《题破山寺后禅院》赏析
描写思念家乡的诗句-
《题破山寺后禅院》赏析
常建与王昌龄、储光羲、孟浩然、王之涣，都是开元、天宝年间著名诗人，也同样都是
潦倒不得意的诗人。他的诗现在只存五十多首，这首《题破山寺后禅院》是他的著名作品，
几乎各个选本都选入的。
破山寺在今江苏省常熟县虞山上，
遗址犹存，
因常建此诗而成为古
迹。此诗可能是
常建任盱眙尉时所作，因为在他的诗集里，这首诗之后就有《泊舟盱眙》一
首，也是五言律诗，可能是同时所作。
这首诗
只是从正面描写一所冷落岑寂的山中古寺，
没有寓意，
因而只是
赋体，
没有比兴。
自从南朝的鲍照、
谢
灵运创始了山水诗以来，
直到唐代，
诗的领域里形成了山水风景
诗一派，
甚至影响到艺术领域里，从王维起产生了山水画派。
这一派
山水诗与陶渊明的田园诗不同。
陶渊明作田园诗是表现了他的人格的。
< br>他对农民，
对田园生活和生产劳动有同情，
有欣羡，
也有怜悯。
而鲍、
谢诸人的山水诗大多是客
观的描
绘，不反映与人民有密切关系的社会现实。甚至可以说，
这些诗没有主题思想。诗人在写作
时，
注意的只是如何用精美的
词句来刻划自然风景。
尽管诗的结尾有时也抒发一点感慨，
但<
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从全诗的写作态度来看，却并不是重点，不过借此来做结束而已。因此，这一派的诗，往往
只有好的句子，少有好的全篇。鲍、谢等人所作，都是五言古体诗，描写的句子较多，但
也
不能句句都突出地好。锺嵘《诗品》称谢灵运的诗
“
名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎
奔会
”<
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，称鲍照。善制形状写物之词
”
，称谢眺
的诗
“
一章之中，自有玉石，然奇章秀句，往
< br>往警遒
”
，
这些都是指出他们的
优点是有美善的章句。
所以谢灵运的诗最为人传诵的是
“
池塘
生春草，园柳变鸣禽
”
< br>。谢眺的名句是
“
鱼戏新荷动，鸟散馀花落
”
、
“
馀霞散成绮，澄江静
如
练
”
之类。
在全篇中虽是警句，
而全篇却并不都好。
刘彦和总论宋齐间的诗
风说：
“
宋初文咏，
体有因革。庄老告
退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必
穷力而追新。此
近世所竞也。
”
（见《文心雕龙
·
明诗》
）也说这些山水诗的创作倾向在于刻
意雕琢新奇的对句。
初、
盛唐诗人继承并发展了这个传统，
几乎每人都有些描写山水风景的
诗，不过已不用古诗体的五言，而改
用律诗体的五言了。五言古诗篇幅较长，可以
“
俪采百
字之偶
”
，五律则工夫都得放在中间二联二十个
字上。随着诗人们的争奇斗胜，五言律诗在
唐诗中成为艺术标准最高的一种诗体。
山水诗既以创造秀句为工，
这一风气在文学批评上导致了一种极不好的倾向
。
即评论诗
篇，不谈思想内容，不谈全篇的完整统一，而只摘取
其一二
“
奇章秀句
”
< br>。
《世说新语》记录
了一件谢安石的秩事：他问子弟们：
《诗经》里那一句最好
?
他的儿子回说
：
“
昔我往矣，杨
柳依依；今我来思，
雨雪霏霏
”
，此句最好。谢安石说：我以为
“
纡谟定命，远猷辰告
”
这一
句最好，因为有雅人深致。这是摘句论诗的开始。其后锺蝾作《诗品》
，常常举出各个诗人
的秀句。到唐代，殷璠作《河岳英灵集》
，高仲武编《中兴间气集》
，他们评论当时诗人．都
举出其传诵
一时的名句。
宋元以后，
许多人作诗话，经常举出某诗人的一二
联诗句，致其赞
赏，
绝不论及全篇的思想内容，
似乎诗的好坏，
关系全在有无佳妙的联句。
这样的文学
批评，
就犯了纯艺术观点的错误。
对于诗人自己的用力于锻炼句子，
我们的看法应当一分为二。
大诗人也讲究做精警的句
子。杜甫就说他自己作诗是
“
语不惊人死不休
”
，又说他是
“
为
人性僻耽佳句
”
。还说李白的诗
很多佳
句：
“
李侯有佳句，往往似阴铿。
”<
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又寄高适诗云：
“
美名人不及，佳句法如
何
?”
又答
岑参诗云：
“
故人得佳句，独赠白头翁。
”
这些特别强调
“
佳句
”
的资料，反映出盛唐时期诗人
极重视锻炼句法，而这所谓
“
佳句
”
，往往是律诗中的二联。
有人说做诗不宜苦思，苦思则丧
失自然风韵。但诗僧皎然却在他的《诗式》中说：
“
此亦不然。夫不入虎穴，不得虎子。取