议论文论据：120个国学经典历史故事选编
和弦是什么-
120
个国学经典历史故事选编
1
、子欲养而亲不待
孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。孔子对驾车
< br>的人说：
“这哭声，
虽然听起来很悲哀，
却不是家中有人去世的悲痛之声啊！
”
于
是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上
挂着
镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。孔子于是下车，上前
问道：
“先生，请问您是什么人呢？”
<
/p>
那人回答：
“我叫丘吾子。
”
孔子问：
“您
现在并不
是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”
丘吾子哽咽地说：
“我此生
有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫
及了。
”
孔子便问：
“您
的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。
”
丘吾子
悲痛地
说：
“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的
父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄
傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重
视友谊，
可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。
”
丘吾子又仰天悲叹
道：
“树木想要静下来，可是
风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。
过去了永远不会再回来的，是年龄啊
；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此
辞谢这个人世吧！
”
因此，丘吾子便投水自尽了。孔子很感叹地对弟子们说：
“你
们
应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！
”
【智慧小语】
每一个赤诚忠厚的孩子
，
都曾在心底向父母许下
“孝”
的宏愿
，
相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以
从容尽孝。可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答
的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现
的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！
趁父母健
在的光阴。
【树欲静风不止
,
子欲孝而
亲不待】
2
、一屋不扫，何以扫天下
东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以
< br>天下为己任。
一天，
他父亲的一位老朋友薛勤来看他，<
/p>
见他独居的院内杂草丛生、
秽物满地，
就
对他说：
“你怎么不打扫一下屋子，
以招待宾客呢？”
陈蕃回答：
“大
丈夫处世，
当扫天下，
安事一屋乎！
”
薛勤当
即反问道：
“一屋不扫，
何以扫天下？”
陈蕃听了无言以对，觉得很有道理。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成
为一代
名臣。
【智慧小语】大事都须从小事做起
。
《弟子规》中说：
“房室清，墙壁净，几
案洁，笔砚正。
”意思是说：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌
1
上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得
凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心
来读书。
3
、母熊护子
昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地，猎人觉得很奇怪，上前
< br>去看个究竟，结果发现母熊已经死了，却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢？原来
母
熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊，所以至死也忍痛抱紧
大石不放。
【智慧小语】动物界中的母与子，
无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义
都到了极处。人类为了贪欲捕杀动物，天下没有
比这更狠心的了！
4
、舜的故事
《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，
< br>并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚
他
。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死
舜的时候，
却找不到他，
但有事情需要他的时候，
他又总在旁边恭候着。
有一次，
舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲
就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护
自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来
逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜
事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到
深处时，父亲和弟弟一起往井
里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必
死无疑，但后来看到
舜还活着时，就假惺惺地说：
“你跑到哪里
去了？我们特别想你啊„„”他们经
常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉
父亲、友爱弟弟。后来他的
美名远扬，
尧帝知道后，
就把两个女儿嫁给他，
并让位于他，
天下人都归服
于舜。
【智慧小语】父亲心术不正，继母
两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一
气，要置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失
子道，十分孝顺，与弟弟十分友
善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令
人赞赏。有这样的胸襟
与对道德的坚守，
才能让他有机会得到先
王的赏识，
成为受人爱戴的贤明的君主。
5
、老汉粘蝉
《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个
< br>树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地
上
捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗？老人说：我确实有
自己的办法
，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这
样失手的情况已经很
少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会
超过一次；叠起五个丸子而不
坠落，就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身
2
子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物品类
繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万
物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢！最后孔子转过身来对弟子说：
“专心致
志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理。
”
< br>
【智慧小语】一个人如果能够排除
外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，
就可以掌握一门过硬的本领。
< br>
6
、书读百遍，其意自见（
xi
à
n
）
三国时
期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但
是，他只要一有空闲
时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博。他的哥哥讥笑
他，他却不在乎。天长地久，
他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什
么窍门。他说：
“书读百遍，其义自见（
xi
à
n<
/p>
）
。
”
人们很佩服他，他的名声也越
来越大。
附近的
人纷纷前来求教，
并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：
冬者，
岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，
也就是三种的空余
时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了
，恍然大
悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
【智慧小语】现在有些人总找借口
说：
“我白天那么忙，工作压力那么大，
生活节奏那么紧，哪有
时间学习？”其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来
的。爱因斯坦和鲁迅说过同样一
句话：人的差别在于业余时间。有个著名的“三
八理论”
，就是
一个普通成年人的一天应该分为“三个八”
：八小时工作、八小时
睡觉、八小时自由安排时间。前面两个“八”
，大多数人是一样的，并无多大变
化；人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度过。
7
、鹿乳奉亲
春秋时期的郯（
t
á
n
）子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、
雅
的化身。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。
郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医。
听说鹿乳能治好双
亲的眼疾，
他便披着鹿皮，
< br>去深山混入鹿群中。
猎人误认其为鹿，
正要举箭射他，<
/p>
他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送
他出山。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“父母命，行勿懒”
，父母有命令，要赶
快行
动，不应该拖拉，这也是孝敬父母的举动。从小若有这样的理念，那么一旦父母
生病，自己因感恩也会去孝养。
8
、孟母断机
3
孟子小时候厌倦学习，有一天不愿
读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见
他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄
断了，这意味着马上将要织成的
一匹布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：
“您为什么要这样？”孟母告诉他：
“读书求学不是一两天的事，就像我织
布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸
地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有
用，才可以做衣服。读书也是这
个道理，
如果不能持之以恒，<
/p>
像你这样半途而废、
浅尝辄止，
以后怎能
成才呢？”
若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：
< br>“这是你自己的事。
”
但孟子的根基毕竟不同一般，他如
梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随
便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”
。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“父母教，须敬听，父母责，应顺承。
”
对父
母长辈的责备，理应乐于听受。对父母的批评，也要视为一种教诲。
9
、黄香温席
古代有个叫黄香的人，以孝出名。他
9
岁时
母亲去世，从此他更细心地照顾
父亲，一人包揽了所有的家务事。到了冬天，他害怕父亲
着凉，就先钻到冰冷的
被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。不像现在，可以
开电热毯、开
暖气，那时候他只能用自己的身体。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡
，他
每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他
做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双，江夏
黄香”
，被列为“二十四孝”之一。
【智慧小语】用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养；用慈悲的心
< br>对待众生，众生都能得到很好的利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个
世
界会因为你的存在而变得格外美好。
10
、陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。
6
岁那年，一次他到袁术家里做
客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在
怀里。后来他向袁术行
礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：
“你吃了不够，还要
拿呀？”他回答说：
“我
没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。
”袁
术听了
大为惊讶，
心想一个
6
岁孩儿便懂得克
制自己，
孝敬长辈，
实在难能可贵。
他
感叹道：
“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁
!
”的确，据有关
历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。<
/p>
【智慧小语】陆绩六岁就懂得体念
亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的
家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史
，无数古圣先贤的存心和德行，
从小就在他心里扎下了根。
4
11
、元觉劝父
古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极
< br>不孝顺。
一天，
他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，
要把他送到深山里扔掉。
孙元觉拉着父亲，
跪着哭求不要这样，
但父亲不理。
他猛然间灵机一动，
说：
“既
然父亲要把祖父扔掉，
我也没办法，
但我有个要求。
”
< br>父亲问什么要求，
他说：
“我
要
把那个筐带回来。
”父亲不解道：
“你要这个干什么？”
“因为等你老了，我也
要用它把你扔掉。
”<
/p>
父亲一听，
大吃一惊：
“你怎么说出这种
话！
”
孙元觉回答：
“父
亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。
”父亲想想，就没敢按以前的想法去做，
赶
紧把老人接回家赡养。
【智慧
小语】
《弟子规》中说：
“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
”假如
父母的言行举止有过失，性格难以沟通，从尽孝的角度而
言，子女还是应以婉转
的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利、态度蛮横。
12
、汉文帝侍母
汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大
< br>事，一边还要陪着母亲。吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲；母亲
病
了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
【智慧
小语】作为一个人，应该重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要。当
他们生病了，需要安
慰时，哪怕是一句体贴的话，也会让他们很开心。我们需要
一种爱的教育，而这种爱，要
在每个人心中生起来。
13
、李绩焚须
唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了，他就亲自照料她，为姐姐烧火煮
< br>粥时，火苗烧了他的胡须。姐姐非常不忍心，劝他说：
“你的仆人、侍妾那么多，
何必自己这样辛苦呢？”李绩立即回答：
“您病得这么重，让其
他人照顾，我不
放心。您现在年纪大了，我自己也老了，就算想一直给您煮粥，也没有太
多机会
了。
”李绩能这样对待自己的姐姐，实在是难能可贵。<
/p>
【智慧小语】在古代，人们把所有
人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这
一点，但至少也要与家人和睦相处。倘若这一分
爱都不能付出，那么这个世界将
会变成什么样，确实不好说。
14
、卜式牧羊
卜式，是孔子的门生，从小父母双亡，家中只有个幼小的弟弟，等到弟弟成
< br>人后，
卜式把田地房屋财产都给了弟弟，
自己只带走畜羊
一百多只，
进入山放牧，
5
过了十多年，他的羊达到一千多只，又自己买了田地房屋。而他弟弟由于只是玩
乐，家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟，受到邻里的称赞。可见，他是
个重义轻财的君子。
【智慧
小语】
《弟子规》中说：
“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
”对钱
财等身外之物，
一定要看淡，<
/p>
如果不执著财物，
兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。
15
、紫荆树
以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家。他们将家产分为三等
< br>份，别的财产都已分妥，唯剩一株紫荆树不好处理。他们商量了半夜，议定次日
将
树截为三段，
每人分一段。
但这树好像有灵性，
第二天去截时，
它已经枯死了。
三兄弟十分震惊，认为
是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再
分树，紫荆树立刻复活了。他们
大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再
提分家之事。
【智慧小语】
人与自然之间，
有肉眼看不到的很多奥秘。
假如人们彼此不和，
引发纷争与战乱，外境上也会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆。人类要想快乐地
生活，
并非希求钱财就能得到，而要从自身修养、随顺天龙八部等方方面面加以
调整。
16
、相煎何急
以前在三国时期，
曹丕得了王位后，
因妒忌
弟弟曹植的才华，
就故意刁难他：
让他七步成诗，题目是“兄弟
”
，但不能出现“兄弟”二字，作不出来就要砍头。
所幸的是，
曹植才华横溢、出口成章，很快就作了一首诗：
“煮豆燃豆萁，豆在
釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”诗中用了一个比喻：豆子被放在锅里煮，
而用
来煮豆的是豆秆，所以豆子在锅里哭泣：
“我们本为同根所生，何必要急于
相残？”以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后，心感惭愧，就不杀曹植了。
【智慧小语】纵观上下几千年历史，帝王子孙中，为了名声地位而手足相残
< br>的例子数不胜数，和睦相处、互忍互让的，少得可怜。生存在这个世间，若想活
得
快乐，唯一的方法就是要懂做人的原则，假如不懂，就不可能做好，做不好也
就得不到自
己想要的生活，这就是规律。
17
、程门立雪
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心
< br>好学。
“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。杨时在青少年时<
/p>
代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时，
程颢（
h
à
o
）
、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了<
/p>
6
不少知识。
4
年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，
< br>杨时已经
40
岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一
天，天空浓云密布，眼
看一场大雪就要到来。
午饭后，
杨时为了找老师请教一个问题，
约了同学游酢
（
zu
î）一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不
愿打扰老师的午睡，
便一声不响地立在门外等着。天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们
站在门外，
雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过
了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便
赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老
师的优良品德，
一直受到人们的称赞。
正由于他能够尊
敬师长，
虚心向老师求教，
学业才进步很快，
< br>后来终于成为一位全国知名的学者。
四面八方来向他求教的人，
< br>都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”
。
【智慧小语】老师，是给予学生第二次生命的人。在学习的过
程里，从目不
识丁直至学富五车，无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。学会
尊重
给你知识、改变你命运的人吧，如果不是老师这根明烛，我们也许永远不知道知
识的美丽。
18
、感动杀手的人
春秋时期有个昏君荒淫无道，他有一位大臣叫赵宣子，为人忠诚，时时处处
< br>都在劝谏君主。君主很不耐烦，有一天突然起了歹念，雇杀手想把赵宣子杀掉。
这
个杀手叫锄麑（ｎí）
，天不亮就到了赵宣子的家。这时赵宣子已经起床，端端
正正穿好朝服，
在那儿稍微闭目养神，
等着上早
朝。
杀手见了很感动，
心想：
“一
个人平居时都毕恭毕敬，这绝对是国家的栋梁。假如我杀了他，就是不忠，对不
起国家，对不起人民；假如不杀他，又失信于君主，这是不信。不忠不信，哪能
在世上做人呢？”最后他不得已，就撞树自杀了。
【智慧小语】一个人的威仪如理如法，竟可以产生这么大的力量。
《
弟子规》
中说：
“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
”意思是说：一个人的穿着应该整齐，
不要不伦不类。戴帽子也应该戴正
，不要歪着斜着。一个人如果有涵养，从外在
的仪容装束上可以体现出来。
19
、查道访亲
宋朝有个人叫查（
zh
ā）道，有一天他和
仆人挑着礼物去拜访远方亲戚。由
于忘了带干粮，又找不到吃饭的地方，中午时他们特别
饿。仆人建议从礼物中拿
些食物吃。查道说：
“这怎么行呢？这
些礼物既然要送人，就是人家的东西了，
我们怎么可以偷吃呢
!
”结果，两个人只好饿着肚子赶路。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“用人物，
须明求，倘不问，即为偷。
”意思
7
是说：借用别人的东西，必须当面向主人索求。如果不问一声就随便拿走，那就
是偷盗的行为。
20
、多言何益
《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师请教：
“多说话有好处吗？
”墨子
答道：
“癞蛤蟆和青蛙，白天晚上叫个不停，叫得口干舌
燥，也没有人去听它的。
你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来
了。所以，多说
话有什么好处呢？重要的是，话要说得切合时机。
”
【智慧小语】
《弟子规》
中说：
“话说多，
不如
少，
惟其是，
勿佞
（
< br>n
ì
ng
）
巧。
”
意思是说：人平时不要有太多话，否则言多必失，说
多了容易成为惹祸的根源，
不如在适当时机，
说一些符合实际的
有义之语。
说话的时候，
语言应真实、
老实，
不要用花言巧语欺骗别人。
21
、三人成虎
魏国大夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“
假如一
个人说街市上出现了老虎，
大王相信吗？”
魏王道：
“我不相信。
”
庞恭说：
“如
果两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：<
/p>
“我将信将疑。
”
庞恭
又说：
“倘若三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗
？”魏王道：
“我相信了。
”
庞恭就说：
“街市上不会有老虎，这是很明显的，可经过三个人一说，
好像真的
有老虎了。现在赵国离魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三个人，如果
我走后有人说我坏话，希望大王明察才好。
”
< br>
魏王道：
“一切我自有分寸。
”
后
来太子结束了人质的生活，但魏
王果真听信了小人谗言，没有再召见庞恭。
【智慧小语】判断一件事的真伪，不能偏听偏信，必须经过细心考虑，不然
< br>就会误把谣言当真。评论他人要小心谨慎，看别人有过错时，一定要再三观察，
否
则，妄加揣测就开始诽谤，有时不经意的一句话，会给他人带来终身的伤害。
22
、失人之察
《吕氏
春秋》记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七
夜没吃到饭，只能无
精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给
老师吃。煮到快熟时，颜回就
先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回
有点失“礼”
，所以不大高兴。过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧
地说：
“我刚刚梦见先君了，
故应把干净的食物先供养再吃。
”
颜回马上回答：
“万
万不可！刚才有
土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不
能供养先君。
”此时，孔子才知道错怪颜回了。事后，孔子深有感触地叹道：
“所
信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易
8
矣。
”意思是说：我相
信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并不可靠；我依赖自己
的心，但心分析的有时也靠不住
。弟子们要切记：了解一个人，本来就不是很容
易的！
【智慧小语】有人认为“耳听为虚，眼见为实”
，但有时候也不一定
。不要
认为自己所见所闻都千真万确，不容怀疑，凭一己之见判断别人的好坏，不一定<
/p>
特别可靠，很可能杂有不实的成分。
23
、黄州菊
以前，苏东坡到王安石那里拜会，恰好他不在家，苏东坡就呆在他书房里等
< br>候，看到书桌上有一首他未完成的诗：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
”意
思是，昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地，犹如黄金铺满
大地。苏东坡不
由暗笑当朝宰相连常识都不懂，
菊花开在秋季，
最能耐久，
就是干枯也不会落瓣。
于是
，他在诗句下面写到：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”
说是秋菊不像
春天的花会落瓣，请诗人你仔细审查一下。王安石回来看到后，并没有说什
么，
次日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。苏东坡被贬后心里很不服，知道
是王安石因诗而报复他，但自己也没办法。他在黄州住了将近一年，转眼到了九
九重阳，便邀好友到后园赏菊。由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷
落瓣，满地铺金，他顿时目瞪口呆，询问友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黄
州的比
较特殊，是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事，苏东坡醒悟到自己见识
不广，只看一面
而不知总体，从此不敢轻易笑人。过了几年，王安石又把苏东坡
调回京城。苏东坡曾专门
为续诗一事，找王安石虔诚地道歉认错。
【智慧小语】不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外
< br>有天，每个人其实都是渺小的。判断一件事或一个人，务必要先详细观察。在不
了
解事情真相之前，千万不能轻信谣言，随便乱说。
24
、以人为镜
唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身
< br>边有两位监督他言行的“明镜”
：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇<
/p>
上一有过错，他们立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一
只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀
中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却
也怕
暴露，
因为他信任、
敬畏魏征。
等魏征
走后，
太宗取出怀里心爱的小鸟一看，
早已命归黄泉了。于是伤
心地回到后宫，大发雷霆说：
“我非杀掉这个田舍翁不
可！
”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：
“恭喜陛
下，贺喜
陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的
9
好现象，国家兴盛指日可待。<
/p>
”故使太宗渐渐平息了怒气。唐太宗就“以人为镜”
常观察自己，
真正做到了勇于改过、
从善如流。
后来
魏征死了，
唐太宗惋惜地说：
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为
镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而
今魏征不在了，朕就少了一面镜子。
”
【智慧
小语】身体的仪表妆容，可以用镜子来观察；而自己的心态行为，就
要靠别人来监督，或
靠自心来反观，一旦发现了错误，就要立即改正。能得旁人
监督、提醒、指出自己的过失
是相当重要的，若是具有德行的智者指出你的过失
时，就可以推知自己肯定有过失，应反
观自己力图改正，并真诚地感谢指责自己
的人，也应万分珍惜这种福报机缘！
25
、石崇斗富
在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石
< br>崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。
晋
武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见。王恺向石崇炫
耀，不料石
崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：
“别心疼，我赔
你就是。
”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。
王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。然而如此攀比完全
是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒
也不可耻。就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而好学，
孔子教
他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。
孔子对他寄予厚
望，但可惜他
32
岁就死了。对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”意思
是，
颜回吃饭时用一节竹筒当碗，
喝水时直接用瓢盛水，
住在极为简陋的巷子里，
别人
看他那么贫穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣
服，若饮食，不如人，勿生戚。
”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，
就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要
降低，不要攀比。即使自己生活比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，
心里也没必要忧愁。
26
、朱元璋轶事
明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱
< br>元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两
个
人结伴去京城找他。
见到朱元璋后，一个人先开口说：
“还记得我们一起割草的情景吗？有一天
，
10
我们在芦苇荡里偷了些蚕豆
，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐
都打破了，豆子撒了一地，你抓一把
就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，
卡得你直翻白眼„„”他还在那儿喋喋不休讲
个没完，宝座上的朱元璋再也坐不
住了，当即下令把他杀了。
然后，
朱
元璋又问另一个人：
“你有什么要说的？”
那人连忙答道：
“想当年，
微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少
'
草头王’
。陛下冲锋在前，抢先打破了
'
罐州城’
，虽然逃走了
'
汤元帅’
，但却逮住了
'
豆将军’
，遇着
'
草霸王’
挡住了咽喉
要道„„”朱元璋听了，顿时心花怒放，随即降旨封他做了将军。
二人所说的内容虽
然相同，但后者把朱元璋小时候偷吃东西的轶事，用一种
特殊的“隐语”表达出来了。当
事人听了，彼此心照不宣，而局外人听来，完全
是在描述朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯
，所以最后他的结果完全不同。
【智慧
小语】同样一件事情，以婉转的语言表达，不但不会得罪对方，还会
得到别人的认可；但
如果说话方式不当，就算是让人生欢喜的事，可能也会弄巧
成拙，达不到预期的目标。所
以，说话要讲究善巧方便。
27
、对症下药
一次子路问孔子：
“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起
来？”
孔子回答：
“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比
你丰富，应该先问问他
们，不要急着动手。
”
< br>
接着，冉有也问孔子同样
的问题：
“如果我听到一个好主意，是不是应该马
上行动起来？
”孔子回答：
“当然要马上去做。
”
站在一旁的公西华听后，大惑不解
，就问：
“子路和冉有的问题是同样的，
为什么您的答案却不一
样？”
孔子答道：
“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要
他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不
要犹豫，听到好主意就要立即行动。
”
【智慧小语】智者对不同的人，所作的调教截然不同。就算他
们犯的错误观点或
做的功德完全一样，但也因为性格不同，造成的利害迥然有异。因此，
我们遇到
具体问题时，要具体分析、对待，不能一概而论。
28
、两袖清风
于谦是明朝的名臣，
他作风廉洁，
为人耿直
。
他生活的那个时代，
朝政腐败，
贪污
成风，贿赂公行。地方官进京办事，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来
不送礼。有人
劝他：
“你不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦甩了甩
他的两只袖子，笑着说：
“我只有两袖清风。
”
11
【智慧小语】
官员有官员的德相，
贤士有贤
士的德相，
圣人也有圣人的德相。
孔子的学生子贡，曾赞叹自己
的老师具有五种美德——“温良恭俭让”
。子夏也
说：
“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
”意思是说，君子的
容貌，
从外表看来有三种变化：
真实远远望见他，
觉得很庄重；
接近之后，
觉得很温和；
等到听他说话，又觉得他很严厉。
29
、管宁割席
《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们
< br>同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，成天形影不离。
有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没
有理会，继续
锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手
。管
宁见状，一边干活，一边责备他：
“钱财应该靠自己的辛勤
劳动获得，一个有道
德的人，不可以贪图不劳而获的财物。
”华
歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，
但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什
么，只是暗暗地摇头。
又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打
鼓，
前呼后拥，
威风凛凛。
管宁对外
面的喧闹充耳不闻，
好像什么都没发生一样。
华歆却被这种排场
吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙
忙跑到街上去看热闹。
管宁目睹了
华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，
就当着他的面，把席子割
成两半，痛心地宣布：
“我们的志向和情趣太不一样了。
从今以
后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友！
”这即是历史上著名的
“管宁割席”
。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“不亲仁，
无限害，小人进，百事坏。
”如果
不肯亲近有道德的仁者，
无形中会给自己带来无限的危害。
一旦让小人有机可乘，
你所做的一切会一败涂地，甚至有可能堕入罪恶的深渊。
30
、孔子学琴
从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫
< br>没有厌倦。过了十天，师襄子说：
“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。<
/p>
”
孔子说：
“我虽学会了曲谱，可还没有
掌握一些高难度的技巧。
”
又过了许多天，师襄子说：
“你已掌
握了弹奏技巧，可以学新曲子了。
”孔子
说：
< br>“我还没有品味出这首曲子的神韵。
”
又过了许多天，
< br>师襄子说：
“你已领会了这首曲子的神韵，
可以学新曲子
了。
”
孔子说：
“我还没体会出作曲者
是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。
”
又过了很多天，孔子庄重地向远处
眺望，说：
“我现在知道作曲者是什么人
12
了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一
定是周文王。
”师襄子
听后，立即离席行礼，说：
“这首曲子就叫做《文王操》啊！
”
【智慧小语】学习需要用心专一，深入其中。倘若停留在表面
，或是深入得
不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为我们
自己
学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，
会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
31
、编蒲抄书
西汉时期的路温舒，
他少年时非常热爱学习，
可家里十分贫穷，
没钱去读书，
只好以替人放羊为生。有一天
，他赶着羊群来到一池塘边，看见一丛丛又宽又长
的蒲草，灵机一动，采了一大捆蒲草背
回家，晒好压平之后，切成与竹简同样的
长短，编连起来。然后他向人家借书，抄写在这
些蒲草上，做成一册一册的书。
从此，他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边
读书，从中获得了很多
知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，因为他精通汉书
、熟悉法律，
以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为著名的法律专家。
【智慧小语】历史上许许多多的伟
人志士都是在艰苦的条件下，勤学不辍，
终于学有所成。古人说：
“玉不琢，不成器。
”一个人想要追求知识和美德，想要
有所
作为，就要有远大的志向和坚定的信念，努力坚持、辛勤付出。
32
、心正则笔正
唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写
< br>的字远近闻名。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”
。这时，一个卖豆腐<
/p>
的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”
，觉得这孩
子太骄傲了，
便皱皱眉头，说：
“这字写得并不好，好像我的豆
腐一样，没筋没骨，还值得在
人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：
“有本事，你写几个字让我看看。
”
老人爽
朗地笑了笑，说：
“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，
人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。
”
第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，就看见一棵
大槐树下围
了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐
在地上，
左脚压纸，
右脚夹笔，
正在挥洒自如地写对联，<
/p>
笔下的字迹似群马奔腾、
龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。<
/p>
小公权“
扑通”一声跪在老人面前，说：
“我愿意拜您为师，请您告诉我写
字的秘诀„„”老人慌忙用脚拉起小公权说：
“我是个孤苦的人，生来没手，只
得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一
张纸，用右脚写了几个字：
“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤
13
飞。
”
柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚
的茧子，衣肘
补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家。
他不仅字写得好，做
人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）
。据说，
有一次
柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问：
“你的字怎么写得
这么好？能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权毫不犹豫地回答：
“用笔在心，心正
则笔正！
”写字的窍诀在于心，心不清净、不端正，字也不可能
漂亮。
【智慧小语】无论做任何事情都需
要一心一意，勤学苦练，才能成功。
《弟
子规》中说：
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
”意思是说：古人写字使用毛
笔，
写字前先要磨墨，
如果心不在焉，
墨就会磨偏了，
写出来的字如果歪歪斜斜，
就表示你浮躁不安，心定不下来。一个人的字，能反映出内在的智慧。假如字写
得歪七扭
八，看半天也看不清楚，这个人可能心很乱；假如字写得大方工整，由
此也可推知他思路
清晰、辨别能力强。
33
、书圣王羲之
王羲之是古代有名的书法家，被人们公认为“书圣”
。王羲之
13
岁那年，偶
然发现他父亲藏有一本《说笔
》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能
保密家传，答应待他长大之后再传授。
没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现
在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求
。
王羲
之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不
在练习的地步。没
有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时
练习书法达到忘情的程度。
一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟
不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还
觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑
了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了
，池水尽墨，人称“墨池”
。有一
段时间，人人都夸他的字写得
好，他也自鸣得意、洋洋自得起来。有一天，他到
一家饺子馆吃水饺，发现水饺都是从墙
那边一个个扔过来的，而且十分准确地扔
在锅里。他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位
老太太在包饺子，包好后，头也
不抬就扔过墙去，没有一个掉在锅外。王羲之问她有何窍
诀，她说：
“没什么，
只是熟练罢了！
”王羲之听后，觉得自己的字远没达到这种熟练程度，于是更加
严格地要求自己，终于成
为一代大师。
【智慧小语】一个人懂得谦虚才有
进步的空间，试想如果王羲之没有碰到那
位包饺子的老人，他不会意识到自己的差距，也
就没有后来的努力，而我们现在
也就看不到《兰亭集序》这样的书法墨宝了。
34
、王献之学书
14
王羲之的儿子王献之为了继承家学
，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间
后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父
亲看。王羲之看后，什么话也没
说，在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点。王献
之看不明白这是怎么回
事，
就拿去让自己的母亲看。
王献之的母亲也是书法家，
看了王献之所写的字后，
指着王羲之在上面的那一点，对他说：
“这一点写得不错。
”
王献之听了，才知道
自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家
。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
”意思
是说：遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该发愤向上
努力学
习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
35
、不食周粟
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三子。孤竹国国君在世时，
< br>想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：
“你当<
/p>
国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国
君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
说起伯夷兄弟之所以让国，是因为
他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之
合作。
他们隐居渤海之
滨，
等待清平之世的到来。
后来听说周族在西方强盛起来，
周文王是位有道德的人，兄弟二人便长途跋涉来到周的都邑岐山。此时，周文王
已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们
立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄位和与此相应的职位。他们二人相视
而笑说
：
“奇怪。这不是我们所追求的那种仁道呀。
”周武王见到商朝
政局败乱而
急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书
的
办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利。
他们二人对投奔西周感到非常失望。
当周武王带着装有其父周文王的棺
材挥军伐
纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：
“父亲死了不埋葬
，却发动起战争，这叫做
孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要
杀伯夷、叔齐，
被统军大臣姜尚制止了。周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却
以自己
归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，<
/p>
以山上的野菜为食。
周武王派人请他们，
并答应天下相让，
他们仍拒绝出山仕周。
后来，一位山中妇人对
他们说：
“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些
野菜也
是周朝的呀！
”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了
第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：
“登上那首阳山哪，
采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代
忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。
< br>”
于是他们饿死在首阳山脚下。
15
【智慧
小语】从世间上看，有些人为了不苟且偷生，宁为玉碎、不为瓦全。
寂天论师谆谆告诫我
们：宁可无有利养而当下死亡，也不能通过邪命养活。
36
、绝缨
“绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑·复恩》
。
楚庄王一次平定叛乱后
大宴群臣，
宠姬嫔妃也统统出席助兴。
席间丝竹声响，
轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特
< br>别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。
忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛
都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬
的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯
下了那人帽上的缨带。许姬回到
楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以
便找出刚才无礼之人。
楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：
“寡人今日设宴，与诸位务必
要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴
饮酒。
”
听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。席散
回宫，许姬怪楚庄王不给她出气。楚庄王说：
“此次君臣宴饮，皆在狂欢尽兴
，
融洽君臣关系。
酒后失态乃人之常情，
若要究其责任，
加以责罚，
岂不大煞风景？”
许姬这才明白楚庄王的用意。这就是历史上著名的“绝缨宴”
。
七年后，楚庄王伐郑。
一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处
拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国
都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫
唐狡。他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无
礼之人就是自己，今日此举全为报
七年前不究之恩。
【智慧小语】楚庄王一时的忍让宽容，无形中却救了自己一命
。善待别人，
就是善待自己。用宽容照见人生，人生往往会回报给自己更美丽的康庄大道
。
37
、朱冲送牛
晋代有个人叫朱冲，他从小就待人宽厚，特别有智慧，但由于家境贫寒，没
< br>钱上学读书，只好在家种地放牛。隔壁有个人心地很坏，平时好占便宜，三番五
次
地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后，不但不发脾气，反而在收工时带
一些草回来
，连同那吃庄稼的牛，一起送回主人家，并说：
“你们家里牛多草少，
< br>我可以给你们提供方便。
”那家人一听，又羞愧又感激，从此再也不让牛去糟蹋<
/p>
庄稼了。朱冲的待人厚道，赢得了乡邻的一片赞扬。
【智慧小语】朱冲礼让恶邻，厚德载物，使周围的风气发生很大变化，乡里
< br>路不拾遗，村落没有行凶的恶人，这就是仁者风范。人格贤善，自然能够得到别
人
的尊重。
16
38
、周处除三害
三国时有个人叫周处，
他在义兴非常出名。
当然他出的不是美名，
而是恶名。
因为他个子比较高，从小就死
了父亲，没有读书的机会，人很野蛮，动辄就用拳
头打人，
老百
姓都害怕他。
义兴的河中有条蛟龙，
山上有只白额虎，
再加上周处，
这三者一起危害百姓，当地称之为“三大祸害”
。
后来有人想了个办法，劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，希望三个祸害通过内战
互相
残杀。于是周处立即杀了猛虎，又下河去斩蛟龙。周处同蛟龙一起搏斗，三
天三夜都没有
出来，当地百姓都认为他死了，高兴地对此表示庆贺。结果周处杀
死蛟龙后，
从水中出来了，
听说乡人为自己已死而庆贺，
方知
大家把他当作祸害，
因此有了悔改之意。后来他寻访有修养的名人陆云，听从他的教导，
洗心革面、
改过自新，最终成了非常了不起的忠臣，为老百姓做了很多有利的事情。
【智慧小语】
人哪有不犯错误的，<
/p>
一个人首先应该知惭有愧，
方能悔过自新。
有愧即是指对那些下劣诸辈及其所行之恶劣事情，生起极大的忧愁心与厌烦心。
39
、学无止境
苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一
< br>字不漏地背出来。经过几年苦读，他已是饱学之士。一天，他乘着酒兴，挥笔写
了
一副对联，命家人贴在大门口。上面写到：
“读遍天下书，识尽人间字。
”
过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看，
是位白发
苍苍的老太太。老太太指着门上的对联，问他：
“你真已读遍天下书，
< br>识尽人间字了吗？”
苏东坡一听，
心里很不高兴，
傲慢地说：
“难道我能骗人吗？”
老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：
“我这里有本书，请帮我看看，
上面写
的是什么？”
苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个
也不认得。他
不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。老太
太忙
上前阻止：
“慢！
我可以把这副对
联改一下。
”
于是在每句前面各添两个字，
改成：
“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，
”并谆谆告诫
：
“年轻人，学无止境啊！
”
【智慧小语】我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常
可信的，故一
定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的过程中，也要记住“学
无止
境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。
40
、管鲍之交
春秋时鲍叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。
他们俩曾经合伙做生意，
一样地出资出力。
分利的时候，
管仲总要多拿一
些。
别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说，管仲不是贪财，只是他家里穷呀。
17
管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，
三
次做官都被撤职。
别人说管仲没有才干，
鲍叔牙又出来替管仲说
话：
“这绝不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能
的机会
而已。
”
更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争而三次逃跑，人们讥笑地说他贪
生怕死。鲍叔牙再次直言：
“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉
养
啊！
”
后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲为齐国另一个公
子纠效力。两
位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中
小白
的腰带。小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为
齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。
齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，
并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚辞相国
之位，并指出管仲之才远胜于己，力劝齐桓公不
计前嫌，用管仲为相。齐桓公于
是重用管仲，果然如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出
来，终使齐桓公成为春
秋五霸之一。
【智慧小语】心胸狭窄、智慧薄劣
的人常常会辨别：这是朋友，那是敌人。
智者却一视同仁，慈悲一切众生，因为朋友和敌
人两者之间谁有利益还不一定。
41
、司马迁发愤著《史记》
著名史学家司马迁，
他本是宫中的藏书官吏，
以此他博览群书，
发心撰写
《史
记》
。凡书中有遗漏和残缺不全者，他便上山下乡深入百姓中间去采访讨教。就
在他的巨著即将完工之时，不幸被国王发现，国王惧于将历代帝王的丑事传扬人
间故将司马迁治罪，并将他的《史记》毫无遗余地焚毁，革掉官职，令其于死刑
和宫刑
中任选一种处罚方式。
周文王被纣王关在牢里，纣王还残酷地杀害了文王的儿子，并且将他儿子的
肉做成肉酱让他吃，文王仍能忍受这么巨大的痛苦而在牢中写下了《周易》这部
书；孔
子一生困厄不得志，但他却孜孜不倦地教育学生，并且写下了《春秋》一
书传于后世；左
丘明两只眼睛全瞎了，还以巨大的毅力写成了《国语》
；屈原遭
人排挤诬陷，楚王一点也不了解他的一片爱国之心，反而将他流放，他却写出了
名著《离
骚》
；孙膑遭朋友庞涓陷害，被砍掉了两脚的膝盖骨，还能忍辱负重，
< br>写出了《孙子兵法》
。
司马迁曾想一死了之，
但又想到历史
上的这些伟人都能不顾自己个人的不幸
而发愤著述，完成了自己的人生志愿，便饮恨含悲
选择了宫刑。他仅凭记忆重写
《史记》
，终于令这部光辉巨著留
芳于世。
【智慧
小语】
司马迁抛弃了个人的悲痛与屈辱，
完成了自己的宏愿。<
/p>
这种
“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”的精神值得学习。
18
42
、拒绝奉承
宋璟是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称。
有一天，一个人转交给宋璟一篇文
章，并对他说：
“写文章的人很有才学。
”
宋璟是一个爱才之人，
马上就读起这篇文章来。
开始时，<
/p>
他一边读一边赞叹：
“不
错，真是不错！
应该重用。
”
可是读着读着，宋璟的眉头皱了起
来。原来这个人为了巴结宋璟，在文章
中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。
后来，宋璟对送文章
的人说：
“这个人的文章不错，但品行不端，想靠巴结
来升官，
重用他对国家是绝对没有好处的。
”因此就没有推荐这个人做官。
【智慧小语】识人难，识己更难。在称扬和赞叹面前，能保持
清醒的头脑和
对自己客观的认知，是一件很值得庆幸的事情。
43
、忘我之境
《庄子》中有一个故事说：有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的，就
< br>是祭祀时挂钟的架子。虽然这是个很简单的活，但他做出来的架子，人人见后惊
为
鬼斧神工，觉得那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般栩栩如生。后来当地
的国君知道
他的手艺之后，专门唤他来问其中的窍诀。梓庆很谦虚，他说：
“我
一个木匠，哪有什么窍诀啊。如果你一定问，我就跟你说说：无非是我在做任何
一个
架子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来。在斋戒的过程中，到第三天
的时候，我可
以
'
忘利’
，把那些为自己得到功名利
禄的念头全部扔掉；到了第五
天的时候，我可以
'
忘名’
，别人对我赞叹也好、诽谤也罢，我都已经不在乎了；
到了第七天的时候，
可以达到
'
忘我’
之境。
有了这样的心态，
我就
拿上斧子进山。
进山以后，因为我的心很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到
，然后
把木头砍回来，
随手一加工，
它
就成为现在的样子。
我做的事情无非是以天合天，
这就是我的窍
诀。
”
【智慧小语】我们做事不成功，要
么是为名，要么是为利，要么是为自己的
事情，有了这些障碍以后，心就静不下来，言行
举止也跟着左右摇摆，甚至跟别
人吵架争执。但若行为如理如法，就像日月在空中自由运
行一样，我们可以逍遥
自在地承办世间和出世间的一切事业，不会遭遇任何违缘。
44
、六尺巷
据说出在清代康熙和雍正年间的桐城人张廷玉，他是满清入关后，父子入阁
< br>拜相的汉人。当年张廷玉在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地。官司打到县衙
里
，张家总管便立即写信到京城里告知相爷，希望相爷写封信给县令关照一下。
19
张廷玉看完信后，在原信上批了一道诗寄回：
“千里求书为道墙，让他三尺又何
妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
”接到回音，总管立即吩咐让了三尺地
出来，邻居一见也让出三
尺地来，于是留下六尺空地，成为人人都能通行的一条
巷道，后称为“六尺巷”
。由此张廷玉名声大震，倍受乡邻的称赞。
【智慧
小语】居高位者皆应具有宽广的胸襟，深明大义，不吝啬琐碎财物。
轻财而喜布施的人，
其地位修行会更加稳固。当地位、财产、名声、境界、健康、
才华、智慧等样样具足时，
不要趾高气扬，此时应该想到，所拥有的这些世间福
报看起来很美好，但再过一段时间肯
定荡然无存，没有什么可傲慢的，应尽力布
施以利益他人。
45
、凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干
< br>许多活，
挣钱糊口。
只有晚上，
他才能坐下来安心读书。
不过，
他又买不起蜡烛，
天一黑，就无法看书了。匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里
很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇
气，对
邻居说：
“我晚上要读书，可买不起蜡烛，能否借用你家的一寸之地呢？”
邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：
“既然穷得买不起蜡烛，
还
读什么书呢
!
”匡衡听后非常气愤，
不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从
这洞中透过来
了。
他借着这微弱的光线，
如饥似渴地读起书来，
渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握
的知识是远远不够的，他想继续看多一些
书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很
多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出
现在大户人家的门前。他对主人说：
“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动，答应了他借
书的要求。
匡衡就是这样勤奋学
习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的
学者。
【智慧小语】现在很多人每天要么散乱，要么昏沉，要么随着
烦恼转，情绪
不稳定是最大一个毛病。学习应该持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。<
/p>
46
、甘罗拜相
秦嬴政年幼时，虽称为王然无实权，国家的命运全都操纵在吕不韦的手上，
< br>而吕是一个奸险歹毒且嫉妒心极重之人。甘罗的爷爷原本也是朝中丞相，因某事
得
罪了吕不韦而被刁难。吕不韦限他于八天之内送上公鸡蛋，否则将受罚遭杀。
爷爷归家愁
眉不展，小甘罗问明情况后说：
“爷爷不必忧愁，我自有妙计。
”第八
20
日，甘罗不惊不诧地替
爷爷上朝去了。朝中众人见来了位乳臭未干的小童，甚觉
怪异，互相议论嘲笑着。甘罗却
处之泰然正色道：
“我虽不是朝廷中人，但此次
是专程来替爷爷
请假的，因为我爷爷今天在家生小孩，故不能上朝。
”众人一听
不禁哈哈大笑：
“男人怎么能生孩子，简直是无稽之谈。
”甘罗
莞尔一笑：
“既然
男人不能生孩子，那么公鸡又岂能生蛋？”王
臣上下无不惊叹甘罗的聪明才智，
唯有吕不韦怀恨于心，本欲置甘罗爷爷于死地，想不到
其孙子更厉害，便假意赞
叹，而于心中又思计谋。当时正好需要人才出使敌国谈判，否则
将起战争。吕不
违则委派甘罗出使并许诺事成之后，封他为上卿。甘罗以惊人的智慧圆满
地完成
了使命，令敌我双方握手言和。自当上卿以后，甘罗备受秦嬴政的赏识，吕不韦<
/p>
嫉妒之火却从未熄灭，反而越来越炽盛，最后奸计得逞迫使年仅十二岁的甘罗服
盐身亡。
【智慧
小语】嫉妒之心，人皆有之，看见别人的财富、地位、名誉、相貌等
优于自己皆不堪忍，
非但不赞叹别人的功德成就，反而竭力去损毁别人。一个人
无论多么有能力、才华，倘若
依靠一个嫉妒心强的人，在他面前是不可能功成名
就的。选择依靠处应观察其德行，若是
嫉妒心重者一定要舍弃、远离。
47
、猿垂死乳子
武平出产一种猿猴，它身上的毛像金丝一样闪闪发亮，非常漂亮。小猴的色
< br>彩尤为奇异，它们性情驯顺，总不离开母猴。母猴机敏难以捕捉，猎人就用毒药
涂
在箭头上，伺机射杀母猴。母猴受伤后知道自己不行了，就把乳汁洒在林中让
小猴吃，洒
完后即气绝身亡。猎人剥下母猴的皮，对着小猴鞭打，小猴见了就会
悲鸣着爬下树，束手
就擒。每天晚上，小猴都要枕着母皮才能入睡，有的甚至抱
着母皮跳着扑地而死。
【智慧小语】母猴与小猴，无论生
死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了
极处。猎人为了捉到小猴，先用毒箭射杀其母，
天下没有比这更狠心的了！
48
、鳝护子
中国古代，有一位名叫周豫的读书人。有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼。刚
< br>巧这一天闲来无事，周豫一时技痒，便想亲自动手，试试自己久未展露的手艺，
煮
上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。
周豫把鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着，在锅底下用
< br>小火缓缓加热，水温逐渐变高，鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化，慢慢地就会被
煮
熟了，这就是周豫过人的厨艺所在。据说，用这方式煮熟的鳝鱼，因为不会经
历被杀的过
程，没有挣扎，所以肉质也就不会紧绷，相对地口感自然好上许多。
随着那一锅汤慢慢煮沸了，周豫将
锅盖掀起来看看，却发现了一个奇特的现
21
象；锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。
这条身体弓起的鳝鱼，
整个腹部都向上弯了起来，
露出在沸汤
之外，
一直到死了，
身体犹然保持弯起的形状而不倒下。
周豫看到这种
情形，心中感到十分好奇，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出
汤中，取了一把刀来，将鳝
鱼弯起的腹部剖开来，想要看个清楚，它究竟为何要
如此辛苦地将腹部弯起。在剖开的鳝
鱼腹中，周豫惊奇地发现，那里面竟藏着满
满的鱼卵，数目之多，难以计算。
原来，这条母鳝鱼
为了保护肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤
之中，直至死亡。护子心切而将
腹部弯起，得以避开滚热的汤水。
【智慧小语】所有的众生在做了母
亲之后都会这样义无反顾的保护自己的孩
子，
甚至不惜舍弃自己
的生命，
令人为之动容。
我们可以更慈悲一点，
为了母亲，
也为了孩子。
49
、母鹿断肠
晋朝有个叫许真君的少年，喜好打猎。有一天，他上山打猎，射中了一只小
< br>鹿，
却见母鹿奋不顾身地奔向小鹿，
不断以舌舔抚小鹿的
伤口，
似有无限的悲伤，
不久母鹿也倒地而死。许真君感到非常
奇怪，母鹿并未中箭，何以会死去？便将
二鹿带回，
剖开母鹿胸
腹部，
发现肝已尽碎，
肠寸寸断。
他见
此惨状，
大为感动，
痛哭流涕，悔恨不已，于是折毁弓箭，立誓
永不打猎。
【智慧
小语】
一切物类皆有母子之爱，
当生离死别之际，
肝肠是何等的痛苦！
母鹿因为爱子情深，所以不忍抛弃中箭的小鹿而逃，又因
为过度悲伤小鹿之死，
以致肝碎肠断。世间还有比此更悲惨的事吗？
50
、不贪为宝
春秋时期，宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚，为政清廉，从不接受别人
< br>的礼物，在百姓中很有威望。有一次，一个宋国人怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕
说
：
“小人专程来给大人献宝，请大人收下。
”子罕接过宝玉看了
看说：
“你还是
拿走吧，我不能收。
”
献福人以为子罕不识货，子罕却笑着说：
“我以不贪为宝，
你以
玉为宝，假如你将玉给了我，我们两人岂不都失去了宝。
”献宝人听后十分
震憾和惭愧。
【智慧小语】
《弟子规》中说：
“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
”意
思是说：如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有
隐瞒，又
不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。内心的珍贵，品德的高尚，往
往是学会做人的基
础。不贪是宝，守德一样是宝。
22
51
、孟母择邻
孟子是战国时期著名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担
< br>了教育孟轲的职责。
孟母为了教育他，
曾经三次搬家。<
/p>
起先，
他家住在一座山下，
山上有很多坟
墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入
歧途，就把家搬到人多
的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖
肉。孟母十分担心，又把家搬到
一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和
先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟
轲，他渐渐地学着念起书来。孟母终于
满意了。在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良
好的学习环境。后来，他拜孔
子的孙子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“
亚圣”
。
【智慧小语】
“近朱者赤，
近墨者黑”
。
与什么样的人相处，
常常会影响到自己。
也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习
之人，会很谨慎地选择
朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
《弟子规
》中说：
“能亲仁，无限好。德日进，过
日少。不亲仁，无限害
。小人近，百事坏。
”意思是说：亲近仁德之人，亲近良
师益友
，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道
德。
52
、三人行必有我师
大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子和
< br>学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。原来，这个小孩子正在路
上
用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：
“这世上
只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。
”
孔子想：确实不能把这孩
子摆的城池当成玩具。我这样想
，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩
子给问住了。孔子十分感慨地对他的学生
说：
“三人行必有我师！这孩子虽小，
却懂礼仪，可以做我的老
师了。
”
【智慧小语】
“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是
孔子的名言，出自《论
语》
。要求人要谦虚好学，努力学习别人的优点，完善自
己，取
人之长补己之短！
《弟子规》中说：
“唯德学，唯才艺，不如人
，当自砺。
”
意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、学问
和才能技艺的培养，如果感觉
到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强。若能诚心诚意地
依止一切高尚人士，
于知识渊博的学者前常常询问请教，
交结忠
厚、
重义气的人，
就能常时感受安乐。
53
、一诺千金
西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有
< br>多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：
“得黄金百，不如<
/p>
得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）
”<
/p>
。
23
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，
开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的
得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到
官府，就赏赐他一千两黄金。但
是，
季布重信义，
深得人心。
人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，
也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓
朱的人家。朱
家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到
洛阳
去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为
刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很
欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于
使刘邦赦免了季布。不久，刘邦
还任命他做了河东太守。
【智慧小语】信用既是无形的力量，也是无形的财富。失足，
你可以马上恢
复站立；失信，你也许永难挽回。重义之人坚守诺言，答应别人的事，出生
入死
也要承办。结交朋友应结交善友，若接触的是古道热肠，正义凛然的道友，自然
会在无形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增长。
54
、不为良相，便为良医
宋朝宰相范仲淹，字希文，苏州吴县人。他出生的第二年，父亲就不幸逝世
< br>了。范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲
淹
改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长
大成人。范
仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人。他读书的时候，白天
晚上很用功。五年中
，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用
凉水浇在脸上。他常常是白天
苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立
下了造福天下的志向。他一直提醒自己：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
有一次，他遇到一个算命先生，问道：
“我以后能不能当宰相？”
算命先生
说：
“小小年
纪，口气是不是有点太大了？”
范仲淹有点不好意思地说：
“那你看
我可不可以当医生？”
算命先生很好
奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么。
范仲淹回答说：
“唯有良医和良相可
以救人。
”
算命先生说：
“你有这颗存心，
真良相也。
”
< br>
【智慧小语】
《入行论》中云：
“吾当离安乐，甘代他人苦，
彼虽犯众过，欣
然吾顶替。
”以及“舍自尽施他，爱他如爱己„
„”此等诸行，表面看来近似损
己利他，实际却是真实的利己。在将自己所喜爱之事与物
无私地奉献以后，自己
不一定会感受衰损。因果不虚，如是因必有如是果，在积累善业资
粮的同时，于
圣境处将得到相应的加持，于布施对境，凡受益之人皆会感恩戴德，竭力图
报，
24
大力帮助和承侍，如是便能顺利地办成自己心中所欲之事。
55
、晏子的车夫
《史记》有个故事说，齐国的宰相晏子有一个车夫，这个车夫相貌堂堂、身
< br>材魁梧，整天给宰相驾车很风光。晏子的个子矮矮的，相貌也不是那么出众，天
天
坐在后面的车棚里，谁也看不见，而那个车夫始终坐在前面，觉得自己很了不
起，所以非
常傲慢。
有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家。他很疑惑地问为什么，夫人
说：
“我觉得和你在一起特别丢人，很耻辱！
”
“
我现在给齐宰相
'
开车’
，你不觉得<
/p>
光荣吗？”
“你一点学问都没有，却傲气冲天、趾高气扬，宰相有
那么好的修养
和学问，但一点也不炫耀自己。令人遗憾的是，你整天跟那么好的人在一起
，却
越来越傲慢，根本得不到任何学问和功德。
”
后来晏婴跟这个车夫
说，你有这样一个夫人，就冲你有这个夫人我就应该给
你一个更好的职位，反而提拔了这
个车夫。
【智慧小语】如果只求自己高高在
上，凌驾于他人，那么来世一定会变成卑
劣之人，
甚至堕落恶趣
。
反之，
假如将高位让于他人，
自己情
愿居于卑位，
那么，
乃至生生世世都会在人天善趣中备受恭敬。
每个人的业力不同，才华、智慧、财
产、能力等方面，可能有高低之别，但自己应该谦虚
恭敬地看待别人。
56
、韦编三绝
孔子少年时勤奋好学，
17
岁便因知识渊博
而闻名鲁国。到了晚年，孔子喜
欢阅读《易经》
，但因其意义难
懂，他一遍看不懂，就再再翻阅、反复学习，直
至弄通为止。
春秋时的书，主要是以竹子为材料
制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹
“简”
，用火烘干后在
上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一
行字，多则几十个，少则八九个
。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的
绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《
易》这样的书，当然是由许许多多竹简
编连起来的，因此有相当的重量。
孔子花了很大的精力，
把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不
久又读第二遍，掌握了它的基本要点
。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实
质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究
这部书，又为了给弟子讲解，他不
知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带
子也给磨断了几次，不得
不多次换上新的再使用。
最后，孔子把对《易经》的研究心
得，写成了十篇文章，取名《十翼》
。后
人将《十翼》附在《易
经》后面，作为《易经》的补充。即使读到了这样的地步，
25
孔子还谦虚他说：
“假如让我多
活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。
”
【智慧小语】
孔子有一句名言：
“学之不如
好之，
好之不如乐之。
”
意思是说：<
/p>
学习一样东西不如喜欢它，喜欢它不如感到学习它有乐趣。正因为孔子能够这样
勤奋读书、刻苦专心，才能成为一代圣人。
57
、害人的报应
魏朝有个人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相当大。
有一次，某个丫环给杜昌梳头。他
妻子见后醋意大发，残忍地把这个丫环的
手指斩断了。过了几天，她的手指就被狐狸咬断
了，感受了极其难忍的痛苦。
<
/p>
再过一段时间，杜昌喜欢听另一个丫环唱歌。他妻子又命人割下那个丫环的
舌头。后来，她自己的舌头糜烂，痛不欲生。最后，她意识到自己的错误，特意
迎请一些禅师诵经，自己也忏悔了七天七夜。七天七夜过后，有一次，禅师在给
她念忏悔
文的时候，从她口中出现了两条毒蛇。见此情景，禅师加快了念咒的速
度，两条蛇完全出
来，然后掉在地上就不见了。从此，她的舌头便恢复正常了。
【智慧
小语】
报应，
指有施必有报，
有感必有
应。
故现在之所得，
无论祸福，
皆为报
应。因果的循环和报应，更让人不得不警醒自己的一言一行。做一个善良
的人，与人为善
的人，是对自己的人生负责。
58
、跪羊图
在很早很早以前，有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘没有办法，只好找孩子的
< br>舅舅。舅舅是个放羊倌，每天在山坡上放羊。他虽然没有文化，但对子女的教育
却
很有办法。他对孩子的爹娘说：
“把外甥交给我吧，过一段他会回心转意，成
为孝敬父母的好孩子。
”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅见
了外
甥，既不骂，也不打，二话没说，把一只羊鞭递给了外甥。六月的一个晌午，太
阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了。舅舅也把外甥带到一棵大
树下乘凉。这时，有几只小鸟在炎热的太阳下飞来飞去。外甥问舅舅：
“这几
只
小乌鸦不怕热吗？它们不停地飞来飞去忙什么呢？”舅舅指了指大树上的鸟窝
说：
“猜想鸟窝里正有一只老得飞不动了的乌鸦，正仰着头、张着嘴，由
小乌鸦
一口一口地喂食。
要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，
它会饿死的。
这就叫
'
乌鸦反
哺’
。
”外甥在一边听了，
默默地低下了头。又有一天，舅舅和外甥在羊圈里摆弄
几只小羊羔。外甥看见小羊羔都是
跪着吃奶，感到奇怪。就问舅舅：
“小羊羔为
什么总是跪着吃奶
？”舅舅坐在一块石头上，讲述羊羔跪乳的来历：很早以前，
一只母羊生了一只小羊羔。
羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用
身体暖着小羊，
让小羊睡得又熟又香。
白天吃草，
又把小羊带在身边，
形影不离。
遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次
，羊妈妈正在喂小羊吃
26
奶。一
只母鸡走过来说：
“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了
去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。
”羊妈妈讨厌母
鸡的话，就不客气地说：
“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧
脖子的死罪，还
得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：
“妈妈，您对我这样疼爱，
我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：
“我什么也不要你报答，只要你
有这一片孝心就心满意足了。
”小羊听后，不觉下泪，
“扑通”跪倒在地，表示难
以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂
大它的
，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”
。
【智慧小语】乌鸦还知道反哺、羊羔还知道跪乳，人难道就不
知道孝敬自己
的父母吗？
59
、明其所欲，行其所善
齐景公在位时期，有一年雪下了三天还不停歇。景公披了一件贵重的狐白皮
< br>袍，
坐在厅堂旁边的台阶上看雪。
晏子入见景公
,
在他身旁站了好一会儿。
景公说：
“这天气真怪
,
下了三天雪
,
却不怎么寒冷。
”晏子接着说：
“
天真的不寒冷吗？”
景公笑了，怪晏子不相信。晏子说：
“我听
说古代贤德的君主，自己饱食了，同
时惦念着有人在挨饿；自己穿暖了，同时惦念着有人
在挨冻；自己安逸了，同时
惦念着有人在劳累。现在君主您却不这么想。
”景公听了说：
“你说得对，我受教
了。
”于是，景公就下令打开府库拿出皮袄，打开粮仓拨出粮食，发放给那些受
冻
挨饿的人。
【智慧小语】谏之一字，可以使人
举一反三。婉转的表达意思，且让听的人
明白道理并能实行。晏子真的是一个有智慧又有
怜悯百姓的悲心之人。
60
、遗子孙以清白
徐勉虽然官位显要，
但无心经营产业，
家中
没有什么积蓄。
所得的薪俸实物，
都分送赡养亲族中穷困贫乏人
家。他的弟子和老友曾善意地劝说他要为家人考
虑，徐勉回答说：
“别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白。子孙们
有才干，那么他们自己会
创造出财富；如果他们没有一点本领，即使留给他们一
大笔财产最后还是归于别人。
”徐勉写信告诫他儿子徐崧说：
“我家祖辈清廉，所
以家境一直贫寒，至于家产这类的事情，从来都不曾提过，不只是不经营而已。
我的底子薄没有背景，只是机遇好。慢慢有了今日的尊官厚禄，可以说是什么都
有了„„
古人所说的
'
以清白留给子孙，不也是很丰厚的吗？’又说：<
/p>
'
给子孙留
下满箱的黄金，倒不如给他们
留下一部经书。
’细细地琢磨古人说的这些话，确
实都不是空话
。我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的
话，我是不会有一点放
松的„„”
27
【智慧小语】
徐勉留给子孙清白，<
/p>
这是一笔最为富足、
也是最为宝贵的财产。
他之所以这样做，有三点非常中肯的理由：一、留下一大笔家产给子孙，如果子
孙只会
花费，不知管理，结果还是归于别人，白费一场安排。二、子孙有才学，
即使没有一点家
产留给他们，凭他们的学识和本领，也能富裕起来。三、最重要
的是，给子孙满箱满箱的
黄金，不如培养他们长知识长技能，懂得为人正道，不
贪不占。
61
、宥坐之器
《荀子》中记述了这样一件事：孔子到鲁桓公的庙里参观，看见一只倾斜的
< br>器皿
,
便向守庙的人询问：
“这
是什么器皿？”
守庙的人回答说：
“这是君王放在座
位右边警戒自己的器皿。
”
孔子说：
“我听说君王座位右边的器皿，
空着便会倾斜，
倒入
一半水便会端正，而灌满了水就会倾覆。
”孔子回头对弟子们说：
“向里面倒
水吧。
”弟子们舀水倒入其中。大家看到，水倒入
一半，器皿就端正了；灌满了
水，器皿就翻倒了；空着的时候，器皿就倾斜了。孔子感叹
说：
“唉，哪里有满
了不翻倒的呢？”
子路问：
“有什么保持满的方法吗？”
孔子回答说：
“聪明和高深的智慧，要
用愚钝的方法来保持它；功劳遍及天下，要用谦让来保持它；勇力盖世，要用胆
怯来保持
它。富足而拥有四海，要用节俭来保持它。这就是抑制并贬损自满的方
法。
”
【智慧
小语】
无论是身居高位还是平民百姓，
知止、
< br>有度、
谦让的处世态度，
近可以明哲保身，远可以兴邦安
民。
62
、出使狗国，才进狗门
晏婴是齐国的相国。
春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢
不与之结盟，
楚国简直成了诸侯国中的霸主。
齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚
国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左
右说：
“晏平仲身高不
足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应
该好好羞辱齐国一番，以扬楚国
之威，如何？”
太宰一旁言道：
“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此
这般方可。
”楚王大悦，依计而行。晏婴身着朝服，乘车来到楚国都
城东门，见
城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。指着旁边的小门说：<
/p>
“相
国还是从这狗洞中进出吧！
这洞口宽
敞有余，
足够您出入，
又何必费事打开城门，
< br>从门而入呢？”
晏婴听罢，笑了一笑，言道：
“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，
出
28
使狗国的人从狗门出入，出
使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国
呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一
个狗国吧！
”守门之人将晏婴的话传给楚灵
王，楚灵王听罢，沉
思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正
地进入楚都。
【智慧小语】以貌识人，只能显示
出自己的无知。智慧依靠强大的心灵和优
秀的头脑，而不是外貌。仅靠表面现象来看待人
和事物的时候，首先被欺骗的，
往往是我们自己。
63
、赵孝争死
在汉朝的时候，有一个叫赵孝的人，字常平。他有一个弟弟叫赵礼，兄弟两
< br>个人相处得十分友爱。
<
/p>
有一年，由于收成不好，粮食减产欠收，饥荒严重，社会治安也很混乱，甚
至连吃人的事情也有所耳闻。
一伙强盗四处抢掠，
在老
百姓的家中大肆搜寻一阵，
见找不出多少食用的粮食和换钱的东西，一怒之下，他们就只
好抓人，恰好把弟
弟赵礼给捉走了。
赵礼虽然身体瘦弱，但是穷凶极恶的强盗们也不肯放过他，将
他五花大绑捆
起来后，系在一个树上，然后在旁边架起炉灶生起火来，开始烧水，准备拿
赵礼
来充饥。
哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫，
弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割。
决心赔上自己的性命，也要救出他。赵孝
哀求强盗说：
“我弟弟是一个有病的人，
而且身体也很瘦弱，他
的肉一定不好吃，请你们放了他吧！
”
强盗们一听大怒，
气汹汹地对赵孝说：
“放了他，我们吃什么
？”赵孝说：
“只要你们放了赵礼，我
愿意用自己的身体给你们
吃，况且我的身体很好，没有病，还很胖。
”赵礼哭着
说：
“被捉来的是我，被你们吃掉，这是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么
< br>罪过呀？怎么可以让他去死呢？”
这些无恶不做的强盗
们，听着兄弟互相争死
的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那
坚封已久的恻
隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。旋即
，他
们无声地放走了兄弟两人。
<
/p>
后来，这件事辗转传到了皇帝那里，皇帝是一个
深明仁义道德之君
，不仅下诏书，封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗
的善行，昭示于天下，让全
国百姓效仿学习。
【智慧小语】兄弟如手足，同气连
枝，同体相生。放眼世界，万物虽有类聚
群分，实则如兄弟一样，互相之间休戚相关。因
此，要想拥有永久美好幸福的生
活，就必须以仁爱之心，真诚地关爱一切众生。
64
、狄仁杰的为人之道
狄仁杰是武则天当政时的名宰相。
他在当豫州刺史时，
办事公正，
执法严明，
29
受到当地人民的称赞。于是，武则天把他调回京城，任为宰相。
有一天，武则天对狄仁杰说：
“听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，
但也有人揭你的短，
你想知道是谁吗？”
狄仁杰说：
“人
家说我的不好，如果确
是我的过错，我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这
是我的幸运。
至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。<
/p>
”
武则天听了，觉得狄仁杰气量大，胸襟宽，很有政治家风度，
更加赏识他，
敬重他，尊称他为“国老”
，还赠给他紫袍色带，
并亲自在袍上绣了
12
个金字，
以表彰
他的功绩。后来，狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：
“上天过早地夺去
了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了。
”
【智慧小语】气量与胸襟都是人格贤善的基石。学会公正地看
待流言，往往
是成长的必经之路！
65
、鲁男子拒妇
鲁国有一男子，独自居住在一间房子里，他的邻居，是个寡妇，也单独住在
< br>一间房子里。
一天夜里，来了暴风雨，狂风四起，倾盆的大雨将寡妇的房子给打垮了。寡
妇快步跑到这位男子居住的地方，要求男子开门，让她暂住一晚，以躲避暴雨。
鲁男子没有开门接纳她。寡妇从窗
口向他责问道：
“您为何这般不仁慈啊？”
鲁男子回答说：
“男女之间不到六十岁，是不可以同居一室的，现在，您还年轻，
我
也正年轻，所以，我不敢接纳您啊！
”
妇人说：
“您怎么不学柳下惠那样呢？
他曾经夜宿郭门，
有女子来投宿，
因怕她冻死，
让她坐在自己
的怀里，
给她取暖，
直至天明，
都没有
发生违德之事，
国人也称赞他坐怀不乱，
并没有说他乱德。
”
鲁
男子答道：
“柳下惠他可以那样做，但是我却不可以，我将以我的不可以，学习
柳下惠的可以。
”
当孔子听到了
此事之后，称赞鲁男子道：
“多么难得，想要向
柳下惠学习的人
，没有能像他学得这么像的，期望能够达到至善，却不会盲从其
行迹，真是一位有智慧的
人！
”
【智慧小语】
《弟子规》
云：
“斗闹场，
绝勿进
。
邪僻事，
绝勿问。
”
亦云：
“非
圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
”都是教导我们要严格遵从圣贤的教导，断绝
不良的外缘，以免发生令人
后悔莫及的事情。做人应该有自知的智慧，不可随波
逐流，宁可先守住自己，避免进入是
非、杂乱之地，也不轻易去尝试，这样便可
以避免堕入欲望深渊。
66
、将相和
战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。
赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不
辱使命，完璧归赵，所以封了上大夫；又
30