人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光的意思
家长鼓励孩子的话-
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光的意思
“人生不相见，动如参与商。今夕
复何夕，共此灯烛光”出自唐
朝诗人杜甫的古诗作品《赠卫八处士》之中
,
其古诗全文如下：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
【注释】
⑴卫八处士，
名字和生平事迹已不可考。
处士，
指隐居不仕的人；
八，是处士的排行。
⑵参（
h
ē
n
）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》
：
“昔
高
辛氏有二子，伯曰
阏伯，季曰
实沉。居于旷林，不相能
也。日寻干
戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，
商人是因，故辰
为商星。迁实沉
于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商
。
”商星居
于东方卯位（上午五点到七点）
< br>，参星居于西方酉位（下午五点到七
点）
，一出一没，永
不相见，故以为比。动如，是说动不动就像
⑶苍，灰白色。
⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友
，竟已死亡一半。访旧，一作
“访问”
。
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⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人
内心感到热乎乎的；二为：
意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到
火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”
。
⑹成行（
h
á
ng
）
，
儿女众多。
⑺
“父执”
词出
《礼记·
曲礼》
：
“见父之执。
”
意即父亲的执友。
执是接的借字，接友，即常相接近之友。<
/p>
⑻乃未已，还未等说完。
⑼“儿女”一作“驱儿”
。罗，罗列
酒菜。
⑽“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林
宗自种畦圃，友人范逵夜
至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。
《琼林》
：
< br>冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
“间”
：读
去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
⑾主，主人，即卫八。
称就是说。曹植诗：
“主称千金寿。
”
⑿累，接连。
⒀故意长，老朋友的情谊深长。
⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
⒂世事，
包括社会和个人。
两茫茫，
是说明天分手后，
< br>命运如何，
便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还<
/p>
未定，
故杜甫有此感觉。
根据末两句，<
/p>
这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
【翻译】
世间上的挚友真难得相见，
好比此起
彼落的参星与商星这两个星
宿。
今晚是什么日子如此幸运，
竟然能与你挑灯共叙衷情？青春壮年
2
实在是没有几时，
不觉得你我各巳鬓发苍苍。
< br>打听故友大半都已逝去
了，听到你惊呼胸中热流回荡。真没想到阔别二十年之后，
能有机会
再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲，
今
orG
日见到你儿女已
经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，
热情地问我来自哪个地方
？三两
句问答话还没有说完，
你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩
嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个
机会见面，一举
杯就接连地喝了十杯。
十几杯酒我也难得一醉呵
，
谢谢你对故友的情
深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世
事竟然都如此渺茫。
【赏析】
《赠卫八处士》该诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话
语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别
易会难”之感，同时
又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；
今
夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，
< br>亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重
逢时，安史之
乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖
獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，
正暗隐着对这个乱离时代的感受。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人
都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。
“少壮能几时，鬓发各已苍”两
句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋
惜、惊悸的心情
。
接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人
间了，彼此
都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年
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