高考语文古代文化常识(定稿)【刘希国】
关凤-
古代文化常识
1
、对
文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
、天启
，是明朝皇帝的年号，后来的崇祯也是明朝皇帝的年号。
B<
/p>
、出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。
C
、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，
二旬就是指二十天。在我
国古代，一旬还可以指十岁或十二年。
D
、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死
后，朝廷根据
他们的生平行为给予的一种称号。
1
、
B
。出是京官外调，除
是授予官职。
2.
下列对文中加点词
语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
)
A.
魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者
皆
称进士。
B.
拜，按一定礼节授予（
任命
)
官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，
拜为上卿”。
C.
缘坐
，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受
罚的原则。
D.
古代官员正常退休叫作“致仕”，古人
还常用致事、休致等名称，来指官员
辞职归家。
2
．
A
(<
/p>
科举考试从隋朝开始，
“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大
业年间”
)
3
．下列对相关内容的解
说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．太学是中国古代的国立大学，始于西周。唐代改为国子监，设有国子学、
太学、四门学、律学、书学、算学。
B<
/p>
．丁酉，古时计时方法。古人以天干地支相配，用来纪年、纪月、纪日，至
今仍在沿用。文中“丁酉”是指这年的十一月为丁酉月。
C
．教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉
唐以后各级学校均设
教授，主管学校课试具体事务。
D
．节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长
官，因授职之时，朝
廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。
3
．
B
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第
34
年称“丁酉年”
。以下各个
公元年份，年份数除以
60
余
37
，或年份数减
3
，除以
10
的余数是
4
，除以
12
的
余数是
10
，自当年正月初
一起至次年除夕止的岁次内均为“丁酉年”
。农历就是干
支历，
节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是
官方历书皆如此
（详见中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历》
）
。干支
纪
月多用于命理学，历法不常用。故其以节气月为基础，没有以朔望月为依据，这
不同于历法常用的干支纪年以农历年为基础。事实上，近年来流传甚广的干支年
起于当年立春，是命理学的观点，不是民间普遍的做法。
文中“丁酉”是指这年
的十一月十二日。
天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊
、己、庚、辛、
壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十
干和十
二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫<
/p>
“干支纪法”
。如《冯婉贞》
：
“咸丰庚申，英法联军白海入侵。
”咸丰，皇帝年号；
< br>
1
庚申，干支纪年。
“六十甲子”依次是：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
4
．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．
“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，
“进士
”是古代科
举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B
．古代任命或调任官职的词语很多，如“徙明、毫、沧
三州”中的“徙”指
“调动官职”
，
“
拜中书舍人”中的“拜”指“授予官职”
。
< br>C
．
“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的
时间规定，这在古代是
一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D
．
“六经”指六部儒
家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《
乐经》
《周易》
。
< br>4
．
D
（
《论语》不是“六经”）
5
．下列
对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）<
/p>
（
）
A
．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、
康熙。
B
．国子监，是我国封建时代最高的
教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
C
．古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比
加“左”地位高。
D
．墓志是
坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平
事迹或悼念性的文字。
5
．
C
（关于左、右地位的表述绝对化，不同时期，左、右的地位有变化）
6.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是<
/p>
(3
分
)
（
）
A.
古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十
岁举行冠礼后才取
的。
B.
谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、
炀帝。
C.
嗣位指继承君位，
我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子
继承。
D.
阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；
< br>“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京
都。
6
、
C(
应该是嫡长子继承
制
)
7
．下列对文中加点词语的相关
内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
( )
A
．太学是中国古代的的一种大学，
始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋
代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。
宋代太学仍为最高学府，隶国于
监。
B
．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，
2
一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C
．
进士，
< br>是古代科举会试及第者之称，
宋代进士分为三等：
一等称
进士及第，
二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D
．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事
是
预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
7
．
C
（进士，是古代科举殿试及
第者之称。
）
8
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
( )
A
．户部，
是古代的官署名，
“六部”之一，掌管土地户口、赋税财政等事宜。
B
．垂拱，是唐睿宗的年号，但武则天操纵朝政，一般算
作武则天的年号。
C
．唐代监察御史
官阶不高，不能直接向皇帝弹劾违法乱纪和不称职的官员。
D
．天子、诸侯见群臣，皆面南而坐。帝位面朝南，故以南面代称帝位。
< br>
8
．
C
（唐代监察御史虽然官阶不高，但可以直接向皇帝弹劾违法乱纪和不称职的
官员。
）
9
．下列对文
中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我
国历代封建王
朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B
．疏，又称“奏议”或“奏疏”
，是臣僚向帝
王进言使用文书的统称。疏的本意
为“疏通”
，这里引申为分条
说明的文字。
C
．父忧，为“丁父忧
”的省写。
“丁忧”
，古代官员父母亲去世后必须停职守制的<
/p>
制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。
D
．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给
予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。
9.D(
是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人。
)
10
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．
“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的
一种名称。
B
．
“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王
的敬称。
C
．
“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”
来表示
升官。
D
．
“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有
“致仕”<
/p>
。
10.C
（左迁是贬官。
）
< br>11
．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．
“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁
谪”
指贬官远地，
“迁客”
指流迁或被贬谪到外地的官。
B
．<
/p>
“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称
谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改
称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，如
“英宗”
。
C
．
“明年“指“第二年”
，而在现
代汉语中，
“明年”指“今年的后一年”
，古今意
义不同。
“进”指“晋升”
“提拔任用”
。
3
D
．
“谥武勇”的“
谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追
加的称
号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，
也有表贬抑的评
价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王
文公，范仲淹为范文正公
。
11.B
、
“英宗”是庙号，不是年号。
12.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A.
从春
秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”
。
B.
北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡
遇战事，在将领中选拔一人给予
“都统制”的名义节制兵马。
C.
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一
个年号，所以常常
用年号来称呼皇帝。
D
．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”
，也指官
员退休。
12.
（
3
分）
C<
/p>
（我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武
帝刘彻继位后
,
始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩
以前年号为建元、元
光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到
天降祥瑞
或内讧外忧，遇到大事、
要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
）
13
．下列对文中加点词语的相
关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，
战国及汉初
王公贵族常养一些食客，
这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。
B
．孝文帝即汉文帝，
< br>“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后
妃等具有一定地位的人
死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒
扬死者，如齐宣王的“宣”
，周厉王的“厉”
。
C
．谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。<
/p>
从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”
< br>，
“谏
议大夫”
，唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。
D
．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子
之主。古代皇后所
居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、
正宫也就
成了皇后的别称。
13
【参考答案】
B
谥号有褒有贬，周厉王的“厉”是贬义，
“杀戮无辜曰厉”
< br>
14
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
的一项是（
3
分）
< br>A
、进士，中国古代科举制度中，通过最高一级考试，即会试的，称为进士。
B
、盐课，是中国古代的盐税，盐税是中
国古代封建王朝财政收入的重要来源。
C
、尚书，一指儒家经典《尚书》
，二是中国封建时代的政府官员名称，如刑部尚
书。
D
、致仕，
交还官职，即退休。我国很早就建立了官员退休制度，各朝代退休年龄
不尽相同。
14
、
A
（
“会试”应改为“殿试”
）
< br>
15.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
的一项是（
3
分）
< br>A.
成祖是庙号，庙号是帝王死后于太庙中立室奉祀时特气的名号，每朝的第一个
帝王称祖，其他都称宗。
4
B.
国子监是隋朝所建，以后历代
沿袭至清代，为中国古代体系中的最高学府，祭
酒为该部门主管。
C.
《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作
的汇编，传说为孔子编
订，是儒家经典著作之一。
D.
古代官员退休或请辞归居叫做“致仕”
，
《春秋公羊传》
《礼记》均有记载，说明
该
提法在周代就有了。
15 A
（<
/p>
“每朝的第一个帝王称祖，其他都称宗”错
.
解析
:
庙号常用“祖”字或
“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”
，如汉太祖、唐高祖
、宋太祖
;
后面的皇帝一般称为“宗”
，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
“祖”之泛滥，
始于曹
魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎
无不称祖。
）
16.
下列对
文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
从春秋战国至宋元明清，多把中原王
朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”
。
< br>B.
北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予
“都统制”的名义节制兵马。
C.<
/p>
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常
用年号来称呼皇帝。
D
．
古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”
，也指官
员退休。
16.
（
3
分）
C
（我国历
代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武
帝刘彻继位后
,
始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元
光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到
天降祥
瑞
或内讧外忧，遇到大事、
要事，都要
更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
）
17
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（
3
分）
（
）
A
．召指
的是征召来授予官职或另有调用。
B
．陟指的是官吏的晋升，进用。
<
/p>
C
．封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密
封呈进，故称封
事，亦称“封奏”
“封章”
。后来泛指奏疏。
D
．符瑞：儒
家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。
17
．
【参考答案】
D
（符
瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”
的一种所谓的祥瑞征兆。
）
（
3
分）
18
．下列对文中加点词语的相关内容的解说
，不正确的一项是（
3
分）
A
．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞
观、康熙。
B
．国子监，是我国封建
时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
C
．
古代人尊崇右，
右尊左卑。
如
“位在廉颇之右”
。
官位前
加
“右”
表示比加
“左”
地位高。
D
．墓志是坟墓
内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”
，一般为记述死者生平事迹
或悼念性的文字。
18
．
C
（关于左、右地位的表述绝对化，不同时期，左、右的地位有变化）<
/p>
19
、下列对文中加点词语的相关内容
的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称
号。如文帝、武帝
5
等属于褒谥，
厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。
B.
“视事”是指古代官吏到职办公，
《张衡传》中“视事三年，上
书乞骸骨，征拜
尚书”中的“视事”一词就是此意。
C.
棺是古代盛放尸体的盒或柜，
椁是在棺材外
面的大棺材。
入葬时分
“殓”
和
“窆”
两个步骤，
“殓”是尸体入棺椁，
“窆”是下棺入土。
D.
“肉袒”是去衣露体，表示愿受责罚，这个一般是去请罪或者向人道歉的时候
做出的行为。
19
、
A
（
谥号并非皇帝专有，大臣等人也可
以有。
）
20
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．受禅是古代王朝更迭时，
无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。
B
．邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。
C
．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行
政长官的职
称。
D
< br>．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。
<
/p>
20.C
【解析】封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入
奖励给某一个人，
即该地的税赋归被封者。是古代君主对臣下的一种物质奖励。一般受封
邑的是君
主的兄弟们或叔伯等近亲属，也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人。
21.
对本文中出现的古代文化现象，解
说不正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛
存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性
增加。
B.
假节，指假（通“借”
）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子
使用，用
以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。
C
．免胄，指脱下头盔。古代将士的行礼方式。也可以指决死。
D
．胡床，亦称“交床”
、
“交椅”
、
“绳床”
，是古时一种可以折叠的轻便坐具。古
代诗文中的“床”多指“胡床”
< br>，而不是指我们现在的睡觉的床。
21.
A(
改为“重要性减少”
)
22.<
/p>
下列对文中相关文学常识的解释，不正确的一项是
( )
A.
“二千石”为汉郡守俸禄，即月俸百二十斛。
“两千石”分为中二千石、真二千
石和比二千石。州刺史和郡太守为真两千石
。牧是中两千石，比真两千石高一级。
比真两千石低一级的叫“比两千石”
。
B.
“坟典”是三坟、
五典的并称，后转为古代典籍的通称。古代典籍：
《三坟》
（即
伏羲、神农、黄帝之书）
，
《五典》<
/p>
（即少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书）
，
《八索》
（乃八卦之说）
，
《九丘》<
/p>
（九州之志）等古书。
C.
“转”有时指的是“迁官转任”
，例“密有才能，常望内转，而朝廷无援，
乃迁
汉中太守”
；有时解释为贬官，如“转除”
“转任”
“转补”
。
D.
“疏”指奏章，亦指上奏章。又如疏封：奏疏，奏章；疏草：疏稿
，奏章的草
稿；疏直：上疏直陈；疏奏：臣下向帝王上本进言；疏陈：上疏陈述。
22
答案
:C(<
/p>
转除：升官；转任：转换所任职务；转补：迁调官职，以补缺额。
)
23
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一
项是（
3
分）
（
）
A.
“进士”
：元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三
6
甲：一甲若干人，前三名称状元、榜
眼、探花；二、三甲若干人，分赐进士出身、
同进士出身。
<
/p>
B
．
“未几”
：
表示时间很短。古代表示时间很短的词语还有：立、遽、少时、少顷、
俄顷、寻、既而、
须臾等。
C
．
“畿辅”
：畿，京畿；辅，如同汉代的三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）
。合指
京都周围附近的地区。
D
．
“礼部尚书”
：主管朝廷中的
礼仪、祭祀、学校、科举和外事活动等的大臣。
23.A(
一甲三名，不是若干名。
)
24
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．河上，
指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。
B
．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。
C
．举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考
试中的一个科目。
D
．夷狄，占称东
方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。
24
.A
（河上就指黄河边。
）
25
．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．纳赀
，封建社会的选官办法，即交纳一定的钱财就可以取得入选作官的资格，
实质上是公开的
买官卖官。
B
．兵部，古代官署名，
六部之一。相当于今日的国防部，掌管选用武官及兵篇、
军械、军令等。其长官为兵部尚
书。
C
．羽书，插有鸟羽的紧急军事
文书。
《汉书》注：
“以木简为书，长尺二寸，用征
召也。其有急事，则加以鸟羽插之。
”
D
．
刍荛
，
割草打柴的人，
指代乡野间见闻不多无知浅舾的人或普通百姓。
常用
“刍
荛之见”来批评别人见识短浅。
25.D
认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
26
．下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．荫，文中指古代的一种选官制度，它是专为无法参加科举考
试的官宦子弟而设
立的。
B
．兜牟，也称“兜鍪”
，是古代战士戴的头盔。也借指战士，如辛弃疾的
词句“年
少万兜鍪”
。
C
．柝，义中指占代巡夜时用来报更的木梆。乐府民歌《术兰诗》中有“朔气
传金
柝”的诗句。
D
．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、
酒等
26
A
依赖先辈有功而得到恩赐的官职
)
27.
下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（
3
分）
（
）
A.
遭母
忧，即丁母忧，指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧三年。
古人常把亲人去
世之后极尽哀伤看做是其人的至诚孝心来赞扬。
B.
登闻鼓，是悬挂在朝堂外的一面大鼓。
“挝登闻鼓”
< br>，是中国古代重要的直诉方
式之一。冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤时所击的大鼓就
是登闻鼓。
C.
桎梏，是中国古代
的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。古代的
刑具与刑罚同时产生，并随着
刑罚的变化而变化。
7
D.
辟，也称征辟，指古代自上而下授予官职的方式，专门由帝王征召来
授予官职。
被征召的人往往是比较有威望的人。
27.D
（
“专门由帝王征召来授予官职”错，征辟
制是帝王征召或地方州郡征召。
）
2
8
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）<
/p>
A
．
《春秋》
三传是《春秋左氏传》
《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》的合称，
都是编
年体史书。
B
．进士是指我国古代科举制度中通过中央政府朝廷考试者，也是古代科举殿试及
第者之称。
C
．淳化是宋太宗时期的
一个年号。历代帝王遇“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，
要改年号。
D
．社稷原分别称土神和谷神，是中华民族最重要的原始
崇拜物。文中用“社稷”
代指祭祀。
28
．
D
“祭祀”错，应为国家。
29
．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．嗣位
、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。
< br>B
．原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天
干与十二地支两字相配，
60
年周而复
始）
，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年
号干支兼用法，生
肖纪年法等。
C
进士
,
中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考
试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。
D
．车驾、陛下指皇帝，
习惯上，唐朝以前对殁世的
皇帝一般简称谥号，如汉武帝、
隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，
如唐太宗、宋太祖等，
到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”
。
29
、
D
“英宗”是庙号，不是年号。
30<
/p>
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．箕踞
，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。
《战国策•燕策三》
:
“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰„„。
”<
/p>
B
．足下，敬词。古代下称上或同辈相
称都可用。
《战国策•秦策二》
:
“
愿为足下
扫室布席，幸无我逐也。
”
C
．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为
二，一留帝王处，
一授诸侯或功臣，称为“剖符”
。
《史记》
:
“仆之先非有剖符丹书之功„„。
”
D
．北面，面
北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面
向北的。
《史记•项羽本纪》
:
“汉王曰：吾与项羽俱北面
受命怀王„„”
30
．
【答案】
A
【解析】
“前
倨后恭”应该改为“倨傲无礼”
。
3
1
．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
(
)
A
．赐姓：古代天子据某人祖先所
生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功
臣，以示褒宠。
B
．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼
、践极、践统、践
位、践国、践帝等等。
C
．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨，谓<
/p>
天子死为“崩”
；大夫死曰“不禄”
；士
曰“卒”
；庶人曰“死”
。
8
D
．持
节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持
节、假节、使
节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假
节得杀犯军令者。
31.C (
大夫死曰“卒”
；士曰“不禄”
) <
/p>
32.
下列对文中加点词语的相关内容及文化常识的解说，不正确
的一项是
( )
A.
“总角”指
的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.
“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C.
“征”与“辟”是汉朝使用的一种自上而下选拔官吏的制度，皇帝
征召称“征”
，
官府征召称
“辟”
，
前者多为名望高、
品学兼优的社会名流，
被征召者多委以要职。
D.
“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
<
/p>
32
．
A
（
“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。
）
< br>
33.
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A.
“孤”在古代一般指幼年丧母或父母双亡，
“鳏寡孤独”泛指
没有劳动力而又
无人赡养的人。
B.
“台阁”在东汉时期尚书省的别称。因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。
后亦泛指中央政府机构。
C.
< br>“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡
的政
务。
D.
“桎梏”是中国古代的刑具
，指脚镣手铐。在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎。
33.
A
（
“孤”指幼年丧父或父母双亡。
）
34
．下列对文中加点词语的相关
内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A.
“字”
，又称“表字”
；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。
“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.
“博士”
，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学
术上专通一经或精
通一艺、从事教授生徒的官职。
C
.
“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的
一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”
“康熙”皆是。
D.
“乞骸骨”
，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求
退休，好让一
把老骨头能葬在故乡。
34.C
（古
代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，
是中国古代新皇
登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号
用来纪年的一种名号。我
国从汉朝初年开始使用。
）
35
、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化
的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（
）
A
、寒食
禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
B
< br>、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C
、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D
、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
< br>
35.
答案：
D
解析：
寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节
扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节
9
登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节
赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
36
、中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最
为
宽广、影响最大的四个神话传说。它们是：
（
）
A
、
“大禹传说”
、
“愚公移山传说
”
、
“鲁班传说”
、
< br>“孟姜女”
B
、
“牛郎织女”
、
“孟姜女”
、
“梁山伯与祝英台”
、
“白蛇传”<
/p>
C
、
“孟姜女
”
、
“梁山伯与祝英台”
、
“白蛇传”
、
“大禹传说”
D
、
“梁山伯与祝英台”
、
“白蛇传
”
、
“大禹传说”
、
< br>“鲁班传说”
36.
答案：
B
解析：
“牛郎织女”的传说始于《诗
经·大东》
，
“孟姜女”的传说起源于《左传》
，梁祝
的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》
，
“白蛇的故事”形成最晚，起源：
一说源于唐传奇《白蛇记》<
/p>
，一说源于《西湖三塔记》
。这四个传说全部是爱情故
事，
也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。
“大禹传说”
见于
《山海经·
海
内经》
、
《史记·夏
本纪》
；
“愚公移山传说”最早见于《列子·汤问》
；
“鲁班传说”
——鲁班的名字散见于先秦诸子的
论述中
,
被誉为“鲁之巧人”
。
37
．下列对文中加点词语的相关内容的解
说，不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．太学
，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。
B
．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C
．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没
的御前讲席。
D
．循吏，正史中记述
的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
37
．A
“博士，古代设置的国家最高学位”错，有时指官名。
38.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3<
/p>
分）（
）
A
．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始
有，也指为君
主侍从之官。
B
、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。
C
、奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏
皆送
奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。
D
、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，
引申为对问题的分析。
38
．
C
奉
钱有两个意思，其一是资助之钱。其二是薪俸。在本文中应该是薪俸之
意。
39
、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，
不正确的一项是（
3
分）
（
）
<
/p>
A
．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生
活外的种种
言行，
一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B
．制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏
诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。
C
．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，
朝廷根据他们的生平行为给
予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。
< br>
Ｄ．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常
用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
10
39
．
C.
（“表彰其功绩”错，应为“褒贬善恶”）
40
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不
正确的一项是（
3
分）
( ) <
/p>
A
．太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最
高学府。隋
代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国
于
监。
B
．
冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进
行，一般由指定
的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C
．
进士，
是古代科举会试及第者之称，
宋
代进士分为三等：
一等称进士及第，
二等称进士出身，三等赐同
进士出身。
D
．书是对帝王的呈文，
有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是
预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议
。
40
．
C
（进士，是古代科举殿试及第者之称。）
41
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
< br>3
分）（
）
A
．太学
，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博
的人。
B
．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必
须停职居丧，期间不准为官。
C
．爵
，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等
爵位。
D
．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或
封赐，受职者不拜表示不接受
封赐。
41
．
A
．古代太学博士是学校的主持
和讲授者，不是一种学位。有时指官名。
42
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．
“黜陟”指人才的进退，
官吏的升降。
其中“黜”指对官员的晋升或进用，
“陟”指
对官吏的降职或罢免。
B
．“陛下”
原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对
时，对帝王的敬称。
C
．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。
传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之
者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。
D
．
“徒流”是
古代刑法。
“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，
“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。
42
、A
.“黜”“陟”的意思说反了。
43.
下列文化常识表述不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理
寺
卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押
在大理寺的
监狱中。
B
．黄河在古代被称为“河
”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为
“河”，把注入内湖或内海的称为“江
”。
“河北”，指的是黄河以北的广大地
域。
C
．宋代实行重文抑武的国
策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文
中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞
、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文
官。
11
D
．
雅歌投壶，
是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，
雅歌谓歌
《雅诗》
，
投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武
将之儒雅
行为。
43
. B. “河汉”指的
是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入
内湖内海的河流成为河”。<
/p>
44.
下列对文中加点词语的相关内容
的解说，不正确的一项是（
3
分）
(
)
A.
进士即科举时代称殿试考取的人，举进士
，指参加进士科考试。
B.
谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏
议大夫，分属门
下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏
书。
C.
庙号是君王死后会建筑专
属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如
高祖、明宗、太宗。
D.
字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所
起的表示德行或本名
的意义的名字。
44.
C(
唯一错误，可以有多个庙号
)
4
5
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
( )
A.
< br>河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指
今之山西
省。
B
．卜筮，古时预测吉凶，用龟
甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以
占卦为业的人。
C
．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可
指孝的五行，
即庄、忠、敬、笃、勇。
D
．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指
黑色。也有“众多”的意思。
45
．
C
（
C
项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的
是我国古
代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）
4
6
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（
3
分）
A
．刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之
职，“史”为
“御史”之意。
B
．大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝
< br>用来纪年的一种名号。
C
．江
表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
D
．弑：
封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
<
/p>
46
．【答案】
D
【解析】弑：
封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。
47
．
下面
对文中相关词语的解说，不正确的一项是（
3
分）
( )
A.“嘉靖”是明世宗的年号。汉武帝开创了年号纪元先例，自
此，历朝诸帝
皆立年号纪元。
B.<
/p>
中国古代官吏变迁制度中，“擢”是指选拔提升职务，“迁”是指调动官
< br>职，“左迁”是指降职，
C
．
文中“中国”指中原一带，
泛指黄河中下游地区，
“山东”是行政区划名，
不是指崤山以东地区。
12
D
．
文言文中，
人名称谓前往往加上籍贯名称，
如“咸宁侯仇鸾”，
即咸宁人，
姓“侯”名“仇鸾”。
47
. D “侯”是封号，姓仇名鸾。
从后文“乃代鸾狱中草就”可知，文言中人物
姓名在前文用姓名全称，后文只出现名，不
出现姓。
48.
下列对文中加点词语
的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）（
)
A.
魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦
设此科，凡应试者谓之举进士，中试
者皆称进士。
B.
拜，按一定礼节授予（任命
)
官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，
拜为上卿”。
C.
缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯
本人和相关亲属连带
受罚的原则。
D
.
古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官
员辞职归家。
48
．
A
科
举考试从隋朝开始，
“魏明帝太和年间”错误，
应为“隋炀帝大
业年间”。
49
．下列对文中加点词
语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在
有的朝代兼为最高学府。
B
．教授，
学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C
．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D
．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式
。文中指新皇帝接受旧皇帝让
给的帝位。
49
．
C(
户籍应该是由户部掌管
)
50
．下列对文中加点词语的相关
内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
( )
A
．庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名
号。一般开国的皇帝称祖，
后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。<
/p>
B
．“迁”指升官，但也有作一般调动
讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝
朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）。
C.
古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除
、授、赏、封”等等。“除”
是去旧职授新职。
D
．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》：
“天子死日崩，诸侯日薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。”
50
．
A
（中
国古代帝王除了姓名之外，往往还有谥号、庙号、年号、尊号，这些称
号多见于史书，庙
号始于西汉，止于清朝；是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时
的名号。）
【解析】
试题分析：庙号
是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国
的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝
赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个
别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称
太祖，其子朱棣称成祖。谥号是后人
根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥
法有固定用字，如慈惠爱民
曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜
曰厉，去礼远众曰
炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；
庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
13
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，
其子朱棣称成祖。清朝
福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不
是每一个皇帝
都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以
后，
每个皇帝才都有了庙号。
谥
号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，
行之迹”，“是
以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝
王之谥，由礼官议上；有
臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡
里、亲朋为其师友上的谥号。帝王
将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，
汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉
，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥
在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱
民曰文，克定祸乱曰武，主义
行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好
祭鬼怪曰灵等，这是
恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳
飞谥曰武穆，
海瑞谥曰忠介。谥法有一定的规则：尊贤贵义称”恭”刚强直理称”武”温
柔贤
善称”懿”由义而济称”景”柔质慈民称”惠”除残去虐称”汤”悯民会椅称”
文”等；
尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美
之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后
追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产
生于唐代。实际早在秦统一中国之
初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
不过这时的尊号一词的含
义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李
渊的尊号为“神
光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“
高宗法
天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号<
/p>
“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
< br>年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后
每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇
帝每遇军国大
事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建
元、元光、元朔、元狩
、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年
号。唐高宗在位三十三年，先后
用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸
亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永
淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇
帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论
在位时间长短，只用一个年号，
如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
< br>
51
．下列对文中加点词语的解说，不正确的一
项是（
3
分）
( )
A
．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安
及其
附近所属地区。
B
．奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书
命
令，亦即诏书。
C
．御史中丞：官名
，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，
仍以中丞代行其职。
D
．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司
即三公。唐代称御史大夫、中书、
门下为三司。
51.B
奉，恭敬地用手捧着
14
52
、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分）
( )
A
．“迁”在古代称调
动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如
“迁谪”
指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B
．“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般
简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，
则改
称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，如“英宗”。
C
．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，
“明
年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任
用”。
D
．“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、
著名文士等死
后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒
扬的
评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安
石为王文公，范仲淹为范文正公。
52.
B
、“英宗”是庙号，不是年号。
5
3
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．进士
，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B
．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C
．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱
讼等事务的官署。
D
．释褐，脱去平
民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
53.
D
（“七品十八级”错，应为“九品十八级”
54
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．古代
男子
18
岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，
但体
犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，
20
岁才为成年。
B
．“进士及
第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲
三名，赐“进士及第”的
称号，即状元、榜眼、探花。
C
．郊
祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中
的主要部分，祭祀
对象分为三类：天神、地祗、人鬼。
D
．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士
曰不禄，庶
人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
54
．
A(
古代男子
20
岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非
18
岁
)
55
．下列对文中加点词语的相关
内容的解说不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．诸生
，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习
的生员。
B
．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质
的官职，负责监察朝廷、诸侯
官吏，一直延续到清朝。
C
．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使<
/p>
,
也为一
品二品官员服务的官员。
D
．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员
或其它有地位的人死后所加的带有
褒贬意义的称号。
55.C
【解析】应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。
56
．下列对文中加点词语的相关内容的解
说不正确的一项是（
3
分）（
）
15
A
．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以
是继承位子。
B
．刺史是古代官职名
，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。
C
．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍
< br>熙。
D
．赠，这里是皇帝为已
死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
56.D
（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）
<
/p>
57
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是<
/p>
(3
分
)( )
A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政
事务，职位高于总督。
C“世荫”是指在封建时代，子子
孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官
职。
D“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业
生
产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。
57
．
D(
屯田有军屯和民屯之分，以军屯为主
)
58
．下列对文中加点词语的相关内容
的解说，不正确的一项是（
3
分）（
）
A
．贞元
，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种
名号，古代帝王凡遇
到大事、要事，常常要更改年号。
B.
明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须
明习经学，故以“明经”为名。
C
．
谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民
按其生平事迹进
行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D
< br>．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，
回老家
安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
58
．
C
【解析】朝廷不会给平民封谥号。
59
．下列对文中加点词语的相关内容的解说
，不正确的一项是（
3
分）
( )
A.“
大学士
”
又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B
．
“
振恤
”
，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做
的相应的反
应和对策。
C
．
“
诏
< br>”
先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D
．
“
致仕
”
，
“
致
”
意思是
“
获得
”
，
“
仕
”
意为
“
< br>官职
”
，
“
致仕
”
指获得官职。
59.
D
（“致仕”指官员辞职回家）
60.
下列对文中加点词语的相关内容的解说
,
不正确的一项是（
3
分
)
（
）
A. “出通判泉州”中的“出”
，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有
“予出官二年。”
B.
庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业
。
《孟子》中有：
“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C.
国子监是中国古代的中央官学，又称国
子学或国子寺，是中国古代教育体
系中的最高学府，而非教育行政机构。
D.
户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机
关，六部之一，长官为户部
尚书。
16
60.
【答案】
C
【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。
61
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的
一项是（
3
分）（
）
A
．
“明道’’是宋仁宗赵祯年号。
所谓“年号”，
是从汉朝初年开始使用的、
封建王朝用来纪年的一种名号。
B
．“礼部’’是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀
、学校、科举
等，并负责接待四方宾客等事务。
C
．“立生祠’’是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉
祀。其对象都是深得民心的官员。
D
．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察
性质的官职，一直延续到清朝。
61. C
【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有
的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心
的官
员”。
62
．下列对文中相关内容的
解说，不正确一项的是
( )
A
．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，
但“左迁
”必是升职。
B
．“母艰”，就是“
母忧”，指母亲的丧事。
C
．“河北
”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的
行政区划是不同的。<
/p>
D
．“自号”，旧时给自己取的号，大
都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰
墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
62.A
左迁是降职的意思
63
．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（
）
A
．润例
：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或
润格。
B
．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在
器物或印章表面上形成的凹下的文字或
图案。
C
．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法
、文
学等。
D
．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣
盎然。
63
．
B
印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。
文字凸起为阳文，凹
陷为阴文。
64.
下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：
（
）
A
．
“矣”作为古代文言助词，用于句末与“
了”相同。在矣作通假时，通“也”
；
在本文言文中主要表示感
叹。
B
．
“
鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指
山东省的简称
。
C
．在中国汉代、南北朝时南海称
为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南
海指佛教圣地普陀山。
< br>
D
．
《四库全书》是在乾隆皇
帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分
17 <
/p>
经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”
。
64. B
（鲁班
的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，
尊称公输子。又称鲁
盘或者鲁般，惯称“鲁班”
）
65.
下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（
）
A
、
“六宗”
一般指的是古所尊祀的六神，
有时
也指汉文帝
（太宗）
、
汉武帝
（世宗）
、
汉宣帝（中宗）
、汉元帝（高宗）
、汉明帝（肃宗）
、汉章帝（显宗）
。文中指的是
尊祀的六神。
B
、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”
，
“五湖四海”也
泛指全国各地、天下。
C
、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国
文学史上第一部浪漫主义诗集。其经
历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向
辑录等历程。对《楚辞》及
其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”
< br>。
D
、
“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，
黄帝因长
居姬水，以姬为姓。
65. A
考
查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。
A
项汉明帝谥号
为显宗，
汉章帝谥号为肃宗。
66.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
受禅
，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人
表决，以多数决
定。
B.
阙是宫门两侧的高台，
又可借指宫廷：
诣阙’
既可指赴朝廷，
又可指赴京都
[
转
载
]2016
年高考复习备考文化常识
100
题
1
。
C.
嗣位指继承君位，我囯封建王朝
奉行长子继承制
.
君位只能由最年长的儿子继
< br>承。
D.
乞骸骨，自请退职
的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
66.
< br>C
（
“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”
。继承地位的不一定是最
年长的儿子。<
/p>
）
67
．下列
对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
( )
A
．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B
．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父
母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”
。
C
．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”
“举孝廉”一样，
是自上而下选拔官吏
的制度。
D<
/p>
．
乡、
闾在古代各指一种行政区域名，<
/p>
合在一起还可以泛指家乡故里、
父老乡亲。
67
．
C
“察茂才”
“举孝廉”
,
是自下而上。
68.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
每
月的初一称为“望日”
，
“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.
野史，是私家编撰的史书，<
/p>
“野史氏”在文中是作者自谓。
C.
古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.
“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
68. A
在农历的每月十五日称为“望日
”
，每月的初一称为“朔”
。
“夏四月
之望”
是指夏历（农历）的四月十五日。
69
．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
( )
18