《论语》原文完整版注音注释翻译

温柔似野鬼°
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2021年02月17日 15:34
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2021年2月17日发(作者:摸摸舞)



《论语》原文完整版



注音、注释、翻译目录




章节



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28














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63












145


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71












152



1





第一章



论语学而篇



z


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:










之,不







乎。有











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来,不







乎。人











愠,不









乎。



【注释】


子:


《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。


时:时时,经常。



习:演习,复习。



说:同“悦”,高兴。



愠(yùn)


:恼怒,怨恨。



【大意】


孔子说:“学了,又经常复习它,不也是高兴的吗?有朋友从 远方来,不也是快


乐的吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”



y


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曰:其











悌,而









者,鲜



矣;



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上,而









者,未







也。君







本,



b


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生;孝







者,其











欤。


< /p>


【注释】


有子:孔子的学生,姓有,名若。



弟:同“悌(tì)”,弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。



好(hào)


:喜欢。



犯:冒犯,抵触,违反。



鲜(xiǎn)


:少。



未之有:“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时,宾语放在动词前。



与:同“欤”,表示疑问的助词。


《论语》中的“欤”都写 作“与”。



【大意】


有子说:“他的 为人,孝顺爹娘、敬爱兄长,却喜欢冒犯上级,这种人是很少的;


不喜欢冒犯上级,却爱 造反,这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情,基础树立了,


‘道’就产生了。孝 顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁道’的基础吧。”



z


ǐ


yu


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曰:巧







色,鲜





仁。


< /p>


【注释】


巧言令色:以好话和做出来的和善面色来讨好别人。



鲜(xiǎn)


:少。



【大意】


孔子说:“花言巧语,伪装得和颜悦色,这样的人很少有仁德。”< /p>




- 1


-





z


ēng


z


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yu


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曰:吾











身:为













乎?



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ū

















乎?传







乎?


< /p>


【注释】


曾子:孔子的学生。姓曾,名参(shēn)

< p>
,字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。



三:约数,表示多次。



省(xǐnɡ)


:反省。



信:诚实。



传(chuán)


:动词用作名词,老师传授的知识。



习:温习,实习。



【大意】


曾子说:“我每天多次自己反省:为别人办事是不是尽心了呢?与朋友交往是不

< br>是诚实呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?”



z


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yu


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曰:道









国,敬







信,节









人,



sh


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m


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sh


í



使







时。



【注释】


道:同“导”,治理。



千乘(shènɡ)之国:就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不


上大国了。千乘,四匹马拉的车称一乘,车辆数目能表现国家的强弱。



敬事:认真对待国家大事。



人:古代 人广义指所有人群,狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法,


与下面的“民”呼 应。



【大意】


孔子说:“治理有一千 辆兵车的国家,要认真地办理国家事务,严守信用,节约


费用,爱护官吏,役使人民要按 照农时的忙闲。”



z


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曰:











孝,






悌,






信,






众,



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仁;行







力,则







文。



【注释】


弟子:一种意思是年纪幼小的人,另一种意思是学生。这里是第一种意思。



弟:同“悌”,敬重兄长。



谨:谨慎寡言。



汎:同“泛”。



仁:有仁德的人。



【大意】


孔子说:“年轻人在家要孝顺父母,离开自己家便敬重兄长,谨慎寡言,说话诚

< br>




- 2


-



实守信,博爱大众,亲近有仁德 的人。这样做了还有余力的话,就再去学习文献。”



z


ǐ


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曰:








色,














力,









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身,








交,








信。








学,








zh


ī


xu


é


y


ǐ







矣。


< /p>


【注释】


子夏:孔子的学生,姓卜(bǔ)


,名商。



易:交换,改变,也有轻视、简慢的意思。



致:奉献。



【大意】


子夏说:


“对妻子重品德不重容貌;


侍奉父母能尽心竭 力;


服事君上能奉献生命;


同朋友交往说话讲信用。这样的人, 虽说没有学习过,我一定要说他已经学习过了。”



z


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曰:君













威,学







固;主





信,



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者,过









改。



【注释】


君子:这里指的是士、大夫国君等上层人物。



固:巩固。



无友不如己者:不要跟不 如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无,


同“毋”,不要。



惮(dàn)


:害怕。


< /p>


【大意】


孔子说:“君子如果不庄重就没有威严,学习的知识也不 巩固。要以忠、信两种


道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错,就别怕改 正。”



z


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曰:慎







远,民









矣。



【注释】


终:父母的死亡。



追远:追念祖先。



【大意】


曾子说:“谨慎地对待父母的死亡,追念祖先,就会使百姓道德归于纯厚了。”

< br>


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曰:














也,








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w


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g


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政;求





欤,抑







欤?子





曰:夫





温、良、恭、




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-





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俭、让







之;夫











也,其















zh


ī


y


ú





欤。



【注释】


子禽:姓陈,名亢,字子禽。有观点认为是孔子的学生。



子贡:孔子的学生。姓端木,名赐,字子贡。



抑:表示选择的连词,“还是……”。



与之:给他。与:同“欤”,表示疑问的语气词。



其诸:表示不大肯定的语气,或者、大概的意思。


< p>
【大意】


子禽向子贡问道:“老师到了一个诸侯国,必然会了解那国的政事 ,是他自己求


来的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭 敬、俭朴、谦


逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧!”

< br>


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曰:










志,










行;












f


ù


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w


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道,可







矣。



【注释】


其:指儿子。父亲在世时,儿子听从父命不能主事,所以要观察他的志向。



没(mò)


:死,去世。


< p>
三年:周礼规定父亲死后,儿子要守孝三年。三,这里可以理解为虚指,指许多

年。



道:表示善的、好的东西。



【大意】


孔子说:“他父亲还活着时,要观察他的志向;他父亲 死了,要考察他的行动;


如果他对父亲的合理之处长期坚持,可以说是做到了孝。”



y


ǒu


z


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曰:礼





用,和





贵。先







道,斯





美。



xi


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之,有







行。知







和,不









之,



y


ì


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k


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x


í


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也。



【注释】


和:恰当,适合,恰到好处。



先王:周文王等古代贤王。



节:节制,约束。



【大意】


有子说:“礼的应用,以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处





- 4


-



就在这里,小事大事都做得恰当 。如果有行不通的时候,只为恰当而求恰当,不用礼节规矩


来节制,也是不可行的。



y


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g


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yu


ǎn







曰:信







义,言







也;恭







礼,远



ch


ǐ


r


ǔ


y


ě


y


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b


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sh


ī


q


í


q


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y


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z


ōng


y


ě







也;因









亲,亦







也。



【注释】


近:符合,接近。



复:实践,实行。



远:用作动词,使……远离。



因:依靠,凭借。



宗:可靠,尊奉。



【大意】


有子说:“约定符合义,说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼,这样就

< br>能避免耻辱。依靠关系深厚的人,也就可靠了。”



z


ǐ


yu


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曰:












饱,








安,












y


ú


y


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y


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y


ǐ





言,就











焉,可











已。



【注释】


君子:这里指的是有德行的人。



就:靠近,接近。



正:动词,匡正,端正。



【大意】< /p>


孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求舒适安逸,做事勤快敏捷,说话谨慎


小心,向有道德的人看齐,来匡正自己的错误,这样就可以说是好学了。



z


ǐ


g


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曰:贫







谄,富







骄,何



如?子



曰:可



y


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y


ú


n



也,未









乐,富











也。子





曰:诗



云:



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磋,如







磨,其









欤?子



曰:赐



也,



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k


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ǎng



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l


á


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ě















矣;告













者。


< /p>


【注释】


谄(chǎn)


:巴结,奉承, 谄媚。



何如:怎么样,表示疑问语气。



如切 如磋(cuō)


,如琢如磨:引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自《诗



- 5


-





经·卫风·淇奥》


。切,指把骨头加工成器物。磋,加工象牙,使其更圆滑。琢,


雕刻玉石。磨, 磨制加工石头使其更细致。



与:同“欤”。



【大意】

< p>
子贡说:“贫穷却不去巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以

< br>了。


但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、


富裕却爱好礼义的 人。


”子贡说:



《诗经》

< p>
说,


‘要


像加工骨、角、象牙、玉石一样,要雕刻 并加以琢磨细刻’,讲的就是这个意思吧?”孔子


说:“赐呀,现在可以与你讨论《诗经 》了。告诉你已经发生的事,你就可以举一反三知道


未来的事了。”


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ě





曰:不













知,患









也。



【注释】


不己知:“不知己”的倒装句式。知,理解,了解。



【大意 】


孔子说:“不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人啊。”



第二章



论语为政篇



z


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曰:为







德,譬







辰,居





所,而







g


ǒng


zh


ī





之。



【注释】


北辰:北极星。



共:即“拱”,环绕,环抱。



【大意 】


孔子说:“用道德来治理国家,自己就会像北极星一样,处于一定的位置,群星


环绕着它。”



z


ǐ


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y


ì


y


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b


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s


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xi


é





曰:诗





百,一









之,曰:思





邪。


< /p>


【注释】


《诗》三百:


《诗经》有


305


篇,人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代

< p>
《诗经》





蔽(bì)


:概括,包盖。



【大意】


孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是:思想纯 正。”



z


ǐ


yu


ē


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ǎo


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ī


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ǐ


zh


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ng q


í


zh


ī


y


ǐ


x


í


ng m


í


n mi


ǎn



é


r w


ú


ch


ǐ





曰:道







政,齐







刑,民









耻;



d


ǎo


zh


ī


y


ǐ


d


é


q


í


zh


ī


y


ǐ


l


ǐ


y


ǒu


ch


ǐ


qi


ě


g


é









德,齐







礼,有







格。


< /p>


【注释】


道:同“导”,引导。一说,治理。


齐:整治,统一,约束。






- 6


-



免:免罪,免于刑法,免祸。



无耻:做了坏事心里不知羞耻。



格:纠正。



【大意】


孔子说:“用行政法令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但并非认


识到犯罪可耻;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻心,并且会自觉改正错


误。”



z


ǐ


yu


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í


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y


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xu


é


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ān


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ì


s


ì


sh


í





曰:吾,十





五,而







学,三







立,四





é


r b


ú


hu


ò


w


ǔ


sh


í



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ti


ān


m


ì


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ù


sh


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sh


ù


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sh


í



é


r c


ó


ng







惑,五











命,六









顺,七









x


īn


su


ǒ


y


ù


b


ù


y


ú


j


ǔ







欲,不





矩。


< /p>


【注释】


十有五:即十又五,指的是


15


岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示


相加。




有:同“又”。




立:站立。




天命:含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。




矩:礼法,规矩。



【大意】


孔子说:“我十五岁时就开始立志于学问,三十岁时能 自立于世,四十岁时遇事


不会迷惑,五十岁时懂得了什么是天命,六十岁时能听得进各种 不同的意见,到七十岁时


就能随心所欲,任何想法都不越出规矩。”


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孝,子



曰:无



违。



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御,









曰:孟











我,









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违。



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曰:






也?子



曰:


生,








礼;


死,






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礼,祭







礼。



【注释】


孟懿(yì)子:姓仲孙,名何忌,“懿”是死后的谥号,鲁国大夫,与叔孙氏、


季孙 氏共同把持鲁国朝政,他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。




- 7


-






违:古人称违背礼法为“违”。




樊(fán)迟:姓樊,名须,字子迟。孔子的学生。




御:赶车,驾车。




“生,事之以礼”五句:古代丧事、祭祀等的 礼节规格是有差等的。天子、诸侯、


大夫、士、庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸 侯、天子的礼仪等级,孔子对此不满,


文中的话就针对这个。



【大意】


孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说:“不要违背礼节。 ”樊迟替孔子赶马车,孔


子告诉他说:“孟孙氏问我孝道,我回答说,不要违背礼节。” 樊迟说:“这是什么意思


呢?”孔子说:“父母在时,依照礼节侍奉他们,父母去世后, 要按礼节规矩为他们办丧


事,按礼节祭祀他们。”



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孝,子



曰:父













忧。



【注释】


孟武伯:姓仲孙,名彘(zhì)


,即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。



其:指父母,该句可解释为担忧他们的疾病。一说,其,指儿女, 父母担忧儿女


的疾病;另一说,疾,子女品行上的毛病,父母担心子女品行不好。这里取 第一


种说法。



【大意】


孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对于父母,尤其要担忧他们的疾病。”



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孝,子



曰:今







者,是







养。至





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马,皆







养;不



敬,何







乎。


< /p>


【注释】


子游:孔子的学生,姓言名偃(yǎn)


,字子游,吴人,比孔子小


45


岁。

< br>


【大意】


子游问孔子怎样做是孝,孔子说:“现在所谓 的孝,总说能养活爹娘就行了。至


于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚 意敬重、孝顺的话,那和饲养狗马


又有什么区别呢?”



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孝,子



曰:色



难。有



事,弟









劳,有



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食,先





馔,













乎?



【注释】


色:脸色。这里指和颜悦色,从心底里敬重父母。



弟子:晚辈,这里指儿女。



先生:长辈,指父母。



馔(zhuàn)


:吃喝。



曾(cénɡ)


:副词,难道。



是:代词,即“此”,这个的意思。






- 8


-



【大意】


子夏问怎么做是孝。孔子说:“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的


时候, 子女去为父母做;有酒饭了让父母吃喝,难道这就可以认为是孝吗?”



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曰:吾











日,不



违,如



愚。退









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私,亦







发,









愚!



【注释】


回:姓颜,名回,字子渊,也称颜渊。是孔子早年的学生,受到器重。



省(xǐnɡ)


:观察,考察。



【大意】


孔子说:“我同颜回讲学一整天,他也不提不同的意见,像 是很愚笨。课后我观


察他私下的言行,发现他能充分发挥我讲的东西,可见,颜回并不愚 笨。”



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曰:视







以,观







由,察







安;人





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哉!人








! < /p>


【注释】


以:根据,动机,原因。一说,“以”通“与”,意为结 交朋友。



由:经由。



焉:表疑问的代词,何处,哪里。



廋 (sōu)


:隐藏,隐瞒,可以理解为掩盖。



【大意】


孔子说:“看一个人言行的动机,观察他做事达到目的所用的方法,考 察他安心


于做什么。这样,这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢?”


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曰:温









新,可









矣。



【注释】


故:旧的。



【大意】


孔子说:“常温习学过的知识,才能有新的体会,获得更进一步的知识 ,这样就


能为人师表了。”



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曰:君







器。


< /p>


【注释】


器:器具,只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范 围狭窄,只能有某一种


技艺。



【大意 】


孔子说:“君子不该像器具一样,只有一种用途。”



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子,子



曰:先







言,而







之。



【注释】


君子:古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。




- 9


-





【大意 】


子贡问怎样做才是君子。


孔子说:


“ 对于自己要说的话,


要先做到,


再讲出来。



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曰:君











比,小











周。



【注释】


周:团结周围的人。



比:原义指并列,这里指的是因共同利害而勾结。


< p>
【大意】


孔子说:“君子是用道义来团结人,而不是为私情勾结拉拢人,小 人是为私情勾


结拉拢人,而不是用道义来团结人。”



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曰:学











罔,思











殆。



【注释】


罔:同“惘(wǎnɡ)”,迷惑。



殆(dài)


:危险。一说疑惑;另一说没有信心。



【大意 】


孔子说:“只是学习却不思考,就会迷惑;只是空想却不学习,就会有误入歧途


的危险。”



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曰:攻







端,斯







已。



【注释】


攻:攻击。另一说为钻研学问,整句释为,钻研邪说就有害了。



异端:不正确的结论。




斯:连词,这就。




已:停止。这句也作“斯害也已矣”。



【大意】


孔子说:“批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。”

< br>


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曰:由,诲









乎。知









之,不







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知,是





也。



【注释】


由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。



诲(huì)


:教导,教育。



女:同“汝”,你。



【大意】


孔子说:“由,教给你的知识都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,


这才是明智的态度。”



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禄,子



曰:多







疑,慎







余,则



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尤;多







殆,慎







余,则





悔。言





尤,行






- 10


-



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悔,禄









矣。



【注释】


子张:孔子的学生,姓颛(zhuān)孙,名师,字子张。



干:求,谋。



禄:古时官吏的俸禄,这里指的是官职。


阙(quē)


:缺,空,有所保留,暂时放在一边。



寡:少。



尤:过失,错误。



【大意】


子张向孔子学习谋求做官的方法。孔子说:“要多听,有怀疑的地方加以保留,

< br>谨慎地说出其余有把握的部分,就能减少错误。要多看,有怀疑的地方加以保留,就能减

< br>少错误,谨慎地去做其余有把握的事,就能行事少有懊悔。说话少过失,做事少懊悔,求

< br>官职的机会就在这其中了。”



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曰:










服?孔







曰:










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枉,则





服;举









直,则







服。



【注释】


哀公:鲁国国君,姓姬,名蒋,定公的儿子。“哀”是死后的谥号。



何为:怎么做。



对曰:


《论语》


中臣对君的回答用“对曰”。


孔子回答鲁国 国君的问题,


因此用“对


曰”。



举:选拔,提拔,推举。



直:正直的人。



错:放置。



诸:“之于”的合音。



【大意】


鲁哀公问:“怎么做才能使人民服从呢?”孔子回答说:“提拔正直的人,将其


位置安排在邪恶的人之上,百姓就服从了;而提拔邪恶的人,将其位置安排在正直的人之


上,人民就不服。”



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问:使











劝,如





何?子



曰:临



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敬,孝







忠,举











能,则



劝。



【注释】


季康子:姓季孙,名肥。在鲁哀公时候任正卿。“康”是谥号。“子”是尊称。



以:连词,而,和。



临:对待。



庄:庄重,严肃。




- 11


-





【大意】


季康子问:


“要使人民对我尊敬、


忠实又努力勤勉,

< p>
该怎么做呢?”孔子说:


“你


用庄重严肃的态度来 对待人民,人民就会尊敬你;你遵守孝道,慈爱民众,人民就会忠实


于你;你提拔优秀的 人,教育那些能力弱的人,人民也就会勤勉了。”



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曰:子









政?子



曰:书



云:孝





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孝,友







弟。施







政,是







政,奚







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政?



【注释】


或:代词,有人。



奚(xī)


:疑问词,何,怎么,为什么。


< /p>


书:指《尚书》


,是商周时期政治文告和历史资料的汇编。



施:延及,推广,影响。



有:无实在意义。



其:代词,指做官。



为:是。



为政:参与政治。当时孔子没有出来做官,所以有人这样问他。



【大意】


有人对孔子说:“您为什么不参与政治?”孔子说:“ 《尚书》说:‘孝就是孝


敬父母,友爱兄弟,把这种道理推广到政治上去。’这也是参与 了政治,为什么非要做官


才算参与政治呢?”




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曰:人







信,不









也。大







輗,



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軏,其











哉。



【注释】


信:守信用。



輗(ní)


:古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。



軏(yuè)


:古代小车车辕前面横木上 的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和


軏,车就不能走。



何以:即“以何”,靠什么。



【大意 】


孔子说:“作为一个人,不讲信用,真不知道那怎么能行呢?如同大车没有安横


木的,小车没有安横木的,靠什么走呢?”



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问:十









也?子



曰:殷









礼,所






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-



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益,可





也;周









礼,所





益,可





也。其



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者,虽











也。


< /p>


【注释】


世:古代称


30


年为一世,


10


世为一代。也有人认为朝代改换为一代 。



殷(yīn)


:商朝。商朝至盘庚 将都城从奄(yǎn)


(山东曲阜)迁到殷(河南安阳


一带)< /p>


,所以又被称为殷朝。



因:沿袭,因袭。



礼:指整个礼仪制 度,用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。



损益:废除和增加。



【大意】


子张问:“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子说:“商朝沿袭了夏朝


的礼仪制度,所废除的、所增加的是可以知道的;周朝沿袭了商朝的礼仪制度,所废除、


所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人,其礼仪制度也会是或增或减,


即使下去一百代,也是可以知道的。”



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曰:












之,




也;








为,






也。


< /p>


【注释】


鬼:古代人死都叫鬼,一般指死去的祖先。



祭:是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。



谄(chǎn)


:谄媚,阿谀,巴结。



【大意】


孔子说:


“不是自己的祖先却 去祭祀它,


是谄媚。


遇到符合正义的事情却不去做,

< p>
就是怯懦。”




第三章



论语八佾篇



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谓,














庭,








也,








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也。



【注释】


季氏:鲁国正卿季孙氏,这里指季平子,即季孙意如。



八佾 (yì)


:佾,行、列。古代乐舞礼仪中,一佾(一行)有八个人。八佾,是八


行,八八六十四人,这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士

< br>用二佾。季氏只有用四佾的资格,但他却用了天子规格的乐舞,是越轨的行为。



【大意】


孔子谈论季氏说:“在家庙庭院里用八佾的乐舞,这都 可以忍心做出来,还有什


么事情他不忍心做呢?”




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彻。子



曰:相







公,天







穆。



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堂。



【注释】


三家:春秋后期鲁国当政的仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。季孙氏势力最大。


他们 凭强有力的政治经济实力,常僭越周礼。这种行为受到孔子的批判。




雍(yōnɡ)


:< /p>


《诗经·周颂》中的一篇,用于天子祭祀宗庙之礼完毕。




彻:同“撤”,撤掉,拿掉。




相(xiànɡ)


:助祭者。




维:助词,没有实际意义。




辟(bì)公:指诸侯。辟,指君王。




穆穆:庄严静穆。



【大意】


仲孙、叔孙、季孙三家,在祭祀祖先完毕的时候,让乐 工唱着《雍》诗来撤除祭


品。孔子说:“《雍》诗里说到:‘协助祭祀的人是诸侯,天子 庄严静穆地主祭。’为什


么三家祭祖的厅堂上竟用唱《雍》诗的仪式?”



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曰:








仁,






何?人







仁,






何?


< /p>


【注释】


如礼何:“如……何”句式,指对礼怎么样。

< p>


乐:音乐是构成古代礼制的重要部分,所以“礼乐制度”指的是包括音乐 在内的


古代礼仪制度,并非今天我们说的单纯用来欣赏的音乐。



【大意】


孔子说:“作为一个人不讲仁德,怎么对待礼仪制度呢 ?一个人不讲仁德,怎么


对待乐呢?”




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本,子



曰:大





问。礼,与







也,



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俭;丧,与







也,宁



戚。



【注释】


林放:姓林,名放,字子上。有人认为是孔子的学生。



易:本义指把土地整理平坦。此处指周到地办理丧葬的礼仪。



戚:悲哀。



【大意】


林放问什么是礼的根本。


孔子说:


“你提的问题意义重 大啊!


礼节仪式与其奢侈,


宁可节俭;丧葬仪式,与其仪式完备 周到,宁可在心里真正悲哀来悼念。”



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曰:夷









君,不













也。






- 14


-



【注释】


夷:古代指东方的少数民族。



狄:指北方的少数民族。



夏:在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。



亡:同“无”。



【大意】

< p>
孔子说:“夷狄虽然有君主,还不如中原国家没有君主却保留礼仪。”



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山,子









曰:汝









欤?



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曰:不



能。子



曰:呜



呼!曾

















乎。



【注释】


旅:古代指祭山。当时只有天子、诸侯有资格祭祀名山大川。季氏只是鲁国的大


夫,他 去祭祀泰山是违背礼法的。




冉(rǎn)有:孔子的学生,姓冉,名求,字子有。当时冉有做季康子的家臣。




曾:难道,竟然。



【大意】


季氏要去祭祀泰山。


孔子对冉有说:


“你不能劝 阻他吗?”冉有回答说:


“不能。



孔 子说:“哎呀!难道说泰山之神还不如林放懂得礼节吗?会接受这种祭祀吗?”



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曰:君









争,必







乎。揖







升,



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饮,其









子。


< /p>


【注释】


射:射箭,这里是指射礼,是周礼中规定的射箭比赛。< /p>



揖(yī)


:作揖,指拱手行礼。


< /p>


【大意】


孔子说:“君子没有什么可争的事情。如果有所争,那一 定是射箭比赛吧!比赛


时,互相作揖谦让,再登堂射箭,射完走下堂来又互相敬酒。即使 是竞争也是有君子的礼


貌。”



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兮,










兮,



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也?子



曰:绘







素。曰:礼





乎?子



曰:起





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也,始













矣。


< /p>


【注释】


倩(qiàn)


:容貌美好。< /p>



兮:助词,相当于“啊、呀”。



盼:眼珠黑白分明,转动灵巧。




- 15


-





绚(xuàn)


:有文彩。



绘事后素:画画需先有白地儿再画。绘事,画画。后,在……之后。素,白地儿。


另一说,在审美上绚丽不如素淡。



起:启发。



商:卜商,也就是子夏。



【大意】< /p>


子夏问道:“‘乖巧的笑容真美丽呀,黑白分明的眼眸流转娇美呀,洁白的地儿

< p>
上画得绚丽多彩呀’,是什么意思呢?”孔子说:“画画需先有白地儿再画图案。”子夏

< p>
说:


“那么,


是不是礼节仪式产生于仁德之后呢? ”孔子说:


“商啊,


你是能启发我的人!


现在可以开始和你谈论《诗经》了。”



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之,










也;










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之,宋









也。













也。足,则







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矣。


< /p>


【注释】


杞(qǐ)


:古国名,在今天河 南杞县一带,杞国是夏朝禹的后代。



宋:古国名,在今天河南商丘市南部,宋国是商朝汤的后代。



文:历史文字资料。



献:指贤人。献臣就是德才兼备的大臣。


【大意】


孔子说:“夏代的礼仪,我能说出来,夏的后代杞国现在的礼仪却不足以证 明夏


当时的情况;殷代的礼仪我能说出来,殷的后代宋国现在的礼仪却不足以证明殷当时 的情


况。这是历史资料和知道夏、殷礼仪的贤人不够多的原因。如果有足够的历史资料和 贤人


的话,我就能征引它们作为考证的证据了。”



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曰:禘,自











者,吾











矣。


< /p>


【注释】


禘(dì)


:古代一种极隆重的 祭祀仪式,只有天子才能举行。



既:已经。



灌:

禘祭的仪式中的一项内容。


古代祭族时,


让活人坐在灵前象 征接受祭祀的人,


这个人叫“尸”。第一次献酒是把用香料煮成的叫做“郁鬯”的酒献给 尸,让他


闻一闻香气,再把酒浇在地上,这个过程叫“灌”。



不欲观:不愿看。鲁国是周公旦的封地,


《礼记》记载,周公的 侄子周成王姬颂为


了纪念周公辅佐治国的伟大功勋,特许周公的后代举行禘祭,这是不符 合礼仪规


矩的,所以孔子持批评态度。



【大意】


孔子说:“禘祭仪式从第一次献酒之后,我就不想看了。”

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- 16


-











说。




曰:






也。
















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也,其











乎。指





掌。



【注释】


不知也:鲁国作为周王分封的诸侯国举行天子的祭礼,孔子是不赞成的,因此他


故意回 避说不知道禘祭的道理。



示:同“置”,摆,放。



诸:“之于”的合音。



【大意】


有人问孔子禘祭的道理。孔子说:“我不知道禘祭的道理。懂得这一道理的人治


理天下,会好像把东西放在这儿一样容易吧!”孔子一面说,一面指着自己的手掌。

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在。




曰:









,






祭。


< /p>


【注释】


与(yù)


:参预,参加。



【大意】


祭祀祖先,就如同祖先真的在那 里,祭祀神就如同神真的在那里。孔子说:“如


果我自己不去参加祭祀而由别人代祭,那 就和不祭祀一样。”



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灶,何





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也?子



曰:不



然,获







天,无







也。



【注释】


王孙贾:卫国卫灵公时任大夫。



媚(mèi)


:谄媚,巴结。



奥:屋里的西南角,这里指屋里西南角的神,地位较高。



灶:原义是炉灶,这里指灶神,人们认为灶神地位虽低,却能通上天,决定人的


福祸,所以灶神自古受到人们的隆重供奉。“与其媚于奥,宁媚于灶”是当时的


俗语。



【大意】


王孙贾问道:“与 其巴结奥神,不如奉承灶神,这话怎么讲呢?”孔子说:“不


是那样的,如果得罪了天, 向谁祈祷都没用。”




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曰:周









代,











哉。吾





周。


< /p>


【注释】


监:同“鉴”。原指镜子,引申为照,警戒,借鉴。



二代:夏、商两朝。



郁郁:原指草木繁茂,或指香气浓厚。这里指丰富多彩,繁盛。



【大意】


孔子说:“周朝的政治礼仪制度,是借鉴夏、商两代而 建立的,多么丰富繁盛啊!


我遵从周代的礼制。”




- 17


-





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庙,






问。




曰:


















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乎?入





庙,每





问。子





之,曰:是





也。


< /p>


【注释】


太庙:古代指供奉祭祀君主的祖先的庙。开国君主叫太祖 ,祭太祖的庙叫太庙。


周公是鲁国最初受封的国君,所以,这个太庙指的是周公的庙。< /p>



鄹(zōu)人之子:即孔子。鄹,也作“陬”,春秋时鲁国地 名,现在山东曲阜


一带。孔子的父亲叔梁纥(hé)做过鄹大夫,古代称某地的大夫为某 人。鄹人,


指叔梁纥。



【大意】


孔子进了太庙助祭,每件事都请教。有人说:“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢?进


了太庙,每件事都要问。”孔子听了这话说:“这样做正是一种礼啊。”



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曰:射







皮。为









科,古







也。



【注释】


射:射箭,即“射礼”,是为演习礼乐进行的射箭比赛。



皮 :用皮做的靶子。射礼比赛时以射中目标为目的,而不像比武的“军射”是为


了用力射穿 靶子。



为(wèi)


:因为。



同科:同等。



【大意】


孔子说:“射礼比赛时射箭主要不是在于射穿靶子,因为各人的力气大小不同,


这是自古以来的规矩。”



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羊,




曰:




也,








羊,



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礼。



【注释】


告朔(shuò)


:朔,阴历每月的初一。诸侯每月初一应杀一只活羊在祖庙祭祀,< /p>


并到朝听政,表示每个月的开始。到子贡时,月初一鲁君不再去祖庙,也不听政,只是杀< /p>


一只活羊表示一下罢了,所以子贡认为连这个形式也不用留了,不必杀羊了。孔子却依然< /p>


重视礼仪的形式,认为有形式毕竟比没有好。




饩:活的牲畜。




尔:代词,你。




爱:可惜。



【大意】


子贡想要把鲁国每月初一告祭时用的活羊去掉不用。孔子说: “赐呀!你可惜那


只羊,我却爱惜那种礼。”



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- 18


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曰:事







礼,人









也。



【注释】


事:事奉,服务于。



谄(chǎn)


:奉承,讨好,谄媚。



【大意】


孔子说:


“事奉君主一切都按 照周礼的规矩去做,


别人却以为他在向君主谄媚。


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问:君



使



臣,臣





君,如





何?孔







曰:



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使







礼,臣









忠。



【注释】


定公:鲁国国君,姓姬,名宋,“定”是谥号。



使:使用,指使。



如之何:如何。



【大意】

< p>
鲁定公问:“君主使用臣下,臣事奉君主,各应该怎样做呢?”孔子说:“君主

使用臣下应该以礼相待,臣事奉君主应该以忠心相待。”



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曰:关











淫,哀







伤。


< /p>


【注释】


关雎(jū)



《诗经》第一篇的篇名。



淫:古人称过分至于失当的 地步为“淫”。这里指过于注重形式的快乐美妙,而


失掉了正统的意义。可以看出孔子主 张中和,反对过度。



【大意】


孔子说 :“《关雎》这首诗,表现快乐而不放纵,忧郁而不悲伤。”



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我,宰







曰:夏









松,



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柏,周







栗。曰:使







栗。子





之,曰:



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说,遂







谏,既







咎。



【注释】


社:土神。这里指的是社主,即祭祀时立的木头牌位,用来代表土神。



宰我:孔子的学生,姓宰,名予,字子我。也称宰予。



夏后氏:原为古代部落名,禹是首领,禹的儿子启建立了夏朝。后来夏朝人称作


夏后氏。



以:用。



遂:已完成。



谏(jiàn)


:规劝,使改正错误。



咎:责备。




- 19


-





【大意】


鲁哀公问宰我祭祀土神用什么木料做牌位。宰我回答说:“夏代用松木,殷代用


柏木,周 代用栗木,意思是使人民战栗。”孔子听了这话批评宰我说:“已经做了的事不


用再说了 ,已经完成的事不便再劝谏了,已经过去的事不要再责备了。”



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曰:管











哉。或



曰:管







乎。曰:管



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归,








摄,






俭。














乎?



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曰:邦









门,管











门;邦













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好,






坫,












坫。










礼,








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礼。



【注释】


管仲:姓管,名夷吾,字仲。做了齐桓公的宰相,使他成为春秋诸侯中第一个霸


主。孔 子批评了他违背礼法的做法。



器:气量,胸襟。



有三归:将应该归公的市租据为己有。



摄:兼职,兼任。当时士大夫家臣多有兼职,而管仲的家臣却是一人一职。



焉得:怎么能是。



邦君:诸侯,诸侯国的国君。



树:立。



塞门:门口用来遮挡视线的短墙,相当于影壁。



好:友好。



反坫(diàn)


:宴会的礼节,诸侯王会见别国国君,献酒后把空杯放回坫上。坫,


古 代厅堂中用土筑的台子,祭祀或宴会时用来放礼器和酒具。



而:连词,假如。



【大意】


孔子说:“管仲的气量小啊!”有人问:“管仲节俭吗?”孔子说:“管仲收取

< br>了人民的大量市租,


他的家臣一人一职,


并不兼任,


哪里能说他节俭呢?”那人又问:


“那


么他 懂得礼节吗?”孔子说:“国君宫殿门前立了一个影壁,管仲也立了一个影壁,国君


设宴 招待别国君主,厅堂里有放酒杯的台子,管仲家也设了这样的台子。要是说管仲懂得


礼节 ,那谁不懂礼节呢?”




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曰:










也。




作,






也;






- 20


-



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之,纯





也,皦





也,绎





也,以



成。



【注释】


语(yù)


:动词,告诉,对……说。



大师:乐官的主管。大,同“太”。



翕(xī)


:合,和顺协调;一说,兴奋热烈。



从:同“纵”,展开,放纵。



纯:美好。



皦(jiǎo)


:清晰,明亮。



绎(yì)


:连绵不断。


< p>
【大意】


孔子对鲁国的太师谈论演奏音乐,


说:< /p>


“奏乐的道理是可以知道的:


开始演奏时,


和谐顺畅,展开后美妙动听,清晰明亮,连绵不绝,直至乐曲最终完成。”



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见,


曰:














也,










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也。从







之。出



曰:二





子,何









乎。



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矣,天















铎。


< /p>


【注释】


仪:卫国地名,今河南兰考一带。



封人:官职名,镇守边界的官员。封,边界。



请见:即请求接见。见,同“现”,接见。



斯:代词,这个地方。



二三子:尊称孔子的弟子,各位的意思。二三,是约指。



患:担忧。



丧:失去。此处指孔子失 去官位。孔子离开鲁国后一直未能实现政治抱负。



木铎(du ó)


:一种有木舌的铜铃,古代用来召集民众宣布政令等。这里比喻孔子


能起到引导民众管理国家的作用。



【大意】


仪这个地方的边防官请求孔子接见他,说:“所有有德行的人来到我这个地方,

< br>我从来没有不和他见面的。”孔子的随行学生带他去见了孔子。他出来后说:“各位为何

< br>要担心孔子没有官做呢?天下道义不行已经很久了,上天必将让孔子作为人民的导师。”

< br>


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韶,尽





矣,又







也;谓



武,尽





矣,



w


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也。



【注释】


韶(sháo)


:上古虞舜时的乐舞名。尧禅(shàn)让帝位给虞舜,乐舞表现一 种



- 21


-





和睦的特色,所以说“尽善”。



美:指乐舞的声貌、形式美好。



善:指乐舞的内容意义美好。



武:周 代表现武王伐纣的乐舞。孔子认为武王伐纣是顺应民心的,但毕竟是征讨


了帝王,所以“ 未尽善”。



【大意】


孔子谈论《韶》 说:“美极了,而且好极了。”谈论《武》说:“美极了,却还


不够好。”



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曰:居







宽,为







敬,临







哀,吾





y


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gu


ān


zh


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z


āi









哉。



【注释】


上:上位,高位。



宽:宽厚,宽宏大量。



敬:恭敬,郑重。



【大意】


孔子说:“处于上位却待人不宽厚,举行仪礼时却不恭敬认真,参加丧礼时却不

< br>哀伤,这样的人,我还有什么可看的呢?”



第四章



论语里仁篇



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曰:里







美;择







仁,焉





知。



【注释】


里:邻里。周代五家为邻,五邻为里。这里用作动词,作居住讲。



仁:仁德之风纯厚的地方;一说,有仁德的人。



处:居住,相处。



焉(yān)


:怎么,哪里。



知:同“智”,明智。



【大意】


孔子说:“住在有仁德之风的地方才好。不选择有仁德的住处,怎么能算明智


呢?”



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曰:






者,












约,












乐。



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n








仁,知







仁。



【注释】


约:穷困,俭约。



乐:富裕,安乐。



知:同“智”。



【大意】

< p>
孔子说:“没有仁德的人不能长久地过俭约的生活,也不能长久地过富足安乐的




- 22


-



生活。有仁德的人能安心于行仁德,有智慧的人能利用仁德。”




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曰:唯





者,能





人,能





人。



【注释】


好(hào)


:动词,喜欢,喜爱。



恶(wù)


:厌恶,讨厌。



【大意】


孔子说:“只有有仁德的人才能够以正确的方式喜爱某人,厌恶 某人。”



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曰:苟









矣,无





也。



【注释】


苟:假如,如果。



志:立志,有志于。



恶(è)


:做坏事。



【大意】


孔子说:“假如立志于实行仁德,就不会做坏事。”

< br>


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曰:






贵,












也。












之,



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也。






贱,












也。












之,



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也。君







仁,恶







名。君















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ān


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仁,造









是,颠









是。



【注释】


是:代词,这。



处:接受,享受。



去:摆脱,避开。



恶:同“乌”,相当于“何”,如何,怎样。



终食之间:吃一顿饭的功夫。



违:违背。



造次:仓促,匆忙。



颠沛:原指跌倒,引申为受挫,困顿流离。


< br>【大意】


孔子说:“发财和升官,这是人们所盼望的,若不是用正当方法得到的, 君子不


会接受。


贫穷和卑贱,


这是人们 所厌恶的,


若不是用正当的方法摆脱,


君子就不会那么做。


君子抛弃了仁德,怎么能成就他的名声呢?君子即使吃一顿饭的功夫也不能违背仁德,匆


忙仓促时也一定按仁德行事,颠沛流离也一定按仁德做事。”




- 23


-





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曰:












者,








者。












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之。恶







者,其







矣,不



使















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身。有





















乎,我













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者。盖







矣,我









也。



【注释】


尚:动词,超过。



矣:用法同“也”,表示语气停顿。



盖:句首发语词,表示揣测意。



未之见:是“未见之”的倒装。



【大 意】


孔子说:“我没见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人是无法超过


的,厌恶不仁德的人行仁德时,不使不仁德的东西加在自己的身上。有谁能一整天用自己


的力量去主动实行仁德呢?我没见过力量不够的。大概这样做的人有,但我没见过。”



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曰:人







也,各







党。观



过,斯







矣。



【注释】


过:过错。



党:这里指意气相投的人。



仁:同“人”。



【大意】

< p>
孔子说:“人犯的过错与各自那一类的人相同。观察他犯的过错,就能知道他是

什么样的人了。”



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y


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曰:朝





道,夕







矣。


< /p>


【注释】


朝(zhāo)


:早上。



闻:听到,知道。



道:指某种真理,即儒家之道。



【大 意】


孔子说:“早上明白了真理,晚上就死去也是可以的。”



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:









,















,










也。


< /p>


【注释】


士:读书人,一般的小知识分子。



【大意】


孔子说:“读书人有志于道,却又以自己穿的衣服 不好、吃的饭菜不好为耻,这种


人不值得与他谈论。”






- 24


-



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曰:君













也,无





也,无





也,



y


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y


ǔ


b


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比。


< /p>


【注释】


适、莫:有多种解释。有认为人情亲疏厚薄;有认为敌对 、爱慕。这里解释为可


与不可。



比:挨着,靠拢,靠近。



【大意】< /p>


孔子说:“君子对于天下事情的处理,没有规定要怎样干,也没有规定不要怎样

< p>
干,怎样干合理恰当就怎样干。”



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曰:






怀



德,






怀



土;






怀



刑,






怀



惠。



【注释】


刑:法度典范,刑罚。



【大意】


孔子说:“君子关心的是道德,小人关心的是田土乡宅;君 子关心法度,小人关


心恩惠。”



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ō


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曰:放









行,多



怨。



【注释】


放:同“仿”,依据。



【大意】


孔子说:“依据个人利益而行动,会招来很多的怨恨。”< /p>



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曰:














乎,




有?不













gu


ó


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国,如





何?


< /p>


【注释】


礼让:按周礼注重礼仪,谦让。



何有:有什么困难呢。



【大意】


孔子说:“能用礼让来治理国家吗?那有什么困难呢?不能用礼让来治理国家,


又怎么来对待礼仪呢(礼仪有什么用呢)?”



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曰:不







位,患







立。不









知,



qi


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y


ě











也。



【注释】


立:站住脚。



莫己知:即“莫知己”,没人知道自己。


【大意】


孔子说:


“不担忧没有官职,

只担忧没有胜任官职的本领。


不担忧没人知道自己,



- 25


-





去追求使别人知道自己的本领好了。”



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曰:




乎,












之。






曰:


唯。




出,



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曰:






也?曾





曰:








道,










y


ǐ



矣。



【注释】


贯:贯穿。



唯:是的,表示应答。



忠:忠诚,诚挚。



恕:对别人宽容。



【大意】


孔子说:“参啊!我主张的道贯穿了一个基本概念。”曾子说:“是的。”孔子

< br>出去后,别的学生问曾参说:“那是什么意思?”曾子说:“夫子主张的道不过是忠恕罢

< br>了。”



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曰:君









义,小









利。



【注释】


喻:明白,懂得。



义:合乎正义和道义的事情。



利:私利,财利。



【大意】


孔子说:“君子懂得义,小人只知道利。”



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曰:见









焉,见















也。



【注释】


贤:贤人,有才德的人。



齐:用作动词,向……看齐,与……等同。


< br>省(xǐnɡ)


:反省,内省,检讨自己的思想行为。



【大意】


孔子说:“看见有贤德的人,就该想到要向他看齐,见 到没有贤德的人,就该反


省自己是否有他那样的错误。”



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曰:事









谏。见







从,又







违,劳



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怨。



【注释】


事:事奉。



几(jī)


:婉转,轻微,隐微。






- 26


-



劳:操劳;一说,忧愁。



【大意】< /p>


孔子说:“事奉父母,如果他们有不对之处,要委婉地劝止,看到自己的心意没

< p>
有被听从,仍要恭敬不冒犯他们,为父母操劳但不要怨恨。”



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曰:父





在,不





游,游







方。



【注释】


游:离家出游。



方:方向,方位。



【大意】


孔子说:


“父母在世时,


不要远离家乡,


若定要远离家乡,


也必须有确定的地方。


”< /p>




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曰:三















道,可







矣。



【注释】


三年:见《学而第一》第十一章注。



【大意】


孔子说:“父亲死后,多年不改变他合理的方面,可以说是孝。”



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曰:


















也;








喜,






y


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j


ù





惧。



【注释】


惧:担忧,担心。这里指担忧父母年事已高,会衰老死亡。



【大意】


孔子说:“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们高寿而高兴,另一方面又


因为他们年纪大了而为之担忧。”



z


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y


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曰:古











出,耻











也。



【注释】


古者:古代的人,往往指古代有地位的人。



耻:以……为耻。



躬:亲自,亲身。



逮(dài)


:赶上。



【大意】


孔子说:“古人言语不轻易出口,认为说出来了却做不到是可耻的。 ”



z


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ě


xi


ǎn


y


ǐ





曰:以









者,鲜



矣。



【注释】


约:约束,谨慎节制。这里指用一种立身处世原则约束 自己。



失:过失,犯错误。



鲜(xiǎn)


:少。



【大意】


孔子说:“因为对自己节制约束而犯过失的事很少。”




- 27


-





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曰:君











言,而







行。



【注释】


讷(nè)


:语言迟钝。这里指说话谨慎,有分寸。



行:行动,行为。



【大意】


孔子说:“君子要谨慎地说话,却要敏捷地行动。”



z


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曰:德





孤,必





邻。



【注释】


邻:邻居。这里指志趣相投、志同道合的人。



【大意】


孔子说:“有德行的人不会孤立,一定会有志同道合的人。”




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sh


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y


ǐ







曰:事





数,斯





矣;朋





数,斯





矣。


< /p>


【注释】


数(shuò)


:屡次,多次, 频繁。



斯:副词,就。


< p>
【大意】


子游说:“对君主过于频繁地劝谏就会招致侮辱,对朋友过多地提 意见,就会被


疏远。”



第五章



论语公冶长篇



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也,












中,








y


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y


ǐ


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z


ǐ


q


ì


zh


ī



也。以









之。



【注释】


公冶长(chánɡ)


:孔子的学生,姓公冶,名长,字子芝。



妻(qì)


:用作动词,嫁女儿给……。

< br>


缧绁(léixiè)


:捆犯人的绳索,这里代指监狱 。



子:儿女,这里指女儿。



【大意】


孔子说到公冶长:“可以把女儿嫁给他。虽然他曾被关在监狱 中,但不是他的罪


过。”孔子就把女儿嫁给了公冶长。



z


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容,邦









废,邦













戮。



y


ǐ


q


í


xi


ōng


zh


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z


ǐ


q


ì


zh


ī















之。


< /p>


【注释】


南容:孔子的学生。姓南宫,名(tāo)


,又名适(kuò)


,字子容。






- 28


-



邦有道:社会有秩序,国家兴盛太平。



废:废弃。



刑戮(lù)

< p>
:泛指受到刑罚惩治。戮,杀。



【大意】


孔子说到南容:“国家政治清明的时候,他会被任用,不被废弃;国家政治黑暗


的时候,他能避免受刑罚。”孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。



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ǐ


zh


ě


s


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y


ān


q


ǔ









贱,










人。










者,








s


ī



斯。



【注释】


子贱:孔子的学生。姓宓(fú)


,名不齐,字子贱。



斯:代词。这里的“斯”指子贱,句末的“斯”指君子的品德。



取:获得,得到,可以理解为学到。



【大意】


孔子评价子贱说:“这个人是个君子啊!假如鲁国没有君子,他从哪里获得这样


好的品德呢?”



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q


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曰:赐







如?子



曰:汝





也。曰:何





y


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yu


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li


ǎn


y


ě



也?



曰:瑚





也。



【注释】


赐:子贡的名。



何如:怎么样。



女:同“汝”,你。



瑚琏(húli án)


:古代祭祀时盛粮食的器具,有玉石装饰。这里孔子用器具比喻子


贡还达不到“君子不器”的高度。



【大意】


子贡问孔子说:“我是个怎样的人?”孔子说:“你好比是个有用的器具。”子

< br>贡说:“什么器具?”孔子说:“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”



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曰:




也,








佞。




曰:






佞。









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给,屡







人。不







仁。焉





佞。



【注释】


雍:孔子的学生,姓冉,名雍,字仲弓。



焉:安,何。



佞(nìnɡ)


:能言善说,花言巧语。



御:抵御,抗拒。这里指辩驳,与人顶嘴。



口给(jǐ)


:言辞敏捷。




- 29


-





【大意 】


有人说:“冉雍是个仁人,却不能言善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?强


嘴利舌地同人家辩驳,常被人讨厌。我不知道冉雍是不是仁人,但何必要能言善辩、有口


才呢?”



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使









仕,对



曰:吾











信。子



悦。



【注释】


漆雕开:孔子的学生。姓漆雕,名开,字子若。



仕:做官。



吾斯之未能信:是“吾未 能信斯”的倒装句式。斯,指代做官。信,自信,有信


心。是说自己还未能达到做官的标 准。



说:同“悦”。



【大意】


孔子让漆雕开去做官。他回答说:“我对做官还没有信心。”孔子听 了这话很高


兴。



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曰:






行,




桴,






海,












欤?



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之,喜。子



曰:由



也,好







我,无







材。



【注释】


桴(fú)


:用竹或木编成的小筏子。



从:跟随,跟从。



其:表推测的语气助词,大概,可能。



与:同“欤”,疑问助词,相当于“乎”。


< br>材:古代有时与“哉”通用,语气助词。一说,同“才”,才能,本领;另一说,


同“裁”,裁度事理。



【大意】


孔子 说:“我主张的道得不到实行,就想坐木桴漂到海上去。能跟随我的大概只


有仲由吧?” 子路听到这话很高兴。孔子说:“仲由这个人好勇的精神大大超过了我,就


是不能裁度事 理。”



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乎?子



曰:不





也。又



问。子



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曰:




也,








国,




使









也;










也。



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如?子



曰:





也,千







邑,百







家,可



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使









也;










也。








如?子



曰:




也,






- 30


-



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朝,可



使











也;不









也。


< /p>


【注释】


赋:古代的兵役制度。这里指管理军事政治。

< p>


千室之邑(yì)


:指有一千户人家的城邑。邑 ,古代居民的聚居地,周围有田地,


相当于城镇。


< p>
家:古代国家分封给卿大夫的土地,叫采邑、采地,家就是指这种采邑。卿、大

夫可以设家臣,自行管理收取地租。



宰:古代邑的行政长官叫宰,宰也作为官吏的通称。



赤:孔子的学生,姓公西,名赤,字子华。



束带:整理衣服,扎上腰带,指穿上礼服去上朝。


< p>
【大意】


孟武伯问:


“子路能做到仁德吗?”孔子 说:


“不知道。


”他又问。


孔子说:< /p>


“仲


由这个人,一个有一千辆兵车的国家,可以让他管理兵役军政 。至于他能不能做到仁德我


不知道。”孟武伯问:“冉求怎么样?”孔子说:“冉求啊, 一个有一千户人家的城邑,


或有一百辆兵车的城邑里,可以让他担任总管。但我不知道他 能不能做到仁德。”孟武伯


问:“公西赤怎么样?”孔子说:“公西赤啊,可以让他穿上 礼服,系上腰带站在朝廷大


堂中做外交官司、接待宾客,但我不知道他能不能做到仁德。 ”




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曰:汝











愈?对



曰:赐



也,何



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回。回



也,闻









十;赐



也,闻









二。



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曰:弗





也,吾











也。



【注释】


女:同“汝”,你。



孰:谁,哪个。



愈:更好,胜过,更强。



望:比。



与:这里是作动词,赞同的意思。



【 大意】


孔子对子贡说:“你和颜回,谁更强一些?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回相< /p>


比呢?颜回听到一件事可以推知十个道理,我呢,只能推知两件事。”孔子说:“赶不上< /p>


他,我同意你说的!”



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寝。子



曰:朽











也;粪







墙,



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- 31


-











也,










诛。




曰:










也,






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行;今









也,听













行,



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ǔ


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是。


< /p>


【注释】


宰予:孔子的学生。姓宰,名予,字子我。又称宰我。< /p>



粪土:污秽的土。


< br>杇:同“圬”,原指灰泥抹墙的工具,俗称“抹子”。这里是作动词,粉刷墙壁。



与:语气词,这里表示停顿。



诛:谴责责备。



是:代词,此,这。



【大意】


宰予大白天睡觉。


孔子说:


“腐烂的木头没法 雕刻什么,


粪土做的墙壁没法粉刷,


对于宰予何必去谴责他呢? ”孔子又说:“开始,我对于人,是听了他的话就相信他的行


为;


现在,


我对于人,


是听了他的话,


还 要观察他的行为。


宰予这人使我有了这一改变。





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曰:吾









者,或





曰:申



枨。子



曰:枨





y


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欲,焉





刚。



【注释】


刚:坚强,刚毅不屈。



申枨(chénɡ)


:孔子的学生,姓申,名枨,字周。

< p>


欲:欲望多。



【大意 】


孔子说:“我没见过刚毅不屈的人。”有人回答说:“申枨是刚毅的人。”孔子


说:“申枨欲望太多,哪里能做到刚毅不屈呢?”



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曰:


















也,












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ěr


su


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人。子



曰:赐



也,非









也。



【注释】


加:欺凌,凌辱。



诸:“之于”的合音。



尔:你。



【大意】

< br>子贡说:“我不想别人欺侮我,我也不想欺侮别人。”孔子说:“赐呀,这不是


你 所能做到的。”






- 32


-



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曰:










章,










也;










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道,不











也。


< /p>


【注释】


文章:这里指古代有关礼乐、法度、文化等古代文献的学 问。



性:人的本性。



天道:天命,古代指自然和人类社会之间吉凶福祸的联系。


< /p>


【大意】


子贡说:“老师关于诗书礼乐等文献方面的学问,我们可 以听到;老师关于人性


和天道的论述,我们却无法听到。”



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闻,未







行,唯







闻。



【注释】


有:同“又”。


< p>
【大意】


子路听到一些道理,还没有按照去做,只怕又听到另一道理,来不 及实行。



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曰:孔





子,何











也?子



曰:敏



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学,不







问,是











也。


< /p>


【注释】


孔文子:姓孔,名圉,字仲叔,卫国的大夫,谥号“文” 。



【大意】


子贡问孔子说:“为什么 孔文子谥号叫做‘文’呢?”孔子说:“他聪敏好学,


向不如他的人请教而不以为耻,所 以他的谥号叫做‘文’。”



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产,有













焉:其









恭,



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敬,其









惠,其



使







义。


< /p>


【注释】


子产:姓公孙,名侨,字子产,春秋时郑国的贤相。



【大意】


孔子说到子产:“他有四种行为 符合君子之道:他自己的态度庄严恭敬,他对待


君上很敬重,他教养人民能给予恩惠,他 役使人民注意合理。”



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曰:晏





仲,善







交,久







之。



【注释】


晏平仲:姓晏,名婴,字仲,死后谥号为“平”。齐国大夫,著名的政治家。



之:指晏平仲;一说,指朋友。



【大 意】


孔子说:“晏平仲善于和别人交往,相处越久,别人越敬重他。”

< br>


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- 33


-







曰:臧









蔡,山







梲,何









也。


< /p>


【注释】


臧文仲:鲁国大夫,姓臧孙,名辰,字仲,死后谥号为“ 文”。孔子批评他不仁


不智。



居:动词使动用法,使……居住。



蔡:原指蔡国,因出产大乌龟而被代指大乌龟。



山节藻棁(zhuō)


:就是雕梁画栋的意思。山节,即把斗拱雕成山形。节 ,是柱子


头上的斗拱。



藻棁,是把短柱上画上水草图案。棁,是房子大梁上的短柱。



何如:怎么。



知:同“智”,明智。



【大意】


孔子说:


“臧文仲为大乌龟盖了房子,


有雕 成山形的斗拱和画着水藻的梁上短柱,


这个人怎么能说是明智呢?”


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曰:








文,










尹,






色,






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之,无





色;旧









政,必











尹,何



如?



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曰:




矣。


曰:






乎?曰:




知,






仁。








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君,陈













乘,弃







之,至







邦,



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曰:犹













也。违



之,之





邦,则





曰:



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也。违



之,何



如?子



曰:清



矣。曰:仁



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乎?曰:未



知,焉





仁。



【注释】


令尹:楚国宰相叫令尹。


< /p>


子文:姓鬭(dòu)


,名穀於菟(ɡòuwūtú)

< p>
,字子文,是楚国的贤相。



三:虚数,指多次。



已:停,罢免,免职。



崔子:齐国大 夫崔杼(zhù)


,杀了齐君庄公。



弑:古代指臣杀死君主或者子女杀死父母。



齐君:指齐庄公,姓姜,名光。






- 34


-



陈文子:齐国大夫,名须无。



违:离别,离开。



【大意】


子张问孔子:“令尹子文多次做令尹,没有高兴的神色;多次被罢免,没有生气

< br>的神色。


每次被罢免时一定把自己旧日的一切政务工作告诉新任的令尹。


这个人怎么样?”


孔子说:“他很忠诚。”子张说:“他可以算仁吗?” 孔子说:“不知道。这怎么能算是


仁呢?”“崔子杀了齐国国君,


陈文子有四十匹马,


舍弃不要,


离开齐国,

< br>到了别的国家,


说:‘这里的执政者与我们的崔子差不多。’便离开。到了另一国 ,又说:‘这里的执政


者和我们的崔子差不多。’再离开。这个人怎么样?”孔子说:“ 他很清白。”子张说:


“可以算仁吗?”孔子说:“不知道。这怎能算仁呢?”



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行,子





之,曰:再


,






矣。



【注释】


季文子:鲁国大夫,姓季孙,名行父,“文”是他死后 的谥号。他世故太深,行


为过于谨慎,


对于利害过于计较,


容易起私意而徇私情。


孔子的话是针对于此的。


再:再次,第二次,它后面省略了“思”字。



【大意】


季文子逢事考虑三次才行动。孔子听了这个说:“想两次就可以 了。”



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曰:






子,










智,










愚;






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y


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也,其











也。



【注释】


宁(nìnɡ)武子:卫国人,大夫。姓宁,名俞,“武”是谥号。



知:同“智”。



愚:愚笨,这里是指装傻。



【大意】


孔子说:“宁武子在国家太平有道时就显露聪明才智,在国家昏暗时就装傻。他


的聪明别人赶得上,他的装傻别人就赶不上了。”



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陈,曰:归







欤!吾













简,



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章,不











之。


< /p>


【注释】


陈:国名,“妫”(ɡuī)姓。



与:同“欤”。



吾党:我的家乡 鲁国。古代


500


家为一党。



狂:心气高,志向远大。



简:行为粗率,简单化,做法不高明。



斐(fěi)然:本义指无色错杂,形容有文采。



裁:剪裁,这里有节制、约束的意思。




- 35


-





【大意 】


孔子在陈国说:“回去吧!回去吧!我们家乡的学生们,志向远大却行为粗率,


文采又斐然可观,就是不知该怎样节制和约束!”



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曰:伯



夷、叔



齐,不







恶,怨







希。



【注释】


伯夷、


叔齐:


殷朝末年一个小国国君孤竹君的两个儿子,


父亲死后互相推让君位,


都逃到周文王的辖区。周武王伐纣灭殷,他 们不满于改朝换代,以吃周朝的粮食


为耻,隐居在首阳山采薇为食,最终饿死。



是用:因此。



希:同“稀”,少。



【大意】


孔子说:“伯夷、叔齐不记过去的仇怨,人们对他们的怨恨也就少了。”



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曰:












直,








焉,












y


ǔ


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之。



【注释】


微生高:姓微生,名高,以直爽守信著称,传说他和一位女子相约在一座桥下见


面,女 子没按时来,他一直在桥下等,水涨了也不走,最终抱着柱子被淹死。



醯(xī)


:醋。


< br>【大意】


孔子说:“谁说微生高这个人直爽呀?有人向他讨点醋,他没说自己没有 ,却到


邻居家要些来再给他。”



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曰:巧



言、令



色、足



恭,左









之,丘







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之;匿











人,左









之,丘







之。



【注释】


足恭:态度卑曲,过分恭敬。



左丘明:春秋时鲁国人,任鲁国太史(史官)


,相传为《左传》 作者。



匿(nì)


:隐藏起来。


< p>
【大意】


孔子说:“花言巧语,伪装得和颜悦色,表现出过分的恭敬,这种 人左丘明认为


可耻,我孔丘也认为可耻。内心对人藏着怨恨,表面上却同他要好,这种人 左丘明认为可


耻,我也认为可耻。”



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渊、季





侍。子



曰:盍









志。子





曰:愿



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裘,








共,










憾。






曰:








- 36


-



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善,无





劳。子





曰:愿









志。子



曰:老



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之,朋







之,少





怀



之。


< /p>


【注释】


季路:即子路,因为事奉季氏,又称季路。



侍:


陪侍,


陪在尊长身边 站着。


《论语》


中,


单用“侍”,


指孔子坐着,


弟子站着;


“侍坐”,指孔子 和弟子都坐着;“侍侧”,或坐或立。



盍(hé)


:“何不”的合音字。



裘(qiú)


:皮衣。



伐:夸耀。



施:表白。一说,施加给别人。



【大 意】


颜渊、


季路站在孔子身边。


孔子说 :


“何不各人说说自己的志向?”子路说:


“我


愿意有车马和衣服来和朋友共享,就是用坏了也不会不满。”颜渊说:“我愿意不夸耀自


己长处,不表白自己的功劳。”子路对孔子说道:“希望听听您的志向。”孔子说:“我


的志向在于使老人都得到奉养,朋友们相互信任,年少的能得到关爱。”



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:







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,












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也。



【注释】


已:罢了,算了。



讼(sònɡ)


:责备,争辩是非。



【大意】


孔子说:“算了吧!我没见过能看到自己的错误就在心 里自我责备的人啊。”



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曰:








邑,
















焉,









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也。



【注释】


十室之邑:指小村子。十室,十户人家。古代八家为一井,四井为一邑,一邑有


32< /p>


户人家。



【大意】

孔子说:“就是只有十户人家的小村邑里,也一定有像我这样讲忠信的人,只是


不如 我好学罢了。”



第六章



论语雍也篇



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- 37


-







曰:雍







使





面。


< /p>


【注释】


南面:即脸朝南,古代坐北朝南,面向南方的位置为尊位 。



【大意】


孔子说:“冉雍这个人可 以让他坐尊位当高官。”



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子。子



曰:可



也,简。仲





曰:居



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简,以







民,不







乎。居









简,



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乎。子



曰:雍







然。



【注释】


仲弓:即冉雍。



子桑伯子:人名,身世不可考。



简:简单,约简,不繁琐。



居:平素做人,为人。



临:面对,面临,这里有治理的意思。



无乃:用于反问,岂不是。



大:同“太”。



【大意】

< p>
仲弓问到子桑伯子这个人。孔子说:“他做事简要,是不错的。”仲弓说:“若

有心严肃认真,办事简约,这样来对待人民,不也是可以的吗?若存心粗率简易,又办事

简约,岂不是太简了吗?”孔子说:“你这话说得对。”



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问:












学?孔







曰:










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,













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也。



【注释】


迁怒:自己不如意时拿别人出气。迁,转移。



贰:二,再次,重复。



亡:同“无”。



【大意】

< p>
鲁哀公问孔子:“你的学生里哪个好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的学生好

学,不迁怒于别人,不再犯同样的错误。不幸短命死了。现在就没有这样的人了,再没有

听说过有谁好学了。”



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使





齐,














粟。




曰:






釜。






- 38


-



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益,曰:与





庾。冉













秉。子



曰:赤





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也,






马,






裘;








也,












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富。



【注释】


子华:即公西赤。



使:出使。



冉子:即冉求,该文的记录者尊称他为“冉子”。



粟:小米,谷子。



釜(fǔ)


:古代容量名称,六斗四升。



益:增加。



庾(yǔ)


:古代容量名称,两斗四升。



秉(bǐnɡ)


:容量名,古代一秉约合


16


斛,一斛合< /p>


10


斗,所以译为


80

< br>石。



适:往,去。



衣(yì)


:作动词,穿。



周:救济。



继:增益。



【大意】


子华被派到齐国作使者,冉有为子华的母亲请求要些小米。孔子说:“给她六斗


四升。”冉有请求增加些。孔子说:“给她二斗四升。”冉有却给了他八十石。孔子说:


“公西赤到齐国去,坐着肥马拉的车,穿着又轻又暖的皮袍。我听说过,君子应周济急需


的人,而不是要使富人更富。”



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宰,与









百,辞。子



曰:毋,以





ěr


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乎。



【注释】


原思:孔子的学生,姓原,名宪,字子思。



之:这里用法与“其”相同,意为他的,指孔子的。



九百:下面省略了度量名,无法知道计算单位是什么。



毋:不要,勿。



邻里乡党:古代


5


家为邻,


25


家 为里,


500


家为党,


12500


家为乡。



【大意】


原思担任孔子家的总管,孔子给他小米九百,他不肯接受。孔子说:“别推辞!


如果有 多余的可以分给你的邻里乡亲。”



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- 39


-













曰:犁







子,骍





角,虽







用,



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诸。



【注释】


犁牛:耕牛。



骍(xīnɡ)


:红色。


< p>
角:角长得周正。周代崇尚红色,祭祀用的牛要求是红毛并且牛角周正,不能用

普通耕牛。孔子的意思是:耕牛之子如果够得上作祭祀牺牲的条件,山川之神定


会接 受这一祭享的。


“犁牛之子”比喻冉雍


(仲弓)



他父亲是失去了贵族身份的


贱人,品行也不好。而冉 雍才学都很好,是可以为君主任用做官的。



用:杀了当作牺牲来祭祀。



其:“岂”的意思。



诸:“之乎”的合音字。



【大意】< /p>


孔子谈到仲弓说:“耕牛的儿子长着红色的毛,周正的角,虽然人们不想用它作

< p>
祭品,山川之神怎么会舍弃它呢?”



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曰:回



也,其













仁,其



余,则







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矣。



【注释】


三月:约数,长期意思。



日月:一天一月,指短期,偶尔。



至:做到。



【大意】


孔子说:“颜回呀,他的心能长久地不违背仁德,其余的学生们只能短时间里做


到仁德而已。”



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问:仲







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欤?子



曰:由





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果,于











有?曰:赐







使









欤?曰:



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曰:求





艺,于











有。


< /p>


【注释】


季康子:曾任鲁国正卿,孔子的学生冉求曾帮助他推行革 新。



与:同“欤”。






- 40


-



何有:何难之有,即有什么困难。



【 大意】


季康子问孔子:


“仲由这个人可以让他治理政事吗?”孔 子说:


“仲由果敢决断,


让他从政有什么困难呢?”季康子说: “端木赐可以让他治理政事吗?”孔子说:“端木


赐通情达理,让他治理政事有什么困难 呢?”季康子问:“冉求可以让他治理政事吗?”


孔子说:“冉求多才多艺,让他治理政 事有何困难呢?”



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宰。








曰:










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焉。如









者,则













矣。


< /p>


【注释】


闵(mǐn)子骞(qiān)


:姓闵,名损,字子骞,相传是著名的孝子。



费:音


bì,季氏的封地,因为他不愿归顺鲁国,他的封邑总管与他作对,所以他


想请闵子骞去做总管。



汶上:汶水北面,指齐国。



【大意】


季氏派人请闵子骞做费邑的县长。闵子骞对来的人说:“请好好替我拒绝吧!要


是再来找我,我一定会逃到汶水北边去的。”



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疾,






之,










手,


曰:










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夫。斯















也,斯















也。



【注释】


伯牛:孔子的学生,姓冉,名耕,字伯牛。是个有德行的人,传说患了当时无法


治愈的 麻风病。



牖(yǒu)


:窗户。



夫(fú)


:表感叹的语气词,相当于“啊”。


< /p>


【大意】


伯牛生了病,孔子去探望他,从窗外握着他的手说:“活 不了了,这是命运啊!


这样好的人竟得了这样的病!这样好的人竟得了这样的病!”



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曰:贤



哉,回



也。一





食,一





饮,在





巷,



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忧。回











乐。贤



哉,回



也。



【注释】


箪(dān)


:古代盛饭的竹 制器具,圆形。



【大意】


孔子说:“ 颜回有好品德呀!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人受不


了这种困苦的忧愁, 颜回却不改变他原来的快乐。颜回有多么好的品质啊!”



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曰:非











道,力







也。子



曰:力




- 41


-





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者,中







废,今





画。



【注释】


说:同“悦”,喜欢。



女:同“汝”。



画:画线为界,停止。



【大意】


冉求说:“我并非不喜欢您的学说,而是我的力量不够。”孔子说:“如果真的


力量不够,是走到半路就再也走不动了。现在你却是为自己划定了停止的界线。”


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曰:汝









儒,无









儒。



【注释】


女:同“汝”,你。



君子儒:指通晓周礼仪制度,道德高尚的人,反之为小人儒。儒,指古代主持喜、


丧仪式的职业。



【大意】


孔子对子夏说:“你要做君子式的儒者,不要做小人式的儒者。”




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宰。子



曰:汝











乎?曰:有



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者,行







径,非



















sh


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也。



【注释】


武城:鲁国城邑。



女:同“汝”。



焉尔:相当于“于此”。



澹(tán)台灭明:姓澹台,名灭明,字子羽。


< p>
【大意】


子游做武城的县长。孔子说:“你在那里得到什么人才了吗?”子 游说:“有个


叫澹台灭明的人,走路不走小道,不是为公事从不到我这里来。”



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曰:孟









伐,奔





殿,将





门,策







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曰,非







也,马







也。


< /p>


【注释】


孟之反:姓孟,名侧,字之反,


《左传》作孟子侧,鲁国大夫。



伐:夸耀功劳。



奔:败走。



殿:殿后,行军时走在最后。






- 42


-



【大意】


孔子说:“孟之反不夸耀自己,打仗败退时,他走在最后面作掩护,即将进城门


时,他 用鞭打了一下骑的马说:‘不是我敢于殿后,是马不肯快走的缘故啊!’”



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曰:












佞,












美,








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矣。



【注释】


祝(tuó)


:姓祝,名,字子鱼。卫国大夫,能言善辩,会奉承,受到器重。



佞(nìnɡ)


:能言善辩。



宋朝:


宋国公子朝,


貌美。

< br>《左传》


记载,


公子朝与襄夫人私通,

< br>又参与发动祸乱,


逃到卫国又与卫灵公夫人南子私通,从而受到宠幸。

< p>


【大意】


孔子说:“如果没有祝的口才,仅有宋 朝的美貌,在今天社会里恐怕是难以免除


灾祸的。”



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曰:谁











户,何











也。



【注释】


户:屋门。



何莫:何不。



斯道:这条路,即孔子主张的仁义之道。


【大意】


孔子说:“谁能出屋而不经过屋门呢?立身处世何不依照人生的仁义之道呢 ?”




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曰:质









野,文









史,文







彬,



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子。



【注释】


质:质地,内在的含义、本质。



文:文采,华丽的装饰,外在的形式、礼仪。



史:本指掌管礼仪、文书的史官。这里比喻像史一样铺陈浮夸,并无诚意,缺少


实质感情内容。



【大意】


孔子说:“ 内含的质朴多于外在形式的文采,就会显得粗野,外在的文采多于内


含的质朴,就会显得 浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当,才能成为君子。”



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曰:人









直,罔













免。



【注释】


直:正直。



罔:诬罔,不正直的人。



【大意】< /p>


孔子说:“人能生存是由于正直,不正直的人也能生存,不过是他侥幸免于祸害

< p>
罢了。”




- 43


-






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曰:知





者,不









者;好





者,不







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者。



【注释】


好(hào)


:喜爱。



乐:心里极喜欢而陶醉于其中。



【大 意】


孔子说:“对于任何学问事业,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如嗜好< /p>


它的人。”



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曰:中







上,可









也;中







下,不




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也。



【注释】


语(yǔ)


:动词,告诉,讲,说。


(应为去声)

< p>


【大意】


孔子说:“中等水平以上的人,可以讲 给他高深的学问;中等水平以下的人,不可


以讲给他高深的学问。”



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知。子



曰:务







义,敬











之,



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矣。




仁,


曰:














获,








矣。



【注释】


知:同“智”,聪明,智慧。



务:致力于。



【大意】


樊迟问怎样才算聪明。孔子说:“致力于倡导人民应遵从的仁义道德,尊敬鬼神


但要远离鬼神,可以说是聪明了。”樊迟又问怎样是仁德。孔子说:“有仁德的人,遇到


艰难的事就争先去做,遇到能获利的事即退居人后。这可以说是有仁德了。”



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曰:智







水,仁







山;智





动,仁





静;



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乐,仁





寿。


< /p>


【注释】


智者乐水:水流动而不板滞,与智者相似。知,同“智” 。



仁者乐山:山巍巍屹立,厚重不迁,与仁者相似。


< p>
【大意】


孔子说:“有智慧的人爱水,有仁德的人爱山。有智慧的人好动进 取,有仁德的





- 44


-



人沉静寡欲。有智慧的人成功常乐,有仁德的人恬淡长寿。”




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曰:齐











鲁,鲁














< /p>


【注释】


变:改革。当时齐国强,鲁国弱,但齐国施行霸道,而鲁 国重周礼。



【大意】


孔子说:“把齐 国的政治教育改革一下就可以达到鲁国的水平,鲁国的政教改革


一下就能达到天下太平的 境地了。”



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曰:觚





觚,觚



哉,觚



哉。



【注释】


觚(ɡū)


:古代的酒器。原 来的觚上圆下方有棱角,后来改成圆筒形,棱角也没


了。孔子这里是对事物改变,“君不 君,臣不臣,父不父,子不子”的有名无实状况表示


不满。


< /p>


【大意】


孔子说:“觚不像觚,这是觚吗?这是觚吗?”



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曰:












曰,








焉,








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也?子



曰:何









也。君









也,不







也;



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ǎng


y


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也,不







也。



【注释】


仁:仁人。



井有仁:井里掉进去一个人。一说,仁,仁人。



逝:往,去。



罔(wǎnɡ)


:用不合理的事情愚弄。



【大意】


宰我向孔子问道:“有仁德的人,虽然告诉他:‘有人掉进井里了。’他会跟着跳


下去吗?”孔子说:


“为什么要那样做呢?君子可以让他到井边看,

< p>
但不可以陷害他;


他可


以被欺骗,但不可以被愚弄 。



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曰:












文,








礼,












y


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夫。



【注释】


畔:同“叛”,背离,违背。



【大意】


孔子说:“君子广泛地学习文化典籍,再用礼节来约束 自己就可以不背离正道


了。”




- 45


-





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子,








悦。










曰:








者,




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ān


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ti


ān


y


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之、天





之。


< /p>


【注释】


南子:宋国的美女,卫灵公的夫人,行为淫乱,名声不好 ,当时实际操纵卫国政


权。她召见孔子,孔子开始拒绝了,后来依礼节不得不见她。



说:同“悦”。



矢(shǐ)


:发誓。



否:不对,不合于礼。



厌:厌弃。



【大意】


孔子去见了南子,子路不高兴。孔子发誓说:“如果我做了什么不合于礼的事,


天会厌弃我的!天会厌弃我的!”




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曰:中











也,其







乎。民







矣。


< /p>


【注释】


中庸:指不偏不倚,不做过火的事。中,折中,调和。庸 ,普通,寻常。



【大意】


孔子说:< /p>


“中庸作为一种德行,


是最高尚的了!


人 民缺少这种德行已经很久了。





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曰:












民,








众,




如?可





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乎?子



曰:








仁,








乎,












诸。



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者,己











人,己











人,能







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譬,可













已。



【注释】


博施:广泛施与恩惠。



济:救济,救助。



尧舜:传说上古两位贤明的帝王。



病:有所不足。



譬:打比方。这里指拿自己打比方,推己及人。



【大意】


子贡说:


“如果有人能广泛地给民众施与恩 惠,


救济百姓的生活,


这人怎么样呢?


可以说是仁人吗?”孔子说:“何止是仁人,一定是圣人了!尧、舜做到这样尚且不容易


呢!作为仁人,自己想立身,也要使别人立身,自己想通达,也要使别人通达。能拿自己





- 46


-



打比方,推己及人,可以说是做到仁的方法了。”



第七章



论语述而篇



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曰:述







作,信







古,窃











彭。



【注释】


述:阐述、传述已有的。



作:创始,创作,创造。



窃:私下,私自。



老彭:商代的贤大夫彭祖。



【大意】


孔子说:“只传述旧章,不创制新作,笃信、爱好古代的文化,我私自和老彭相


比拟。”



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曰:








之,








厌,








倦,








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哉。



【注释】


识:同“志”,记住。



厌:本义指吃饱,引申为满足。



诲:教导,教诲。



何有于我哉:对于我有什么困难呢?一说,我做到了哪些呢?



【大意】


孔子说:“默默记住所见所闻,勤奋学习永不满足,耐 心教导别人不倦怠,这三


件事在我有什么困难呢?”



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曰:








修,








讲,










徙,






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改,是







也。



【注释】


修:动词,修养。



义:正确,合乎道义的事情。



徙(x ǐ)


:原指迁移,这里是迁从,改变自己使行为更接近义。



不善:不好的,指错误、缺点。



是:代词,这些。



【大意】


孔子说:


“品德不加以修养,


学问不加以讲习,


听到合于义的道理不能去照着做,


有缺点却不能改正,这是我所 忧虑的。”



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居,申







也,夭







也。




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-





【注释】


燕居:指闲居。燕,同“宴 ”,闲适,安逸。



申申:舒适,和畅。



如:像……的样子。



夭夭(yāo)


:愉快。


< p>
【大意】


孔子闲居在家时,心情舒适、和畅,神色愉快。

< br>


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曰:甚









也!久

















公。



【注释】


衰:衰老。



周公:姓姬,名旦,周文王之子,周武王(姬发)的弟弟,周成王(姬颂)的叔


叔,是鲁国第一个国君。传说他制定了西周的礼乐政治制度,辅佐周成王安定天


下,为孔 子所崇尚。孔子盛年一直想行周公之道,可是没有实现,所以有力不从


心的感叹。



【大意】


孔子说:“我衰老得多么厉害啊! 我很久没有再梦见周公了!”



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曰:志





道,据





德,依





仁,游





艺。



【注释】


志:心之所向。



据:遵守,执守。



依:依照,不违背。



游:游泳,引申为玩习,熟悉,学习。



艺:礼、乐、射、御、书、数为六艺,是古代学生的功课内容。



【大意】


孔子说:“以道为志向,坚守德,不违背仁,在六艺中 游习。”



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曰:自











上,吾











焉。



【注释】


自行:主动做……。



束脩


(xiū)



干 肉,


也叫脯。


每条叫一脡


(tǐnɡ)



十脡是一束。


束脩即十条干肉。


古代人见面会带上礼物,束脩是薄礼。



未尝:未曾,从来没有。



【大意】< /p>


孔子说:“凡是愿意主动带着十脡干肉这样的薄礼来的人,我从没不给予指导、

< p>
教诲的。”



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曰:








启,








发,
















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反,则







也。



【注释】


愤:努力思考而没有找到答案。



悱(fěi)


:想说却表达不出来。






- 48


-



隅(yú)


:角,角落。这句是“启发”和“举一反三”两词的出处。



【大意】


孔子说:“不到学生苦苦思考而仍不理解的时候不去启示他,不到学生 想说却又


说不出的时候不去启发他;


告诉他一隅,


他却不能以此推知其他三隅,


便不要再教他了。


”< /p>




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侧,未







也。



【注释】


哭:吊丧时哭泣。



【大意】


孔子在有丧事的人旁边吃饭,从未吃饱过。



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哭,则





歌。


< /p>


【大意】


孔子在那天吊丧哭过,就不再唱歌了。

< br>


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ěr











曰:








行,








藏,










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夫。






曰:














与?子



曰:








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河,










者,








也。












惧,






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也。



【注释】


舍:舍弃不用。



行三军:出兵。三军,当时一个大国所有的军队。



与:共事。



暴虎:徒手与老虎搏斗。



冯(pínɡ)河:指没有船徒步趟过大河。



【大意】


孔子对颜渊说:“用我就去干,不用我就去隐藏起来,只有我和你能这 样了!”


子路说:“要是出兵打仗,您会和谁共事呢?”孔子说:“徒手打虎,徒步趟过 大河,即


使死了也不悔悟的人,我是不会和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心,善 于谋略而


有成功把握的人。”



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曰:富









也,虽









士,吾







之。



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求,从







好。




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电脑关不了机是怎么回事-


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