论语中关于个人修养的句子
经典散文-
论语中关于个人修养的句子
不怨天，不尤人。
遇到挫折与失败，
绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，
后来发展为成语“怨天尤人”。
当仁，不让于师。
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢
着去做。后发展为成语“
当仁不让”。
言必信，行必果。
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说了的话，一定要守信用。确定了要干的事，就一定要坚决果敢
地
干下去。
君子欲讷于言而敏于行。
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸
开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很
重，就常忧虑、担心，外貌、动作
也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认
真学习
，想办法赶上他，和他达到同一水平
;
见有人存在某种缺点或<
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不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
见善如不及，见不善如探汤。
见到好
的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做
不了。看到了恶人、坏事，就像
是接触到热得发烫的水一样，要立
刻离开，避得远远的。
己所不欲，勿施于人。
自己不想要的
(
痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人
身上去。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做。相
反，对于一些微小的却有
益于别人的好事，不要因为它意义不大就
不去做它。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
干活
抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多
谅解多宽容，是“薄责于人”
，这样的话，就不会互相怨恨。
不迁怒，不贰过。
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
人不知而不愠，不亦君子乎
?
如果我有了某些成就，别人并不理解，可我绝不会感到气愤、委
屈。这
不也是一种君子风度的表现吗
?
毋意，毋必，毋固，毋我。
讲事实，
不凭空猜测
;
遇事不专断，不任性，可行则行
< br>;
行事要灵
活，不死板
;
凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策
群力，共同完成
任务。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
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三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就
可
当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会
引以为戒，有则改之。<
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君子求诸己，小人求诸人。
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射
向别人，
找别人的缺点和不足。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人
实现良好的意愿和正
当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯
恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛
苦时推波助澜。小人却
相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
1.
学而时习之，不亦说乎
?
有朋自远方来，不亦乐乎
?
人不知而不
愠，不亦君子乎
?
【
译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗
?
远方来了<
/p>
朋友，不也很快乐吗
?
人家不了解我，我
也不怨恨，不也是君子吗?”
2.
巧言令色，鲜矣仁。
【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
3.
为人谋而不忠乎
?
与朋友交而不信乎
?
传不习乎
?
【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽<
/p>
力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习
好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上
文“为人谋”“与朋友交”
推之，当谓“己之传于人”。
4.
与朋友交，言而有信。
【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，
与朋友交
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译】子夏说：“重
贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，
能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即
使没有学习过，我也
一定认为他已经受到了良好的教育。”
<
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5.
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可谓好学也已。