坎卦类象
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坎（
☵
）
☵
，
古水字。
埳，
异体字。
一阳陷于二阴之中，
曰坎
☵
。
其气内实外虚，
其象
内圆外方，
其体内刚外柔，其性陷，其情暗，其用润，其气降，其位下，其势通。古人认
为水无常形，
故能一万物之形，行坤地生物之大用。天一生水，地六成之，一者，艮之数
也，六者，坤之
数也，艮为孤，坤为众，故水聚之则一，分之则万。水性润下，泽被万物
，永不回头，故存
险陷、
润泽、
曲折、
艰难、
不悔、
平准之取象。
初阴数二，
中阳数一，
上阴数十，
三画合三，
伏羲画卦之数也。阳体数一，阴体数二，一阳二阴，坎体数五，少阳
之象也。阳用数三，阴
用数二，一阳二阴，坎用数七，少阳之数也。禀乾父之气，受坤母
之形，先天中男阴卦，后
天中男阳卦，一阳主事。
一、性情：险陷，宽容，隐伏，不悔，柔弱，污秽，淫乱，智慧，卑鄙，
狠
毒，拙劣。
【险陷】：
《说文》：『坎，陷也。』
【宽容】：
水性宽容，无物不陷。《商君书》：『火性严
,
人鲜灼伤
;
水性柔
,
人多溺死。』
【隐伏】：
一阳藏于两阴之中，故为隐伏也。
【不悔】：
江河不转其流向。
【柔弱】：
《老子》：『天下莫柔弱于水。』
【污秽】：
万物之死归于北方坎水。
【卑鄙】：
《老子》：『
水
处众人之所恶
。』
【拙
劣】：
气足则生智慧，气不足则拙劣。
【狠毒】：
水居太阴之时位。
二、气象：囧迫，困顿，羞吝，淫荡，咸湿，恐惧，低贱，辛劳，冰冷，
无常，痛苦，阴暗，焦躁，孤独，亲切，不争，丑陋。
【囧
迫】【困顿】【羞吝】：
水流遇阻则困。《说文》：『吝，恨惜也。』
< br>
【淫荡】【咸湿】：水
下流象。
【忧恨】：
刘向《九叹·离世》：『哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患
。』
【恐惧】：
水五志主恐。
1
【低贱】：
下流。
< br>【辛劳】：
《说卦》：『劳乎坎。
』
【冰冷】：
水宜冬令。
【无常】：
水无常形。
【痛苦】：
病则痛，水味苦。
【阴暗】：
太阴之时位。
【焦躁】：
水流急，故焦躁也。
【孤独】：
为鬼则孤，为圣则独。
《睽》九
四、上九『睽孤』即是。
【亲切】：
《礼记》曰：
『水之于人，亲而不尊。
』
【不争】：
《老子》：『至善若水，水善利万物而不争。』
【丑陋】：
《大戴礼记·易本命》：
『耗土之人丑。』
《说文》：『丑，恶也。』
三、形体：外方内圆，外虚内实，外暗内明。一阳陷于两阴之中，象水性
宽容，
无物不陷也。阳象干流，阴象支流。
【论水】：
①《春秋元命苞》：『水之为言演也，阴化淖濡流施潜行也。故其立字，两人交一以中
出者为水，一者数之始，两人譬男女，言阴阳交，物以一起也。』②《物理论》
：
『所以立天地者，水也。
夫水，地之本也。吐元气，发日月，
经星辰，皆由水而兴。
』③《淮南子》：『天下之物，莫柔弱于水，上
< br>天则为雨露，
下地则为润泽，
万物弗得不生，
百事不得不成。
出于无有，
入于无间，
吾是以知无为之有益。
夫无形者，
物之大祖也；<
/p>
无音者，
声之大宗也。其子为光，
其孙为
水，
皆生于无形乎！夫光可见而不可握，
水可循而不可毁，故有
像之类莫尊于水。出生入死，自无蹠有，自有蹠无，而以衰贱矣。是故清静者，德
之至也
；而柔弱者，道之要也；虚无恬愉者，万物之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无
形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上贯九天，下贯九野，圆不中规
，
方不中矩，大浑而为一叶，怀囊天地，为道开门，穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，
用之而不勤。』
四、时位：先天正西，纳戊，值申。后天正北
，值子，类水，休门，广莫
风。
【休
门】：
休门之水固为至阴之地，实系宝瓶宫，万物以水为生煞而发摺于外，以水为死气收
敛归
根而藏精于内。子者，乃一阳复始之初，草木值此而萌动，返本还源之门，所以吉也
。大吉之门，代表休
养生息、休息冬眠、退休之人、婚姻、谒贵、水产、休闲、肾水、血
液、液体。
2
< br>【广莫风】：
广，大也。莫，沙漠也。寒气广远，自沙漠而来也。
戊：
茂也，
万物茂盛繁荣，
象疯狂蔓延生长的野草。
戊，
从戈，<
/p>
从丿。
“丿”意为“不”。
“戈”与“丿
” 表示“不动之戈”。类主军人，军备，武力，扩张，富豪，鼻子，胃脾，
皮肤，肌肉
，肋骨，诚信，房屋，城墙，黄色，甜味，古董，钱财，资本。
子：
《史记·律书》曰：
“子者，滋也，言万物滋于下也。<
/p>
”甲骨文字形，象襁褓中，
有头、身、臂膀，两足象并起来的婴儿
。
《广韵》曰：
“子，子息。
”
《春秋繁露·基义》曰：
“子者，父之合也。
”
《汉书·杜钦传》曰：
“子者，父之阴也。
< br>”
《礼记·哀公问》曰：
“子也
者，亲之后也。
”
《诗·大雅·生民》曰：
“不康禋祀，居然生子。
”
《尔
雅·岁次》曰：
“大
岁在子，名困敦。
”困，混也。敦，沌也。言阳气混沌，万物牙孽也。
【总论】
：
序一，
数九，
卦坎，
宫音，
北方，
属水，
玄武，
玄枵，
神后，
黄
钟，
女虚危，
大雪，冬至，色黑，味咸。
【玄枵】
：
玄，
< br>黑也；
枵，
耗也；
阴气盛，
故万物始动，
犹未出生，
天下空虚，
是谓耗。
【神后】：黄钟君道，故称后，阳
之始也。阳动于内而未形，故称神也。类主妇女。
【黄钟】：
子，数八十一。黄者，中和之色。钟者，动也。黄钟者，言阳气动于黄泉之
下，动养万物
也。黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。天之中数五，五为声，声上宫，
五声莫大焉
。
地之中数六，
六为律，
律有形有色，
色上黄，
五色莫盛焉。
故阳气施种于黄
泉，
孳萌万物，为六气元也。古人用十天干纪天气，故五为天之中数。用十二地支纪地气
，故六
为地之中数。
中数不动，
故五六
的自乘皆不变。
以黄色名元气律者，
著宫声也。
宫以九唱六，
变动不居，周流六虚。
【女宿】：土曜，蝠禽，类主婚姻。女四星，为主布帛，天之内藏，十二度。群星组合
< br>如箕状，又如女字，亦名须女或婺（
wù
）女，日潜夜勤
。须者，贱妾之称。瓠瓜五星，主
阴谋、奸邪、後宫之事，又主水产瓜果等物；主种星，
与瓠瓜略同；天津九星，主水利、水
灾、水贼等事；扶筐七黑星则主桑蚕丝织事。女四星
，天少府，天之内藏，主布帛、裁制、
嫁娶。
【虚宿】：日曜，鼠禽，类主盗贼。虚二星，为庙堂，主祭祀事，十一度。虚宿为冢宰
< br>之官，平理天下，覆藏万物，昼伏夜出。虚宿位于北官的中央，虚二星，一曰玄枵，一曰颛
顼。玄枵虚也，颛顼虚也。虚宿主邑居、庙堂、祭祀、淫逸、责罚、死丧、哭泣、虚耗、败
坏。司危二星，则主骄奢淫逸；司非二星，主刑罚责过；虚南三星曰哭，哭东二星曰泣，皆
3
主哭泣也；败臼四星，则主虚耗败坏。
【危宿】：月曜，燕禽，类主刑克。危三星，为坟墓，以识先祖，十七度。危宿三星居
龟蛇之尾，状如尖屋顶。危者，高而险也。危宿一曰天市宫，为天子庙堂，又为百姓市井，
主邑居、庙堂、架屋、收藏、风雨、墓坟、祠祀、死丧、哭泣之事。车府东南五黑星，曰人
星，有如人象，主柔软、文静、聪明、通灵；内杵三星，内臼四星，皆有稻米粮食之象；坟
< br>墓四星，
如墓形，
主丧葬之事；
虚梁四星，
主园陵寝庙，
非人所处，
故
曰虚梁，
引申为虚伪、
虚假、虚荣等等；天钱十星，主钱帛所聚
；盖屋二星，为居室，亦为宫室之官。
【
性情
】
：隐伏，污秽，泥泞，机智，技能，狡猾，色情，淫
邪，暗昧，阴私，灾难，
血光，错误，机密，流动，聚散，明润，无形。
【
功用
】
< br>：润物，陷落，下行。
【
名物
】
：墨池，江河，湖泊，海洋，池塘，井渠，澡堂，厕所。
【
动物
】
：朝为燕，昼为鼠，暮为蝠。色皆玄也，取水之色。鼠之为性，昼伏夜游，
象阴气也。
出于穴，
常见首者，
象
阳气萌动于子，
欲见之状也。
燕口下有赤者，
< br>象阴之怀阳，
其尾分者，阴数二也。春分而至，随阳见也；秋分而蛰，随阴伏也。
《礼记·月令》曰：
“仲
春之月，玄鸟
至。至日，以太牢祀于高禖，以祈子孙也。秋分，玄鸟归也。是见二月者，子
刑卯也。<
/p>
”
《易纬·通卦验》曰：
“玄鸟，阴鸟也
。蝠者，鼠老为之，谓之仙鼠。三者皆是阴
虫，故并居子也。
”
【
人物
】<
/p>
：孩童，军警，盗贼，犯人。
【
人体
】
：肾脏，膀胱，尿道，阴部，耳朵，血
液，尿液，精液，月经，汗水。
【
人
事
】
：婚姻，匹配，丧失，交恶，危险，贸易，玄学，交互。<
/p>
巳：
起也，
巳
也，
阳气毕布而起，
故体洗去于是巳竟也。
《三礼义宗》曰：
“巳，起也。
物至此时，
皆毕尽而起。
”
甲骨文字形，
像在胎包中生长的小儿，
本义即是小儿。
朱骏声
《说
文通训定声》曰：
“巳，似也。象子在包中形，包
字从之。
”
《淮南子·天文训》曰：
“
巳则生
已定也。
”
《论衡》
曰：
“巳，
火也，
其禽蛇
也。
”
《尔雅·岁次》
曰：
“大岁在巳，
名大荒落。
”
荒，大也。言万物炽盛而大出，落落而布散也。
【总论】：数四，角音，东南，属火，鹑尾，太乙，仲吕，翼轸，立夏，小满，色红，
味苦。
【鹑尾】：南方朱雀之宿，以轸尾也。
【太乙】：纯乾用事，天德在焉。类主金宝。
4
【仲吕】：数六十。言阳气极将
，微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。
【翼宿】：
火曜，蛇禽，类主行人。翼二十二星，为天唱，主以戏虞，十八度。翼二十
二星，如张开
之鸟翼，又如蜿蜒之蛇，亦如弯弓搭箭也。
《史记》曰：
“主远
客，又为天子乐
府。
”
乐乃阳气之盛，
故系于巳，
所以大合于夏也。
主和五音
，
调六律、
五乐、
八佾
（
yì
佾，
舞行列也）
，以御天宫。
【轸宿】：水曜，蚓禽，类主
引进。轸四星，为死丧，以知交凶，十七度。轸四星，朱
雀之尾，
文章之星；
曰天车，
主车骑、
任载、
盗贼、
征伐、
丧车之事；
四星为天府冢宰之官，
察殃咎，知凶灾，主稽察之事。
【性情】：惊恐，多疑，轻薄，淫乱，自私。
【功用】：温暖，长养，锻炼。
【名
物】：网络，信息，电话，文章，文字，书画，诗赋，票据，钱财，花果，道路，
驿站，
寺观，楼台，影院，影像，色彩，砖窑，冶炼，炊烟，灯烛。
【动物】：朝为蚓蟮，昼为鱼蛇，暮为蟑蝉。
《礼记》曰：
“小
满之节，蚯蚓出见。
”
蟮
及蚯蚓，皆形同也。
《慎子》曰：
“腾蛇游雾，与
蚯蚓同。黄帝有大螾如蚯，以应土德，已有
寄生之土，故并配之。
”
《本生经》曰：常水藏，畏罗网，悲吟不言，且欲歌。言其悲吟，与
蝉相类。
【人物】：孩童，少妇，尼姑，乞丐，医生
，护士，厨师，诗人，作家，画师，术士。
【人体】：心脏，
三焦，神经，小肠，肛门，左肩，咽喉，眼目，面，齿。
【人事】：思想，幻想，务虚，变化，梦寐，乞索。
五、功用：润下，涤荡，交通，交合，匹配，婚媾，塑造，垂范，挖掘，
埋葬，刑罚，律铨，平准，归隐，欺诈，聚散，酒食，认可，行险，犯险。
【润下】【涤荡】【交通】：
性下不上，恒附于地。
【交合】【匹配】【婚媾】：
阴居阳位，阳居阴位，阴阳相
错，故有交合、匹配之象。
【塑造】【垂范】：
坎为矫揉，直木弯曲谓之矫，曲木取直谓之揉。矫揉有因材施教之义，故为
塑
造、垂范也。
《蒙》初六『利用刑人』即是，刑通型也。
【挖掘】【埋葬】：
《新唐书·吴少诚传》：『坎垣入之，戍者不知
也。』
【刑罚】：
坎为监狱，为隐伏
，为法律，监狱中伏法，故为刑罚也。
【律铨】：
《尔雅·释言》：『坎，律铨也。』
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