浅谈《园冶》与《长物志》
裁判-
浅谈《园冶》与《长物志》
摘
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要:
《长物志》和《园冶》各有特色,
《
园冶》一书的精髓,可归纳为“虽由人
作,宛自天开”,“巧于因借,精在体宜”两句话
。这两句话的精神贯穿于全书。
《长
物志》
在造园布局、
叠山理水、
园艺安排等方面也不乏真知灼见,
体现了作者“自然古雅”
的审美追求,
正是在这样的一种品鉴长物的过程中,
在物态环境与人格的比照中,
物境成为
人格的化身。本文从二者中分析其异同,对其加以比较总结。
关键词:
园冶
长物志
方法
正文:
一、
《园冶》和《长物质》的背景
1
、计成与《园冶》
《园冶》作者简介:计成,字无否,江苏苏州吴江县人,生于明万历十年(公元
1582
年)
。他不仅能以画意造园,而且也能诗善画,他主持
建造了三处当时著名的园
林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园
。
《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著,全
书论述了宅园、别墅
营建的原理和具体手法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经
验,是一部研究
古代园林的重要著作,为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的
范本。
2
、文震亨与《长物志》
作为“吴门画派”四大家之一的文征明的曾孙,
文震亨出生于明末的“簪缨
世族”,
他
生活和交游的江南地区也是明清时期中国最富庶的地
区,
士大夫文化渗透和浸染了这片土地
的每一处文化领域。
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文震亨的
《长物志》
是有着一定的家学渊源
。
从文氏家族来看,
可谓“造
园世家”
,
曾祖父文征明扩建停云馆;
父亲文元发营造衡山草堂、
兰雪斋、
云敬阁、
桐花院;
< br>长兄文震孟建造了生云墅、世堂。这种家庭氛围,对他造园思想的影响是显而易见的。他本
人也是园林艺术的践行者,他曾在冯氏废园的基础上,构筑了香草堂,
其中建有
婵娟堂、绣
铗堂、笼鹅阁、游月楼、鹤栖、鹿柴、鱼床、燕幕、啸台、曲沼、方池等景观
。由此可以看
出,
《长物志》中的一部分内容可谓作者实践躬行
的经验之谈。此外,作者用“长物”来命
名著作,
也别有深意,
这既透露出文人淡泊名利及身外余物的旷达心境,
也开宗明义告
知读
者,书中所论,“寒不可衣,饥不可食”,文人的清赏而已,并非布帛菽粟般不可或
缺的生
活必须物资。
“长物”一词,
为
书中纷繁庞杂的内容作了范围的界定,
也成为解读该书的入
门钥
匙。
二、内容的比较
1
< br>、
《园冶》主要内容:
《园冶
》主要内容为园说和兴造论两部分。其中园说又分为相地、立基、屋宇、装折、
门窗、墙
垣、铺地、掇山、选石、借景
10
篇。该书首先阐述了作者造园
的观点,次而详细
地记述了作者造园的观点,次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、
掇山、选石,并绘制
了两百余幅造墙、铺地、
造门窗等的图案。
书中既有实践的总结,
也有他对园林艺术独创的
见解和精辟的论
述。
2
、
《长物志》的主要内容:
《长物志》全书,共分为十二卷,内容包括:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、
器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。论述的内容极其广泛,从造园建筑到日常器用,从
室内到室外,从花木到鸟兽,涵盖了多门学科和众多的艺术门类,内容极为广泛。
主要介绍园林建筑及陈设器物,
它集中体现了明中
期以来文人士大夫崇尚的清雅、
自然
的审美理想。
三、设计方法
1
、
《园冶》的设计方法:
1.1
《园冶》中追求自然天成的艺术境界,一方面强调顺应自然,因地制宜。在造园中
要充分利用自然地貌原型,人工的巧作,要在“因”、“随”、“就”、“依”、“按”、
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“任”等表示因势利导作用的要素上下功夫,
主动适应自然景物形质
,
侧重点在于人的主观
审美意志顺应自然规律,这样不仅易于达
到“自然天成”的审美要求,而且也能节省人力、
物力、财力,有事半功倍之效。另一方
面强调师法自然,巧夺天工。
1.2
园林是一种艺术密集型美的载体,无论是宏观布局,还是微观景点或景物具象,都
必须遵
循一定的审美标准来构建:
1.3
主
张造园以雅朴、遵时、清赏为美
“从雅遵时,
令人欣赏,
园林之佳境也”,
“时遵雅朴”,
“构合时宜,
式征清赏。
”
这里含有
3
个审美观
念,一曰雅朴,这是对俗而言的。雅的内涵是美观大方,自然质朴,简
约无华。二曰时宜
,
美是具有时代特征的,不同的时代具有不同的审美标准。计成强调“时
宜”、“遵时”、“时遵”等概念,就是要掌握好美的时间感、时代感,“不合时宜”是审
美之大忌。三曰清赏,造景贵在自然、清新,这是造园风格上的审美体现,是与过分人工雕
琢、粉饰相对立的。
1.3.1
主张造园以灵活洒脱、变幻多端为美
强调景观通灵透莹,似有若无,似近若远,似虚
幻又实存,就好似顿入幻境,灵灵
奇奇,
达到艺术的空明境界。
“如方如圆,
似偏似曲;
如长弯而环璧
,
似偏阔以铺云”,
“若
大若小,更有
妙境”,“长廊一带回旋,在竖柱之初,妙于变幻”等。
1.3.2
主张造园以曲折委婉为美
在《园冶》中用了大量篇幅描述深邃妙然,朦胧之美。《园冶》极尽“曲”字之妙
用,
在园林总体布局上“随曲合方”;
在郊野
选址要“依乎平冈曲坞”,
在山林造园要“有
曲有深”;理水要
“曲折有情”;筑廊要“随形而弯,依势而曲”,“任高低曲折,自然断
续蜿蜒”,
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有回旋无穷之意;
园中建筑物也“曲尽春藏”,
隐现于林木之中;
园路则更是“曲
径绕篱”,“竹里通幽”
。
1.3.3
主张园林以幽静隐僻为美
《园冶》多处强调幽静,包括造园选址要避开都市喧闹,闹中取静;在造园布局上
突出幽静;在景点设计上强调寻幽、通幽、隐僻、幽雅等。以幽静隐僻为审美追求,符合中
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国传统的隐逸文化中的寻幽心态,这种寻幽,
既追求环境的清幽、<
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静谧,也包含着追求心灵
的安宁。
人是社
会关系的总和,
也是社会矛盾的交点,
在世俗中,
每个人都存在不同的烦恼,
寻幽至少是一种暂时解脱烦恼,得到精神安慰的方
式。
2
、长物质的设计方法
2.1
《长物志》还从理论和实践的结合上总结了造园经验和各种造园技艺
《长物志》
虽然
没有系统的造园艺术思想,
但是在造园理论和实践的结合上不乏真知灼
< br>见,甚至还有直接运用其理论构筑的实物传世。如在园林中造水池,在
《长物志·
卷三·水
石》中提出:“阶前石畔凿一小池,必须湖石四围,泉清可见底。中畜朱鱼、翠
藻,游泳可
玩。四周树野藤、细竹,能掘地稍深,引泉脉者更佳,忌方圆八角诸式。”关
于种植竹子,
《长物志·卷二·花木》篇中介绍了疏种、密种、浅种、深种等四种方法。
2.2
《长物志》
注重家具造物的实
用价值,根据不同的房屋功能选择相应的陈设方式
《长物志》卷十为“位置”。所谓“位置”实际上就是置物之法则,主要从陈设的角
度来安排居室空间,并形成一种氛围。如书中所言:“位置之法,繁简不同,寒暑各异,高
堂广榭,曲房奥室,各有所宜,即如图书鼎彝之属,亦须如设得所,方如图画。云林清秘,
高梧古石中,仅一几一榻,令人想见其风致,真令神骨具冷。故韵士所居,入门便有一种高