故宫匾联箴铭
立竿见影-
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匾额
帝命式于
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惟艰哉奈何
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天心佑夫一
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之遹求厥宁<
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注释：
天帝
任命君主治理天下，这真是艰难的事情，怎能不心怀诚敬呢？天心眷
顾纯一的美德，保佑
君主永远安行此道，愿天下长享太平。
建极绥猷
注释：
意为立法治国，体顺民性。此
匾昭示着天子上对皇天、下对庶民的双重神
圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺
应大道。
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匾额
时乘六龙以御天所其无逸
用敷五福而锡极彰厥有常
注释：
太阳驾六龙永恒地在天空中运
行，圣王的所在没有安逸的时候。君主因广
布五福才得到民众拥戴，彰显君王的德泽要持
之以恒。
时乘六龙以御天所其无逸
用敷五福而锡极彰厥有常
注释：
太阳驾六龙永恒地在天空中运
行，圣王的所在没有安逸的时候。君主因广
布五福才得到民众拥戴，彰显君王的德泽要持
之以恒。
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匾额
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祖训昭垂我
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承有永
臣民的使命没有止境。
皇建有极
注释：
君王建立天下大法
乾清宫匾额
正大光明
注释：
天地正大，日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。
匾上款
皇考世祖章皇帝御笔书
“
正大光明
”
四字，
结构苍秀，超越古今，仰见圣神
文武，精一执中，发于挥毫之间，光昭日月，诚足媲美心
传。朕罔不时为钦
若，敬摹勒石，垂诸永久，为子孙万世法。康熙十五年正月吉旦恭跋（
钤
“
广运
之宝
”
）。
匾下款
皇曾祖世祖章皇帝御书匾额，
四字传心，一中法守，义足以括典谟。皇祖
圣祖仁皇帝恭摹上石，迹藏御书处，兹法宫重
建，敬谨摹搨，恭揭楹端，对越
羹墙，用昭示万叶云仍，其钦承无斁。乾隆六十二年孟冬
月恭跋（钤
“
太上皇帝
之宝
”
）。
表正万邦
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xxxx
无轻民事惟难
注释：
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立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，
< br>知民之艰难。
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其有极
惟精惟一道积于厥躬
注释：
宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。
表正万邦
xxxx
xxxx
其有极
惟精惟一道积于厥躬
注释：
宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。
乾清宫为内廷后三宫之首，在明代本为皇帝的寝宫，清初至康熙年尚袭明
制，这里是皇帝召见廷臣、处理政务、接见外国使臣和举行筵宴的场所。乾清
宫
及其左右殿庑在清康熙朝曾是皇帝日常处理政务最主要的活动区域。雍正皇
帝以后，建储
密诏的明黄色匣子也高高地藏于
“
正大光明
”
匾后。
殿内所悬匾、联、铭文
上遗存了顺治、康熙、乾隆三朝皇帝的书风，亦为
清代帝王治国的圣训。
交泰殿
康熙皇帝的御制匾
“
无为
”
二字
，其理通于儒、道两家，意在告戒帝王顺行
天道，扫除烦苛，与民休息。
老子《
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》中说：
“
是以圣人处无为之事，行不言之教。
”
，又有
“
道常无
为而无不为。侯王若
能守，万物将自化
”
之句。《论语
·
卫灵公》：
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“
子曰：
‘
无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。
’”<
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《春秋繁露
·
离
合根》：
“
故为人主者，以无为为道
，以不私为宝，立无为之位，而乘备具之官，足
不自动，而相者导进，口不自言，而摈者
赞辞，心不自虑，而群臣效当，故莫
见其为之，而功成矣，此人主所以法天之行也。
”
又，《春秋繁露
·
保位权》：
“
为人君者，居无为之
位，行不言之教，寂而无声，静而无形，执一无端，
为国源泉。
”
其意为以天下为公、履行自然之道、不妄行造作、让人民休养生息
才是真正圣明的君王。
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御笔联：
恒久咸和迓天庥而滋至
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麟趾立王化之始基
注释：
能秉持恒久不已、交感应和之
道，迎受天赐，福佑就会越来越多地降临。
先躬行内宫淑德、宗族仁厚之教，树立教化，
王道将创建万代相传之基。
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xx
民其敕懋和绥以多福万寿无疆
注释：
上天只佑助有德之君，让他为
政皆善，承负百多福气。人民就服从有道之
王，祝他平安多福，享受万年长寿。
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清代从雍正皇帝始，共有
8
个皇帝在这里
居住和处理政务，殿中的匾、
联、箴、铭都反映了清代皇帝的治国之道和安身立命的准则
，
“
中正仁和
”
、
“
敬
天法祖
”
和
“
勤政亲贤
”
更是清王朝统治思想中永不变更之根本。
养心殿东临乾清宫，南倚西六宫区，北通乾清门广场西南隅的军机处。清
代自
雍正帝以后，养心殿成为宫中帝王最主要的寝宫和政务中心。雍正皇帝为
清代理政最勤的
君主，养心殿内
“
中正仁和
”
匾与
“
勤政亲贤
”
匾皆为他御笔所题。
养心殿在宫禁中位置便利，殿内空间布局小巧而
功能集中，厅堂、书房、寝室
以及分别用来批阅奏折、密谈、休憩、礼佛的小室等一应俱
全，比大殿宇更宜
于宵衣旰食的君主周旋其间，是清代皇帝高度集权的政治体制下的中心
场所。
养心殿中的匾、联、箴、铭集中反映了清代皇权统治思
想的精旨。
明间（中正
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）
中正
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注释：
中庸正直，
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和谐。
日监在兹
注释：
皇天察看着我们这里的作为。
东壁曾
悬
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御笔
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铭：
人心惟危，在闲其邪。道心惟微，在培其芽。
其闲其培，皆所为养。操存舍亡，毋须臾放。
有如时雨，沃此寸田。大公顺应，动直静专。
动匪憧憧，静匪寂寂。矧其为君，更宜乾惕。孰本孰末，外由内施。任重
道远，
责萃君师。
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朵殿崇崇，顾名思义。作此铭辞，永训后世。
此铭为阐述
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治理天下之
“
心法
”
。
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屏上刻
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御笔联：
保泰
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调元
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注释：
保持和泰要常怀敬顺心调养元气要更加勤勉啊
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现为清代晚期
“
垂帘听政
”
历史原状陈列，原曾为清中期乾隆、嘉庆等
几位
皇帝休憩和读书的所在。
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内曾悬
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御书康熙皇帝圣训：
天下之治乱休咎，皆系于人主之一身一心。政令之设，必当远虑深谋，
以
防后悔。周详筹度，计及久长。不可为近名邀利之举，不可用一己偏执之见。
采群言以广益，合众志以成城，始为无偏无党之道。孝者百行之原，不孝之人
断不可用。义者万事之本，不义之事必不可为。孝以立身，义以制事，无是二
者，虽
君臣父子不能保也。
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圣训：
敬天法祖，勤政亲贤。爱民择吏，除暴安良。勿过宽柔，勿过严猛。同气
至亲，实为一体
。诚心友爱，休戚相关。时闻正言，日行正事。勿为小人所
诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗
之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保。自然和气致
祥，绵宗社万年之庆。
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曾悬
xx
皇帝御书
xx
圣训：
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