清明节黑板报主题
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清明节黑板报主题
清明节插柳的由来一：招魂说
在有些地方，民间将此俗全归于纪念介子推，如
1936
年河南《阳武县志》
：
“清明节，各神位及主前均供柳
;
并插
门上，日为介子推招魂也。
”
清明节插柳的由来二：避邪说
门上插柳为的是辟邪，天一阁藏明
代《建昌府志》
：
“清
明，是日插柳于
门，人替一嫩柳，谓能辟邪。
”
柳枝辟邪是古老的说法。贾思姗《齐民要术》说：
“正
月巳，取柳枝着门户上，百鬼不入家。
”
清乾隆年间
《曲阜县志》
也说：
“把清明，
插柳于门外，
辟不祥。
”
清嘉庆年间刻本《峨眉县志
》则记：
“清明时妇女贴胜
于鬓，名‘柳叶符’
。
”这有助于解释插柳替柳辟邪之说。
清明节插柳的由来三：避虫说
浙江《临海县志》记载：
“清明插柳
于门，或替之，谓
之驱‘香几娘’
，盖指鳌虫云。同辟邪相近者
，是避蛇虫之
说。
”
河北《怀来县志》
：
“折柳枝插门，谓可避蛇虫。
”
清明节插柳的由来四：明目说
还有一一种说法认为插柳可“明眼”
。宋代吴自牧《梦
粱录》说：
“清明交三月，节前两日谓之寒食
，京师人从冬
至后数起至一百五日，便是此日，家家以柳条插于门上，名
曰明眼·
·
”
清明柳的这一说法，
起于
“青盲日”
禁忌。
《临
晋县志》
记：
“清明是日，妇女不作生活，曰‘青盲日’
。
”就是说，
这天是妇女们的休假日，请放下
手里的活儿
;
若不然，于视
力会大有不
利的。
对于致盲的禁忌，生发了明目的联想，且并不全以插柳
为媒介。清嘉庆十六年《西安县志
》说，清明“折柳枝插门
或替之，食青豆令人眼明”
;
清嘉庆十年《长兴县志》
，清明
食螺，谓之“挑
青”
，可明目
;
此外，还说清明日采新
茶能明
目。
清明节插柳的由来五：迎燕说
此说认为清明门上柳是迎接春燕的
。燕是候鸟，春归北
方。所以，迎燕说只见于北方。
河北的《乐亭县志》
“插柳枝于户，以迎元鸟”
。
《滦州
志》
“以面为燕，
著于柳枝插户，
以迎元鸟”
。
元鸟就是燕子。
山西作为介子推的故乡，那面做的
燕穿在柳条上，插于
门户，称为“子推燕”
。
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清明节插柳的由来六：暗号说
1932
年
《清德县新志》
说到清明：
“届日家家插柳于门，
相传元人入主中土，防汉族恶编十家供养一蒙人以监之，汉
人约于此日起义屠
杀之，以柳为号焉。
”将播柳说成了反抗
元朝统治的起义暗号，
相沿为风俗。
< br>总之，清明节这天，农村家家户户均于凌晨折柳插于门
框两边、窗上、梁上、床铺
的席子后面等地方。旧有“清明
不插柳，红颜成皓首”的俗谚。
农家老太太还有用柳条抽打墙壁、
灶间、席后、床下、
音兄的风俗，一边抽打一边念道：
“一年一
个清明节，柳枝
单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蚕。
”
，认为插
柳能带来阳气，迎吉祥、避邪祟
< br>;
同时又有勉励人们珍惜光
阴之意。
在很久很久以前，清明时节
总是风和日丽春光明媚，后
来因为一条龙为母亲上坟，才弄得“清明时节雨纷纷，路上<
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行人欲断魂”
。
说起清明雨的由来，
在浙江富阳还有个传说。
凌采莲生长在富春江南岸的一个村子里，她天生丽质，
貌若天仙，是上下三村最漂亮的姑娘。再加上她贤惠懂事，
非一般女子
可比。这天，县官下村办案，一眼就看上了她，
要收她做偏房。族长正愁巴结不上县太爷
，一看机会来了，
就自告奋勇地做起了媒人。凌采莲自然不愿意嫁给一个糟老
头子，可在族长软硬兼施之下，凌采莲的父亲只得违心地答
应了。
尽管凌采莲死活
不从，但想到母亲早亡，父亲又当爹又
当妈把自己抚养大的，为了父亲她还是上了花轿。
县衙在江
北的富阳城里，花轿要过渡。船到江心，凌采莲猛地拉开轿
帘，冲出花轿，纵身一跳，跃入富春江中。等到迎亲的人回
过神来，哪里还有她的影
子
?
凌
采莲沉入江中后，昏迷中好像有人把她托了起来。不
知过了多久，她漂浮到岸边，才慢慢
地苏醒过来。睁开眼睛
一看，面前是位模样俊俏的后生，看来是他救了自己。
路上，后生告诉她
，他姓金名龙，父母早亡，独自一人
住在富春江边，靠种地捕鱼度日。在金龙的追问下，
凌采莲
也说了自己的遭遇。他们来到江边一间孤独的茅屋里，金龙
说这就是他的家。
凌采莲提出要走，金龙说：
“天色不早了，你到哪里去
呢
?
再说你这个样子怎么走得了
?
”
回去还不重落虎口，无家可归的凌采莲对这位救命恩人
是一见钟情。
在金龙的挽留下，她没有推辞，就在这离家二
十多里的地方住了下来。
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拣日不如撞日，就这样，
他们茅屋作洞房，当天就结成
了夫妻。
其实，金龙并不是人，而是一条龙
。这天正在富春江中
游玩，看到有人跳江，就把她救了起来，想不到成了夫妻。
夫妇俩恩恩爱爱，不知不觉两个多月过去了。金龙想自己是
异类的事，瞒
得了一时，瞒不了一世，到以后被她识破，还
不如主动说出实情。
凌采莲并没有感到吃惊，因为一天早上，在清理被褥时