寻本探源，

有这样几个原因：

第一， 唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。

月落鸟啼霜满 天，江枫渔火

对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，

钟声诗韵，

该诗不但在我国流传极广，

而且 很早就传到了一衣带水的东邻

日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中 说过：

其国三尺之童无不能诵

是诗者。

到今天它仍被编人日本学校教科书中。

在东南亚、

欧美，

这些诗句也很受青睐。

第二，佛门弟子一直 认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两

位菩萨转世的高僧，< /p>

并把他们神化为我国的和合二仙，

成为人们喜闻乐见的神仙。

民间传说，

拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，

飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，

传播佛学和中国

文化 。

这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的１９８９年第４期

《 中国医报》

杂志上登载，

题为《寒山寺钟声》

< br>，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。

第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒

山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒

山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。

第四，

寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，

还有奇妙的功能，

这功能用１２个字

可以概括二

闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。

菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为

觉悟

大彻大悟

。所 以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。

唐代诗 人张继当年进京考试名落孙山，

归途中夜泊枫桥，

正是听了夜半 寒山寺钟声的启

迪，灵感顿开，

写下了枫桥夜泊这首千古绝唱， 在中国文学史上占了引人注目的一席。

也正

是寒山寺钟声使他消 了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，

苏州寒山寺的钟声 能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区

了。

寒山寺景区拥有

古寺、古桥、古关、古镇、古运河

供游人游览。古寺，指寒山寺 。古

关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，

建于公元１５５７ 年，为明代抗击倭寇的关隘，城

楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥， 诗人张继名句

江枫渔火对愁眠

中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的

商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京

到杭州全长１７９４公里，

是公元６０５至６１０年间隋炀帝时开凿 的。

大运河促进了南北

物资和文化交流，也给苏州的经济带来了 繁荣。

各位朋友，

前面金碧 辉煌、

宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。

寒山寺的布局与众 不

同：一反寺庙普遍朝南的惯例，

它的庙门是朝西的。为什么呢 ？请大家思考一下。

现在我们

下车取道寒山别院去寒山寺。

寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松 、翠竹、桂花、樱花、腊梅、

草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊 等景物交相映辉。在一小匠上，

有座雅致的松茂亭，

内立一块依 照我国革命先驱、

中国共产党的创始人之一的李大钊手书

《枫< /p>

桥夜泊》诗碑。

李大钊同志的这件墨宝写于１９１９年，

原件珍藏于中国革命博物馆，

于１

９９３年立碑 于此，

为寒山寺景区增添了光彩。

寒山寺内还珍藏着宋代的、< /p>

明代的、

清代的、

民国年间的以及现代文 人学者写的枫桥夜泊诗碑。

寒山寺山门就要到了。< /p>

前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，

桥堍与山门之间那垛黄墙称< /p>

照壁，

墙上

寒山 寺

三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，

古朴苍劲。

建议大家在此留影。

< br>请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里

有块刻于１２２９年的苏州地图，名叫《平江图》

，因为宋代苏州称为平江府，图上 的寒山

寺庙门就已经是朝西的了。

另外，

《寒山寺志》

也明文写到：

寺院呈长 方形，

四周培垣峻起，

山门西向。

为何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，

说过四个 字：

因地

制宜

。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙；苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过

的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西< /p>

是佛祖居住地，

西方又称极乐世界，

光明 圣洁，无一切烦恼，

庙门朝西也表示崇敬向往佛国

圣地，一举两 得，何乐而不为！另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来

克火，所以 历史上寒山寺曾太平了几百年。

然而，和尚的苦心仍 逃不脱人间灾难。元未遭战火；明代两次火灾；清代也是两次，其

中一次是战火，

烧毁了这座古寺。

现在的寒山寺是清光绪三十二年，

< br>即１９０６年重建的。

山门两旁两棵古樟，郁 郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，

都源于枫桥夜泊诗。迎着 山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，

笑迎客从四方来。他是 佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫未来佛。

在有的佛寺中，

如苏 州的

灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而 许多佛

寺中供奉的喜笑欢乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是：

大肚能容容天下难容之事，慈颜 常笑笑世间可笑之人。

现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像 ，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，

也叫

降魔杵，