2020年上海徐汇高三语文一模试卷(含答案)
逆行者-
2019
学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷
高三年级语文学科
2019.12
【考生注意】
1
．本场考试时间
150
分钟。试卷满分
150
分。试卷共
8
页，答题纸共
2
页。
2
．所
有作答必须填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
3
．用
2B
铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔或水笔作答非选择题。
一
积累应用
10
分
1
.
按要求填空。（
5
分）
（
1
）二十四桥仍在，波
心荡、
。（姜夔《扬州慢》）
（
2
）
彼童子之师，授之书而习其句读者，
。（韩愈《师说》）
（
3
）《登金陵凤凰台》中，诗人
（填人名）将目光投向现实，用
“
，
”
暗示皇帝被奸佞包围，抒发忧国伤时的怀抱。
2.
按要求选择。（
5
分）
（
1<
/p>
）以下最不可能被老师用以激励学生的诗句是（
）。（
2
分）
A.
江山代有才人出，各领风骚数百年。
B.
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
C.
落红不是无情物，化作春泥更护花。
D.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（
2
）小区要张贴垃圾分类的宣传标语，你认为以下哪一条
最合适？（
）（
3
分）
A.
垃圾分类开头难，养成习惯就自然。
B.
更多分类促发展，人与环境永和谐。
< br>
C.
文明上海绿动天下，全程分类美丽万家。
D.
实施垃圾管理条例，普遍推行垃圾分类。
二
阅读
70
分
（
一）阅读下文，完成第
3
—
7
题。（
16
分）
①在科学的幼年时期，科学的各个复杂的侧面还没有充分展开
，人们只能笼统地看到科学与伪科学
的基本区别，进而寻求划分它们的简单的经验标准或
理性标准。彼时，科学与伪科学之间黑白分明，
不容混淆。
<
/p>
②
19
世纪末，随着牛顿的经典力学基础
的崩塌，科学与伪科学之间绝对分明的界限开始松动起来，
它们之间除了“非此即彼”，
还要适当承认“亦此亦彼”。凡不是纯粹的思辨而包含一定经验内容的，
①
因而可以为经验“证实”或“证伪”
的，就是科学的；凡是不经受检验的，即
不可“证实”或“证伪”
的，就是非科学或者伪科学。这就是说，科学与伪科学的界限并
不在于理论是否与经验相符合，而在
于其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些
未知现象的经验内容。即使后来有的现象它解释
不了，或者预测错了，例如亚里士多德力
学、托勒密地心说等等，但是这并不影响它们仍然包含一定
的经验内容，仍然可解释或预
测某些经验事实，因而仍然是科学。而且，正由于科学理论只能包含有
第
1
页
共
12
页
限的经验内容，又总是注定了要为新的经验所否定，因而也可以说它们又总是具有“潜在反证
”或者
潜在谬误。从这点看，这不仅不是科学理论的缺点，而且恰恰表明它的科学性之所
在。总之，“金无
足赤，人无完人”，科学也同样不是绝对完善的终极真理，同样难免<
/p>
真伪混杂，是非难辨。它已永远
失去了
那绝对真理的神圣光圈。
③那么，在这条界河另一面不受经验
检验的东西，是否统统都是伪科学呢？
②
④“证实主义者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。例如说“水是世界的本原”
就没有意义，
因为这里的“水”并不是实际存在的
H2O
，也无法用已知的物理化学手段加以测定。这类命题既然无
法证明其
真伪，因而也是超出于科学范围之外的，是“形而上”的。至于它们是不是我们上面所说的
那种意义的“伪科学”，“证实义者”没有作正面的回答。在他们那里，科学仍然拥有自己严密的围
墙。
⑤另外一部分“证伪主义者”则采取了不同
的态度。他们虽然也给科学筑了一道围墙——凡不可证
伪的就不属于科学的范围，但对于
围墙以外的东西却不再一概斥之为“没有意义”。他们在这里又划
分了两个不同的部分。
一部分是有意义的，如逻辑、数学等等，它们尽管不是经验科学，因而也不可
证伪，但或
者是经验科学不可缺少的工具，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。例如
“水是世界的本原”，就有力地推动过物理科学对物质结构的研究。另一部分是没有意义的，如占星
术，总是含糊其词以逃避经验的检验，而且对于人类的认识也没有积极作用。只有这一部分才是真正<
/p>
意义上的伪科学。在这里，伪科学缩小到一个很有限的范围，使科学与伪科学之间横亘着一
个尽管不
属于经验科学，但仍具有认识意义的广阔的中间地带。
⑥以上这些看法，都建立在一种对科学的共同基本认识之上，即科学是知识体系。随着人
的经验的
积累，这个体系不断地得到调整，不断地用相对正确的东西代替相对错误的东西
，从而使人对自然的
认识日益接近于真理。
< br>⑦但是科学的实际历史并不完全是这样。日心说早在古希腊时代就出现了，甚至还早于地心说出现，
但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之久。可见，历史并不是一条真理战胜谬
误的
一往无前的康庄大道。反之，一种发展中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到“
证伪”。牛顿力
学极盛时期就有许多反证：在天体力学中水星运动不遵守牛顿定律；在光
学中粒子说从一开始就解释
不了光的绕射现象。但是它仍然巍然屹立，并不为这些反证所
动摇。可见，无论地心说或牛顿力学，
在一定时期内还有其不可检
验、不可证伪的一面，说明科学也容许某种不可检验性，或不可证伪性。
⑧这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉
的、有目的的、定向的集
体活动。作为知识体系，它服从于经验的逻辑检验，即是否符合
真理；但是作为社会活动，就要看这
种活动能否达到预定的目的，能否解决预定的问题，
满足预定的需要，在这里，科学还要服从于功利
的需要。若离开人的实践活动、抛开科学
的有效性去谈正确性，是不对的。
⑨于是，科学主要已不再是
一堆现成的知识，而是一种探索的工具。作为工具，不光有理论还有与
理论有关的观点、
方法、仪器等等。它们既是指导这种探索活动的武器，又是保证这种活动取得成果
的基础
。正因为有了这套工具，科学才成为一种自觉的、有目的的定向的活动，也就是说，科学才成
其为科学。
（纪树立《科学与伪科学：界限何在？》
,
有删改）
[<
/p>
注
]
①证伪：与“证实”相对。证实是用
归纳证明理论的正确性；证伪是建立在演绎的基础上，指
理论在逻辑上可能存在反例，可
证明其不确实性。②水是世界的本原：古希腊哲学家泰勒斯认为万物
生于水又复
归于水，他以此来解释世界的本质。
3.
第④段加点词“围墙”在文中的含义是（
2
分）
第
2
页
共
12
页
4.
下列语句中，可以用来支撑第⑧
段观点的一项是（
）。（
3
分）
A.
爱因斯坦说：人只有献身社会，才能找出短暂而有风险的生
命的意义。
B.
爱因斯坦说：对真理
和知识的探索是人类最崇高的品质之一。
C.
马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界
,
而问
题在于改变世界。
D.
马克思说：人
应该在实践中证明自己思维的真理性。
5.
< br>根据文意，以下推断不正确的一项是（
）。（
3
分）
A.
人们曾经认为，凡符合经验的归纳或理性的推论的就是科学
，否则就是伪科学。
B.
人们曾经认
为，科学总是在不断消除错误中前进的，因而总是相对正确的东西。
< br>C.
人们已经认识到，历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪
科学。
D.
人们对科学的认识已从根
本上脱离了纯粹的认识领域，扩展到了实际研究活动领域。
6
.
④⑤两段都用到了“水是世界的本原”的例子，对此评析不合理的两项是（
）（
）。（
4
分）
A.
用对同一个理论的不同认识，清晰地表明了证实主义与证伪
主义的差异。
B.
用一个例子来解释
证实主义和证伪主义，内容单一，有损表达的充分性。
C.<
/p>
这个命题是以思辨的方式来解释世界，超越了经验科学，属于这两段所讨论的范畴。
D.
这是个形而上学的命题，其中的“水”
是抽象的概念，难以实证，所以用在第④段中很恰当。
E.<
/p>
第⑤段在列举逻辑、数学等非经验科学并指明其价值后，用哲学的例子加以阐释，表述严密
。
7.
分析第⑦段在文中的作用。（
4
分）
（二）阅读下文，完成第
8
—
11
题。（
15
分）
父亲的树
陈忠实
①
①三年困难时期
，我正上高中。一日
父亲出工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。我搭眼
就认出是
< br>
一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，如若生长在坡地梯田里，
肯定会被连根挖除晒
干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。这根椿树苗子是个幸运者，
它遇到父亲，是要郑重地栽植，
正经当作一棵望其成材的树了。父亲吩咐我去担水。泉水
在村子最东头，我家在村子顶西边，来回最
快也需半小时。待我挑水回来，父亲早已挖好
一个在我看来过大的土坑，坐在场塄边儿上抽旱烟。他把树苗
置入坑里，我用铁锨铲土填进坑，他把
虚土踩踏
一遍，让我再填，他再踩踏。他教我在土坑外沿围一圈高出地面的土梁，再倒进水去。我遵嘱一一做<
/p>
好，看着土坑里的水一层一层低下去，渗入新填的新鲜土坑里，成活肯定是毫无疑义。父亲
又指示我，
用酸枣刺棵子顺着那个小坑围成一圈栽起来，再用铁丝围拢固定，恰如篱笆，
保护小椿树秧子。父亲
坐在地上抽烟，看着我做。我却想到，现在属于父亲领地的，除了
住房的庄基，就门前的这一小片场
第
3
页
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12
页
地了，充其量有二厘地。下了这个场塄，就是统归集体的土地了。父亲要在他可以自主掌控的
二厘场
地上，栽种一棵椿树。
②父亲
是个农民，种田是本职主业，而业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿
上都长着
一排小叶杨树。水渠里大半年都流淌着从灞河里引
来的自流水，杨树得了沃土好水的滋养，迎着风如
手提般长粗长高。父亲指靠着这些杨树
，供给我们哥俩的学杂费用。父亲把杨树齐根斫下来，卖了椽
子，大约七八毛钱一根，再
把树根刨出来，剁成小块，晒干，挑到河对岸的油坊镇上去卖，每百斤可
卖一块至一块两
毛钱。父亲在斫了树干刨了树根的渠沿上，当即再移栽新的杨树秧，期待三年后斫下
一根
椽子卖钱。父亲卖椽卖柴供两个儿子念书的举动竟无意间传开，直到现在，我偶尔遇到一些同里
< br>乡党，见面还要感叹“你爸总算没有白卖树卖柴”的话。农村实行合作化以后，土地归集体，父亲也
无树根可刨了，我只好休了一年学。
③我在
每个周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出
的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。一次，椿树苗新冒出的嫩枝叫一个娃用弹弓
折断了头，后来就在断折处，从东西两边发出两枝新芽，渐渐长起来。我曾建议父亲，小树不该过早
分杈，应该去掉
一枝，留下一枝才能
长高长直。父亲说，先不急，都让长着。这椿树秧子刚冒出来便遭拦头折断的打
击，似乎
憋了气，硬是非要长出一番模样来，从侧旁发出的两根新芽更见茁壮，眼见着拔高，竞相比
赛一般生机勃勃。父亲怕那细杆负载不起茂盛的叶子，便给树干捆绑一根立杆，帮扶着它不倒不折。
这椿树便站立住了。无意间几年过去，我高考名落孙山回乡当了民办教师，生活多有波折，似乎也不
太在意它了，这椿树已长得小碗粗，在天空展开枝杈和伞状的树冠，却仍然是两根分枝。
父亲竟没有
除掉任何一根，就任其自由生长。这椿树得了父亲的宽容和心软，双
枝分杈的形态就保持下来，直到现在都合抱不拢的大树，依然是对称平
衡的双枝撑立在天空。
④到八十年代初始，吃饱穿暖不再成为
一个问题的好光景到来时，我筹备拆掉老朽不堪的旧房换盖
新房了，不料父亲生了绝症。
他似乎在交待后事，对我说，场塄上那棵椿树，可以伐倒做门窗料。椿
树性硬却也质脆，
不宜做檩当梁，做门窗或桌椅却是上好木材。父亲感慨说，我栽了一辈子树，一根
椽子都
没给自家房子用过，都卖给旁人盖房子了，把这椿树伐下来，给咱的新房用上一回。我听了喉
头发哽，一时说不出话来。不久，父亲去世，椿树依然蓬勃在门外的场塄上，一直长着，直到现在。
⑤现在，父亲去世已经整整二十五年，他经手盖的厦屋因朽木蚀瓦而难
以为继，被我拆掉换盖成水
泥楼板结构的新房了，只留下他亲手栽的树还生机勃勃，撑立
在家院门口，也撑立在儿子们心里。
⑥每到农历六月，麦收之
后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣
集着一团团比米
粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥
和轻
柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和
屋院。那是父亲留给这个世界也留
给我的椿树，以及花的清香。
[
注
]
①三年
困难时期：指
1959-1961
年，因自然灾害与政策失误
，产生了全国性的粮食和副食品短
缺危机。
< br>8.
作者为什么在第①段细致地描写栽种椿树的经过？（
3
分）
第
4
页
共
12
页
9.
有人认为第①段画线句可以删去
，请就此发表你的看法。（
3
分）
10.
结
合全文，对⑥段进行赏析。（
5
分）
11.
本
文与
《合欢树》
都写了树，
但史铁生在
文章后半部分才写到
“合欢树”
，
陈忠
实则全文都在写
“父
亲的树”。请辨析这两种构思在表情达意上
的作用。（
4
分）
（三）阅读下面的作品，完成第
12
—
14
题。（
8
分）
①
渡青草湖
（南朝陈）阴铿
②
洞庭春溜满，平湖锦帆张。沅水桃花色，湘流杜若香
。
③
穴去茅山近，江连巫峡长<
/p>
。带天澄迥碧，映日动浮光。
④
⑤
行舟逗
远树，度鸟息危樯。滔滔不可测，一
苇讵能航
？
[
注
]
①青草湖：在湖南岳阳，北连洞庭湖。②桃花：桃源县在
沅水附近。杜若：香草名。《楚辞》
中有“采芳洲兮杜若”的句子。③茅山：在江苏句容
县，相传汉代有茅氏三兄弟在此修道成仙。巫峡：
有巫山神女的传说。④逗：停止。⑤讵
：犹“岂”。《诗经
•
河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”“一
苇”指小船，“杭”即“航”。
12
.
这首作品的体裁与下面哪首作品完全相同？（
）（
1
分）
A.
王之涣的《凉州词》
B.
左思的《咏史》
C.
柳永的《八声甘州》
D.
杜甫的《登高》
13.
下列关于这首作品理解分析不正确的一项是（
）。（
2
分）
A.
“洞庭”一联点明时令，勾勒出湖水浩渺的全景。
B.
“沅水”一联诉诸视觉与嗅觉，写出湘沅
二水飘逸出尘的神韵。
C.
“带天”
一联，写出湖面上巨浪滔天、浮光跃金的壮美。
第
5
页
共
12
页
D.
“行舟”一联借远处的扁舟与倦
渡的飞鸟，展现出湖面的辽阔。
14.
作者擅长以景传情，抒写丰富的情感。请具体结合作品，对此加以赏析。（
5
分）
（四）
阅读下文，完成第
15
—
20
题。（
19
分）
叶秀发传
（明）宋濂
①叶秀发，字茂叔，金华
人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙
辰进士第。弟子
慕之，从其学者岁至数百人。
②初授福州长溪簿，调安庆府桐
城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将
①
迫，家人号泣求避。秀发叱之曰：
“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾，苟先去之，
如一邑生聚
何？”
修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀
发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。
②<
/p>
③事定，制阃
忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州
休宁县。俄以前事论夺。秀发退
③
居余十年，无一毫觖望
意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无
< br>降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，
闻者嗟叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓
：“某
等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知
政事宣缯，其言同。
弥远叹曰：“几失贤矣！”
④高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石埭以疏
< br>
水势，潴泄有
恒，无干溢之病。寻转承议郎，疾作上书
，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝
其何自苦如此，秀发曰：
“不可，吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾整襟对坐惓惓以
究心边事为祝无他言。其忠义出于
天性，至死不变。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗
书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。
（节选自《文宪集》卷十）
[
注
]
①生聚：指百姓。②制阃：指将帅。③觖
望：不满意。
15.
写出下列加点词
在句中的意思。（
2
分）
（
1
）极深
性理之学（<
/p>
）
（
2
）金人
计沮
不得近（
）
．
．
16.
为下列
句中加点词选择释义正确的一项。（
2
分）
（
1
）邑赖以完
（
）
．
A.
完整
B.
完善
C.
保全
D.
守护
（
2
）议者不录
其忠（
< br>
）
．
A.
感激
B.
记载
C.
查验
D.
呈报
1
7.
把第②段画线句译成现代汉语。（
5
分）
秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾，苟
先去之，如一邑生聚何？”
第
6
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共
12
页