王阳明最经典十句话

绝世美人儿
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2021年02月18日 09:34
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2021年2月18日发(作者:热血燃烧)


王阳明最经典十句话,说尽心学境界!



王阳明 ,被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”


。他官至兵部尚书、都察< /p>


院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大 圣


人。他还领兵平乱剿匪,用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上 罕见的


立德、立功、立言三不朽之人,王阳明为后世留下了很多经典语录。下面这十句, 尤其精彩,


堪称说尽了心学的高明境界。





1


、王阳 明:第一等事应是读书做圣贤。




点题:立什么样的志,成什么样的人。




故事背景:




1483


年,王阳明在北京的私塾读 书。有一天,他一本正经地问老师:


“何谓第一等事?”这相


当 于是在问,人生的终极价值是什么?




他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答:

< br>“当然是读书做大官啊!





王阳明严肃地看着老师说:


“我认为不是这样。


”顿了顿,一脸郑重地继续说道:


“我以为第一


等事应 是读书做圣贤。





人生感悟:




中国有句老话,叫三岁看老。中国的古人,也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做

< br>圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。




立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向。只有如此, 人在有限的时间精力和复杂的现


实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目 标的可能性。




古人言:求其上而得 其中,求其中而得其下。所以立志一定要高,那样即使不能完全实现人生


目标,至少也不 会差到哪里去。





2


、王阳明:我以落第动心为耻。




点题:越是艰难处,越是修心时。




故事背景:





1496


年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王


阳 明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。




王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:


“你们都以落第为耻,我却 以落第动心为耻。





人生感悟:




人生中会遇到很多的艰难困苦,


越是在这种时候越能体现人的心性修养。


寻常人往往慌乱悲戚,


唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说:时穷节乃 现。




如何才能拥有这种自觉和修养 呢?王阳明还有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得


住;方能静亦定,动亦定 。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。





3


、王阳明:他一疑,事就成了。




点题:人没有坚定的信念,就容易被人利用。




故事背景:




王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公文的计 谋。




他伪造了答复朱宸濠手下重臣 李士实和刘养正投诚的书信,


再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降


密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈,在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然,

这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。




有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然,问他“这有用吗?”王阳明不答反问:

“先不说是


否有用,只说朱宸濠疑不疑。


”有官员不假思索 地回答:


“肯定会疑。


”王阳明笑道:


“他一疑,


事就成了。





人生感悟:




这个故事,同时告诉了我们修养和做事的秘诀。




对于修养,为什么“他一疑,事就成了”?因为这样的人做不 到一心不动,于是就有了被人迷


惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事,修养则可以 应对一生。前者总是悔之晚矣,后者


往往有备无患。




对于做事,人往往要么怯懦,要么只有血气之勇。王阳明则告 诉我们,做任何事情,要攻心为


上,力求不战而屈人之兵,才是上策。

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4


、王阳明:胜负之决,只在此心动与不动。




点题:有一颗强大的内心,便能无往而不胜。




故事背景:




有弟子问王阳明,


用兵是不是有特定 的技巧?王阳明回答:


哪里有什么技巧,


只是努力做学问,


养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜


负之决只在此心动与不动。




王阳明举例子说,当时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人发布准备火攻的命令,< /p>


那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家,一临事 ,


就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。




人生感悟:




为什么“此心不动”是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机

< br>面前正常甚至超常发挥,所谓急中生智。如阳明先生所说,这不是天外飞来的。




事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。只有 真正的智者,才会从大本大源上


找依靠,老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙 ”





如何 做功夫呢?王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”



对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。

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5


、王阳明:这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!




点题:顺应自己的本性,保持自己的良知。




故事背景:




王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚,据说已不视不言静 坐三年。




王阳明笑了笑,就绕着和 尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看准


了和尚,冷不防地大 喝一声:


“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!


”不 知是王阳明


的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之,和尚惊慌地睁开 眼,


“啊呀”一


声。




王阳明盯紧他,问:


“家里还有何人 ?”和尚答:


“还有老母。


”王阳明再问:

“想念她吗?”和


尚不语。一片寂静,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后 ,和尚打破了这一死寂,用


一种愧疚的语气回答:


“怎能不想念 啊!





王 阳明露出满意的神色,向和尚轻轻地摆手说:


“去吧,回家去照顾你的母亲吧。


”第二天,和


尚离开寺庙,重回人间。




人生感悟:




这个打坐的和尚明明不言不视已三年,


王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、


眼睁睁看什么?




因为他看到了和尚表面不说、不看,心里却终日在说、在看。 说和看的,正是绝思绝欲与人的


天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话:顺 应自己的本性,顺从自己的良知,才


是人,才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万 物的道。那也不是道,是妄。



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