四柱预测学(3)
惊慌失措的意思-
第七章
四柱补救
第一节
用神喜忌
< br>四柱命局以用神为核心，
用神健全有力与否，
影响人一生
的命，
用神补救与否，
影响人
一生的运
。所以，用神不但不可以损伤。而且要生助才好。
<
/p>
凡用神之力不足，
四柱中有生助用神者，
或四柱刑冲克害用神而能化凶神、
制凶神、
合
< br>去凶神者，就用神所喜的救应。对于命局缺用神的四柱来说，用神所喜之神好比枯木逢春、
禾苗雨露，
唇齿相依的救应关系，
起补和救用神的作用
。
对于命局五行生旺用神不太紧缺的
四柱，
富贵悠悠不容置疑，
即使当大官也不会有大灾，
却能四平八
稳青云直上，
这才是真正
的富贵命。
有
一些虽富贵不及将相，
也可身为一方富绅或地方长官，
平平顺顺
无达起落。
但
这种四柱真正和为贵的比例极小。
所以，
从四柱中找准用神最紧要，
找出用神，
所喜之神也
就容易找出了。
至于其生扶和克抑凶
神力量的大小，
要看有力与否。
命局没有用神，
喜神必
须义不容辞地挑重担。但其命要次于第一用神，平衡尚有失重心，还须仰
仗岁运的补救。
凶神为忌神
，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，
当忌神加临岁
运，
用神又在命运透出而无力，
犹如枪打出头鸟，
首当其冲受忌神克害。
忌神
在命局透出而有力、克害
用神倍凶，其命不吉。
用神喜忌主事：
正官或偏官为喜用神：
贵人提扶，公职升官，考试中榜，选举当选，得位名扬
，威扬权
显等。为忌神：官符刑克，牢狱之灾，名誉受损，名落孙山，枉累牵制。
正印或偏印为喜
用神：
功成名就，晋升得权，学术得利，考试中榜等。为忌神
：
身体失和，失位丧权，名
誉受损，
题名落榜等。
比肩或劫财为喜用神：
夺利得财，
手足扶助，
娶妻纳妾，
病除身愈等。
为忌神：妻财有损，父
道不利，手足失和，亲友拖累等。
食神或伤官为喜用神：
天喜临
门，
得子延寿，子女荣显，才华发挥，如何升荣休等。为忌神
：子女拖累，身弱多病，降职免
位，退学失业等。
正财或偏财为喜用神
：娶妻纳妾，财利可得，父荫妻助创业进职等。为忌
神：财多身弱，父妻无助，为财困扰，得不偿失等。
四柱以正官、正印、正财、食神为吉神，但如果组合不
好，或偏枯则不吉。反之，四柱
以伤官、偏财、偏印、七杀、比劫为破败之神，但如果组
合得好，能补偏枯之不吉，反而为
吉。所以，用神、忌神是根据每个人不同的四柱组合来
定的。
用神是中和、
平衡命局的关键，
是论命造吉凶祸福的判断准则。
其功能即锄强扶弱，
使
过旺之五行得以抑、
泄、
耗；
偏枯之五行得以生扶，
进而使命局强弱、
旺衰、
寒暖趋于中和、
平衡，不致太过不及。
如何从四柱中选取用神，其取法不外乎扶抑、通关、调候三原则为依据。
一、扶抑
。日干的用神是十神之
一。日主以中和平衡为顺，太过不及均为命中有病。扶
助，指生我之印星扶我，同我之比
劫助我。这样命局就趋于平和了，克抑，指以克我之官星
抑我，我生之食伤泄我，我克之
财星耗我。
日主衰弱，命局须
扶助时，根据忌神多少选取用神。多官杀：取印星为用神，泄官生身，
若无印星则取比劫
为用神，以泄官助身。多财星：取比劫为用神，抑财助身。若无比劫，则
取印星为用神，
耗财生身。
多食伤：
取印星为用神，<
/p>
抑食伤生身，
故无印星则取比劫为用神，
助身补泄。
日主强旺：命局
须抑耗泄时，亦根据忌神多少选取用神：多印星：取财星为用神，抑印
耗身。若无财星，
则取官杀为用神，抑身。或取食伤为用神，泄耗印。多比劫：取官杀为用
神，抑比劫旺身
。若无官杀，取食伤为用神，泄比劫泄旺身若无两者，取财星为用神，耗比
劫耗旺身。<
/p>
二、
通关。
命局两种五行相对立，势均力敌，相争之下，两败俱伤，此亦为病。择其一
能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神，来调停，谓之通关。火金相战，以土通关；
水火相战，以火通关；水火相战，以木通关；金木相战，以水通关。土水相战，以金通关。<
/p>
如水与火不相容，以木为用神
，木泄水生火，五行之性连续为相生，隔位为相克，现化
无情为有情，化敌为友，乃用神
之功劳也。
三、调候。
天道有寒暖，人采天地之气，故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主，月令
< br>为提纲，依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用燥医，过
燥用湿治。使其适候，谓之调候。
夏月生人，
不论日干五行为何，
因偏暖过燥，
四柱离不开五行之水寒湿调候，
须和扶抑
一并参断。
冬月生人，<
/p>
不论日干五行为何，
因过寒偏湿，
四柱离
不开五行之火暖燥调候，
亦须和扶
抑一并参断。
春秋之月生人，则寒暖适候，湿燥适度，水
火不一定参与调候，只论五行生克制化。
如日干为庚金，生于冬月，没有火暖，则为金寒水冷，庚主筋骨，筋骨处死地，气血不
通而病痛，
甚至导致瘫疾。
四柱命局如没有火，
则为缺调候。
缺就要补，
运上能补则为顺通
，
到南方火地则是人为地补，不但对身体有利，也可理顺背运。此也是解灾的一个方面。
四季之未生人也有寒暖燥湿之分。
五行兴旺各有一定的时候，
只有土居中央，
贯于八方，
没有固定的处所，
于是在每个立
春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。
下节将
对补偏的应用从五行生克制化和十神生克制化方面进行细论。
第二节
补偏之一
----
用神生扶
用神五行生克制经细论：
一，日干弱，多官杀，用神取印星。
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得
水
，方挫其锋；强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得
火，方化其顽。（见第二章第二节）
先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说：金能生水，水多金
< br>沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土
变。这是指物及必反。但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足于强身，还需要
大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火通明；；；
这叫矫枉过正。所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其雍，还要以金生我身；日
干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，
不但要以火化其顽，还要以火生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要
以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就是好比<
/p>
一个人内火旺，
但又肾阴虚，
这对矛盾不
好解决。
而西洋参既泄火又滋阴，
从而调解了这对
矛盾，
这种命理上的通关作用，
正是对症下药，
而重病配重药，
正是日干弱又多官杀最好的
化解方法，
这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。
。
在四柱中，
此用神如强旺，
印枭之运
便是人一生中最佳的运程，不但没有毛病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。
日干弱，
又多官杀，
在化敌为友不成的情况下，
便是四柱缺用神。
要
另寻途径才能抵挡
众多的矛射我身。
这第二个用神便是比劫。<
/p>
比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，
帮身
< br>护身的作用。
凡日干弱又多官杀克、
财耗、
伤食泄，
都是用神弱的表现，
用神在命局中能补，<
/p>
十神生克制化组合较好为之有救，
命局中没有，
< br>指望喜神能代替用神行使职能，
再就是靠运
补救。日干弱
为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为百
炼成钢；<
/p>
日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而不熄；日干弱为水，
不胜游塞，奔流之水，胜阻
而不干；日干弱为土，不胜密栽，中原之土，胜栽而不散。在
四柱中，日弱官杀旺而用神为
比劫的命局，
次于用神为印星。<
/p>
从运程上来说，
印枭之运为行运用神，
是
命局中所缺之用神，
能补命之不足，所以是最佳运。比劫之支运只能是第二好运。
二、日干弱，多财星，用神首取比劫。
日弱财多，
好比戴满了珠宝引
起贪财之人起贪心，
可叹没有一副强壮的身体来守住财宝，
被抢
想夺回，
就要靠路人和朋友帮；
若是想夺回，
< br>就要有力气拚搏不致于损失，
不然轻则赊
财，
重则惹来杀身之祸，
落得人财俱亡。
所以比肩、<
/p>
劫财可补身弱财多之不足，
以抗衡来犯。
以上可以看出财和比劫是一对相克的关系，
那么，
为什么要举这
样一个不好的例子？只因身
弱财多不但挑不起财，
求财辛苦，<
/p>
而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，
对这种命局来
说，财多是祸根。从预测的许多实例来看，当走财旺生财之运时，若命局组合不凶，那么人
品没有问题，
财路也广，
很有一些经营本能。
但得财之时不是人仰就是马翻，
赔人赔马最后
< br>把财都赔进去了事。
若命局组合不善，
易沦为赌徒之流。
看着赌台上大赢特赢的时候，
意味
着接
下来连本带利，甚至连夫人一起赔进去。身弱财多之人，总之是为财出事，包括妻财，
这
样的命局女人缘特别好，
但却要为此付出沉重的代价，
甚至坐牢
。
那么什么时候可胜财？
只有当行比劫之运时，方成气候。火，
金为旺财，火旺得于炼；日干弱为水，火为旺财，水
多方相济；日干弱为土，水为旺财，
土多得于围；日干弱为木，土为旺财，木众成绿洲；日
干弱为金，木为旺财，，金利可削
木成材。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其
利，其次是行印枭运。
日弱财多，若命局没有比劫，印星即为替补用神
即第二用神。印星与日干是相生的关
系。所以，印星首先是起生身的作用。日
干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜，
屋漏又逢连夜雨，
要想使四柱达到平衡，
正如前面所说的非得矫狂过正不可。
这里取用神的
各种情况都是出自此理。
取印星为日弱而财多的用神，
还可以有耗财之用。
财克印，
好比这人打那人，
这人本身
也耗力气。但那人毕竟挨打，不如比劫帮身可以抗争。就是说，若我身
强力壮，就不会需要
别人为我牵连受累。
所以印星只能取作第二
用神。
其力量次于命局有比劫作用神。
在运程中，
比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为
金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用；日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之
用；日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用；
日干弱为水，火财盛，可以金印
星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，
可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱，多食伤，首先要取印星为用神。
< br>印星是生身的，
同时又克制忌神食伤，
既扶弱又止泄。<
/p>
这同腹泻是一个道理，
光止泻不
行，
元气已伤了，
还得直补才行，
印星最有资格
充当首选用神。
故日干弱为金，
食伤之水多，
< br>为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木
来制土生身；
日干弱为木，
食伤之火多，
为过于泄身，
以印星之水来制火生身；
日干弱为土，
食伤之金多，
为过于泄身，
以印星之火
来制金生身；
日干弱为水，
食伤之木多，
为过于泄身，
以印星之金来制木生身。
若命局中无印星，
只能退而求
其次取比劫为用神。
不说比劫能奈何食伤几多，
起码是身
子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身；日干弱为火，多食伤之土，喜比
劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之火，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比<
/p>
劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。
以上专论日干弱又逢克、
泄、
耗的各种情况及所需用神。
反之，
日干
旺，
又逢生身帮身，
便过于旺了，大家知道黄金纯度越高，质地
就越软；水到缸边为满，过了就溢。日过弱之人
中气不足，
从性
格上说不爱多说话，
性格较内向，
从子女缘来说，
血气不足阴阳不平衡不易
有后代，
，
，
，
反之，
身旺之人气盛，<
/p>
好胜好争。
四柱中，
年柱旺不受冲克指父
母身体健康，
故其人兄弟姐妹必多，
对于身旺之人，
这其中的道理是一样的。
日干强旺之命局，
用神取
抑、
耗、泄。
< br>四、日干强旺，多印星，取财星为用神。财星用神，既有能挑财得财之用，又有制日干原
< br>神（此指生日干之印星），不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又
得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必
为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更
强旺，用神取金财可制印星木，耗日强旺之身；
日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，
用神取火财可制印星金，
耗日强旺之身；
日干旺为土，
又得火之印星生身更强旺，
用神取水
财可制印星火，
耗日强旺之身；<
/p>
日干旺为木，
又得水之印星生身更强旺，
用神取土财可制印
星水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取
木财可制印星土，耗
日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀为用神，其可取之处在
于克抑强旺之身。
其实，
取官杀只宜印星不
旺的情况下，
若太旺了，
官生印的生身作用会太
过官克身的用途，
忌神就帮倒忙了。
这种活用之法须在
慢慢领悟和实践中得到。
当日干旺为
金，又有土印生身更强旺，
取火之官星克金身；日干旺为火，又有木印生身更强旺，取水之
官星克火身；
日干旺为土，又有火印生身更强旺，取木之官星克土身；
日干旺为木，又有
水印生身更强旺，取金之官星克木身；
日干旺为水，又有金印生身更强旺，取土之官星克
水身。
如果既无财星官杀
为用神，
又是助旺印生身的话则不可取，
当取食伤为用神。
其作用是
泄日旺之身，
耗强旺之印，
因印是克食伤的，
所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯
平。当日干旺为金，又有土旺为印星使身更强旺，可以水食伤来调停；日干旺为火，又有木
旺为印星使身更强旺，
可以土食伤来调停；
日干旺为土，
又有火旺为印星使身更强旺，
可以
金食伤来调停；日干旺为水，又有金旺为印星使身更强旺，可以木伤来调停；日干旺为木，
又有水旺为印星使身更强旺，可以火食伤来调停。
五、日干强旺，多比劫。
共三种情况
。
首先，
比劫是耗财之神，
不抑制比劫
无从养命，
更无法以财生官求富贵荣
华。所以，
官杀
是制比劫的第一用神，命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月
令之禄刃。
因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，
二是指日干当令，
当令指日干在月
支中临长生
沐浴冠带临官帝旺之地，而且地支中尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄。
如日干为
甲，
其禄为寅，
寅是甲的地元同类比肩，
较之其他更有藏于人元之本气；
其刃为卯，
卯是甲的地元同类
劫财，月支中也加藏人元之本气。至于羊刃，为凶神恶煞。羊刃者，羊言
刚，刃取宰割之
义，禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。既
成而未极则为
福，
已极则反为凶，
羊刃正处于十干极盛之地，
阴阳万物之理皆恶极盛，
当其
极处，火则焦灭，水则涌
竟，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。日旺也包括地支中年支、日
支、时支中的禄、刃，
但月令为禄为刃那真是穷凶恶极了。我们在预测中有这样一对例子，
都是二十多岁的男青
年，
都是一片羊刃在地支，
月令就是羊刃。
这种命局做父母的有多少心
都不够操的，
其中一个三天两头
在外面为朋友两肋插刀，
遍身是伤屡犯官司，
父母到处托人
解救
......
别说到败运，就是流年遇
羊刃都随时可以出事的；另一个照理也是这种情况，但因
为邵伟华老师鼓励其参军，
严格的军队纪律制约他的个性，
其羊刃的刚暴天性转化为坚韧不
拔的指挥员素质而连连升级。
在五行中，
日
干旺为强金，
首取火之官星为用神；
日干旺为强