庄子的翅膀
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庄子的翅膀
人到中年，活着感觉越来越沉重。
这种沉重就像一个人陷入沼泽，你
拼命想挣脱泥水的围困，
想让
自己的身体变得轻盈，
从而从泥沼的吸
引中脱颖而出，但是你似
乎越挣扎，陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的
泥
沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子。这只蝴蝶。或者
< br>大鹏。
这是长翅膀的庄子，
从人世的巨大泥沼中超脱出来
从而变得轻
盈无比的庄子。
比起我生活的时代，
庄子的周围才真正称得上是一个
巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄
子一样地位卑微也更
多数的庶，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么
时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫
无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代感。
庄子也是一只猎物呀，被君
主围捕，但却冲破君主的包围圈，
胜利大逃亡了。对于
“
士
”
，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用
蜂
蜜和甜酒，用玉帛和铜币。
他们要让一部分猎物成为自己的宠
物，供
自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的庶。
庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜
不驯的猎物。
温柔的大网张开了，
暗藏杀机。
但庄子就是
不入其彀中。
庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
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庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。
因为
舍弃。
庄子获得了前所未有的自由，
自由是什么？自由是你一无
所有之后，还能自信地对所有的人说：
“
我富甲天下。
”
我们有这种气
魄吗？
没有，所以我们成不了庄子。
庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐
的
伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像
< br>那些建筑设计豢养的哈巴狗。
庄子是有翅膀的人。
庄子的
灵魂在天上，
在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。
庄子是能够吞
吐宇宙的人，
抟扶
摇直上者九万里，
庄
子哪会下作到向君主摇尾乞怜，
那是在与大自然
肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们的灵魂的仰望中翩翩起舞。
庄
子是雄浑的。庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖
世；一会儿是蝴蝶，流
连细蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让
后人吃惊。
这个长
关翅膀的怪物，
滑过阴暗的宫廷，
滑过君主的刀丛，
竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。
人到中年，我感到生命的沉
重。因为我没有庄子的翅膀。说到
底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使
人沉重。在我
们生活的这个时代，
每个人都被捆缚在欲望的战车
上，
每个人都在冲
锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野
的战场，没有硝烟，但
比起旧中国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀
，
我们只有欲望。
沉重是自我的。
庄子是旧中国时最伟大的散
文家。因为庄子的散文也有一双翅
膀。
能够飞翔的散文才是好散
文，
而能够在飞翔中不被大风刮散架的
散文才是散文中的珍品。
庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千年，
不仅没有散架，
没有
像羽毛一样被吹得无影无踪，
反而在风沙的打磨
中日益铮亮，这
得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。
我飞不起来，因为我的沉重
。这种沉重是污浊的，散发丰生活
的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么我腐朽
的枯枝败叶，
但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌。一首老
歌诉说着
我们对飞翔的梦想，
而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，
是怎么
也飞不起来的啊！
还是不要胡言乱语了。让我
们的心，老老实实地在股票与基金
的浮沉中，飞翔一生吧。
【解释】
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
【出处】
《庄子·齐物论》：“昔者
庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周
也。
俄然觉
，
则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，
蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，
则必有分矣。此之谓物化。”
【示例】
死离生别
,
一似～。
——明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困
超〉》
【典故】
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，
悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄
< br>周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破
生死、
物我的界
限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲
学家和文学家所引用。
《庄子·蝶
梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志
与，
不知周也。
俄然觉，
则蘧蘧然周也。
< br>不知周之梦为蝴蝶与，
蝴蝶之梦为周与？
周与蝴蝶则必有
分矣。此之谓物化。”