春秋战国时期成语典故
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1
、烽火戏诸侯
在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教<
/p>
的闹剧。
结果,
少数民族犬戎进攻西周,
再起烽火时,
诸侯无人来援,
幽王被杀
,
西周结束。
从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期
群雄并起,诸侯纷争的局面。
2
、尊王攘夷
齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公
继位前曾侍从齐桓公的政敌,为
与齐桓公争夺王位,
曾射过齐桓
公一箭。
但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之
仇,
而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王
不
再听命于周王,
一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,
强迫其他各
国承认其霸主地位。
管仲
辅佐齐桓公打着
“
尊王攘夷
”
旗号,使齐国齐桓公<
/p>
“
九合诸侯,一匡天下
”
,成为春秋时期第一
个霸主。
3
、问鼎中原
据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的
洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九
鼎的大小轻重。鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。
4
、退避三舍
春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚
成王收留并款待他,他许诺如晋
楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳
在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳
退避三舍,诱敌深入而大胜。
5
、一鸣惊人
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不
理朝政。一臣下对庄王说:
“
听说
国中
有一只大鸟,
三年不飞,
三年不鸣,
是
怎么回事?
”
庄王说:
“
此鸟不飞则已,
一飞冲天;
不鸣则已,一鸣惊人。<
/p>
”
然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
6
、老马识途
春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵
犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国
请求救兵,
管仲跟随齐桓公打败
了孤竹国的援兵。
在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军
受困
。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7
、负荆请罪
战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次
立功,赵王封他为相国,廉颇不
服气,
认为自己的武功盖过他的
嘴。
蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦
用心
后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
8
、纸上谈兵
战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用
兵之道,连父亲也难不倒他,自
认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来
赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺
相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵
40
万。
9
、三令五申
孙武流寓于吴,
吴王想试试孙
武的
军事
才能,
就将
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名年轻宫女交给孙武操练。
孙武
< br>将宫女分作两队,
让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交
代了口令之后击鼓传令,
宫女们一
阵哄笑,队伍乱成一片。孙武
再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说
号令既然已经明白又不听令
,
这是头领之罪,
下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能
斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,
这回没人敢不听号令了。
10
、围魏救赵
战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐
威王命田忌为将,孙膑为军师,
出兵救赵。
田忌原想直接引兵去
救赵国的邯郸,
孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,
魏必
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回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,<
/p>
引兵直奔大梁。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救
大梁。走到桂陵,齐军以
逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。
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11
、胡服骑射
战国时,
赵国国君武灵王决心
变革图强。
武灵王见胡人
(少数民族)
身着窄袖短褂便服,
骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,
改革士兵服装,发展骑
兵。不到一年功夫,
赵国拥有一支强大的
骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之
一。
12
、窃符救赵
战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求
救,魏国派兵前去救赵。秦国听
说魏国派兵救赵一事,
派人去魏
国威胁魏王,
魏王屈服于秦国,
下令让前去救赵的魏兵按兵
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不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信
陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,
信陵君
请求如姬从魏王
那里盗出了兵符,
从而夺取了兵权,
率领几万精兵,
奔赴邯郸,
打败了秦军,
解了邯郸之围。
13
、朝秦暮楚
战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助
秦,时而事楚。因而形成了一个
形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度
动摇多变,反复无常的成语。
14
、图穷匕见
公元前
227
年,
燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,
演出
悲壮的一幕。
荆轲告
别太子丹时,高歌:
“
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
”
< br>到了秦国,荆轲以重金收买秦
王宠臣,得见秦王。
荆轲假
称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,
当赢政打开地图时,
荆轲
抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
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15
、卧薪尝胆
春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争,吴王夫差
大败越国,吴王夫差打败并俘虏
了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,
受尽折磨,越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复
国雪耻,请范蠡帮助训练军队
,
任用有贤能的人,
自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每<
/p>
次饭前均要尝一个苦胆,经过十年生聚,十年教训,后来终于灭掉吴国。
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16
、爱媵贱女
出自《韩非子。外储说左上》:昔日秦穆公嫁女儿怀赢
给晋公子,准备了非常丰厚的嫁
妆,
光穿着有华丽衣裳的婄嫁女
妾就有70人之多。
新嫁到晋国时,
晋国人看到陪嫁的女子
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都那么漂亮,
于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去,
< br>却认为秦国的国主还不如女妾漂亮,
而轻
贱秦国的国主。
这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲
的一则故事。
所举的
“
秦伯
嫁女
”
一例与
“
买椟还珠
”
一起说明一种办事的道理,
即切勿怀文忘
用,甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末,本末倒置。
17
、白虹贯日
出自《战国策之魏策四》:聂政是战国时韩国轵人,因
为杀人避仇,逃到齐国,以屠宰
为生。
韩卿严遂与韩相韩傀有隙
,想要报仇,
听说聂政侠义勇为,
便送黄金百镒做为聂政母
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亲的寿礼,
并说明欲请聂政刺杀仇人之意。
聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。
后来
聂政的母亲死后
,聂政独行仗剑刺杀韩傀,碰上了白虹贯日的现象,刺中了韩哀侯,他自己
也自杀身死。
白虹贯日是一种大气光学现象,
就是现在所说的日晕。古人迷信,常把此做为
是危害君王的天象异兆,也附会为精诚上感天道。
18
、毕万昌大
出自《左传
闵公元年》:春秋时,晋献公灭掉魏,把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大
夫卜偃
说:
“
毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也(魏同巍,故云
),现在把魏地赏给
毕万,是天意要启发他的后代,使其昌大。
”
后来,毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
其实这些都是古
人附会之说。后世就常以
“
毕万昌大
”
的典故指人后辈发扬,繁盛昌大。
19
、抱冰握火
出自《吴越春秋
勾践归国外传》:越王勾践为了灭吴复国,常常以艰苦的生活条件来
磨砺自
己的意志。他寒冬抱冰,炎夏握火,卧薪尝胆,夜以继日,内修军政,外结诸侯,经
过十
年生聚,十年教训,终于转弱为强,灭亡了吴国。后人以
“
抱冰
握火
”
比喻刻苦自厉,也
用指生活艰辛
。
20
、常存抱柱信
出自《庄子
盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下,女子一直到河水涨潮时都
没有来
,而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情,信守约誓,但头脑僵化,不
知变
故,故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故,特别多用于男女间的爱情信誓方面。
21
、表里山河
出自《左传
僖公二十八年》:春秋时,晋楚决战之前,晋文公的谋臣,他也是晋文公
的舅舅
子犯劝文公参加决战,他认为即使仗打败了,凭太行山和黄河之险,也可固守无虞。
原话
为:
“
战也。战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河(指晋国
外黄河而内太行山,地
理形势使国防极为稳固),必无害也。
”
后世常用
“
表里山河
< br>”
说明地理国防之固。而元张养
浩在《潼关怀古》中:峰
峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西者,意踟蹰。中的
“
山
河表里
”
即用此事,一方面说明潼关
形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破
败,百姓处于战乱之际的无边苦难
。
22
、甘拜下风
出自《左传
僖公十五年》:
在秦晋韩原之战中,
晋军大败,晋惠公被秦兵所俘获,
晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道,:<
/p>
“
二三子何其担忧也!寡人准备请晋君
去
我秦国,岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)?
”
晋大夫于是三拜稽首
道:
“
君履后
土而戴皇天,皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风。
”
实际上晋
大夫这番话,是
与秦穆公约誓,
希望他说了话要算数。
“
下风
”
的意思就是你
的诺言不仅天地共鉴,
我们在下
这些做臣子的也都听见了,
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希望你不要食言。
“
拜下风
”
原是谦恭卑怯的举止,
后逐渐又演化
成
“
甘拜下风
”
的成语,用为甘居下列的自谦词。
23
、背城借一
出自《左传
成公二年》:公元前五八九年,晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后,齐顷
公派大
臣宾媚人
(即国佐,曾主持齐国之政)
带上贿赂去见晋军主帅却
克,
当晋方提出屈辱
齐国的苛刻条件
(
必以萧同叔子就是齐侯之母为人质,
并且将齐国境内田间的垄亩变成东西
走向,
这样道路、
水渠都将成为东西方向,
以便晋军的行动)
时,
宾媚人本着维护齐国尊严,
坚决地加以拒绝,并准备决一死战(原话中为背城借一)。鲁、卫两军主将,都劝告却克
与
齐停战求和,晋终于放弃了继续进攻的主张,签订了盟约,齐国得以转危为安。后来以
“
背
城借一
”
表示誓与敌人决一死战。
24
、班荆道故
出自《左传
襄公二十六年》:春秋时,楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之
子,<
/p>
公子朝)
的儿子公孙归生是好朋友。
伍举
娶与王子牟
(即申公)
,
王子牟因犯罪
逃亡后,
楚人皆言:
“
王子牟逃亡实为
伍举护送之。
”
于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国,
然后准备到
晋国去。恰在这时,公孙归生也将要去晋国,二人在郑国郊国相
遇。他们
“
班荆(扯草铺地)
相与食(
坐在上面,一面吃东西),而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以
“
班荆道
故
”
指朋友在途中邂
逅相逢共话旧情。
25
、苌弘化碧
出自《庄子外物》
苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代
通婚姻
,
在晋卿内讧中
(所指为公元前490年即周敬王三十年,
p>
赵氏击败范氏和中行氏)
,
苌弘曾帮助过范
氏,
晋卿赵鞅为此声讨他,晋君怪怨周敬王,
周敬王便把苌弘杀
死。苌弘死
于蜀(今四川),蜀人感之,以柜盛放其血,三年而化为碧玉,及精诚之至也
。当然化碧之
说为后人的演义。
后来常以
“
苌弘化碧
”
来比喻忠贞之人含冤而
死;
或指为国献身,
忠烈精神
长存。像
明末著名将领袁崇焕就有死后,鲜血化碧一说。
26
、悬梁刺股
出自《战国策
秦策一》:苏秦游说秦王,上书上次,秦王没有采纳他的主张,他回到
家中,
父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余,刻苦自励,夜以继日的努力攻读。夜里读书至困
欲睡
时,就用锥子刺扎大腿,以便清醒起来,继续学习。这种勤苦自强的精神,历来被人称
颂
,成为旧时劝学的典型事例。后世常以
“
刺股
< br>”
用为勤苦读书、奋发自强的典故。
27
、操刀伤锦
出自《左传
襄公三十一年》:春秋时,郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何,担任
私有领
地的邑大夫的官职。
因为郑子产是他晚年举荐而执政的,
可能认
为提拔尹何,
子产不