为学文言文翻译及注释
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为学文言文翻译及注释
《为学》
本文选自《
白鹤堂集》，原题为《
为学一
首示子侄》。
为学文言文原文
为学
作者：彭端淑
天下事有难易乎
< br>?
为之，则难者亦易矣
;
不为，
则易者
亦难矣。人之为学有难易乎
?
学
之，则难者亦易矣
;
不学，
则易者亦难
矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人
也
;
旦旦而学之，
久而不怠焉，
迄乎成，
而亦不知其昏与庸
也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也
< br>;
屏弃而不用，
其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁
也传之。然则昏
庸聪敏之用，岂有常哉
?
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：
“吾欲之
南海，何如
?
”富者曰：
“子何
恃而往
?
”曰：
“吾
一瓶一钵足矣。”富者曰：
“吾数年来
欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往
!
”
越明年，贫者自南
海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千
里也，僧富
者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙
之僧哉
?
是故聪与敏，可恃而不可恃也
;
自恃其聪与敏而
不
学者，
自败者也。
昏与庸，
可限而不可限也
;
不自限其昏与
庸，而力学不倦者，自力者也。
为学文言文注释
1.
为学：做学问。
2.
之：代词，它，指天下事。
3.
亦：也。
4.
矣：了。
5.
则：就。
6.
者：
…的事情
;
…的人。
7.
资：天资
8..
庸：平庸。
9
.
去：到
10.
逮：及。
11.
旦旦：天天。
12.
怠：懈怠。
13.
之：助词，取消句子独立性。
14.
之：它，指代学问。
15.
蜀：四川。
16.
之：的。
17.
鄙
：读
(b
ǐ
)
音，边远的地方。
18.
语：读
(y
ù
)
音，告诉，对…说。
19.
于：对。
20.
欲：想要，要。
21.
之：到…去，往，到。
22.
何如：如何，怎样，怎么样
?
23.
恃：凭借，倚仗。
24.
何
：怎么样
?
这是商量语气
25.
钵：佛教徒盛饭的用具。
26.
足：足够。
27.
数年：几年。
28.
下：顺流而下。
29.
还：回来。
30.
越明年：到了第二年。
31.
越：到了。
32.
明：第二。
34.
自：从。
35.
惭色：惭愧的神色。
36.
顾：难道。
37.
焉：加强语气的助词。
38.
哉
：表示反问语气，相当于“吗”。
39.
恃：凭借，依靠，倚仗。
40.
买舟：雇船。
41.
以
：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。
42.
犹：还，仍然。
43.
顾：反而，还。
44.
至：到达。
45.
去：距离。
46.
色：神色，脸色。
47.
之：在句子中不用翻译。
为学文言文翻译
天下的事情有困难和容易的区别吗
?
只要肯做，
那么困
难的事情也变得容易
了
;
如果不做，
那么容易的事情也变得
困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗
?
只要肯学，
那
么困难的学问也变
得容易了
;
如果不学，
那么容易的学问
也
变得困难了。
我天资愚笨，
赶不上别
人
;
我才能平庸，
赶不
上别人。
我每天持之以恒地提高自己，
(
也可翻译为：
每天
不停地学习，
)
等到学成了，
也就不知道自己愚笨与平庸了。
我天资聪明，
超过别人
;
能力也超过别人，
却不努力去发挥，
即与普通人无异。孔子的学
问最终是靠不怎么聪明的曾参
传下来的。
如此看来聪明愚笨，<
/p>
难道是一成不变的吗
?
四川
边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚
对有钱的和尚说：“
我想要到南海去，你看怎么样
?
”
<
/p>
富
和尚说：“您凭借着什么去呢
?
”
穷和尚说：“我只需要
< br>一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”
富和尚说
：
“我几年来想要雇船沿着长江下游而
(
去南海
)
，尚且没有
成功。你凭借着
什么去
!
”
到了第二年，穷和尚从南海回
来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露<
/p>
出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富