故有人者累，见有于人者忧。

故尧非有人，非见有于人也。吾愿去君之累 ，除君之忧，而独与道

游于大莫之国。方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有囗

左“忄”右

“扁”音

b ian3)

心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之。一呼而

不 闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今

也怒，向也虚而今也实。 人能虚己以游世，其孰能害之!”

北宫奢为卫灵公赋敛以为钟 ，为坛乎郭门之外。三月而成上下之

县。王子庆忌见而问焉，曰：“子何术之设?”奢曰 ：“一之间无敢

设也。奢闻之：‘既雕既琢，复归于朴。’侗乎其无识，傥乎其怠

疑。萃乎芒乎，其送往而迎来。来者勿禁，往者勿止。从其强梁，

随其 曲傅，因其自穷。故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大涂者乎!”

孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之，曰：“子几死

乎?”曰：“然。”“ 子恶死乎?”曰：“然。”任曰：“予尝言不

死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟 也，囗囗

(

左“羽”右

“分”)囗囗< /p>

(

左“羽”右“失”)，而似无能

;

引援而飞，迫胁而栖

;

进不敢为前，退不敢 为后

;

食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，

而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰

知以惊愚， 修身以明囗

(

左“氵”右“于”)，昭昭乎如揭日月而行，

故不免也。昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功，功成者堕，名成

者 亏。’孰能去功与名而还与众人

!

道流而不明居，得行而不名处

;

纯纯常常，乃比于狂

;

削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无

责焉。至人不闻，子何喜哉!” 孔子曰：“善哉!”辞其交游，去其

弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入 鸟不乱行。鸟

兽不恶，而况人乎

!

< /p>

孔子问子桑囗

(

上“雨”下“乎”音

hu4)

曰：“吾再逐于鲁，伐

树于宋，削 迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交

益疏，徒友益散，何与?”子桑< /p>

hu4

曰：“子独不闻假人之亡与

?

林

回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与

< br>?

赤子之布寡矣

;

为

?

赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋 ，何也?’林回曰：

‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也

;

以天

属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与 相弃亦远矣，且君子之交淡

若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以 合者，

则无故以离。”孔子曰：“敬闻命矣!”徐行翔佯而归，绝学捐书，

弟子无挹于前，其爱益加进。异日，桑

hu4

又曰： “舜之将死，真

泠禹曰：‘汝戒之哉

!

形莫若缘，情莫若率。’缘则不离，率则不劳。

不离不劳，则不求文以待形。不求文以待 形，固不待物。”

庄子衣大布而补之，正囗(“契”字以“糸 ”代“大”音

xie2)

系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫 邪?”庄子曰：“贫也，非惫

也。士有道德不能行，惫也

;

衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭

时也。王独不见夫腾猿乎

?

其得楠梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，

虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动

悼栗，此筋骨非有加急 而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。今

处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪

?

此比干之见剖心，徵也夫!”

孔子穷于陈蔡之间，七日不火食。左据槁木，右击槁枝，而歌焱

氏之风，有其 具而无其数，有其声而无宫角。木声与人声，犁然有

当于人之心。颜回端拱还目而窥之。 仲尼恐其广己而造大也，爱己

而造哀也，曰：“回，无受天损易，无受人益难。无始而非 卒也，

人与天一也。夫今之歌者其谁乎!”回曰：“敢问无受天损易。”仲

尼曰：“饥渴寒暑，穷桎不行，天地之行也，运物之泄也，言与之

偕逝之谓也 。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以

待天乎?”“何谓无受人益难?” 仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而

不穷。物之所利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不 为盗，贤人

不为窃，吾若取之何哉

?

故 曰：鸟莫知于囗

(

左“意”右“鸟”音

yi4)

鸸，目之所不宜处不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也而

< br>袭诸人间。社稷存焉尔!”“何谓无始而非卒?”仲尼曰：“化其万

物而不知其禅 之者，焉知其所终

?

焉知其所始

?

正而待之而已

耳。”“何谓人与天一邪?”仲尼曰：“有人，天也< /p>

;

有天，亦天也。

人之不能有天，性也。 圣人晏然体逝而终矣!”

庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方 来者。翼广七尺，目大运寸，

感周之颡，而集于栗林。庄周曰：“此何鸟哉

!

翼殷不逝，目大不

睹。”蹇裳囗

< br>(

左“足”右“矍”音

jue2)

步，执弹而留之。睹一蝉

方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而 利之，

见利而忘其真。庄周怵然曰：“噫

!

物固相累，二类相召也。”捐弹

而反走，虞人逐而谇之。庄周反入，三日不庭。蔺且 从而问之，

“夫子何为顷间甚不庭乎?”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而