王维《鹿柴》原文、译文、赏析
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王维《鹿柴》原文、译文、赏析
鹿柴
唐王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
[
作者简介
]
王维，字摩诘，生于公元
701
年，卒于公元
761
年
(
另一种说法认为王维生
于
699
年，卒于
759
< br>年，据考证，前一种说法为是
)
，山西祈县人。
盛唐诗坛上与
诗仙
李白、
诗圣
杜甫鼎足而立
的大诗人。后代研究王维的学
者亦称
其为
诗佛
。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之
外，也表达了
后人对王维在唐化诗坛崇高地位的肯定。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年
(721)
中进士第，为大乐丞。因故
谪济州司
仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右
拾遗。二十四年
(736)
张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄
宗时期政治由较为清明而
日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感
到非常沮
丧，在《寄荆州张丞相》中说：
“方
将与农圃，艺植老丘园。
”表示了归隐之意。
但他并未就此退
出官场。开元二十五年，曾
奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，
后又以殿中侍御史知南选
,
天宝中
,
王维的官职逐渐升
迁。安史乱前，官至给事中，
一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈
< br>怀禄，不能决然离
去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教
,
此时随
着思想日
趋消极
,
其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南
山，后又
得宋之问蓝田辋川别业
,
遂与好友裴迪优游其中
,
赋诗相酬为乐。天宝十
五载
(756)
安史乱
军陷长安
,
玄宗入蜀，王维为叛军所获。两京收复后，受伪职者
<
/p>
分等定罪，他因所作怀念
唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟
王缙官位已
高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太
子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维诗现存不满
400
首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等
自然风景
及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然
美
景的同时，流露出闲
居生活中闲逸
萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的
境界，有的作品气
象萧索，或幽
寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭
<
/p>
的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在
佛理和山水中寻求寄托
，他自称
“一
悟寂为乐，此生闲有余
”《
(
饭覆釜山僧》
)<
/p>
。这种
心情充分反映于他的诗歌创作
<
/p>
之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于
它们具
有颇高的艺
术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消
极思想产生共鸣。苏
轼曾说：
“味摩诘之诗，诗中有；观摩诘之画，画中有诗。
”(《东坡题跋书摩诘蓝田烟
雨
图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的
艺术养，
对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使
他对自然美具有敏锐独特
而细致入微的感受，
因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，
便表现出深长悠远的意境，耐人