余秋雨作品按时间先后顺序进行排列
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余秋雨作品按时间先后顺序进行排列
文化苦旅
《文化苦旅》
1992
年大陆出版
1995
年出版
《文
化苦旅》
文化苦旅是余秋雨先生的代表作,
书主要是以余秋雨先生在
全国各地的文化之地的游览过程为线索
,
思想非常深刻,
语言也
极有震撼力,
揭示了中国文化巨大的涵,
其中对人性的拷问也极
为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功
底,
以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力,
该书也为当代散
文领域提供了崭新的例。
山居笔记
《山居笔记》
1995
年
《山居笔记》一书的写作,始
于一九
九二年,
成于一九九四年,
历时两年有余。
为了写作此书,
作者辞去了学院的行政职务,
不再上班,<
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因此这两年多的时间十
分纯粹,
几乎是全
身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文
章,效率未免太低
,但作者的写作是与考察联在一起的,很多写
到的地方不得不一去再去,
快不起来。
记得有一次为了核对岛某
古迹一副对联上的
两个字,
几度函询都得不到准确回答,
只得再
< br>去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,
但文
章的事情另有得失,即所谓“得失寸心知”
。
霜冷长河
《霜冷长河》
1999
年
惊人的安静,但这种安静使它
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优质资料
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成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹
,没有
观望,
甚至几乎没有房舍和码头,
因此它也没有降格为一脉水源、
一条通道。
它保持了大河自身的品性,让一件
件岸边的事
情全都过去,
不管这些事情一时多么重要、
多么残酷、
多么振奋,
都比不上大河本身的存在
状态。
它有点荒凉,
却拒绝驱使;
它万分寂寞,却安然自得。很快它会
结冰,这是它自己的作息时
间表,休息时也休息得像模像样……
千年一叹
《千年一叹》
2000
年
《千年一叹》
这是一本日记,
记录了余秋雨在千年
之交随凤凰卫视
“千禧
之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
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他们一行人
是去寻找
人类古代文明的路基,
却发现竟然有那么多路段荒草迷
离、
战壕
密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么,所
知道的只
是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时,
作者
写下这样的一段话:
“四个月冒险奔波,
天天都思念着终点。<
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今天我们到了,
回头一看,
却对数万公里
的尺尺寸寸产生了眷恋。
那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都
会快速地传递到我的心间。
”
行者无疆
《行者无疆》
2001
年
行者独步于遥远的旷野,
素
昧平生
的未知,
遭遇处处的难题,
只因为一个执着的信任,
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,
为后来人度步出
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优质资料
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一往无垠的疆土
。
晨雨初听
《晨雨初听》
2001
年
6
月
也是余秋雨的作品之一
只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。
能把
一切
高贵生命早已飘散的信号传递给你,
能把无数的智慧
和美好对比着愚蠢和
丑陋一起呈现给你。
借我一生
《借我一生》
2004
年
《借我一生》
是余秋雨对中国文化界的“告别之作”
,涉及他和他的家族
诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中文革时“大揭发”
、
“大批
判”的整人模式……从前辈到自己,作
者以平实、真实的记忆组
成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的
艺术
家太激动,但写这本书,常常泪流不止。
”
——余秋雨
笛声何处
《笛声何处》
2004
年
中国历史充斥着金戈铁马,但
细细听
去,也回荡着胡笳长笛。只是,后一种声音太柔太轻,常
常被人们遗忘。遗忘了,历史就
变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉
的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
在《笛
声何处》
当中,
余秋雨依旧以其
一贯的文化的视角、
散文的风格,
关注的则是另一种历史的、<
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音乐的非物质的文化。
余秋雨称,
《笛<
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声何处》的创作准备早在
12
年前就已经
开始了。当时,
《文化苦
旅》还没有进入,余秋雨赴台所到之处
的一系列活动,均是以昆
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优质资料
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