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韩信的

“汉中对策”

不同于古今其他图天下之大计，

它不论天时，

不论地利，

只论人心，< /p>

谈项羽之心，谈刘邦之心，谈天下人之心。虽为战策，却无一字言兵，虽无刀光剑影，但字

字如矛直指人心，可谓另辟蹊径，千载无双。

“汉中对策”对于 日后的楚汉战争以及西汉初

年的政治经济形势均产生了巨大而深远的影响。

对策之时，

世人皆誉项羽英雄盖世，

天下无敌。而韩信通过自己在楚军的亲身经历， 认

为项羽并不具有王者风范，其自身存在着明显的缺陷。其一，

项羽虽然勇冠三军，

但其不肯

任用贤能，只是自奋私勇，自伐其 功，故其勇为匹夫之勇。因而韩信建议刘邦广用贤能，以

天下人之智为己之智，以天下人 之勇为己之勇，授贤才以羽翼，使其自展才华，建功立业。

如若如此，

< br>则王业可兴，

天下可定。

正如西方人本主义心理学家马斯 洛所讲：

人的自我实现，

也就是这里所说的展示才华建功立业，

是人类更高层次的需求，

高于生理和生活的需求，

其

激励程度绝对不亚于金钱，甚至更高。其二，项羽虽然体恤士卒，但其却舍 不得授印封爵，

故其仁为妇人之仁。

因而韩信建议刘邦反其道而 行之，重赏有功之将，

且封地为诸侯，

以激

励将领和军队的士气，

与项羽争锋。

故而自古欲成王事者必 有恢弘之气魄，

既无信任贤能的

胆略，又无裂土分疆的胸襟，是 绝难成为天下之共主的。

此外，

当时世人认为项羽诛灭暴秦，

横扫宇内 ，

天下归心。

而韩信却看出了项羽杀子婴，

迁义帝，已伤士人之望；楚军残暴不仁，屠戮生灵，又失天下之心，故其强易弱。而刘邦宽

< br>以待人，入关中约法三章，除秦苛政，秦民皆感其恩。因而建议刘邦适时出兵关中，仰仗昔

日之恩泽，以定王业之基，进而与项羽共争天下。

由此可见，

一名优秀的军事指挥家，

在具有良好的军事素养的同时，

必须具有一定政治

家的气质，

不懂政治民心的将军只能为斗将、

偏将， 定成不了独当一面的上将军。

军事之难

首在治军。那么怎样才能 治理好军队呢？首先，必须重视赏罚。

《三略》中讲：

“军无财 ，士

不来，军无赏，士不往。重饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有勇夫。

”可见赏罚是治军之

根本。而赏罚必须以军士做事的结果与功用作为唯一的衡 量标准。诚有功，则虽疏贱必赏；

诚有过，则虽近爱必诛。

赏罚 操作的公平性是最最重要的，无原则的赏罚不如没有，是军队

败亡的征兆。其次，对于军 士的激励应综合利与名两种手段。

《韩非子》中讲：

“利之所在 ，

民归之；名之所彰，士死之。

”因此，有精神追求的人，则应 利用思想感召他；有财富向往

的人，

则当通过金钱驾驭他，

从而提高军队的战斗力，

做到兵锋所指，

不 惧生死；

剑之所向，

无往不利。拥有了这样一支无畏之师，方可 以称雄天下。

暗渡陈仓

秦亡之后，项羽自立为西楚霸王， 违背当年讨秦时“入定关中者王之”的约定，没有封

刘邦为秦王而是封为汉王，