高考语文容易用错的词语例析
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容易用错的词语例析
凯旋而归
稿件中常见这样的用法,实际上“而归”属赘字。因“旋”和
“归”是
一个意思,重复了。
“凯”是胜利的乐歌,
“旋”是返回的意思,如“旋里”
(返回家乡)
。
“凯
旋”一词即奏着胜利的乐歌归来。加“而归”成了蛇足。<
/p>
始作俑者
“
‘双代管’
的始作俑者是
(从)
山东济南市学来的。
”
(见人民日报
1996
年
5
月
15
日“读者来信”版大样《茌平“双代管
”探秘》一文)将“始作俑者”错当作褒
义词,近年来报刊上时有所见。上例将从别处学
来某种办法的人称为“始作俑者”
,更是完
全背离了这个词的意
义。俑,古时殉葬用的木制的或陶制的偶人。
“始作俑者”是“起初用
< br>俑为死人殉葬的人”
。语出《孟子.梁惠王(上)
》
p>
:
“仲尼曰:
‘始作俑者,其无后乎!
p>
’为其
象人而用之也。
”
< br>意思是孔子说始作俑者
“让他断子绝孙吧”
,
原因是以土偶象征活人埋进死
人墓中,以致后来形成以活人殉葬的风气。<
/p>
《中华成语大辞典》
的解释为:
“最初制
作俑来殉
葬的人,比喻恶劣风气的创始者。
”据此可知,
“始作俑者”切不可用于褒义。只要记住孔夫
子那句切齿痛恨的诅咒就
不至于误用了。
也有人反用于自身的,
说自己领头办了好事却不
得
好报,这是极个别情况下的特例。
诞辰和诞生
在写纪念性的文章中,
往往用到
“诞辰”
或
“诞生”
。
有的文章把
“诞
辰”
、
“诞生”<
/p>
两词混淆误用。
误用的原因,
可能是认为
这两个词读音相近且词义相同。
其实,
这两个词的意义、结构、
词性都有差别。这两个词中的词素“诞”都是出生的意思,不同词
素是“辰”和“生”<
/p>
:
“辰”指时日,
“生”指出生。
“诞辰”
:就是出生的时日,是生日的敬
称。
词义以
“辰”
为主,
< br>是偏正型的复合式名词。
例:
“北京纪念荀慧生、
尚小云百年诞辰。
”
“诞生”
:就是出生的意思,
“诞”和“生”意义并列,是联
合式动词。例:
“我们隆重庆祝
了新中国诞生
< br>50
周年。
”
“诞辰”是一个敬
词,准确的用法应该是“某某周年诞辰”
,用“某
某周年”从时
间长短上限制“诞辰”
,
“诞辰”用在“某某周年”的后面;而
“诞生”和“诞
辰”的用法不同,
“诞生”要用在“某某周年”
的前面,应该是“诞生某某周年”
,而不能用
成“某某周年诞生
”
。
首当其冲
“农民赖泽民首当其冲,办了全省第一家私营缫丝厂。
”
(见
1995
年<
/p>
7
月
12
日人民
日报“经济生活”版大样《打工仔归故里》一文)这是由于误解而误用了成语,
这个错误
近几年在报刊上曾多次出现。
“首当其冲”是说处于冲要位置,比喻最先受到攻击
或首先遭遇灾难、损害。例句如:
“欧舰东来,粤东首当其冲。
”
(引自《清史稿》
“大抵当敌
人结束他的战略进攻,
转到了保守占领地的阶段时,
对于一切游击战争根据地的残酷进攻的
到来,
是没有疑义的,平
原游击战争根据地自将首当其冲。
”
(引自毛泽东《抗日游击战
争的
战略问题》
)
莘莘学子
1997
年
3
月
24
日人民日报一版头条《优秀大学生士兵——公举东》一
文
中“莘莘学子们从公举东身上,再次领悟到了人生的真谛和价值。
”
“莘莘学子们”应当是
“莘莘学子”
。
“莘莘”
,形容众多。
“莘莘学子”指“很多的学生”
。
曾几何时
“曾几何时,女性可以是交换马匹和玉米的财产。
”
(见人民日报
1997
年
3
月
8
日“
各地传真”版大样)此例误用了“曾几何时”
,类似的差错在各种报刊上时有
所见。查任何辞书,
“曾几何时”都解释为“时间过去没多久”
。上例包含两重错误,一是将
“没多久”丢掉了,作了相反的理解,用于远
古的风习,二是丢掉了“时间过去”
,即由过
去到现在,而作了
相反的理解,以为是时间上的倒溯,所以完全用反了。
“曾几何时”一语
来自韩愈《东都遇春》诗:
“尔来曾几时,白发忽满镜。
”后来成为固定的词语。如”曾几何
时,诸君子皆化为异物,而予亦颓然老矣”
。
《现代汉语词典》的例句是“曾几何时,这里竟
发生了这么大的变化”
,都是“时间过了没多久”的意思。
灯火阑珊
“晚风徐徐,城市的阑珊灯火尽收眼底。
”
(见人民日报
1997
年
4
月
p>
15
日“各地传真”版大样《自我撑起一片天》一文)上例作者所描
写的是某城市入夜的繁盛灯
1
火,
把“阑珊”的意思用反了。这个差错近几年在一些报刊上时有所见。
“阑珊”
,辞书上列
出五种含义,即衰减、消沉,如“诗情酒兴渐阑珊”
;暗淡、零落,如:
“众里寻他(她)千
百度,蓦
然回首,那人却在灯火阑珊处”
;残、将尽,如“歌断酒阑珊”
、
“宴阑珊”
、
“梦阑
珊”
、
“夜阑珊”
;
零乱、
歪斜,
如
“字阑
珊,
模糊断续,都染就泪痕斑”
,
“南
斗阑珊北斗稀”
;
困窘、
艰难,
如
“官况阑珊”
。
上
列
“阑珊”
的五种含义当中,
第二种所
引辛弃疾
《青玉案.
元
夕》那一句就是
“灯火阑珊”的出处。当然,孤立地看这一句,似乎难以判定究竟说的是灯
火辉煌还是灯
火零落、暗淡。但是,综览上列五种含义,没有一个与“繁盛”相关的,倒是
恰恰相反。
叹为观止
“叹为观止”原意是赞扬事物尽善尽美。语出《左传.襄公二十九
年》记载,吴公子季札在鲁国欣赏音乐舞蹈,当他看到舞“韶
”
p>
时,
赞美说:
”
观
止矣,
若有他乐,
吾不敢情已。
”
p>
意思是舞乐好到了极点,
后以
“观
止”一词赞扬所看到的事物尽善尽美,好到无以复加的地步,
是褒义词。
有人却把这个成语
理解为“到了极点”
,如,
< br>“台湾交通混乱叹为观止”将“叹为观止”当贬意词用,显然不妥
当。
有口皆碑
“有口皆碑”通常是用来称赞好人好事,不可用来形容缺点,例:
“北
< br>京××商店服务之差是有口皆碑的,
而且是大家一致公认的事实”
。
“有口皆碑”
最早见于宋
代
佛书《五灯会元》卷十七:
“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑”
。
“碑”
,指记载功德的石
碑。好人
好事受到众人异口同声的赞颂,称“口碑”
。
“有口皆碑”是歌
功颂德的褒义词,例
句用以批评商店的服务态度不好,
是用错了
,
如果作者要以讽刺口吻表达对商店的批评,
则
应对有口皆碑一词加上引号,以表示反其意而用之。
豆蔻年华
“这些女同志当初在豆蔻年华就干起了列车押运。
”
(见人民日
报
1997
年
3
月
6
日
“经济生活”
版大样)
此例属于误用典故。
作者只了解豆蔻年华指女
子年轻时候,
但忽略了这个词所指的年龄段是幼年,
不是青年,
因而致误。
这个典故出自唐代杜牧的一首
七言绝句《赠别》
。诗云:
“娉娉十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不
如。
”诗中明言所赠对象张好好
是一个十三岁多一点儿的雏妓。诗人用“二月初”的豆蔻花
来形容她,是诗眼所在。因为
豆蔻是春末才开花的,
“二月初”则离开花还早。前人注解说:
“牧之诗咏娼女,言美而少,如豆蔻花之未开。
”
空穴来风
语出战国时宋玉《风赋》
:
“臣闻于师,枳句来巢,空穴来风。
”意思是
有了孔穴才来风,比喻某种消息或流言的传布是有一定
原因的,乘虚而入。
唐代白居易
《初
病
风》
“朽株难免蠹,空穴易来风”
。李善注引司马彪曰:
”门户空穴,风善从之。
”但一些人
引用这一
成语时,常将“空穴来风”比喻为没有根据的谣言,这就和本义相左了。
炙手可热
1998
年初,国际足联秘书长布拉特宣布参加国际足联主席的竞选,与
此同时,
欧洲足联主席约翰松也积极参与这一职位的竞选,
一时竞争激烈。
报上有篇文章的
标题是《国际足联主席一职
炙手可热,继任人之间再掀波澜》
。在这里,炙手可热被当作竞
争激烈
(或是热门话题)
的意思讲,
显
然是用错了。
炙手可热原意是手一
接近就感受很
热,使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。唐代大诗人杜甫《丽人
行》诗:
“炙手
可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。
”诗意为杨国忠气焰嚣张,千万不要去靠近他,以免因他发
怒引来灾祸。宋代李
清照《逸句》诗:
“炙手可热心可寒,何况人间父子情。
”现代
著名作家
沙汀《淘金记》中说:
“亲眼看见他成了这镇上炙手可
热的红人,而且目空一切。
”所用炙手
可热含义都与杜甫所用之
意相同。因而,
从古到今,
炙手可热都为嚣张跋扈之意,从来没
有
竞争激烈之意。
明日黄花
有些人将“明日黄花”错写为“昨日黄花”
。
“明日黄花”其本
义是比喻
过时的事物,
这是大家都知道的。
但有些作者不了解这是一个典故,
或者不了解这个典故的
由
来,以常理推测,觉得应该用“昨日”表示“过时”才对,从而致误。
“明日黄花”
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