教学案例——诗歌鉴赏(以王维《山居秋暝》为例)
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教学案例——诗歌鉴赏（以王维《山居秋暝》为例）
【案例背景】
古诗词是五千年华夏，
先人们留给后人的文化瑰宝，然而，随着时代的变迁，我们遗
憾地发现，
学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。
绝大部分学生对学习古典<
/p>
诗词已提不起太大的兴趣。读背也只是应付差事，为了考试而已。相反，学生对一些流行<
/p>
的曲子却倍加追崇，
常挂嘴边，
其点狂的
程度并不逊于当年我们对古诗词的如醉如痴般的
追捧
那么古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，达成古典与流行之间的通融与融
合？
【案例原因探寻】
（一）造成现状的客观原因
1
、在流
行文化和快餐文化的冲击下，学生的阅读空间狭小，阅读品位降低。
现在的高中生课业负担都非常重，再加上网络、电视、广播和流行音乐的冲击，学生
课外
花在阅读上的时间可谓少之又少。
学生整天忙于功课，
他们没有
太大的兴趣也没有大
块的时间来读长的篇名著，所以有相当一部分同学的阅读局限武侠、
动漫等书籍中。这些
书在学生眼中可谓图文并茂，情节引人入胜，通俗易懂，携带方便，
便于隐藏，而且一个
中午就能读上一本，所以在学生中有一定的市场。
< br>
经常性的阅读这些书
，
使得学生的语言水平深受其害，
如我们经常可以听见学生张口
就来周星弛的口头禅：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的经典台词“曾经有一段爱情
放在我面前„„”倒背如流。千篇一律的说话方式阻碍了他们思维的发展，学生的阅读兴
趣、阅读品位难以提高，拿到高雅的古诗词就没精打采，无兴趣去读。
< br>
2
< br>、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
3
、呆板
的教学方式一定程度上扼杀了学生的学习古诗词的激情。
（二）造成现状的主观原因
现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定
的偏差：
< br>1
、“长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘”
2
、“学古典诗词落伍了，不够现代”
学生主观上受流行文化的影响喜欢流行歌曲，
却不知有许多歌词都是由古典诗词改编而
来的。所以他们会觉得学古典诗词是“
落伍”，跟不上时代。
3
、“为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来
不读这些诗词”
《普通高中语
文课程标准》（以下简称《课程标准》阅读与鉴赏中明确指出：“学习中
国古代优秀作品
，
体会其中蕴涵的中华民族精神，
为形成一定的传统文化底蕴奠
定基础。
”
同时，高考作为一种选拔和导向，一定程度上也体现了对古诗
词的重视。诗歌鉴赏题
加上名句默写，在整张试卷分值占
11<
/p>
分。
【案例实录描述】
1
王维《山居秋暝》教学实录：
一、导入：
同学们，
在我国古代诗人中，
被苏轼称赞为
“诗中有画，
画中有诗”
的是谁？初中时，
我们学过了他的
《送元二使安西》
，今天，老师将带领大家一起走进王维的心灵，从捕捉
诗人主体形象入手，来感受王维山水田园诗的艺术魅力。
（板书题目王维唐）<
/p>
二、课文赏析：
< br>首先，让我们走近诗佛，了解一下作者。
（
2
）
王维早年有过积极的政治抱负，
希望能作出一番大事业，
后值政局变化无常而逐渐消
沉下去，晚年在辋川别墅，长斋奉佛，过着半官半隐的生活。这首诗是王维隐居生活中的
一个篇章，主要内容是“言志”
，写诗人远离尘俗，意欲隐居的愿望
先听老师读一遍，大家边听边想象诗中的画面，标出韵及韵脚字。
来，同学们诵读一遍，注意韵脚字读音要略微拖长些儿。读得不错，但诗中的
情味还
没完全出来。
这是一首五言律
诗。
（
3
）
题目：“山居”：山中的居所。
“秋暝”：秋天的傍晚
首联：点题，交代时间
、地点、天气
(
背景
)
可用叙述口吻读
颔联：景物
:
月、松、泉、石
(
主
体
)
颈联：人物
:
< br>浣女归、渔舟下
(
主体
)
颔联和颈联是诗的主体部分，
写的是傍晚十分山村美丽的风光，
同时寄托了诗人闲适
的感情，
用轻快的调子
读最好
，
末联：诗人愿望（抒情）
末联出句是陪衬，
“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用
肯定
的语气来读
，表现诗人对隐居生活的满足心情。
好，我们一起读一遍，怎样？
苏轼说
王维的诗“诗中有画”
。道出了作为画家的王维，以画道入诗，诗的构图感极
强，由此，许多鉴赏者却至此而止，实在是仅得皮毛，未识诗趣。要得诗赏之妙，就必须< p>
抓住诗人主体形象，进行解读。
诗人主体形象是
打开诗人心门的金钥匙。
（
4
）那么，
什么是诗人主体形象呢？请看大
屏幕。
诗人主体形象是指蕴藏在客体形象之下的带有作者浓郁的主观色彩的自我形象。
客体<
/p>
形象就是指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事<
/p>
物等，客体形象往往会鲜明的呈现在读者面前。把握主体形象，才能理解诗歌的思想和感<
/p>
情。
同学们知道，在叙事、抒情类诗
歌中，诗人主体形象一般是比较鲜明的。只要得法，
较容易抓取。
你看一首老杜的这首《旅夜书怀》
：
（
5
）
细草微风岸
,
桅樯独夜舟
。星垂平野阔
,
月涌大江流。名岂文章著
,
官应老病休
。飘飘何
．
．．
．．．
．
2
所似
,
天
地一沙鸥
。
．．
．．．
只要抓住加点字，一个老病孤独，老病飘零的诗人形象便跃然纸上了。注意：
诗人对
自己的描述
再看一首白乐天的
《邯郸冬至夜思家》
（
5
）
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影拌身
．想得家中夜深坐，还应说着远行人
．
．．．．．．．
．．．．．
抓住了加点字一位思
家游子的形象也就清晰可见了。注意：动作形象、写他人，也写
自己
我们再看一首魏初《鹧鸪天》
室人降日，以此奉寄
（
6
）
去岁
今晨却到家
，今年
相望又天涯
。
一春心事闲无处，
．．
．．．
．．
．．．
两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞。满林残照见归鸦
。
．．．
几时
收拾田园了，儿女团圆夜煮茶
。
．．
．．．
[
注
]
室人降日：妻子的生日
抓住了加点字，我们就能深刻了解到诗人是一位倦于漂泊之客。
注意：往昔、现在
与将来；注意借物写人
写景诗诗人主体形象把握起来难度较大，
我们试着从下面几
个问题的探讨中，
来寻求
写景诗读取诗人主体形象的方法和规律
。
（
7
）
<
/p>
本诗尾联体现了诗人的愿望。
尽管这时春芳已歇，
为什么诗人还愿意在这里流连？是
什么东西吸引着诗人？从这些描绘中你能感出
怎样的诗人形象？
①
诗人的身份是什么？一般游客吗？（点击）
②
“空山”如何理解？
③
颔联、颈联之美，美在哪里？景
是和谐的，那么人加入又如何呢？
第一个问题，来，请你回答
。诗人是一位留驻在山中的人，而不是一般的游客。也
只有留驻山中之人，才能悟到山中
秋景之妙。
第二个问题，你来说说？“空山”
的
理解（
8
）
（点击）
< br>
点拨：明明既有泉水的叮咚声，又有浣女的喧哗
热闹，更有趁月夜渔舟呀！
明确：环境：无人
(
无达官贵人
)
、无声（无尘
世喧嚣）
心境：空明
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
户庭无尘杂，虚室有余闲。
——陶渊明《归园田居》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
——陶渊明《饮酒》
第三个问题，难
了点儿，我们做一下分解。
（点击）
（
9
）
⑴
.
颔联中蕴含了哪几组对比？这些景物组合起来有什么特点？
动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等
对比中，景是和谐的。主要特点：幽清、明净。
景、人的组合，构成一幅完整的田园生活图景。景、人和谐统一。
（天人合一
）
3