中秋节名篇
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中秋节名篇
【篇一：中秋节的传说与习俗汇总】
中秋节的传说与习俗汇总
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月
节、拜
月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国
中的传统文化节日，时在农历
八月十五；因其恰值三秋之半，故名，
也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，
已与元旦齐名，成
为中国的主要节日之
一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家
尤其
是生活在当地的华人华侨的传统节日。自
2008
年起中秋节被列为国
家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护
，
2006
年
5
月
20
日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化
遗产名录。
中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋
没有像元宵节那
样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
传统活动
1
、祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载
“
秋暮夕月
”
，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎
寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大
香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其
中月饼和西瓜是绝对不能少
的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将
月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人
依次拜祭月亮，
然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，
在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要
一样
。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
< br>相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德
入宫，但未被宠
幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉
得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜
月由此而来。月中嫦娥，以
美貌著称，故少女拜月，愿
“
貌似嫦娥，面如皓月
”
。而云南傣族在
民间拜月，中秋之夜，同样盛行
“
拜月
”
风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗
句。
到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，
“
贵家结饰台榭，民
间争占酒楼玩月
”
。明清宫廷和民间的
拜月赏月活动更具规模，中国
各地至今遗存着许多
“
拜月坛
”
、
“
拜月亭
”
、
“
望月楼
”
等古迹。文人
士
大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋
诗，留下不少脍炙人口的
千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象
征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思
；宋代文豪苏轼，
中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。
直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节
必
不可少的活动之一。
2
、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋
观潮的风俗由来已久，
早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详
尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱
廷焕《增补武林旧事》
和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
3
、燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔
于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之
俗更盛。今人周云锦
、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：
“
广东张
灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼
虫形及
‘
庆贺中秋
’
等字样
，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用
绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小
灯砌成字形或种种形
状，挂于家屋高处，俗称
‘
树中秋
’
或
‘
竖中秋
’
。富贵之家所悬之灯，
高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两
个，也自取其乐。满
城灯火不啻琉璃世界。
”
看来从古至今中秋燃灯
之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
4
、猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着
许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼
身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动
，同时在这些活
动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的
形式。
5
、吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：
“
八月十五月正圆，中秋月饼香又甜
”
。月饼一词，源于
南宋吴自牧
的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与
月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋
时节朋友
间用来联络感情的重要礼物。
在福
建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化
遗产项目。
6
、赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，
以糕
点、糖果最为多见。
中秋之夜，
仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，
喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种
美的享受。
到了现代，人们多是拿红酒代替。
7
、玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿
童之
间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有
‘
将
“
一
点
红
”
灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。
如
佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、
稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
8
、烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。
如《中华全国风俗志
》卷五记：江西
“
中秋夜，一般孩子于野外拾瓦
片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟
瓦片烧红，再
泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直
至夜深，无人观看，始行泼息，是名
烧瓦子灯
”
。广东潮州的烧瓦塔，
也是
以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是
将草柴堆成堆，在拜月结束
后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，
亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法
名将刘永福将逃
入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有
“
烧塔
仔
”
的活动。
传说这种习俗
与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了
血腥的统治，于是汉人便进行不屈的
反抗，各地相约中秋节起事，
在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗
虽被镇
压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
神话传说
嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名
叫后羿的英雄，力大无
穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射
下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落
，为民造福。后羿妻
子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕<
/p>
名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，
服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂
时把
不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后
< br>羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿
率众人走后不久
，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之
时她转身打开百宝匣，拿出
不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出
窗口，
向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上
成了仙。
傍晚，后羿回到
家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，
抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气
得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰
望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮
格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便
派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食
鲜果，遥
祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，
纷纷在月下摆设香案，向善良的
嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节
拜月的风俗在民间传开了。
吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到
了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫
前的桂树，以示惩处
。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍
下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白
在《赠崔司户文昆季》
一诗中写道：
“
欲斫月中桂，持为寒者薪
”
。
玉兔捣药
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起
了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只
捣药杵，夜晚在药臼
中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，
变成了玉兔在捣年糕。
< br>
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月
宫之
念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫
< br>森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵
阵，唐玄宗素来
熟通音律，于是默记心中。这正是
“
此曲只应天上有，
人间能得几回闻！
”
日后玄宗回忆月宫仙娥的音
乐歌声，自己谱曲编
舞，创作了历史上有名的
“
霓裳羽衣曲
”
。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统
治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备
起义。但朝庭官兵搜
查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯
温便想出一计策，命令属下把藏有
“
八月十五夜起义
”
的
纸条藏入饼
子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日
晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高
兴得
连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将
< br>当年起兵时以秘密传递信息的
“
月饼
”
，作为节令糕点赏赐群臣。此
后，
“
月饼
”
制作越发精细，品种更多。
之后中秋节吃月饼的习俗便
在民间流传开来。
【篇二：中秋节的资料】
中秋节的来历
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节
的第
二大传统节日
。八月十五恰在秋
季的中间，故谓之中秋节。我国古
历法把处在秋季中间的八月，
称谓
“
仲秋
”
，
所以中秋节又叫
< br>“
仲秋
节
”
。
中秋之夜，月色皎洁，古人
把圆月视为团圆的象征，因此，又称八
月十五为
“
团圆
节
”
。古往今来，人们常用
“
月圆
”
、
“
月缺
”
来形容
“
悲
欢
离合
”
，客居他乡的游子，更
是以月来寄托深情。唐代诗人李白的
“
举头望
明月，低头思
故乡
”
，杜甫的
“
露从今夜白，月是故乡明
< br>”
，
宋代王安石的
“
春风又绿江南岸，明月何时照
我还
”
等诗句，都是千
古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝
王有
春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后
来赏
月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的
欢娱。中秋赏月的风俗在唐
代极盛，许多诗
人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫
廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多
“
拜月
坛
”
、
“
拜月亭
”
、
“
望月楼
”
的古迹。北京的
“
月坛
”
就是明嘉靖年
间为
皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、
枣子等瓜果供于桌案上，拜
月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共
赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模
盛大、多彩多姿的群众赏月
游乐活动所替代。<
/p>
至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我
国
仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：
“
八月十五谓中
秋，民间以月饼相送，取团圆
之意
”
。
《帝京景物略》中也说：
“
八月十五祭月，其饼必圆，分瓜
必牙错，瓣刻如莲花。
……
其有妇归宁者，
是日必返夫家，曰团圆
节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙
“
团圆
”
的习俗，即烙一种象
征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外
压月亮、
桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分
切成块，每人一块，如有人不在
家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、
吃月饼祝福团圆等
一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活
动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中
秋夜的美食。
中秋节起源的另一个
说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟
的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋
报的遗俗。中秋节为什
么要吃月饼？
中秋这天，家家户户都要吃月饼，那么，中秋节为何要吃月饼呢？
专家日前对此进行了解释。
专家
介绍说，月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是
古代中秋祭拜月神的供品，
沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
< br>月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、
浙一带就有一
种纪念太师闻仲的边薄心厚的
“
太师饼
”
，这是我国月
饼的
“
始祖
”
。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月
饼的制
作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰
“
胡饼
”
。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺
。据
说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌
“
胡
饼
”
名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出
“
月饼
”
，从此
“
月饼
”
的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种
“
宫饼
”
，民间俗称为
“
小饼
”
、
“
月团
”
。苏东坡有诗云：
“
小饼如嚼月，
中有酥和怡。
”
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼
师，
常把与月亮有关的神话故事如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使
< br>月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工艺有了
较大提高，品种
也不断增加。随着人们制作月饼经验的日益丰富，
市场上月饼的种类也层出不穷，工艺越
来越讲究。
专家表示，中秋
吃月饼
，和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样，都是我国民间的传统
习俗，寄托了人们的美好情感
。
关于中秋节的诗句
中秋节诗词选：
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落
谁家！
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何
处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当
路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正
对五候残酒卮。
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜
刘方平
更
深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
窗纱。
嫦娥
李商隐
云
母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
夜心。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初
闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
婵娟
秋宵月下有怀
< br>今夜偏知春气暖，虫声新透绿
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗