中国马文化
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中国马文化
——《马的世界》综合性学习
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同学们,马是人类最忠实的朋友。在现代社会中,虽
然马的作用越来
越小,但是,马和人类同生死,共荣
辱,经历了数千年的风风雨雨,我们怎能忘记这个曾
在人类历史上发挥过重要作用的伙伴呢。
今天就让我
们走进马的世界,
探究马的奥秘。
在这次学习活动
中,
你可以到图书馆去查阅资料;你可以到民间去采风,
做一番
调查研究;你还可以与生物老师、历史老师、
美术老师、音乐老师取得联系,让相关学科
老师提供
一些马的生活资料、战斗史料、艺术信息等。总之,
请
你走进来,可以拓展你的文化视野,让你了解有关
的文化知识,还可以提高你的人文素养
哦。
一、汉语汉字中的马
1.
请你拿出《现代汉语词典》
,查一下以“马
”为偏旁
的字,读一下注释,了解一下这些字与马的关系。
<
/p>
2.
下面是含“马”字的成语,和你的同桌比赛一下,
用
2
分钟时间边看边记,看谁记住的成语最多。<
/p>
脱缰之马
万马奔腾
蛛丝马迹
兵荒马乱
兵强马壮
意马心猿
马齿徒增
一马当先
马不停蹄
厉兵秣马
快马加鞭
青梅竹马
犬马之劳
走马观花
老马识途
马革裹尸
塞翁失马
马脚毕露
单枪匹马
悬崖勒马
指鹿为马
万马齐喑
声色犬马
人困马乏
万马奔腾
信马由缰
人仰马翻
人欢马叫
招兵买马
一马平川
马齿徒增
千军万马
车水马龙
害群之马
汗马功劳
马不停蹄
马到成功
盲人瞎马
牛肥马壮
车殆马烦
3.
和马有关的俗语、谚语、歇后语非常丰富,请查阅
相关资料,联系生活实际,说说你对
下列俗语、谚语
或歇后语的理解。
(
1
)马的架子越大越值钱,人的架子越大越卑贱。
(
2
< br>)马踏软地易失蹄,人听甜言易入迷。
(
3
)骑马不带鞭——全靠拍马屁。
二、历史传说中的马
<
/p>
4.
你知道我国历史上或传说中的哪些名马呢?整理一
下,然后告诉你的父母。
5.
我国古代涌现过许多与马有关的历史人物,流传着
许多
与马有关的历史故事,根据你搜集的资料,列举
几个与马有关的历史人物,
讲一个与马有关的历史故
事。
三、艺术作品中的马
6.
“马踏飞燕”为东汉青铜器,
1969
年于甘肃省武威
雷台东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬
墓中出土。它充分体现了我国祖先高超的铸造技术。
请描述下图并揭示
其含义。
7.
徐悲鸿是最出色的画马名家。
下面是是徐悲鸿的
《奔
马》名画,请你仔细观察,然后说一说你看到的是一
匹怎样的马,你联
想或想象到了什么?
四、文学作品中的马
8.
韩愈说“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,
而伯乐不常有”
,他认为在千里马和伯乐的关系中,
伯乐起决定性的作用;也有人认为,
只要是千里马,
无论有否伯乐,它都会显示出卓越的才能。你同意哪
种观点?说说理由。
9.
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“马”是百家姓之一,请你采取查找、调查或访问
的方式考证马姓的
来源,并写出几个姓马的历史名
人。
五、与马花舞
10.
关于马的未来命运。
一般而言,
两种可能性比较大,<
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一是马由此获得自由和解放,放归山野,恢复天性;
一是马被人冷
落
遗忘而趋消亡。你是怎样认识的?
请谈谈你的看法。
11.
阅读下面的文字,回答后面的问题。
铜奔马正名
作为中国旅游标志的东汉
铜奔马是
1969
年在甘肃武
威出土的
,据云当时被定名为“马踏飞燕”
,也有学
者引经据典,将其定
名为“马超龙雀”
。最后可能因
为众说纷纭,无奈之下取名为“
铜奔马”
。
“铜奔马”
一名虽然简明扼
要,但有马无燕,未惬人意。
最近有人在
《光明日报》
上撰文,
更考定此物应名
“飞
廉铜马”
。其根据有二:一是《后汉书·董卓传》中<
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有“飞廉铜马之属”的记载,二是“
《三才图会》里
的飞廉图,便是一只飞鸟”
。愚意此说更属不妥。
首先,
《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,
且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间有冗杂虚构
之病。
其次,
关于
“飞廉”
,
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注家多有出入。
《墨子·
耕
柱》云:
“夏后启使飞廉折金于山川”
。
《史记·秦本
纪》云:
“飞廉善走,父子俱以材力事
殷纣。
”以上两
书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训》
高诱
注:
“飞廉,兽名,长毛有翼。
”
《楚辞·离骚》王逸
注:
“飞廉,风伯
也。
”洪兴祖补注:
“飞廉,种禽,
能
致风气。
”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古
人也无定论。
两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有
人骑神兽、驾龙升天的景象,亦有骑马的形象,但
神
兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜
马是一件
写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难
将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书
·董卓