突出了他

“知其不可而为之”

的精神。

反复申诉反映了孔子内心的孤独寂寞和无奈。

（二）

18.5

1

．朗读、翻译

2

．掌握重点词语

歌：唱歌，动词

谏：挽回

追：赶上，及

已而：算了，罢了

殆：危险

下：下车，动词

趋：快步走

辟：通“避”

，避开

3

．一个句子，补上省略成分

（接舆）趋而辟之，

（子）不得与之言

4

．提问：面对当时社会的无道，精 英分子选择了不同的方式，孔子和接舆就是两种不

同的代表，你能从这则文字中体会出孔 子的孤独、寂寞么？

接舆是一个隐 者的代表，他们一样担忧祖国的命运和未来，但他们认识到时代的无法挽

回，采用了消极 避世的态度。孔子明白他们的心理，很想和他们交流，但是得不到他们的理

解。身处乱世 ，自己的主张得不到社会普通人的认可，这可以理解，最可怕的是连社会上所

谓的精英都 不能理解自己。由此可见，孔子的内心是多么的失落和孤独无奈呀！

提问：从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？

< /p>

一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲

凉。

（三）

18.6

1

．朗读、翻译

2

．重点词语

耦：两人并排耕作

使：让

问津：问渡口，后引申为询问

执舆者：驾马车的人

与：通“欤”

，吗

是：这，这里代孔子

滔滔：这里形容社会动乱

皆是：都这样

谁以：

“谁与”

，跟谁

易：改革

而：你

辟人之世：逃避坏人的人（辟世之世）

耰：下种覆土耙平

辍：停止

怃然：怅然的样子

与：相处、和

3

．三个句子

滔滔者，天下皆是也：判断句

且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：固定句式，与其 „„岂若„„，与其„„

哪里比得上„„

鸟兽不可与（之）同群：省略句，

丘不与（之）易也：同上

4.

提问：第一位隐士的回答是什么 意思？

嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。

提问：第二位隐士的回答是什么意思？

现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些

《论语》选修第四课《知其不可而为之》

2

周口中英文学校高二语文教案

隐士。

（四）

18.7

1

．朗读、翻译

2

．重点词语

丈人：老人

以：用

荷：动词，担、扛

四体：四肢

植：立起

芸：通“耘”

，耕耘

拱：双手下垂而立，比喻恭敬

止：留宿

食：给食，使„„吃

见：使„„见

明日：第二天

反：通“返”

，返回

行：出门

义：宜

节：礼节

废：废弃

如之何：怎么能

洁：使„„纯洁

大伦：重要的人际关系，这里引申为君臣之义

行：实行

3

．几个句子

子路行，以（之）告（子）

：省略句

君子之仕也，行其义也：判断句

4

．提问：如何理解“四肢不勤，五 谷不分，孰为夫子”这句话？

是对孔子一味周游求仕，不事生产的讽刺。

< br>提问：子路最后说：道之不行，已知之矣。说明孔子及其弟子都知道了自己的主张是无

法实行了。请问，子路是从哪里知道的？

丈人是个精英，他懂得礼——止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。他懂得长幼有

节，但是他不仕，废“君臣之义”

，甚至反讽孔子——说他“四体不勤，五谷不 分”

。由此子

路知道。

提问：子路是如何评价这位丈人的行为的？

< br>对他重视长幼之节表示肯定，但又对其废弃君臣大义，消极避世的作为表示反对，认为

应该从政济世，知其不可而为之。

三、讨论思考：

为什么把这个故事编在一起，并以“知其不可而为之”名之？

明确：三个故事写了四个隐士对孔子师徒的奚落嘲弄，充分说明孔子当时要推行所谓的< /p>

“仁道”不但遭到了权贵者反对，而且即使在知识分子中间也屡受非难，这样物质的精神的

巨大阻力的存在，都是孔子知道的，这就更能彰显他那种“知其不可而为之”的精神。< /p>

“知其不 可而为之“反映了追求理想的执着精神和牺牲精神。因为，行为的目的是什

么，是逆潮流 而动，还是为了正义事业和崇高理想。为了正义事业的“知其不可而为之”的

精神，在精 神境界上达到了常人罕至的高度，其理想主义的光芒照耀着人类精神的大道，对

后世的人 民（包括知识分子和人民群众）起着巨大的鼓舞作用和榜样作用。

辨析：孔子与那些隐士在处世方式上有何异同？

同：忧国忧民

异：孔子济世

（用）

隐士避世

孔子的周游用世，循礼卫道，是一 种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青

史的人生追求，是从政的强烈自信，是道 德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许

多知识分子的楷模。

< br>

诸葛亮能在后蜀如此劣势下，逼的魏军不敢出门，已经相当不易了。