中和、

蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种 极高境地。

书院的创立者大多认为，

书

院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天

下”

的理想。

即一方面提高自身道德修养；

< br>另一方面传播道业，

济世救民。

②正如朱熹在

鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：

“窃观古者 圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，

以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览 ，为辞章，以钓声名、取利禄而已。

”东林书院

有著名楹联

:

“风声雨声，读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。< /p>

”

(

摘编自冯刚、田昀相关论文）

材料二

:

主持人（

< br>《光明日报》智库问答专栏记者

)

：历史上，书院不仅是 传道授业解惑的地方，

也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃， 群星竞相闪耀。历史上的

传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？

肖永明

(

湖 南大学岳麓书院院长）

：

传统书院带给现代教育很多启发。

在千余年的发展过

程中，

书院形成了独特的 教育宗旨和人才培养理念。

无论是在自然环境的选择、

人文环境 的

营造方面，

还是在教育内容、

组织管 理方式、

教学形式方面，

传统书院都留下了宝贵的经验。

例如，

传统书院教育追求

“求学”

“求道”

相统一，

重视 培养学生的思想意识和道德品质，

将道德情操、

健全人格、

社会责任感的培养作为教育的根本任务；

传统书院教育师生关系密< /p>

1

高考模拟试卷

切，

< br>教师的高尚人格对学生产生吸引力、

感召力，

学生与教师 朝夕相处，

深受其影响和感染；

传统书院教育提倡自由讲学、自 由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传

统书院教育尊重学生禀赋、个 性差异，注意因材施教。

主持人：清末时期，

传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑

后，

如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。

进入新时代，

< br>存世的书院应该如何更好地融入

和服务现代社会、培养现代人才？又该如何打造“ 活的书院”？

吴国富

(

白鹿洞书院文化研究所副所长

)

：打造“活的书院”

，必须认真总结历史上的经

验教训。书院教育应当以儒家经典为 核心，以积极入世、

承担社会责任为主体精神，若背离

这一主体 精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书

院教育 效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。

总之 ，

针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，

结合社会实践，

不断

进行反思、反省，③不做“两脚书橱”式 的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立

场做社会的“看客”

< br>“说客”

，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受

教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。

当现代社会对书院建立不可或缺 的联系时，

书院就

能“浴火重生”了。

主持人：书院千年，

为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。< /p>

千年之后再回望，书院留

给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更 好地传承书院文化和书院精神？在推动文化繁荣

发展中，书院可以提供哪些力量？

肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，

从中汲取智慧，通过不断

探索和实践，

总结出 一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，

为中国教育的

< br>健康发展提供启示与借鉴。

在学术创新方面，

应当弘扬历 代书院先贤的创新精神，

发挥书院

的独特优势，

致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，

为学界奉献具有原创< /p>

性的高端学术成果，

以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发 展。

在文化传播方面，

应

当利用当代最 先进的传媒手段，

充分体现书院的文化传播、

社会教化功能，< /p>

在传统文化的传

播、普及、弘扬方面发挥引领作用。

(

摘编自《光明日报》

“ 书院文化传千年”系列报道

)

材料三

:

谈剑桥，可从不同的角度与 观点着眼

,

就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑

桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而< /p>

成的联邦团体，

故剑桥亦称为“书院式的剑桥”

< br>。剑桥现在共有

30

个学院。最老的圣彼得书

1

高考模拟试卷

院已经有七百年的高寿 ，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。

30

个书院，有

30

种风格，

30

种情 调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。

④ 诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏子丹麦生子。

< /p>

我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教

育与生活裂为两橛。

剑桥书院重视居息一堂，

重视生活性情之陶治与知性之启发，

实值得借

镜取鉴。剑桥书 院制是成长的，不是创造的。刻意模仿、大可不必，亦难有功，但如能取其

精神，配合本 土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。

(

选自金耀基《剑桥书院制的特色》

)

1.

下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（

）

(3

分

)

A.

选址多为风景优美之地

,

将自然美纳入书院之中

,

使之成为道德教化的一 部分。

B.

精心营造人文环境，寓教 化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。

C.

教育上“学“道”统一，仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。

D.

教师中有学范德高的大懂，引领、感召学 生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。

2.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）

(3

分

)

A.

肖永明和金耀基都认为，

书院可以 带给现代大学教育很多启发，

如书院的教育宗旨、

人才

培养理念

、教育方式等可用来改善现代教育。

B.

吴国富认为只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”来衡量书院教育效果， 就能

在新时代打造“活的书院”

。

< /p>

C.

肖永明认为，

我们应该学习传统书院 人才培养智慧、学术创新精神、

文化传播手段，

以更

D.

金耀基认为

.

现代大学向“综集大学”趋进，导致了 学术专化，人际关系日渐疏离，教育

与生活裂为两橛等问题出现。

3.

根据材料二，下列说法不正确的一项是（

）

(3

分

)

A.

三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现 代”两个关键词，不枝不蔓，

并且有其内在逻辑的连贯性。

< /p>

B.

三个开放式问题给予受访者较高的作答自由

< br>,

但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个

大主观判断 ，会限制受访者。

C.

主持人在提问 时使用了“传道授业解惑”

“名家大儒荟萃”

“缘何”

“凤毛麟角”这样典雅

的语言

,

符合受访者身份。

D.

主持 人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又

1

高考模拟试卷

激发了受访者畅谈的兴致。

4.

请从四处画线语句中任选两处分析其论证方法

,

写清标号，简要作答。

(4

分

)

5.

阅读下面的“链接材料”

,

依据上述三则材料，对这些现代大学教育与“书院制”结合的

现实案例进行简要点评。

(6

分

)

千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”

；

2014

年，香港中文大学、台湾清华大

学、台湾政治大学、

复旦大学、

西安交通大学、华东师范大 学及北京航空航天大学

7

所高校

在京发 起成立亚太高校书院联盟；

2016

年

9

月

10

日，中美合作成立的清华大学 苏世民书院

举行开学典礼，迎接来自全球

31

< br>个国家的

110

名学者。

(

二

)

现代文阅读

I(

本题共

4

小题，

16

分

< br>)

阅读下面的小说

,

完成

6-9

题。

疫·爱情

王忆

这天早晨九十点钟的阳光大好，

透过玻璃窗直射在地毯上，

司琪走到窗前，

这么好的天

儿，

他们应该是要手牵手去长江大桥上的。

不过眼看每天徐文天都给她传来身体慢慢恢复的

好消息，