2019—2020学年第一学期湖北省武汉市黄陂区期末调考八年级语文试卷
-
黄陂区
2019
年秋八年级期末调研考试
语
文
试
卷
一、
（共
1
5
分，每小题
3
分）
< br>
1.
下列各组词语中加点字的书写或注音有误
的一组是
．．
A.<
/p>
鲜腴
（
y
ú）<
/p>
．
C.
轩榭<
/p>
（
xi
è）
<
/p>
．
D.
狼藉
（<
/p>
j
í）
．
B.
濒
（
b
ī
n
）临
．
琐
屑
．
颓唐
．
吹嘘
．
罅隙
．
纵横决
荡
．
巧妙绝伦
．
无动于衰
．
摩肩接踵
．
惟妙惟肖
（
xi
à
o
）
．
深恶
（
w<
/p>
ù）痛疾
．
振
聋发聩
（
gu
ì）
．
坦荡如砥
（
< br>d
ǐ
）
．
2.
依次填入下面横线处的词语，恰当
的一组是
．．
从地理的视角探索
中国，是一件非常有趣的事情。中国地域
，景
观丰富，拥
有冰川、湖泊、河流、海洋、黄土、岩溶等多种地貌
。同时，中国大地上的人类
活动也是
的，不同时期的不同人群都在这片土地上
，并创造出中华文
明。所有这些都是今天中国的组成部分。
A.
广泛
类型
广大
孕育
B.
广大
类型
广泛
繁衍
C.
广泛
形态
广大
繁衍
D.
广大
形态
广泛
孕育
3.
下
列各句中有语病
的一项是
．．．
A.11
月初以来，由于生猪存栏环比回升、冻猪肉上市量增加、猪
肉进口增长等因素影
响，国内猪肉价格回落。
B.
面对保健品泛滥、养生学渐起、外卖风行等新情况新特点，食品安全的监管
力度也亟
需补齐。
C.
我们将通过植树造林，使有着“好山好水好黄陂”美誉的黄陂山更青，水更碧。
D.
黄陂泥塑民间艺术馆坐落在木兰云雾山景区里，
它不仅为泥塑这项产业的发展搭建了
平台，而且也是传承和保护黄陂泥
塑这项民间文化的重要阵地。
4.
下
列各句标点符号使用不规范
的一项是
．．．
A.
取消初中学业水平考试大纲，
目的是促进学生认真学好每一门课程，
完成好国家规定
的义务
教育学业，而不是考什么去教什么、去学什么。
B.
设置一块电子提示牌，采购费、电费、维护费支出不菲，更重要的是，放在此路段作
用和效果有限。
C.1985
年，中央新闻电影制片厂到泡桐摄制了《中国黄陂泥塑》大型纪录片，同时著
名雕塑
艺术家钱绍武、刘开渠，漫画家华君武等人都亲临泥塑厂，现场指导。
D.
治水既是攻坚战，也是持久战；既要算政治账，也要算民生账，我市治水工
作目前已
进入强力攻坚期，一定要认清形势，深入推进河湖流域水环境保护行动。
5.
对下面古诗词的理解，不
正确
的一项是
．
．．
金陵酒肆留别
李白
风吹柳
花满店香，吴姬
压酒
唤客尝。
③
④
金陵<
/p>
子弟来相送，欲行不行各尽觞
。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
【注释】①吴姬：指酒店侍女，因
金陵古属吴地，故称吴姬。②压酒：取酒。③金陵：
今江苏南京。④觞：酒杯。
A.
从时间上看，诗人是在一个春意盎然的日子里离开金陵的。
B.
从内容上看，本诗写了金陵民众为诗人饯行的事以及诗人离别时的感受。
C.
从宴会场面来看，诗人与金陵民
众都将各自的深情寄托在满饮而尽的酒中。
D.
从情感上看，诗人觉得分别之后前途难测，在诗歌中抒写了这样的迷惘之情。
二、阅读下面的文章，完成
6
～
8
题。
（共
9
分，每小题
3<
/p>
分）
龙文化传播的误读
①中国人把自己视
为龙的传人并以此为骄傲，但西方不一定这么看这个标志。“龙”
的英文译名“
Dragon
”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，
是一种恶
兽。
②其实，人们对于一个
国家形象的解读往往是多义的。例如美国被称为“世界警
察”，中国人一般会认为这是个
贬义词，象征着强权；而美国政治家则认为是褒义词，是
维护世界和平和秩序的意思。可
见词义的误读和异化不存在于词语本身而在使用者的心
中。
<
/p>
③在中国本土，龙的形象也有一个从简单到复杂的漫长演绎过程，代表着多元文化融
合的愿望。龙作为国家和民族符号重新被正视是近现代的事情，龙的传人的理念和认同其
实缘于当时的民族情绪。这一提法能够在短期内被广泛接受并认同恰恰说明其形象和传统
内涵本身具有认同优势。
④中国龙文化在漫
长的传播路径和时段中受多种因素的影响，其传播内容发生了异
化，这种异化多因为误读
而起，这种误读又可分为有意误读和无意误读。
⑤首先，文化
传播与再传播的时空影响着信息传播的准确性和完整性。中国龙的形象
是经由伊斯兰教的
发端区域传播到西方的。在波斯绘画中，龙的形象与中国本土的龙的形
象惊人的相似。《
魏书·西域传·波知》云
:
“（波知国）有三池，传云大池有龙
王，次者
有龙妇，小者有龙子。”龙的形象在丝绸之路沿线传播非常广泛，在中国周边国
家龙的形
象都很接近，形象也更接近中国龙的本原形象。
⑥其次，大多数民族尤其是有着宗教信仰的民族往往将自己信仰的人神置于至高无上
的地位，为了建立自信又常会将别的民族的人神作为反面邪恶的象征，在其信仰的神话中
加以征服。龙在现代西方文化中的形象的扭曲和刻意误读大多缘于此因。
⑦再者，“
Dragon
”作为翻译的
词汇与其原辞的关系只是相似关系而不是真实关系，
这一点在跨民族和国家的文化传播交
流中属于常见现象。对于龙这种在别的民族文化中没
有对应物的事物，翻译本身会是一个
再创造的过程，受翻译者的主观影响非常大。
⑧维基百科法文
版对龙的解释第一条是“大自然的权力和统治的象征”。其中首先解
释的是“龙”在中国
象征“天的力量”。
①
②
⑨德国《时代周刊》出版社出版的大百科全书对龙的解释是：
Dragon
代表争吵和黑暗
力量，也代表暴风雨等恶劣的天气状况，在欧洲
一些国家的童话中扮演邪恶角色。
⑩
TKLogo
德文网站的百科全书对
Dragon
的释义更全面和均衡：几乎在各种文明的传说
中都能找到
Dragon
这种神秘的动物。
Dragon
主要有两种不同形象：一种是西方的
Dragon
，
一种是东方的
Dragon
。西方的<
/p>
Dragon
外形像蜥蜴、巨蜥，只不过它比这些爬行动物更大，
一般超过
20
米长。西方的
Dragon
通常被看作宝藏的守门人或者考验骑士和斗士勇气的怪
兽。东方的
Dragon
则是多种动物形象的
复合体。在中国、泰国等亚洲国家，
Dragon
经常被
等同于自然力，是强大力量的象征。
⑪
可见，西方人对龙的理解只是源于翻译者的心态而已，其实与中国龙的本土文化并
无太大的关联。就犹如西方国家图腾中广泛使用的狮子形象你可以认为其象征着王权、武< p>
力、征服，而译制动画片中的狮子王也可能在中国孩子心目中被赋予仁爱的象征意义。
⑫
最后，各个国家和民族习惯将别的民族的图腾作
为邪恶和可征服者的象征，以显示
自己国家和民族的图腾是正义、强盛的象征，其实这不
能代表当下外国人对中国国家形象
的认识。
6.
对龙形象的理解，下列表述不正
确
的一项是
．．．
< br>A.
龙文化源远流长，
中国人自古以来就将龙作为国家和
民族的符号，
以龙的传人自居并
引以为傲。
B.
在中国本土，
龙的形象经历
了从简单到复杂的演绎过程，
代表着多元文化融合的愿望。
<
/p>
C.
在西方世界，
“龙”的英文译名“<
/p>
Dragon
”被认为是一种恶兽，在一些国家的童话中
扮演邪恶角色。
D.
在泰国等亚洲国家，龙的形象是正面的，常被当成是强大力量的象征。
7.
下列关于中国龙文化传播过程的表述，不正确
的一
项是
．．．
A.
在丝绸之路沿线与中国周边的国家，中国龙的本原形象得到了广泛、完整的传播。
B.
中国龙的形象后来传播到了西方，但是出现了扭曲和刻意误
读这些问题。
C.
中国的龙和西方的
Dragon
只是相似关系而不是真实关系，把中国的龙理解为
西方的
Dragon
，是受翻译者的心态影响。
D.
在中国龙文化传播过程中，有的国家和民族为了
显示自己国家和民族的图腾是正义、
强盛的象征，而将中国龙形象作为反面的象征。
8.
下列理解，与原文不符合
的一项是
．．．
A.<
/p>
第②段中，作者举美国被称为“世界警察”的例子，是为了说明人们对于一个国家形
象的解读往往是多义的。
B.
第⑤段中，作者举波斯绘画的例子，引用《魏书·西域传·波知》的记载，都是为了
< br>说明文化传播与再传播的时空影响着信息传播的准确性和完整性。
C.
第⑧～⑩段中，作者举维基百科法文版、德国《时代周刊》出版社出版的
大百科全书
和
TKLogo
德文网站的
百科全书的例子，是为了说明西方人在翻译中国龙时，扭曲和刻意误
读龙的形象。
D.
第
⑪
段中，作者用狮子王的例子，是为了说明“西方人对龙的理解只是源于翻译者的
< br>心态而已，其实与中国龙的本土文化并无太大的关联”
。
三、阅读下面的文言语段，完成<
/p>
9
～
11
题。<
/p>
（共
9
分，每小题
3
分）
齐晋相与战。平阿之余子亡
戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以
归乎？”路之人曰：“戟亦兵也
矛亦兵也去兵得兵何为不可以归？”去行，心犹不自快，
①
遇高
唐之孤
叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛
②
③
非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢<
/p>
责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋
，
④
尚及之。遂战而死。叔无孙曰：“吾闻之，君子劝人赴患，必同离
其难。”疾驱而从之，
亦死而不反。
⑤
令此二子将众，亦必不北
矣。令此处人主之旁，
亦必死义矣。今死矣而无大功，其任
⑥
小也。
< br>
【注释】①高唐之孤：高唐，地名；孤，官名。②亢
：通“伉”，相当，对等。③趋：
快走。④离：古同“罹”，遭受。⑤北：通“背”，背
叛。⑥任：职务。
9.
下列对句中加点词的理解，不正确
的一项是
．．．
A.
却而去，不自快
快：高兴，痛快。
B.
当
其马前
当：阻挡。
．
．
C.
趋，尚及
之
< br>
．
及：等到。
D.
令此
二子将
众
．
将：率领。
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确
的一项是
．．
戟亦兵也矛亦兵也去兵得兵何为不可以
归
A.
戟亦兵也矛
< br>/
亦兵也
/
去兵得兵
/
何为不可以归
B.<
/p>
戟亦兵也矛
/
亦兵也
/
去兵得兵何为
/
不可以归
C.
戟亦兵也
/<
/p>
矛亦兵也
/
去兵得兵
/
何为不可以归
D.
戟亦兵也
/
矛亦兵也
/<
/p>
去兵得兵何
/
为不可以归
11.
下列对文本内容的理解，不正确
的一项是
．．．
A.
文中平阿余子亡戟得矛后，为自己能不能回家而犹豫不已。
B.
与路人说的话相比，平阿余子认为叔无孙说的话更有道理。
C.
作者认为平阿余子和叔无孙都是忠诚守
义之人。
D.
作者认为平阿余子和叔
无孙“死矣而无大功”
，他们死得不值。
四、
（<
/p>
4
分）
12.
将第三大题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。（
4
分）
疾驱而从之，亦死而不反。
五、读下面的名著节选内容，然后回答问题。
（
3
分）
< br>法语把萤火虫叫做“蠕虫”，这并不是一个十分准确的叫法。就算只从外表上看，也
很难称萤火虫是蠕虫。它的六条腿很短，不过非常灵活，爬行的时候都是小碎步。成年的
雄性萤火虫，还会有非常合适的鞘翅，就像其他鞘翅科昆虫一样。至于雌虫，好像就没有
这样的待遇了，上天似乎更宠爱它们的异性，不让它们同样飞翔在半空中；雌虫似乎能永
葆青春，它在与雄虫交配之前似乎都是没有完全发育的。不过，即便如此，似乎也不能称
它为“蠕虫”。法语中有一句俗语：“像蠕虫那样一丝不挂。”这是在说蠕虫并没有什么
能够保护自己的遮蔽物。但萤火虫并不是“一丝不挂”的，它有着相对较硬的外壳作为保
护衣；另外，它身上有着非常丰富的色彩，棕栗色的身体，显得柔和的粉红色的胸部，特
别是胸部的内侧；还有一些鲜艳的棕红色小斑点点缀在它身体关节的后部。你能说有着这
样多彩外表的昆虫是“一丝不挂”的蠕虫吗？
——法布尔《昆虫记》
13.
请依据节选内容分条回答：作者为什么说把萤火虫叫做“蠕虫”并不
是一个十分准确的
叫法？
六、阅读下面的文章，完成
14
～
17
题。
（
20
分）
苔花如米小，也学牡丹开
①
春日，人们的视野里总是万物葱绿，百花次第开放，一派生机勃勃的景象。
②
茂林繁，百花灿，唯有苔草很少被人提及，因为它实在微
小，可以说是微不足道。
我却惊讶于这细小低微的青青苔草，它没有百花的美妙身姿，也
没有茂林的硕大气象，只
是静静地躲藏在不容易被人注视的角落里。但她依然有着百花一
样的美丽，茂林一般的气
势。
③
小时候，我的家乡，每年春日，也就是春雨即将来临之前，父亲总要爬上古楼，上
屋顶清理盖瓦，家乡人称之“拾漏”。他总是弓着腰，小心翼翼地翻起一片片布满青苔的< p>
瓦，或剥下苔绿，或扯下苔丝，或拔出瓦沟中的苔草……然后装进一个蓝色的布袋里。他< p>
从木梯上退下来后，便径直去后花园，从布袋里掏出一撮撮、一把把的青苔，或填于兰花< p>
盆，或黏附于梅花树干上，或塞进干枯的罗汉松那一个个细小的木洞穴中……父亲说，青< p>
苔也是美物，她有一些诗意的名字，她叫绮线，也被称呼为绿衣元宝，百花有青苔衬托，< p>
人世间才会春色满园。
④
在我的印象里，春风拂面，在乡间的古楼里，当青苔从不远处的山坡上，开始随着
春风
波动、蔓延时，门前的台阶也变绿了，古楼便春光融融，于是陋室不陋。
⑤
此时，只要你细心观察，就会发现这些微不足道的青苔，竟是如此有气势。
她们一
根连着十根，十根连着百根，紧密团结，连成一片，气势自生。她们趴在残旧的瓦
片上，
粘在厚重的砖头间，爬上高高的墙头上，附在苍老的树干中，布满在瘦硬的岩石上
，从故
乡街上的青石板夹缝中撑出绿意，写出一个又一个方正的“回”字。不远处的春江
，“江
水绿如蓝”，这是青苔的大写意、大手笔。
⑥
在岁月的戏台上，青苔似乎错过了《诗经》，却赶上了唐诗宋词的好时光
，也融进
了明清纷繁的花事。在诗意的年代，青苔倍加受人珍爱，“应怜屐齿印苍苔”，
园子的主
人因怕满地青苔被人践踏，所以闭门谢客；但有时也夹杂着几分苍凉和凄美，“
小庭春
老，碧砌红萱草”，青苔似乎总是见不到阳光，只在凄凄惨惨中顽强地生长着。<
/p>
⑦
中国人还喜欢把青苔之绿意融入古画
中，使其诗意更加飞扬。最早是“元四家”，
后有沈周、唐伯虎、徐渭、程嘉燧、渐江、
查士标等。到了清代，苔草在中国画中出现的
频次渐多，随心所欲，恣意点苔，笔情墨趣
，已臻成熟。尤其是“扬州八怪”中的金农，
其画梅善于在粗干上以浓墨点苔，使梅花显
得气韵非凡，虽苍老而生机勃发。青苔虽然微
小，却点缀出他画中的春色；虽然微不足道
，却烘托出画中梅花的冰光雪影。
⑧
真正懂得青苔心意之人，还是清代诗人袁枚。他知青苔的气质风度，知道青苔的志
向。我
非常喜欢他的那首《苔》诗：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹
开。”
青苔生长环境是很恶劣的，是白日不到处，那么青苔浩荡的青春从何处来？它从苔
草旺盛
的生命力中来，它凭着坚强的活力，冲破困境，焕发青春的光彩。无论是断墙残
垣，还是
悬崖绝壁之上，其它植物都无法落脚，唯有青苔从墙缝里、石缝隙中奋力拱出，
四处蔓延
着绿意，在荡漾的春风中记录着比石头还硬的倔强。苔草是不会开花的，但她
“也学牡丹
开”，既是谦逊，也是骄傲。她虽然如此弱不禁风，却凭着自身的自强不息，
争得和百花
一样的开放权利。春光因为她们的点缀，显得如此明媚无比；百花有了她们的
衬托，更为
明艳动人；人世间因为有了她们，更为生机盎然。
⑨
我是江南人，我爱着家乡门前残墙上的青苔，绿痕从墙根开始，一直蔓延到墙顶
< br>上。我爱着回乡路上青石板夹缝里的青苔，她们一点点，一丛丛，悄无声息地吐着绿，伸
< br>展着，变幻着，撑起满眼的绿意。
⑩
没有青苔的世界，是寂寞的。
14.
联
系上下文，读第③④两段，说说这两段在内容上的作用。（
6
分
）
15
.
读第⑤段，用简明的语言，概括青苔有气势的两个原因。（
4
分）
<
/p>
16.
读第⑥⑦两段，用简明的语言，解释下面的句子在文中的含
义。（
4
分）
青苔似乎错过了《诗经》，却赶上了唐诗宋词的好时光，也融进了明清纷繁的花事。
17.
文
章热情地赞美了青苔的气质风度和志向，其深层含义是什么？这是运用的什么写作手
法？
（
6
分）
七、根据要求完成
18
、
19
题。
（
10
分）
在日常生活中，
与他人发生矛盾不可避免。青少年遇到矛盾常常会怎样处理呢？语文
老师准备组织同学们
进行一次“化解矛盾，打造和谐人际关系”的综合性学习活动。
18.
有的同学在自己遇到矛盾后处置得当，避免了矛盾扩大、升级。你们小组的同学
准备将
这些同学的做法整理、归纳，然后推荐给全班同学。请你根据生活中观察到的情况
或自
己的体验，分条简要表述：当自己遇到矛盾，可以采取哪些措施避免矛盾扩大、升级
？
请写出三条。（
6
分）
< br>19.
对于同学们在日常生活中发生的矛盾冲突，你如何看待呢？请简要表明你的
见解，不少
于
120
字。（
4
分）
八、
（<
/p>
50
分）
20
.
阅读下面的材料，按要求作文。（
50
分）