《望岳》的颈联范文
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《望岳》的颈联范文
《望岳》
是唐代诗人杜甫的一首脍炙人口的经典诗篇，
关于
《望
岳》的颈联写的是什么
?
颈联“荡胸生层云
,
决眦入归鸟”
,
运用了互文的修辞手法。只
有细加推敲
,
< br>才能理解作者的创意。否则
,
望文生义地解读它
,
将会失
去部分意境。
“荡胸生层云
,
决眦入归鸟”两句
,
是写细望。见山中云气层出
不穷
,
故心中为之荡漾。
因长时间目不转睛地望着
,
< br>故感到眼眶有似决
裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟
,
可知时已薄暮诗人还在细望
(
见人教版
《教师教学用书八年级上册》第
210
、
211
页
,
引用萧涤文的赏析《望
岳》例文。以下简称“萧文”
< br>)
。
“荡胸生层云
,
决眦入归鸟”解读为“远望层出迭起
,
不禁心胸<
/p>
坦荡。目送归鸟入巢
,
眼睛几乎都要睁裂
了”。
可见
,
无论是“萧文”还是“吴文”
,
都疏忽了这一联的互文修
辞格
,
丧失了“望云而眼眶决裂
,
望归鸟而心胸荡漾”的部分意境。
我国古代对互文的修辞早有研究
,
汉代训诂学家郑玄在注释经
学典籍的过程中就注意到它<
/p>
,
并最早命名为互文。唐代的贾公彦则给
互文下了定义
:
“
凡言互文者
,
是两物各举一边而省文
,
故云互文。
”
(
见
《修辞通鉴》第
663
页
,<
/p>
成伟均等编著
,
中国青年出版社出版
)
通观互
文这一修辞手法
< br> * ,
杜甫应该会用这一方法。在杜甫的作品中
,
我们
不难见到使用了互文修辞手法的诗句
,
如《登楼》中的“锦江春色来
天地
,<
/p>
玉垒浮云变古今”
(
有关论述见《语文教
学通讯》
2000
春季特
刊
204
页
,
拙作《学习互
文
,
准确地理解古代诗句》
)
。在唐代诗作中
,
使用互文修辞格的诗句也不胜
枚举
,
如
“秦时明月汉时关”
(
王昌龄
《出
塞》
)
。
又如
“海内存
知己
,
天涯若比邻”
(
王勃
《送杜少府之任蜀州》
)
。
因此
,
杜甫在《望岳》中使用互文的
修辞手法
,
又有什么稀罕
?
其实
,
这一联也符合互文的特征。据《修辞通鉴》给互文下的定
< br>义
,
即“上文省却下文出现的词语
,
下文省却上文出现的词语
,
参互成
文
,
合而见义”。这种修辞手法使诗句
简洁、凝炼
,
避免诗句冗杂。杜
甫这一
联正好体现了互文修辞格的这一特征。
《望岳》全诗由“望”摄取景物而心生情感
,
这一联也没例外。
诗人所望景物是“云”和“
鸟”
,
由望二者而觉得眼眶决裂。并非只
是望“云”而心胸荡漾
,
望“鸟”而不觉得心胸荡漾
;
也并非望“鸟”
而觉得眼眶决裂
,
望
“云”而不觉得眼眶决裂。为使诗句简洁
,
作者上
联启后省写了“望云而眼眶决裂”<
/p>
,
下联承前省写了“望归鸟而心胸
荡漾”
。
我们在解读这一联时
,
应洞悉其修辞格
,
才能准确地理解作者
原创意境。只有识别了这一联的互文修辞格
,
才能准
确而全面地解读
诗句的意境。
笔者认为
:
“
荡胸生层云
,
决眦入归鸟”
这一联
,
欲传达的意境是
:
远望泰山蒸腾的云雾
,
飞
去归巢的鸟儿
,
使我心胸开阔、
荡漾。
远望这
一切
,
我的眼眶差点儿睁裂了。
拓展：
《望岳》赏析
《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何
?
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
【注释】
岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西
岳：华山
;
北岳：恒山
;
南岳：衡山
;
中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱
山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以
泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”
。历代帝王凡举行封禅
大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“
f
ú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。
夫如何：怎么样