《列子》(伯牙善鼓琴)精细化阅读及复习要点

绝世美人儿
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2021年02月21日 02:42
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2021年2月21日发(作者:奶茶店)


《列子》(伯牙善鼓琴)精细化阅读



【原文注释】



伯牙

< br>/


善


/


【


善


:


擅


长


】


鼓


【


鼓


:


弹


奏


】


琴,


钟子期


/


善听。


伯牙 鼓琴


,


志


【


志 :


志趣,


心意


】


在高山


【


志在高山


:


心里想到高山


】


。钟子期曰:


“善哉,


峨峨


【


峨

峨:高耸的样子


】


兮


/

< p>
【


兮


x


ī



:


语气词,相当于“啊”。


】


若


【


若


:< /p>


好


像


;


若



:


像


„

< p>
„


一


样


】


泰山!


”


志在流水,钟子期曰:


“善哉


【


善哉:


好啊。


善:


好


】


,


洋洋


【


洋洋:宽广的样子


】兮


/


若江河!”伯牙所


念


【


所念:心


中想到的;念:心里所想的


】,钟子期


/


必【


必:一定< /p>


】


得


【


得


:


领


会


、

< p>
听


得


出


】


之


【


之


:

指


的


是


伯


牙


的


心


意


】< /p>


。伯牙游于泰山之


阴


【

< br>阴:


山的北面


】


,


卒


【


卒:


同


“猝”


,


突然


】


逢暴雨,


止


【


止:


停下


/


休息


/


躲避


】


于岩


下;心悲, 乃


【


乃



:< /p>


就。


】


援


【


援:


拿


】


琴


而


【


而:


顺承关系< /p>


】


鼓之。初


为


【


为


:


弹奏


】< /p>


霖雨


【


连绵的雨


】


之


操


【


操:


琴曲


】


,更


造


【


造:


作出


/


创作


】


崩山之音。曲每奏,钟子期


/


辄


【


zh


é就


】


穷


【


穷:


穷尽


】其趣【


趣: 旨趣


】。伯牙乃


舍


(

< br>shě


)


琴


【

< br>舍琴:丢开


琴。


停止弹琴。


舍< /p>


(sh


ě


)


:< /p>


放下


】


而叹曰:


“善哉,善哉,


子


【


子:您

< p>
】


之


【


之:主谓之间,取 消句子的独立性


】听


夫


【


夫


f


ú那


】


志


【


志:


心意


】


,


想象


/

< br>犹


【


犹:


好像

< br>】


吾心也。吾


于


【


于:从、到


】


何


【


何:哪里


】


逃


【


逃:隐藏


】


声


【


逃


声:隐藏自己的声音。声:应是双关语,指琴声,亦指心


声


】哉?”


——


选自< /p>


《列子


·


汤问》



【


译


文


】



伯


牙


擅


长


弹


琴


,


钟


子


期


善

< br>于


倾


听


。


伯


牙


弹


琴


,


内


心


向


往


着


登


临


高


山


。


钟


子


期


说


:


“

< br>好


啊


!


巍


峨


雄


壮


如


同


泰


山


耸


立


!


”


心


里


想


着


(


向


往


)


流


水

< br>,


钟


子


期


又


喝


彩


道


:


“


好


啊


!


汪


洋


恣


肆


(


浩


浩


荡


荡


)


如


同

< br>江


河


奔


流


!


”


凡


是


伯


牙


弹


琴


时


心


中


所


想


的


,


钟


子


期


都


能


够

< br>从


琴


声


中


听


(


领会


)


出


来


。



有< /p>


一


次


,


伯


牙


在


泰


山

< p>
的


北


面


游


玩


,


突


然

遇


到


暴


雨


,


就


在


岩


石< /p>


底


下


躲


避


;


一


时


心

< p>
里


伤


感


(


悲


苦


)


,

就


取


琴


弹


奏


起


来


。


起< /p>


初


弹


奏


的


声


调


如


同

< p>
哀


怨


连


绵


的


大


雨


,

接


着


更


是


奏


出


了


山


崩< /p>


地


裂


一


般


的


声


音


。

< p>
(伯牙)


每


奏


一


支


乐


曲


,


钟子期


都


能


立


刻


领


会


清楚


(


悟透


)


其

< br>中


的


旨趣(情趣)


。

< p>
伯


牙


于


是


放


下


琴


,

感


叹


道


:


“


好啊,好啊,


你所听到的(那


曲子里 的)心意


【你能从琴音中听出别人的心意】


,

< br>所


想象到的跟我弹琴时心里所


想到的一样


。


我


到


哪

里


隐藏自己的声音


呢


?

< p>
[


我


又


怎


么


能


在


琴

音


中


隐


匿


自


己


的


心


声< /p>


呢


?


”


】



版本二【原文注释】《高山流水》



伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方【方:正当;在


......


时候】鼓而志在泰山,钟


子期曰:“善【善:好】哉乎鼓琴!巍巍乎若 泰山。”少选【少选:不久,过了一


会儿】之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓 琴!汤汤【


sh


ā


n

< br>ɡ汤汤:水大


的样子】


乎若流水!


”


钟子期死,


伯牙破


【破:


摔破】


琴绝


【绝:


剪断 】


弦


【


xiá


n


】


,


终身不复【复:再】鼓琴,以为 【以为:认为】世无足为鼓琴者。


非独鼓琴若【若:


好像】此也 ,贤者【贤者:有才能的人】亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚


由尽忠哉!骥不自至 千里者,待伯乐而后至也。



【译文】



伯牙弹琴,他的朋友钟子期善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登泰山。

< p>
钟子期高兴说:


“弹得真好啊!


我仿佛看见了一座 巍峨的泰山!


”


伯牙又想着流水,


钟子 期又说:


“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”钟子期患病死了,伯牙

< p>
心里非常悲伤,伯牙摔破了琴,拉断了弦,一辈子都不再弹琴了,认为世上没有值

< br>得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样,有才能的人也是这样。虽然有有才德的人,


但是没有人与之交接,贤者又通过什么


(


路径

< br>)


来尽忠呢。良马不是自己变成千里马


的,而是等待伯乐 然后变成千里马。



【学习要点】



㈠文学常识




1.


节选自《


列子·汤问

< p>
》,题目是编者加的。“伯牙”是春秋时著名的琴师,


擅弹古琴,他与钟子 期的“高山流水觅知音”的故事被传为佳话。




2.


列子


,名


御寇


,终生致力于道德学问,隐居郑国四十年,不求名利,清静修


道。主要作 品有寓言故事《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧


天》等,篇篇珠玉 ,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。



㈡重要词语


(原文中注释的)



㈢重要句子



⑴


志在登高山。


⑵


善哉,峨峨兮若泰山


!



⑶


善哉,洋洋兮若江河


!


⑷


伯牙所念,钟子期必得之。



⑸初为霖雨之操,更造崩山之音。



⑹


曲每奏,钟子期辄穷其趣。



⑺善哉,善哉,子之听夫志


,


想象犹吾心也。 吾于何逃声哉?



㈣文意理解



⑴文中表现钟子期善听的句子是:


【伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉


峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”曲每奏,钟子


期辄穷其趣;子之听夫志,想象犹吾心也】



与此典故相关的成语是:【高山流水】



⑵“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪些话可以看出子期堪


称伯牙的 “知音”?


【“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷

< br>其趣。”】



⑶



请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。


【真正的“知音”是指能彼此了


解,心心相印,心意相通的人。】



⑷这篇 古文蕴含的道理是什么?


【知音难得,知己难求,纯真友谊的基础是理

< br>解。】



⑸后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音 之情,谱成了一首乐曲《高山


流水》。


今天“高山流水”这个成 语常用来比喻什么?


【高山流水,解释:比喻


知己相赏或知音。 也比喻乐曲高妙。】




⑹

< p>
2011


山西省


《成语里的歌声》:本文是一篇文 艺性说明文,有些语言十分生


动、传神,请把第⑥段中对《高山流水》高度赞赏的两个句 子,认真地抄在下面的


方格里。(


2


分 )【善哉峨峨兮若泰山!



善哉洋洋兮若江河!】



⑺难点探究。





本文是如何围绕“知音”安排结构的?




①


“知音”是贯穿全文的线索


,


“知音”表现在“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,

全文围绕这句话逐步展开。




②


“知音”起承上启下的作用


,


“知音” 表现在“伯牙所念,种子期必得之”,


作者以这句话承接上下文。




③


由对“知音”的感慨


(子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?)抒发


了作者对知音的渴 求,突出文章主旨。



⑻钟子期是伯牙的知音,


他不但欣赏对方,


而且从不吝惜表达自己的强烈赞美


之 情。情结合具体语句,从


句式角度


进行分析。

< br>【示例一:


从语气上看,


钟子期


评价都用


感叹句


,如“善哉峨峨兮若泰山!


善哉洋洋兮若江河!”对伯牙的琴技


高度赞美。示例二:


从结构上看


,钟子期的评价都用


倒装句


,先用“善哉”表达


强烈的赞美,然后再以“洋洋兮若江河”具 体描写琴技高超。】



㈤写作特色






本文以 “伯牙善鼓琴,钟子期善听”


总领


全文,再通过具体的情景围绕 “善”


字一一


铺陈


,结构自然紧凑,让 人读来有一气呵成之感。特别是


比喻修辞


手法的


运用让这种自然而美的感觉越发明显,给人意犹未尽的感觉。


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