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2021年2月21日发(作者：飞沫传播的近距离是多少)

墨

梅

王

冕

吾

家

洗

砚

池

头

树

，

个

个

花

开

淡

墨

痕

。

不

要

人

夸

好

颜

色

，

只

留

清

气

满

乾

坤

。

【作者背景】

王冕

< br>（

1287-1359

）

，

元代画家、

诗人。

字元章，

号煮石山农、

饭牛翁、梅花屋主等。

【注词释义】

墨梅：用水墨画成的梅花。

洗砚池：

传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法，

在池水

里洗刷毛笔，池水都变成了黑色。

淡墨痕：用洗砚的池水浇灌梅花，花朵上显出淡淡的墨痕。

清气：清香之气。

乾坤：天地。诗中指人间。

【读读背背】

有感情朗读古诗，背诵古诗。

九月九日忆山东兄弟

唐

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王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

【注词释义】

九月九日：指农历九月九日重阳节。忆：想念。

山东：指华山以东作者家乡蒲州。异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。逢：遇。倍：格外。

登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸（

zh

ū

y

ú

）

< p>
：一种香草。

古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

< br>

[

译诗

]

独自流落他乡，

长做异地之客，< /p>

每逢佳节良辰，

越发思念眷亲。

遥想今日 重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

【赏析】

重阳节有登高的风俗，登高 时佩带茱萸囊，据说可以避灾。

茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只 是一般

化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，

< br>不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新

意与深情。诗人遥 想的却是：

“遍插茱萸少一人。

”意思是说，远

在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，

却发现少了一位

兄弟──自己不在内。

登幽州台歌

唐

-

陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

【注词释义】

１、幽州：古十二州之一，现今北京市。

２、悠悠：渺远的样子。

３、怆然：悲伤凄凉。

４、泪：眼泪。

译文

先代的圣君，我见也没见到，

后代的明主，要等到什么时候？

想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，

独自凭吊，我涕泪纵横

凄恻悲愁！

赏析

诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲 从中来，并以“山河依旧，人物

不同”来抒发自

己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染

力。在艺术表现上，前两句是俯 仰古

今，写出时间的绵长；第

三句登 楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦

的

心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧

后舒， 这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

暮江吟

唐

-

白居易

一道残阳铺水中，

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，

露似珍珠月似弓。

【注释】

<1>

暮江吟：

黄昏时分在江边所作的 诗。

吟，

古代一种诗体。

<2>

残阳：落山的太阳光。

<3>

瑟 瑟：原义为碧色珍宝，此指碧绿色

<4>

可怜：可爱。

<5>

真珠：

即珍珠。

诗中的真是真假的真，

而并非珍珠的珍。

< p>

<6>

月似弓：上弦月，其弯如弓。

<7>

九月初三：农历九月初三。

【译文】

一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。

江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。

更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，

滴滴清露就像粒粒珍珠

一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。

【评析】

这首七绝是一首写景佳作。

语言清丽流畅，

格调清新，

绘影绘色，

细致真切。

诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物

进行描写，运用了新颖巧妙的比 喻，创造出和谐、宁静的意境。全篇

用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的 热爱

乌衣巷

唐

-

刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

[

注释

]

乌衣巷 ：在今南京市东南，是东晋大贵族王导、谢安家族的聚居

地，其弟子都穿乌衣，因此得名 。

朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。

乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子

王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中。

寻常：平常、普通。

[

译诗、诗意

]

朱雀桥边丛生着野草、乱开着野花，乌衣巷口夕阳西上。从前在王、

谢贵族的高楼大 厦中筑巢的燕子，现在已经飞入平常的百姓家。

[

赏析

]

这是刘 禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳

野草、燕子易主的描述，深刻地 表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪

门大族的嘲讽和警告。

枫桥夜泊

唐

-

张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

[

注释

]

①枫桥夜泊：夜晚将船停靠在枫桥的岸边。

③“姑苏”二句的意思是说：姑苏城外寒山寺里半夜的钟声，传

到了 客船上。姑苏城：今苏州市。寒山寺：在枫桥附近的枫桥镇。夜

半钟声：寺院里半夜有敲 钟的定规。

[

译文

]

月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边 的

枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠。听，夜半

< br>时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船。

[

赏析

]

诗人能够运用白描的手法，把景物的形象、色彩、音响交织融 汇

得十分和谐，

构成了此地特有的一幅秋天夜景图，

< p>
并且能够十分自然

地把诗人自己的思想感情渗透其中。

出现在画面上的秋夜景物， 有远处的霜天、残月、栖鸦；有近处

的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客船。这些景物的远近 、明暗、位置、

层次都被诗人形象地勾画出来。

特有的夜色气氛 ，

已使客船上的旅人

愁思难眠，

而乌鸦的不时啼叫和寒山寺的夜半钟声，

又加深了深夜的

孤寂气氛。在一首诗里，既能把景物写得这样真实、形象、幽美，又

能把自己的满怀愁绪表现得这样充分，实不多见。

凉州词

唐

-

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

[

注释

]

1

．凉州词：为当时流行的一种曲子（

《凉州词》

）配的唱词。

2

．黄河远上：远望黄河的源头。

3

．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4

．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5

．羌笛：羌族的一种乐器。

6

．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。< /p>

7

．度：越过。后两句是说，羌笛何 必吹起《折杨柳》这种哀伤

的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉 门

关外啊

!

[

评析

]

“凉州词”

是凉州歌的唱词，

不是诗题，

是盛唐时流行的一种曲

调名。

开元年间，

陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，

进

献给唐玄宗。

玄宗交给教坊翻成中国曲谱，

并配上新的歌词演唱，

以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人 都喜欢这个曲

调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》

< br>。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，

悲而不失其

壮，

虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，

但丝毫没有半点颓丧消沉

的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

大林寺桃花

唐

-

白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

【注释】

(1)

大林寺：在江西庐山附近。

(2)

人间：指庐山下的平地村 落。

(3)

芳菲：盛开的花，亦可泛 指花，花草艳盛的阳春景色。

< /p>

(4)

尽：指花凋谢了。

(5)

山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相

传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛 教胜地之一。

(6)

长恨：常常怨恨 。

(7)

春归：春天回去了。

(8)

觅：寻找。

(9)

不知：岂料、想不到。

(10)

转

:

反。

(11)

此中：这深山的寺庙里。

(12)

始：开始。

【译文】

四月，

平地上正是春归芳菲落尽的时 候，

但高山古寺之中的

桃花竟刚刚开始盛放。

< br>

我常常为春天的逝去，< /p>

为其无处寻觅而伤感，

此时重遇春景

后， 喜出望外，猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了。

【赏析】

这首诗把春光描写得生动具 体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构

思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人 喜爱，是唐人绝句中

又一珍品。

这首诗前两句讲四月春末在山寺 见到桃花，

后两句再表达

诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露 了诗人对宁静、和谐、清新的

大自然的热爱之情。

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