悲惨世界读书笔记10000字
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《悲惨世界》读书笔记
《悲惨世界》（Les
Misérables），是法国作家
维克多·雨果于
1862
年所发表的一部长
篇小说。
是十九世纪最着名的小说之一。
小说涵盖了拿破仑
战争和之后的十几年的时间。
故
事的主线围绕主人公获释罪犯冉
阿让
（
Jean
Valjean
）
试图赎罪的历程，
融进了法国的历史、<
/p>
建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。
1958
年法国导演让
.
保罗·李塞诺拍摄过
同名电影，
2006
年日本出品了根据原着改编
的动画片《悲惨世界少女珂塞特》。《悲惨世
界》也是百老汇着名的音乐剧，是音乐剧史
上上演时间仅次于《猫》的旷世佳作。
《悲惨世
界》
因为内容丰富和内涵深刻，
使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，<
/p>
让众多读者感
动。
这部小说的创作动机，来自这样二件事实：
1801
年，一
个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因
饥饿偷了一块面包而判五年苦役，
刑满释放后，
持黄色身份证讨生活又处处碰壁；
还有好友<
/p>
维多克年轻时的逃亡生活。
到
1828<
/p>
年，
雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，
酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在
18
29
年和
1830
年间，
他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，
从苦役犯变成企业家，
开办工厂并发迹的由来。
此
外，
他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯
监狱，在街头目睹了类
似芳汀受辱的场面。
到了
1832
年，这部小说的构思已相当明确，而
且，他在搜集素材的基础上，写了《死
囚末日记》（
1830<
/p>
年）、《克洛德·格》（
1834
年）等
长篇小说，揭露使人走上犯罪道路
的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。
此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母
院》（
1831
年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿
了
二十年之久，直到
1845
年
11
月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，
顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，<
/p>
于
1848
年
2
月
21
日停止创作，一搁置又是十二年
。
《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿
中也要随作者流亡了。
流亡，
不仅意味着离开祖国，而且离
开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、
参议员的地
位等等；流亡
，
不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决
裂；流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、
信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。
流亡，
把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，
从而也就给了他全方
位的活动空间，使他达到历史、现实和未来
所有视听的声音。
雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，
就是从这种全方位的目光、
全方位的思想，
重新
审视一切，
反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量
增添新内容，
终于续写完全书，定名为《悲惨世界》
。由于悲惨
世界这部小说对法国而言简直就像中国人
对
《三国演义》
那样熟悉，
所以在改编时许多枝枝节节都已删除，
采重要片段串成带状故事，
起自冉阿让的假释与领悟，
终于
充满希望地追寻光明，
十分动人。
以下是按着时间的顺序来
介绍这部巨作：
1815
年
笛涅
(Digne)
冉阿让，
罪犯
24601
身陷牢狱与手铐脚镣相伴十九年之后，
终于获得一纸假释令，
得以
离开不见天日的牢狱
生活，
然而这张黄色的自由状纸，
并未让他在社会上取自由，<
/p>
反而处处
引来歧视，
使他流浪街头，只有
笛涅的主教米里哀好心收留了他。
夜半时分，多年来穷困的
习惯
让他故态复萌，
偷走了主教家的一只银烛台，
不料半途被抓到，
警方把他带到主教的面
前对质，令他惊讶的是主教非但没有揭发
，反倒为他撒谎说是他赠送的，警方悻悻然走后，
冉阿让跪求原谅，
主教只要他宣誓将灵魂交付上帝，
自此重新做人，
并将另一
只烛台也送给
他。冉阿让感受到慈悲的力量，撕毁假释令，决心再创新生。
1823
年
近海的蒙特里
(Montreuil-sur-
mer)
八年过去了，冉阿让的确履行了当年的誓言，
彻底改头换面，
不但易名为麦道临，
并且
成了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长
，
以慈善闻名。
这时，
在他工厂里的一
名女工芳汀正
遭受着凄惨的际遇，
她年轻因一时热情，
怀了个女孩，
岂知负心郎一走了之，
留下她们母
女，
为了小小珂赛特，
只有把她寄养一途了；
< br>把女儿安顿在德纳第家之后，
芳汀放心的上巴黎去
做女工
，
对珂赛特的思念给了她无尽的力量，
挣来的钱都寄回德家，<
/p>
只盼女儿生活过得宽裕，
那儿知道德家在信上所说生病一事都是假
的，
所有的钱都进了德家的口袋和他们的艾潘妮嘴
里，现在芳汀
又再次接到这样一封讨钱信，一不小心落入同事手里，人人鄙夷她，
联合工头
将她赶走，
不知情的冉阿让签下公文，芳汀就此流浪街头。芳汀一心只想到
女儿的药钱，在
卖了项上的项炼盒和一头长发之后，
走投无路的
困境下，
她加入了码头区的妓女行列，
痛苦
地贩卖灵肉，
直到有一天她因拒绝一位无礼的客人，
和他发
生拉扯，
恰好新上任的警长沙威
到任，
不分青红皂白就定她的罪，目睹此景的市长出言制止，
命沙威放走了芳汀，
并送她到
医院休养。
当沙威欲与市长争论职责时，<
/p>
街上有位老人被松脱的马车压住，
冉阿让立即冲上
前顶起了车子，
异常的力气勾起沙威对编号
24601
罪犯强烈的记忆，
他已经追缉
2460
1
多年
始终无功，
但怀疑一位人见人爱
的市长显然不正当，
这使他非常困惑，
想不到警方不知去那
儿抓了一位无辜的铁匠来定罪，
沙威以为自己错怪市长还向冉阿让致
歉，
正直的冉阿让不能
容忍自己的懦弱造成平民的委屈，于是来
到法庭坦承自己的身份——犯人
24601
。沙威立刻
就想逮捕他，但冉阿让心系芳汀的病体，
情急之下打昏沙威逃逸。
在病榻上，芳汀充满感激
的将珂赛特的未来交给冉阿让，
他也一一允诺，
芳汀悲哀的一生在对珂赛特的思念中结束之
< br>后，身负责任的冉阿让即刻马不停蹄赶向芳汀所说的小镇蒙佛梅，去解救她可怜的遗孤。
< br>
1823
年
蒙佛梅
(Monfermei)
小珂赛特已经在经营酒馆的德纳第
家寄养了五年，
她一直以来不断受到可怕的虐待，
成
天像女佣般被来去差使，
同年的酒馆老板女儿艾潘妮，
却受尽宠爱，
两个女孩的生活如天渊
之别，但珂赛特并未养
成怨天尤人的个性，她只默默期待梦中的母亲有一天能来接她回家。
冉阿让来到德家时，
她正吃力地在黑暗中打水，
他当下决定带走珂赛特；
德纳第夫妇使出拿
手的狡猾嘴脸，
狠狠敲诈了一番
，
珂赛特终于能脱离苦痛，
真正享受起一个孩子应享的快乐
生活。
冉阿让把她带回巴黎，
以父爱呵护她
长大，
天伦之乐带给这两个曾受命运折磨的人莫
大的满足，然而
沙威的阴影依旧笼
罩在冉阿让身上，挥之不去……
1832
年
巴黎
(Paris)
九年过后的巴黎，
充满着动荡的气氛，
以往的首善之都
已然与地狱无异，
政府里唯一关
怀穷人的将军拉马克
(Lamarque)
又病危，
人民的前途堪虞，
社会涌动着一股革命的暗潮。
小
加夫罗
契是一群妓女和市区乞丐中的中坚分子，
连德纳第夫妇也沦入丐帮生活，
有一回还抢
上冉阿让父女，
因此还让沙威和冉阿让见上
一面，
只不过沙威当时没有认出来，
发现之后气
愤极了，再度立誓拘捕冉阿让。这时的艾潘妮已是青春少女，她暗自喜欢着同学马利尤斯，
可是马利尤斯的心思已经全部放在街上撞见的珂赛特身上了，
无奈的艾潘妮答
应要去打听珂
赛特的消息。革命青年们，包括马利尤斯，经常在一家
ABC
咖啡馆集会，他们的理想高昂，
计划在拉马克将军过
世那一天爆发革命，
人人都在为这一天而兴奋着，
陷入恋爱的马
利尤斯
却格外的迷失、脆弱，毕竟在动乱中的每一个明天都是希望，也都是迷惑。这一天
，很快的
来临了。加夫罗契冲进店里，宣布将军的死讯，青年一齐涌上街头，寻求大众的
支持。亭亭
玉立的珂赛特也为了对马利尤斯的相思而苦，
冉阿让
逐渐能感受到女儿的转变，
但他依然不
愿透露她的身世，珂赛特
对此不甚谅解；
另一方面，由于马利尤斯为情所苦，艾潘妮不忍心
只好带他来找珂赛特，
两人终于能互诉衷曲，
艾潘妮在旁边忍
受着悲伤，
还阻止了丐帮的抢
劫，
着实
是个坚强的女孩。
此时冉阿让考量革命的乱象和沙威的威胁，
决
心带珂赛特离开巴
黎，
这对恋人就生生地分离了，
对他们而言，
这革命的前夕显得多么晦暗哪！
情人害
怕永别，
暗恋者痛失希望，
逃亡者冀求安全，
< br>唯一能有一丝丝愉快的，
大概只有像德纳第这种等着捡
死
人便宜的人吧。
革命的工作一步步的进展，
学生开始建筑防御工
事，
艾潘妮决心陪伴马利
尤斯到底，
所
以加入了青年们的工作，马利尤斯看到她喜出望外，
派她送信给珂赛特，
却落
入为父的手里，
为了女儿的幸福，
他想要去劝阻马利尤斯参加起义，
却发现冒充同志的沙威
被加夫罗契认出，而捆绑在地，他自愿料理沙威，其实是故意的放走他。革命爆发，领袖恩
佐拉在枪林弹雨中丧命，
加夫罗契为收集弹药中弹而亡，
同
志也大都牺牲殆尽，
马利尤斯也
受伤昏厥，
幸而有强壮的冉阿让救了他。
在下水道里，冉阿让先后遇见汤乃第和沙威，
他恳
求沙威放他走，
受了他高尚人格的感动，<
/p>
沙威让出路来，
可是一生的坚持并不容易扭转，他
内心受到极度的煎熬，终于无法自解，投河自尽。
马利尤斯逐渐康复，
他并不了解是谁救了
他一命，
只好把一切归功于
珂赛特的照料，
冉阿让将他的过去对马利尤斯坦白，
并表示为了
不妨碍他们的未来，
他宁愿独居终老。
在婚礼上，
德纳第夫妇带来一项他们自认是丑闻的消
息：冉阿让
在下水道盗过尸。并取出一只金戒指，
马利尤斯立刻认出是他的，随即了解到自
己一向误解的岳父就是神秘的救命恩人，
夫妻俩赶到冉阿让处时，
只剩下那一对银烛台陪伴
着他，两个年轻人在微光中了解了自己的身世
。老人终于走了，他的灵魂和芳汀、艾潘妮、
和所有在革命中死去的人相聚，庇护着一对
爱人，迎向光明的明天。
在书中，
出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，
饱受着他人的歧视
。
社会的不公与排斥，
一点点的磨灭了他重新做人的希望，
改过向善的信心。
是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，
< br>无私
的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不仅不计较
冉阿让偷他的银器具，
反而将那一对银
制烛台送给了他并叮嘱道
：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，<
/p>
用这
些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，
原来，
在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存
在，
正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，
是他重新燃起了冉阿让心
中那快熄灭的希望
之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永
远都是那么的悲惨，
悲惨的是那时候的整个世界观，
就是因为有
了主教这样的人，
整个世界才有了救世主，
整个
世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，
冉阿让开始变得
乐于助人，
见义勇为得到人民的爱戴，
摇身一变成了受
人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰
。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑
是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的
人。
他们丑陋、
自私、
贪婪的本性
再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，
他为了钱财不惜一切，
一会声称是演员，
一会儿又变成了画家，
但
他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，
在当今社会也不乏有一
些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权
贪污受
贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：
做一个真正
的自己，
任何刻意的伪装都将被识破，
虚伪在事实面前
只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、
善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷
酷、
固执，
曾一味追
捕他的警长沙威。