中外名著读后感(20篇)
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中外名著读后感
(20
篇
)
中外名著读后感
第
1
篇：
最近几天，我看了一本世界
名着《木偶奇遇记》
，它是
由意大利着名的儿童文学作家卡尔洛
科洛迪写的。这本书风
靡世界各国，成为最受欢迎的儿童故事书。
故事的情节是：
一个叫杰佩罗的老头没有孩子，
他用木
头雕刻
出了一个木偶，给他起名叫皮诺曹。皮诺曹虽然一向
想做一个好孩子，可是又经不起诱惑
。他逃学，撒谎，结交
坏朋友，几次上当可还是屡教不该。他受狐狸和猫的欺骗，
差点儿被它们吊死，多亏天蓝色头发的仙女解救。
仙女教育它不要说谎，它一
口答应说“行”
！可是它还
是经不起坏朋友的引诱，又跟着到玩
儿国去了。几个月后，
它的头上长出了一对驴耳朵，变成了一头驴子，并被买到了
马戏团。在紧急关头还是仙女救了它。最终，他们父子在鲨
鱼腹中意外
重逢，并设法逃了出来，他决定痛改前非，最终
变成了一个真正的孩子。
看完后，
我想了很多，
在皮诺曹身上我一次次看到了自
我的影子，以前我也爱贪玩，一玩起来就把自我该做的作业
都丢在了脑后，如果有人来邀
请我去玩，我也许也会像皮诺
曹一样跟着他走。此刻我明白了，玩要有个度，尤其是外出
游玩前，必须要得到家长的同意，并按时回家，不让爸爸、
妈妈
操心。
< br>还有以前我遇事不合意动不动就爱发脾气，耍小性子。
甚至不分场合，搞得妈妈焦
头烂额。妈妈说，我们每一个孩
子就像一棵小树苗，如果想让它长成一棵又高又直的参天
大
树，必须时时修剪它的侧枝，不让它走上歧路。当你有错误
时
，家长就像修剪工，时时刻刻帮忙你、提醒你及时改正。
我以后可真的要下定决心做个既
听话又懂事的好孩子。
中外名著读后感
第
2
篇：
《平凡的世界》读后感
一夜，确切的说是彻夜，读完了路遥的《平凡的世界》
。
我明白这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花<
/p>
之嫌。可是不论怎样不负职责的阅读方式都会给读者一个基
本的印
象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将
这个印象写出来，同时写一下我的观
感。
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发地点在
广袤的黄土高坡上一个叫做双
水村的地方。基本上整部小说
是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发
了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民
的缩
影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政
带来了改革开放。
我不想详细的叙
述小说的资料，
实际上里面包含了当时
社会活的方方面面。路遥
显然是想用一种现实主义的笔法细
致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论
性格
面貌都栩栩如的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一
点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使
这部小说具备了作为那一段历
史最好的辅助教材。
显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。
可是这部小说
给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻
理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民
。农民的活，
农民的想法。农民以往过的日此文来源于文秘
11
4
网，农民
此刻和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾
有过真
正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过
农村活。可是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是
《平凡的世界》
，这就是《许三关卖血记》
。这些小说能够深
刻的
反映农民的活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上
说我们也经历过了那个时代，也曾
在田中挥汗如雨。这些书
的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的
展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理
解，对构
成中国大地那一片片命陆地的人们的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点――平凡的世<
/p>
界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落
中的一
座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，他受过了高中教育，
他经过自学到达可与大
学进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品
质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的
人物，这是
在这些平凡的人物里他描述着人性中的善与美，
丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点
就是认识到自我是
平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调
出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他
有多高的觉悟，
而是他对自我工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。
我想，
《平凡的世界》
的真正意义在于揭示了人的命运、
家庭命运
、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和谐发
展上，尊重规律，变革制度，建设和谐
社会才是中国农村、
中国期望所在！
中外名著读后感
第
3
篇：
《简爱》
< br>这本书是我很久以前看的了。
最近又看了一遍，
要说这本
书里面让我感触最深的莫过于简—爱小时候的可
怜遭遇，她少年时的坚韧。
我在看见她舅
母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个
儿女的行为，
看到简被他
们几人欺负，
我的眼睛不由得一酸，
心也有些疼痛。之后又再次
扪心自问：
“如果我是简我能坚
持么我能像简那样长大后你不去
愤世嫉俗么”我相信我不
会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶
奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善
意的女仆
的帮忙下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学
校里，简刻苦的学习，她也学得很快。
没有抱怨过，仅有感
觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让
她感觉此刻的活反而很好。
我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想<
/p>
着：简她真的好厉害
!
在经历了那么不公
平的活后，在那么
艰苦的环境下，她仍能坚持着心态。就好像之前一切的不幸
都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越
发的美丽，而不
是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧
~
若她脆弱那么她就会
变成不思进取，厌世的人。
再到之后她的默默离去。
她毅然离开了爱德华—罗杰斯
特。
可是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，
照顾她，
陪伴他。那里，简对爱德华的爱让我感动。
简—爱就是一个混合体，一
个理智，坚韧，执着的混合
体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需<
/p>
要的。你不够坚韧，怎样应对此刻这个复杂多变的世界这个
社会市
场是不公平的，这就需要我们坚强的去应对。你若不
坚韧，我想在此刻这个社会你会过得
很痛苦。应对危险，我
们需要勇敢。然而应对困难，我们不但要勇敢还要坚韧
!
对于我们
来说，
困难几乎能够说是没有，
从小就一向走
< br>在大人们铺好的道路上，那上头的大石头没有，有的只是一
些小石子，或许会扎到
我们，有些硌脚。可是最大的困难都
没有了
~
< br>。此刻我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是
我们没受过什么苦，所以碰到一
点挫折就会大叫
!
此刻我们
路上的大石
头被大人细心的搬走，那我们以后呢难道还要让
父母来么这不可能
!!
所以，我们必须要学会坚韧，应对挫折
困难都坚持下来。
坚韧的应对今后的人
!
中外名著读后感
第
4
篇：
《钢铁是怎样炼成的》读后感
这个暑假，
我读了一本很有意
义的书，
它就是奥斯特洛
夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》
，书中给我印象最深的就是
作者对命的最高价值的说法。
“人最宝贵的
是命，命对每个人仅有一次。
”这强有力
的语调充分说明了命的
珍贵。
“每当回忆往事的时候，能够
不为虚度年华而悔恨，不因
碌碌无为而羞耻。
”这更加说明
了宝贵命的短暂和价值。书中主
人公保尔—柯察金的珍惜和
热爱的精神，同时也反映在许多有名的科学家的身上。
全世界
着名物学家达尔文，
在进行了几年的航海考察活
动以后，身体变
得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成
了物学巨着《进化论》
，给后人留下了宝贵的精神财富。而
世界闻名的女科学家，以往两次获得诺贝尔奖的居
里夫人，
在丈夫遭意外不幸逝世，并且自我的肺病也越加严重的同
时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于
战胜困难的精神本身也是十
分珍惜命的表现。由此可见，珍
惜命是每一个成功人士所必备的精神。
< br>
另外，
在我们的身边也有许多珍惜命的具体事例。
大家
大
概都明白张海迪大姐姐吧！她自幼失去了自胸部起下半身
的知觉，但在这种情景之下，她
仍然以坚强的意志战胜了病
魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就<
/p>
是保尔—柯察金珍惜命的伟大精神。另外，全国十佳少先队
员，一
位仅比我们大一岁的小哥哥，在自幼得了严重的糖尿
病的情景之下，仍然以坚强的意志坚
持学习，并且每一天自
我注射药物。就是在病情加重住进医院时，也坚持学习文化
知识，
最终，
他竟获得了全校第一名的优异成
绩。
由此可见，
在我们此刻的学习和活中，珍惜和爱惜命的崇高
精神依然是
十分重要的。
在我们此刻的学习和活中，
虽
然不能向那些人一样做出
一些大事来，但珍惜命仍十分重要。我们应尽所能的用有限
的命为社会、为需要我们帮忙的人做一些事。像帮忙照顾孤
寡老人，
帮忙残疾人打扫房间和看望并安慰临终关怀医院中
的病人等，这些，便是我们此刻珍惜命
的表现。
亲爱的同学们，让我们以书中的保尔—柯察金为榜样，
学习他珍惜命的精神。也
仅有这样，在不久的将来，在我们
回忆往事的时候，才能真正的不为虚度年华而悔恨，不
因碌
碌无为而羞耻。所以，让我们珍惜命，用我们渺小的命去塑
造伟大的活！
中外名著读后感
第
5
篇：
爱的教育的书名使我思考，
在这纷纭的世界里，
爱究竟
是什么带着
这个思考，我与一个意大利小学一齐跋涉，去探
寻一个未知的答案
.
爱，像空气，每一天
在我们身边，因其无影无形就总被
我们忽略
.
< br>其实他的意义已经融入命
.
就如父母的爱，不说操
劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，
药片就摆放
在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需
要张开双臂才能拥抱的深深的爱
.
当我们陷入困境，没人支
持，是父母依然陪在
身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡
.
读
了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心
.
安
利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学的日记上
还挂着一把小锁
.
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大
的爱中深沉
的亲子之爱，很多人都无法感受到
.
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议
.
但爱正是没
有尽头的，愉快的旅游
.
就像活，如果把活看成一次服刑，
人们为了某一天刑
满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么
这样的活必将使人痛苦厌倦
.
反之，把活看成旅游，一路上
边走边看，就会很简便，每
一天也会有因对新东西的感悟，
学习而充实起来
.
于是，就想继续走下去，甚至投入热情，
不在乎它将持续多久
.
这时候，这种情怀已升华为一种爱，
一种对于活的爱
.
读《爱的教育》
，我走入安利柯的活
，我走
入安利柯的活，目睹了他们是怎样学习，活，怎样去爱
.
在
感动中，我发现爱中包含着对于活的追求
.
如果爱是奔腾的热
血，是跳跃的心灵，那么，我认为这
就是对于国家的崇高的爱
.
也许它听起来很＂口号＂，但作
为一个有良知的人，这种爱应牢
牢植入我们的心田
.
当读到
安利柯描绘
的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守
家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国
大地上也曾浸透了
中华儿女的血
.
同样
是为了自我国家的光明，同样能够抛弃
一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服
.
我不需为祖
国抛头颅了，但祖国需要我们
的还有很多
.
爱之所以伟大，
是因为它
不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与
情绪
.
《爱的教育》中，把爱比成
很多东西，确是这样又不仅
仅是这些
.
我想，＂爱是什么＂不会有明确的答案，但我已
经完成了对于爱的思考――爱是博大的，
无穷的，伟大的力
量
.
中外名著读后感
第
6
篇：
中外名著《茶花女》读后感
《茶花女》的人必须明白，它有凄美的感情和感人的情
节，
茶花女读后感
500
字。
好的作品总是给人以大团圆结局，
但人们总会厌
倦；
《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤
感结尾，这是一种
遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片
广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，
也向我们展
示人与人之间纯洁完美的感情，
是一部发人深省的作
品。
《茶
花女》它讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。遗憾的
是，
在天使般美貌下是无奈的命运――她是一位烟花女子，也有
着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，
也许你说她迫不得已，但我却
要说她从不知羞耻，这样语气
也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自我的
私欲，
她从没想过
“身体发肤，
受之父母”
吗？她任意挥霍，
无论金钱、青春
，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱
真的这私重要吗？男人们一面大张旗鼓也辱骂
，用世上最不
堪入耳的言语、
辱骂她们，
却又一面用世上最
“文雅、
动听”
的
词语调侃她们，多么虚伪！当然女主人公，玛格丽特不可
能这样一辈子，因为出此刻作家
笔下的人总有一段传奇色彩
或不平凡的经历――她与男主人公的凄美感情。这是一个感<
/p>
人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他感情
故事一
样。
她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，
在清幽、
说和的乡
下过着天伦般的活，
我敢说，
这是玛格丽特
最开心的一段人，
但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳
鸯，看到那里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何
必在乎以前的事呢
？况且，这也是玛不想的呀！为什么人性
就不能再宽容一点，一点就好！最终玛格丽特因
遭受身心重
大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产
< br>都拿去变卖。
我几乎是一口气读这的，
我感叹，
人性的美
与在一之间。
玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的
玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。此时金钱又充
当着什么主角呢？精
神上的慰籍品还是一个没有命的伴
侣？可内心深处是否真的欢乐过？换个角度想想，这便
是人
性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷
锁。假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我
回属于自我的一片天，欢乐地
活着，何必在乎金钱！我要用
自我的一双手，换回内心的平衡。不可否认，当时，说下去
也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈
烈，
但也要尽自我最大努力，
让自我看得起自我吧！
我敢说，
当你老了，儿孙满堂时，你会是一个骄傲的老人，你的子女
以你为荣
.
中外名著读后感
第
7
篇：
中外名著《傲慢与偏见》读后感
《
傲慢与偏见》
是英国著名女作家简—奥斯丁的代表作，
作品描述傲慢的单身青年达西与偏见
的二小姐伊丽莎白、富
裕的单身贵族
`
彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠
葛。
其实这本书，
在初一时已经接触过了，
但当时对于剧情
的繁杂很没
有耐心，看了几章就没有了兴致，便一向搁在一
旁，直至今日才重新拾起。可是再看开头
几章时还是觉得很
无趣，
到之后才明白那里是在为以后的情景埋
伏笔。
一眨眼，
三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被
作者刻画出
来了。这本书中似乎仅有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝
< br>对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自我巧妙的奉
承本事以及一付”讨人
喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不
停地为自我洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满
破绽，
而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫
人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊
丽莎白被骗说明他是一个“
愚人”
，人总是先入为主，达西
先傲慢、无礼的样貌早已进入伊
丽莎白的头脑，还怎样对他
产好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西
产偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰
了。
不可否认，
韦翰长着一张英俊的脸，
表面上
也装得十分”
绅士”
。虽有“人不可貌相”
、
“知人知面不知心”之说可就
连我这个活在二十一世纪的
人，以旁观者的身份看这个故
事，仍然对韦翰产好感，又岂能怨伊丽莎白这一个活在过去
时代的姑娘？
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，
之所以吸引人，完全是因为它简便幽默的格调。伊丽莎白的
嘲笑
讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露
无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先
竟然以嘲笑太太、女儿为
家庭欢乐，幸哉？不幸哉？
中外名著读后感
第
8
篇：
在最近几天翻阅了西班牙文
艺复兴时期最杰出的现实
主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》
< br>，感受深刻。
下头是《堂吉诃德》的大概资料和我读后的一些感想。
作品主人公堂
吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写
着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑
士文学，
入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄了
锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人
民打抱不平。他雇了附近
的农民桑丘—潘沙做侍从，骑了驴
儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为
他的
女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅—台尔—托波索。于是
他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完
全失掉对现实的感觉而沉入了
漫无边际的幻想中，唯心地对
待一切，处理一切，所以一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹
了许多笑话，然而一向执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，
把老
板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他
一番，拿记马料账的本子当《圣经
》
，用堂吉诃德的刀背在
他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补
鞋匠的女儿替他挂
刀。受了封的骑士堂—吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨
人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军
队，冲上去厮杀
，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。
桑丘—潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一
个理发匠当做
武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里
诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散
了押役救了他们，
要他们到村
子里找女恩主去道谢，
结
果反被他们打成重伤。他的朋友想了许
多办法才把他弄回家
去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一
身病。他的一位朋友参孙—卡拉斯科假装成武士把他打翻
了，罚他停止游
侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行
了无情的鞭
挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小
说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质
和彬彬有礼的外
表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳
贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂
的军事侵略，几千
名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机
的情景下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾
来摆脱困
境，劳动人民被逼迫活不下去了，只好铤而走险起来反抗。
作者真实的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：
一方面他
是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道
德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对感
情的忠贞
等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁
碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀
品德也越鲜明。桑丘
—潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不
舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个梦想
主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从
许多章节中，我们都能够找到他以热情的语
言歌颂自由，反
对人压迫人、人奴役人。也正是经过这一典型，塞万提斯怀
着悲哀的心境宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文
艺复兴时期旧的信
仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时
期的社会心态。
在当时黑暗腐朽、
贫富悬殊的社会里，
作者为我们塑造
了一个“不
畏强暴，不恤丧身”
、立志扫尽人间不平的堂吉
诃德。小说中的
主人翁活在资本主义兴起时期，充满着崇高
的梦想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，
这就与客观现
实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有杯具性。这个
犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实活中恢复过了时的骑
士精神，因而使得他成
了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的主
角。可是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人
间罪恶
的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求
正义、梦想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的
命。所以与单纯的喜剧性主
角不一样，他又是一个带有杯具
因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”
！
中外名著读后感
第
9
篇：
《少年维特的烦恼》讲述的
是一位才华横溢、热爱自然
的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽<
/p>
情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的
日子没
过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑
娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也
没想到绿蒂竟然已经订
婚了，她的忠诚使她无法将自我的感情献给维特。这无疑是
给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而
来，他只好告
别绿蒂，不舍地离开了。
歌德描述了维特跌宕起伏的感情波澜，
在抒情和议论中
真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的
不幸放置在广
泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民
的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情
地宣扬了个性解
放和感情自由。
看完了这本书后，
我很同情维
特，
也很明白他为何如此
烦恼。但同时，我也懂得了一个道理：
在活中，我们无论遇
到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选取逃避，人
的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不
能跌一跤就说
没路好走，
就放下。
活中，
我们无法回
避挫折，
只能应对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至
击败挫折。搞笑口头禅
所以我们要勇敢应对活。
维特，
他是我
们学习的好榜样。
中外名著读后感
第
10
篇：
“功名富贵无凭据，费尽心
境，总把流光误。浊酒三杯
沉醉去，水流花谢知何处。
”这是《
儒林外史》开头的几句。
能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老常谈，可
真正能明白人的又有几个
“学而优则仕”
，正是这句话害了一批
又一批的读书人。他
们把读书当成敲门砖――“书中自有黄金屋，书中自有圆如
意，书中自有美娇娘”
。为了金钱，为了财富，他们能够废
寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中
了状元的梁灏，花
白胡子还是“小友”的周进，考了几十年
一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄
，消得人憔
悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先称封建礼教为吃
< br>人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，
其实强调的是一个漫长的求知过程。
王国维说得
很好，读书
分为三个境界：
“昨夜西风凋碧树，独上西楼，
望尽天涯路”这
是立志。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔
悴”这是奋斗。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯
火阑珊处”这才是最终的
成功。而儒林中的那些一心只为功
名者，第一步――立志，就走错了。在我看来，读书就
是人
在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后
再转化为自身的力量。
这与一日三餐的功效是一致的：
吃饭，<
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吸收营养，再促进自身长。只可惜，儒林中的某些学子们只
注重“
食”
，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书
对他们来说
，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达