(精品)语文趣题
-
个人收集整理
仅供参考学习
语文趣味题
一、罗董事长的三位朋友
分别过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三
副对联该如何送
才恰当？
（甲）大启而宇，长发其祥
（乙）交以道接以礼，近者悦远者来
（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新
五、写俗语，说意思。
1
、雷声大，
_________
。
(
比喻：
)
；
2
、穿新鞋，
_________
。
（比喻：
）
；
3
、看菜吃饭，
_________
。
（比喻：
）
；
4
、长他人志气，
_________
。
（比喻：
）
；
5
、太岁头上动土，
_________
。<
/p>
（比喻：
）
；
6
、人往高处走，
_________
。
（比喻：
）
。
写俗语，说意思。答案
1
、雷声大，雨点小。
(
比喻：比喻做起事来声势造
得很大，实际行动却很少。
)
；
2
、穿新鞋，走老路。
（比喻：比喻用旧办法、老套路去应对面临的新
事物、新情况。
）
；
3
、看菜吃饭，量体裁衣。
（比喻：比喻根据具体情况办事。
）
；
4
、长他人志气，灭自己威风。
（比喻：一味助长别
人的声势，而看不起自己的力量。
）
；
5
、太岁头上动土，好大的胆子。
（比喻：比喻触犯强暴有力的人。<
/p>
）
；
6
、人往高处走，水往低处留。
（比喻：人要
不断进取，要有远大的理想
）
。
二、<
/p>
“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首
汉
代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：
A
、人弃我取，人取我予
B
、入乡问禁，入境随俗
C
、风行草偃，变本加厉
D
、追求时髦，风尚互异
答案是
C
。偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
三、
一幅奇妙的对联
一年春节前夕，清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对
联。上联是：二三四五。下联是：六七八九。
郑
板桥读后，掉头就往自己家里跑。不一会儿，他扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，
急匆匆地走进那户人家。
只见屋里的人缺吃少穿，
愁眉苦脸，
送来的粮食、
衣物正好救了他们的急，
一家老小十分感激郑板桥。
奇怪的是，郑板桥和这家人素不相
识，却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。聪明的
小读者，从这副对联里你能看
出什么？如果说这副对联是一个谜语，打一个成语，你能猜出这个成
语是什么吗？
四、
读
对
联
在河北、辽宁两省交界处的山海关，有座姜女庙，旅游的人们都被庙里的一幅对联吸引住了。
你能读懂这幅对联的意思吗？
海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。
六、填对联。
1
、天增岁月人增寿
下联：
_________
；
2
、人旺才旺家家旺
下联：
_________
；
3
、家居绿水青山畔
下联：
_________
；
4
、春满书香门第
< br>下联：
_________
。
个人收集整理
仅供参考学习
填对联。答案
1
、天增岁月人增寿
下联：春满乾坤福满门；
2
、人旺才旺家家旺
下联：福添寿添岁岁添
；
3
、家居绿水青山畔
下联：身在琼楼玉宇中；
4
、春满书香门第
下联：福系金粉世家。
七、
根据所给词填客名
远客、说客、游客、香客、顾客、刺客、贵客、茶客、政客、稀客、生客、异客
地位高贵的客人叫（
）
素不相识的客人叫（
）
远道而来的客人叫（
）
不经常来的客人叫（
）
游山玩水的客人叫（
）
购买东西的客人叫（
）
搞政治投机的人叫（
）
到外地游说的人叫（
）
流落他乡的客人叫（
）
专门搞暗杀的人叫（
）
去茶馆喝茶的人叫（
）
去寺院烧香的人叫（
）
八、
（一）
、成语对对子：
（注意对仗要工整，意思要相对）
流芳百世（
）粗茶淡饭（
）
井然有序（
）
指鹿为马（
）
固若金汤（
）
精雕细刻（
）
雪中送炭（
）
伶牙利齿（
）
（二）
、
成
语不离
“
舌
”
BL?
形容信口胡说（
）
形容说话轻薄（
）
;
瞶
r
形容能说会道（
）
形容惊诧无言（
）
形容不善辞令（
）
形容随声附和（
）
y[
（三）
、
数字俗语：
僖
U
表示实实在在，不可更改时用（
）
?&
卹<
/p>
iS
閛
表示做事不考虑周到，干了再说时用（
）
Y
橓
表示一样东西两人平分时用（
）
犪
表示某人干事麻利时用（
）
表示差不多时用（
）
м?
表示某人打小算盘时用（
）
表示归根到底时用（
）
表示把握大时用（
）
5 ,#
表示很不容易时用（
）
?
刣
表示信心十足时用（
）
簌鮖
o
表示距离远时用（
）
（四）
、
下面人名各取自什么成语？
塞
杜鹏程（
）
陈残云（
）
王任重（
）
-
刘海粟（
）
丁慧中（
）
甘如饴（
）
焦若愚（
）
（五）
、
成语填空：
<
（）服（）服
（）德（）德
（）讹（）讹
?
（）牙（）牙
（）老（）老
（）计（）计
神（）
（）神
精（）
（）精
痛（）
（）痛
欺（）
（）欺
将（）
（）将
日（）
（）日
微（）
（）微
﨑滒稫
?
（六）
、
宝塔诗如何读？
+
皤
'
篶
个人收集整理
仅供参考学习
开
山满
桃山杏
山好景山
来山客看山
里山僧山客山
山中山路转山崖
（七）
、
怪体诗如何读？
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
%
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
万
国
州州州州州州州州州
掉
川川川川
（
八）
、
下列对联各咏的是谁？
1
、一门父子三词客，千古文章四大家。
（
）
靯佐
?
蘫
<
/p>
2
、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军
俊逸，开府清新。
（
）
3
、玉帐
深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。
（
）
4
、四面
湖山归眼底，万家忧乐到心头。
（
）
（九）
、
你知道下面的惯用语是什么吗？
鸣御
1
、把在团体中起主导的人喻为（
）
2
、把足智多谋的人喻为（
）
3
、把接待宾客的当地主人喻为（
）
4
、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（
）
5
、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（
）
6
、把混混噩噩、不明事理的人喻为（
）
7
、把世故圆滑的人喻为（
）
8
、把没有专业知识的外行人喻为（
）
9
、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（
）
（十）
、
数字猜成语：
12345609
（
）
1256789
（
）
1+2+3
（
）
333
555
（
）
3.5
（
）
5
10
（
）
9
寸
+1
寸<
/p>
=1
尺（
）
鲜坄
答案
一、
成语对对子：
< br>（注意对仗要工整，意思要相对）
流芳百世（遗臭万年
）
粗茶淡饭（
山珍海味）
个人收集整理
仅供参考学习
井然有序（
杂乱无章）
指鹿为马（点石成金
）固若金汤（危如累卵
）
精雕细刻（
粗制滥造）
雪中送炭（
锦上添花）
伶牙利齿（
笨嘴拙舌）
二、
成语不离
“
舌
”
形容信口胡说（妄口八舌
）
形容说话轻薄（闲嘴淡舌
）
形容能说会道（唇枪舌剑
）
形容惊诧无言（张口结舌
）
形容不善辞令（笨嘴拙舌
）
形容随声附和（鹦鹉学舌
）
三、
数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用（
一是
一
,
二是二）
8
頽
0
諟
表示做事不考虑周到，干了再说时用（
一不做
,
二不休）
表示一样东西两人平分时用（
二一添作五）
表示某人干事麻利时用（
三下五除二）
表示差不多时用（
八九不离十）
表示某人打小算盘时用（
小九九）
表示归根到底时用（
九九归一）
表示把握大时用（
十有八九）
表示很不容易时用（
九牛二虎之力）
表示信心十足时用（
十拿九稳）
表示距离远时用（
十万八千里）
四、
下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（鹏程万里
）
陈残云（风卷残云
）
王任重（任重道远
）刘海粟（沧海一粟
）
丁慧中
（秀外慧中
）
甘如饴（甘之如饴
）
焦若愚（
大智若愚）
五、
成语填空：
（心）服（口）服
（以）德（报）德
（以）讹（传）讹
（以）牙（还）牙
（倚）老（卖）老
（将）计（就）计
神（乎）
（其）神
精（益）
（求）精
痛（定）
（思）痛
欺（人）
（自）欺
将（门）
（有）将
日（复）
（一）日
微（乎）
（其）微
六、
宝塔诗如何读？
(
山中山路转山崖
,
山客山僧
山里来
,
山客看山山景好
,
山杏山桃满山开
.)
七、
怪体诗如何读？
< br>(
一龙二虎望三山
,
五湖四海会
八仙
,
万国九州掉四川
.)
八、
下列对联各咏的是谁？
1
、一门父子三词客，千古文章四大家。
（
三苏
）
2
、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才
媲美，不让参军俊逸，开府清新。
（
李白）
3
、
玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。
（
项羽）
4
、
四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
（
范仲淹）
九、
你知道下面的惯用语是什么吗？
1
、把在团体中起主导的人喻为（
主心骨）
2
、把足智多谋的人喻为（智多星
）
3
、把接
待宾客的当地主人喻为（东道主
）
4
、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚
）
5
、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（
铁公鸡）
6
、把混混噩噩、不明事理的人喻为（
糊涂虫）
7
、把世故圆滑的人喻为（
老油条）
8
、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉
）
个人收集整理
仅供参考学习
9
、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（
三脚猫）
十、
数字猜成语：
12345609
（
七零八落）
1256789
（丢三落四
）
1+2+3
（
接二连三）
333
555
（三五成群
）
3.5
（不三不四
）
5
10
（一五一十
）
9
寸
+1
寸
=1
尺（<
/p>
得寸进尺）
[
九
]
、
（
1
）
“
东道国
”
的由来
“
东
道国
”
是由
“
东道主
”
一词演变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝
秦退
军。烛之武对秦穆公说：
“
秦如果
不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使
者来来往往，缺少的资材食用由郑来供
应，这对您也没有什么害处。
”
秦从其言撤军。
郑在秦的东方，故称东方道上的主人。后来，
“
东道主
”
便成了一个固定的名词，泛指
居停之
所的主人或以酒食请客的人，其方位的含义便不复存在了。
“
东道国
”
就是以主人的身份接待他国国宾的国家，或在国际活动中处于聚会居停之
所和主办其事的国家。
（
2
）
“
马虎
”
的来
历
人们都喜欢用
“
马虎
”
来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，
原来有一个血泪
斑斑的故事。
宋代时京城有一个画家，
作画往往随心所欲，
令人
搞不清他画的究竟是什么。
一次，
他刚画好一个虎头，碰上有人
来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问
他画的是马还是虎，他答：
“
马马虎虎！
”
来人
不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了
问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马
。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他
的小
儿子外出碰上老虎，
却以为是马想去骑，
结果被老虎活活咬死了
。
画家悲痛万分，
把画烧了，还写了一首诗自责：
“
马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，
次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。
”
诗虽然算不上好诗，但这教训
实在太深刻了，从此，
“
马虎
”
这个词就流传开了。
（
3
）
“
枇杷并非此琵琶
”
< br>
从前，有个纨袴子
弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑
话。
有一天他妻子说想吃
枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。
写完后便招呼仆人去买枇杷
。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是
“
买琵
琶五斤
”
。五个字写错了两个，将
“<
/p>
枇杷
”
误写成
“
琵琶
”
。他妻子看过后，在后面
题了一首打油诗：
枇杷并非此琵琶，
只怪当年识字差。
倘若琵琶能结果，
满城箫鼓尽飞花。
这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。
“
枇
杷
”
和
“
琵琶
”
读音相同，都读
pí
pá
，是同音词。但
“
枇杷<
/p>
”
是一种水果，而
“
琵琶
”
则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。
将
“
枇杷
”
误写成
“
琵琶
”
，属于同音
误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因
为别字既然是将甲字误写成乙字，就有引
起误解的可能。试想，如果仆人买回一把五
斤重的琵琶来，岂不闹出更大的笑话。
汉字是
表意文字。多数汉字的字形、字音、字义之间是有一定内在联系的。如：
个人收集整理<
/p>
仅供参考学习
“
枇
”“
杷
”“
琵
”“
琶
”
都是形声字。
“
枇
”
和
“
杷
”
有相同的声旁
“
巴
”
，
所以
“
枇
”
和
“
琵
”
读音相
同，
“
< br>杷
”
和
“
琶
”
读音相同。
“
< br>枇杷
”
二字的形旁是
“
木
”
，表示和树木有关，
“
枇杷
”
指一
种果树或这种树上结的果实。
“
琵琶
”
二字的形旁是
“
玨
< br>”
，表示两块玉石互相撞击，玉
石撞击会发出美妙悦耳的
声音，
“
琵琶
”
是一种乐器，能弹奏出悦耳的音响。
熟悉汉字的结构，养成分析汉字的习惯，有助于消灭同音别字。
（
4
）错评咏花诗
唐朝元和十二年（
817
）春末，白居易与
16
位朋友结伴游江西庐山
，写了不少诗，
其中有一首是《大林寺桃花》
：人间四月芳菲尽
，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来！
有一天，宋代著名的科学家、文学家沈括读了这首诗，非
常惊讶，带着讥讽的口吻
评论道：
“
既
然
‘
四月芳菲尽
’
了，怎么会
‘
桃花始盛开
’
呢？大诗人也写出这样自相矛盾
的句子，可谓
‘
智者千虑，必有一失
’
呀！
”
说完，他也就把这事给忘掉了。
想不到有一年春夏之交的季节
，他到一座山上考察，见到了白居易诗中的奇景：四
月天气，山下众花凋谢，山顶上却是
桃花红艳，猛然想去白居易的诗来，才领悟到自
己错怪了大诗人，也从中发现了高度对季
节的影响：由于山上气温低，春季到来要晚
于山下。
后来，他又找来白居易的诗读
，发现前面有一篇序，序中写道：
“
（大林寺）山高地
深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃始华（花）
，涧草犹短。
人物风候，
与平地聚落不同。
”
沈括读
了，很有感慨地说：
“
都怪我读书不细，经验太少啊！
”
有一天，苏东坡去拜访宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的书房案上
有一首咏菊的诗。这首诗没有写完，只写了两句：
西风昨夜过园林，
吹落黄花满地金。
苏东坡心想：堂堂宰相，怎么
会做出这样的诗？
——“
西风
”
是秋风，
“
黄花
”<
/p>
是菊花，
而菊花敢于和秋霜鏖战，
是能耐
寒的，
说西风
“
吹落黄花
”
就已不对了，
而且还吹得
“
满
地金
”
，
落了一地，岂不大错特错？于是，他提笔续了两句：
秋英不比春花落，
说与诗人仔细吟。
写完，苏东坡就走了。
后来，苏东坡被贬到黄州，任
团练副使。在黄州住了近一年。这年秋天，到了重九
时节，连日大风。一天，风声停息以
后，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。
谁知到后园一看，只见菊花纷纷落英，满地铺金。这时，
他猛然想起一年前给王安
石续诗的事情，不禁目瞪口呆，好半天说不出话来，悔悟到是自
己错了。
（
5
）古诗中的
“
炼字
”
艺术例说
古人写诗，十分讲究炼字，常
是
“
吟安一个字，捻断数茎须
”
，
“
两句三年得，一吟双
泪流
”
。下面就古诗的
“
炼字
”
艺术作一点简要介绍。
< br>
1
、一字传情。用
凝炼的文字表达丰富的意思。如
“
不知何处吹芦管，一夜征人尽
望
乡。
”
（李益《夜上受降城闻笛》<
/p>
）尽：都。着一
“
尽
”
字，写出了征人思乡的人数之多，
伫立盼望的时间之长。
2
、以动衬静。如
“
明月松间照，清泉石上流。
”
（王维《山居秋暝》
）前一句写诗人
所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，
境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，
似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬
“
空山
”
的清幽。
个人收集整理
仅供参考学习
3
、化静为动。如
“
春风又绿江南岸，明月何时照我还
。
”
（王安石《泊船瓜洲》
）这
个
“
绿
”
字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，
生机勃勃的美感。
4<
/p>
、以动写静。如
“
沙上并禽池上瞑，云破
月来花弄影。
”
（张先《天仙子》
）月
本是
相对静止的，但因为有了云的飘动，将
“
< br>月
”
也写得动起来了。着一
“<
/p>
破
”
字，写出明月
冲破云层的动感。
“
花
”
本也是相对静止的，
但着一
“
弄
”
字，
便将它写得摇曳多姿起来
。
“
弄
”
字意
在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一
层轻柔的白纱
，
晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。
花在月光的映照下摆弄着娇
羞柔美
的倩影。
“
破
< br>”
、
“
弄
”
两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。
5
、以实显虚。以有形显无形
。如
“
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
”
（宋祁《木
兰花》
）
“
春意
”
是只可感知，不
可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就
在这幅春景图上着一
“
闹
”
字，用拟人手法，把它
写活了。这一
“
闹
”
< br>字既是绘景，又是
写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂
下，杏枝摇曳，花儿
微动的活泼神情。
6
、以乐衬哀。如
“
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”
< br>（杜甫《春望》
）鸟语花香，本是令
人赏心悦目的景色，
花鸟本是娱人之物，
但因感时恨别，
却
使诗人见了反而泪落心惊。
这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。
7
、一语显旨。如
“
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。
”<
/p>
（林升《题临安邸》
）这两
句表面上是说
那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一
“
< br>醉
”
字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。
这些人不但志气丧失，
甚至连骨气也没有了。
凝聚了作
者的感慨和激愤。
“
炼字
”
的方法是多
种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据
诗意仔细琢磨体会，体会
诗人的
“
炼字
”
艺术。
（
6
）
“
海外赤子
”
的由来
“
海
外赤子
”
，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何
而来？
< br>“
赤子
”
本指婴儿。
《尚书
·
康诰》
：
“
若保赤子，惟民其康义。
”
《疏》中：
“
子生赤色，
故言
赤子
”
。
《孟子
·
离娄下》中有：
“
大人者，不失其
赤子之心者也。
”“
赤子
”
还引申为
子民百姓，
最早见于
《汉书
·
龚遂传》
中
“
故使陛下赤子，
盗弄陛下之兵于潢池中耳。
”
唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道：
“
人们张弓挟矢立在殿前，距离
陛下如此之近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发
射，您又没有戒备，可大大伤害社稷
啊！
”
唐太宗答道：
“
王者视四海为一家，
封域之内，
皆朕赤子，
朕一一推心置其腹中，
奈何宿卫之士亦加猜忌乎！
”
据此话，
人们便从中引出
“
海内赤子
”
一语。
而
“
海
外赤子
”
，
则是从
“
海内赤子
”
转换演变而来。后来
“
海外赤子
”
被海外侨胞用以表达他们热爱祖
国、向往祖国的赤诚之心。
（
7
）巧改标点自传
美国著名社会心理学家巴尔肯在一次宴会上提议，
每人用最简捷的语言写出一篇
“
自
传
”
，行文用句要短甚至可以作为死后刻在墓碑上
的墓志铭。于是，在场的人冥思苦
想，提笔作文。
不久，一位年轻人交给巴尔肯一篇只有三个标点符号的自传：
一个破折号
< br>“——”
，一个感叹号
“
！
”
和一个句号
“
。
”
。
巴尔肯问他这三个标点符号表示什么意思，
年轻人回答道：
“
一阵横冲直撞；
< br>落了个
伤心自叹；到头来只好完蛋。
”
< br>
巴尔肯望着那位年
轻人凄然的神色，沉思了片刻，提笔在这篇
“
自传
”
的下边有力地
又写了三个标点符号：
一个顿号
“
、
”
，一个删节
号
“……”
和一个大问号
“
？
”
。
个人收集整理
仅供参考学习
巴尔肯用鼓励的口吻对那位自暴自弃的青年说：
“
青年时期是人生一小站；
道路漫长，
希望无边；岂不闻
‘
浪子回头金不换
’
？
”
（
8
）书屋趣话
古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，
以表明志向，寄托情怀，
或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。
陋室
这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书
房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室
铭》
，以描绘自己书
斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵
这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。
此名表达了诗人活到老，
学到老，
生命不息，学而不止的精神。
七录斋
明朝著名文学家张溥，年幼时
酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵
读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样
反复六七次，因此他给自己的书房取名
“
七录斋
”
。
聊斋
相传，
清初著名文学家蒲松龄常设烟、
茶在路边，
过路人只须到此讲讲故事、
传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的
“
材料
”
，蒲
松龄就回去整理成文，
因此他取书屋名为
“
聊斋
”
。
瓶水斋
清代诗人舒位的诗作很有成就
，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就
比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为
“
瓶水斋
”
。
北望斋
著名作家张恨水，在抗日战争
中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希
望，命屋名为
“
北望斋
”
，寄托他对中国共产党的希望和对
故乡的怀念。
梦草斋
上海作家谢冰心在学生时代，
读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落
草为王的
“
绿林好汉
”
十分敬慕，于是她把自己的书屋起名
为
“
梦草斋
”
。
四步斋
上海作家赵丽宏１９８８年喜
得新居，
书房只有四步之长，
却也自得其乐，
< br>因而命名为
“
四步斋
”
。
积微居
语言学家杨树达曾说：
“
小是大的基础，
大是小的发展；
多是少的结果，
少
是多的积蓄。学问是一点一滴积
累而来的。
”
因此，他给书屋取名为
“
积微居
”
。
马虎居
社会学家邓伟志的居室取名为
“
马虎居
”
，
其一是他的生肖是马，妻属虎；
其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
< br>
泥土巢
擅长农村题材的著名作家浩然
，给自己在河北三河县居住的农家小院取名
为
“
泥土巢
”
，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热
爱。
静虚村
这是作家贾平凹的居室名。他
说：
“
我刚从山里搬到西安时，住城北新村，
< br>地方虽小，却很安静，我就取名
‘
静虚村
’
。静是心静，虚是心宽，包容大
”
< br>。
（
9
）数字诗
数字是抽象的，诗歌是要用形
象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以
是豪放的，
“
黄河入天走东海，万里写入胸怀间
”
；可以是细腻的，
“
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天
”
；可以是沉痛，
“<
/p>
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘
里，南望王师又
一年
”
；可以是感伤的，
“
六朝如梦鸟空啼
”
；可以是愤怒，
“
一朝封奏
九重天，夕贬潮阳路八千
< br>”
；可以是夸张，
“
孤臣霜发三
千丈
”
；可以是讽刺，
“
三千宠
爱在一身
”
；也可以
是欢快的，
“
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯
”……
不过，这些诗中的数字，仅是作
“
镶嵌
”
之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，
如南朝民歌中的
“
江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，剩有
二千在。
”
可以解读为
是一个长途行者
的倦歌
——
他在不停地算里程；
也可理
解是一个远离家乡，
归心似箭
的男子的情歌，期盼着早一点与心
上人见面。
——
其实，路还长着呢。心理描写非常
准确。
另一首
“
一去二三里，烟村四五家；门前六七
树，八九十枝花
”
。个位基数词全无遗
漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。