广东近代名人事迹
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广东近代名人事迹
广东“物华天宝，人杰地灵”，出了不少名人。现将名
人们的事迹简单介绍如下：
孙
中
山
香
山
－
中
山
革
命
先
行
者
孙中山
(1866
年
11
月
12
日
--1925
年
3
月
12
日
)
，
名文，
字载之，号日新，又号逸仙，
幼名帝象，化名中山樵。
他
是中国近
代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大
先行者，中华民国和中国国民党的缔造
者，三民主义的倡导
者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，
起共和而终两千年封建帝制
。
孙中山生于广东省香山县
(
今中山市
)
翠亨村的农民家
庭。
青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往
太平
天国反清事业，
自诩
洪秀全第二
。
1905
年
(
光绪三十一年
)
成立中国同盟会。
1911
年
10
月
10
日
(
宣统三年
)
新军中
的革
命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为
中华民国临时大总统
(
任期
1912<
/p>
年
1
月
1
日
--1912
年
4
月
1
日
)
。
1925
年
3<
/p>
月
12
日孙中山在北京逝世，
1929
年
6
月
1
日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。
1940
年，
国民政府通令全国，尊称其为
中华民国国父
。
孙中山著有《建国方略》、
《建国大纲》、
《三民主义》
等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局
1986
年
出版的十一卷本《孙中山全集》，
台北
1969
、
1973
、
1985
年出版的《国父全集》等。
孙中山为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上留下了
不可磨灭的功勋，也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗
产。
李光耀
梅州－大埔
新加坡国父
李光耀
-
原新加坡总理、内阁资政
李光耀，
GCMG
，
C
H
（
Lee Kuan Yew
）（<
/p>
1923
年
9
月
16
日（癸亥年）—
2015
年
3
月
23
日），新加坡华人，新加坡
前总理（开国元首）、新加坡最高领导人，曾任
国务资政以
及内阁资政。祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡。新加
< br>坡莱佛士学院毕业。
1954
年
11
月参与创建新加坡人民行动
党。
曾任新加坡人民行动党秘书长、立法议会（
1965
年
12
月改称国会）议员、新加坡自治政府首任总
理、总理公署高
级部长、
国际儒学联合会名誉理事长、
内阁资政
（总理公署）
。
2011
年
5
月
14
日，李光耀宣布退出新加坡内阁，标志一个
时代的终结
。
2015
年
3
月
23
日凌晨
3
时
18
分，因病医治无效去世，
享年
91
岁
。
2015
年
3
月
29
日下午
14
< br>时，在新加坡国立大
学文化中心举行国葬。
洪秀全
广州－花都
太平天国天父
屡试不第
洪秀全生于耕读世家，
7
岁起在村中书塾上学，熟读
四书五经
及其它一些古籍。村中父
老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，
可是三次都在童生试中的广州院试失败落选，
第三次在
广州落选后已经是
25
岁了，受此打击回家以后重病一
场，一度昏迷。病中幻觉有一老人对
他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从此
，洪秀全言语沉默，举止怪异。此时，
洪秀全并不甘心于考试的失败，在
6
年后的
1843
年（道光二
十三年）春天，再次参加了广
州院试，结果还是以落选告终。
折叠
创立教派
东王杨秀清
洪秀全
1836
年
（道光十
六年），洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒
梁发
的
《劝世良言》
一
书，详读之后被
宣扬上帝的基督教义所感动，
萌发了信奉上帝、
追求人人平等的观念。
把书中内容与自己以
前大病时的幻觉对比，认为，自己受上帝之命下凡诛妖，
一气抛开了孔孟之书，不再
做一名
儒生而改信了基督教的教义，
索性把家里的
孔子
牌位换成了上帝的牌位。
虽然未曾读过
《圣
经》
，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的
基督教教义，称之为
“
拜上帝教
”
。自称是上帝的
二儿子，耶稣的弟弟。
<
/p>
洪秀全最初在广州附近传教，
但未取得很大成功。
洪秀全遂说动了好友
冯云山
同毁了孔
< br>子的牌位，
改奉基督教，
并向乡亲传播教义。
其后，
他又编写了
《原道救世歌》
等布道诗文，
抨击社会上的种种邪恶现象，
呼吁按照基
督教的教义建立起
“
天下一家，
共享太
平
”
的新世界。
洪秀全利用基督教的教
义进行改造社会的活动。
1844
年
（道光二十四年），洪秀全和冯云山转至广西一带传教。洪不久便返回广东，
冯留下发展
，在当地的信徒日增。
1845
年（
道光二十五年）至次年间，在家乡的洪秀全写下
《原道醒世训》
、
《原道觉
世训》
、《百正歌》等作品
。
1847
年（道光二十七年）初，
洪秀全在广州的一所基督教堂学习了几个月，曾要求受
洗，但教士认为，洪秀全对教义的
认识不足够而拒绝了。
洪其后再到广西会合冯云山，
在冯
云山的协助下，于当年内在广西桂平建立了
“
拜上帝会
”
，吸收了
杨秀清
、
萧朝贵
、
韦昌辉
等
2000
人为会员。并陆续制订拜上帝会的
规条及仪式。
洪秀全的拜上帝会与地方政府的矛盾日渐加深，
洪秀全等人在
1850
年（道光三十年）
决定反清，加紧准备。会众在下半年间陆续前来金田团营。
折叠
金田起义
金田起义
参见
：
金田起义
、
太平军北伐
、
太平军西
征
1851
年
1
月
11
日
（咸丰元年十二月初十）洪秀全发动金田起义，建国号
太平天国
，
自称天王。
1853
年（咸丰三年）
定都南京，称
天京
。颁布《
天朝田亩制
度
》，又分兵西征、
北伐。咸丰六年，因掌握军政实权的东王<
/p>
杨秀清
“
威权逼己
”
，遂密诏
(
一说无密诏
)
北王
韦昌
辉
率军返京诛杨。韦又扩大事态，滥杀无辜。洪秀全迫于众怨，只好杀韦，以翼王
石达开
主
政。
< br>太平天国前期，
军政大事由军师负责，
洪秀全退居幕后少
理朝政，
冯云山
、
萧朝贵
已死，
大权落在东王杨秀清手上。定都天京后，洪秀全主张把
四书五经
列为禁书，杨秀清不同意，
借
“
天父下凡
”
迫洪秀全让步，
后者只好同意四书五经在修改后可以刊印流传，然而，直至太
平天国灭亡仍未曾刊行。<
/p>
在当时的清朝许多国民由于抽鸦片而体质虚弱，
难于戒除烟瘾，
导致白银大量外流，
国
库虚空，民生困苦。
洪秀全通过制定严厉的刑罚来禁止鸦片的买卖，起到了良好
的效果。在
主权原则上，洪秀全对清朝签订的丧权辱国的不平等条约一概不认可。
折叠
天京事变
太平天国（张砚钧
漫画）
参见
：天京变乱
洪秀全
绣像
洪秀全玉玺
1856
年（咸丰六年
）
6
月，
太平军
攻破清军
向荣
的江南大营，解天京三年之围。向荣在
8
月
9
日死后，其死讯
不久便传入天京，东王
杨秀清
见当时太平天国形势大好，另有图
谋，
以
“
天父下凡
”
为由迫天王封他为
“
万岁
”
。
天王洪秀全与
东王杨秀清的矛盾日渐加深。
北王
韦昌辉
在这时请求天王诛杀东王，
天王
伪作不忍。
< br>洪秀全知道北王韦昌辉、
翼王
石达开
及顶天燕
秦日纲
对东王不满，
后来
东王有弑
君篡位之企图。
天王密诏北
王、翼王及顶天燕秦日纲铲除东王。韦昌辉在
9
月
1
日到天京，与秦日纲
在夜间入城，
2
日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被诛，史称
“<
/p>
天京事变
”
。翼王
石达开
抵
达天京后，
责备韦昌辉滥杀
，二人不欢而散，
石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府
中石达开的家属。
石达开从安庆起兵，
声讨韦昌辉，
此时在天京以外的太平军大多支持石达
开。东王、北王与燕王先后被诛。翼
王石达开在天京主政一段时间，为洪秀全所忌，洪秀全
封自己的亲兄弟
< br>洪仁发
、
洪仁达
为王，以牵制<
/p>
石达开
，引起
石达开
不满。
1857
年（咸丰七年）
石达开
受猜忌带领大军负气出走，脱离天王指挥。自天京事变及
翼王出走后，洪秀全虽然掌握了朝政大权，太平天国却开始走下坡。
洪秀全重用
陈玉成
、
李秀成
诸后起良将，
自兼军师，
< br>又采取减赋和加强宗教宣传等措施，
渡过难关。
1863
年（
同治
二年）冬，天京为清军围困，
粮尽援绝，洪秀全拒绝
李秀成
突围
的建
议，固守天京。同治三年四月病卒。所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》
(
中
国近代史
资料丛刊之一
< br>)
及
《太平天国史料》
等书中。
[1]
另外一种解读：
天王府
韦昌辉
对于
杨秀清
主管国事
不服气，表面上唯唯诺诺，毕恭毕敬，实际上心里早
就暗藏杀机。
1856
年（咸丰六年）下，杨派韦
“
督师
”
江西，韦昌辉屡战屡败，因为惧怕惩
< br>处，随领兵
3000
偷偷回京，奔赴天王府求情。洪秀全
斥责说道：
“
遣尔往援庐州，何得擅
回
，罪当诛。
”
韦昌辉走投无路，遂孤注一掷，突袭东王府，杀东
王府以及其部署两万余人。
石达开
从湖北回到天京，
斥责
韦昌辉
滥杀无辜。
韦
昌辉又欲加害石达开。
石达开逃到天王府，
韦昌辉兴兵攻打天王
府。
石达开连夜出逃，韦昌辉杀其全家老少。
石达开逃到武昌后
，
兴兵
四万讨伐
韦昌辉
。
韦昌辉滥杀无辜激起民愤，天王下令
“
合朝同心
”
，将韦昌辉处
死，首级送石达开。
事变后，
洪秀全
追封
杨秀清
为
“
传天父上主皇上帝真神
”
。
将自己的
第五子过继给杨秀清，
将其被害之日定为
“
东王升天节
”
。要臣民们
“
代代莫须忘
”
。
康有为
南海
维新变法领袖
康有为
(1858
年
-1927
年<
/p>
)
，原名祖诒，字广厦，号长素，又
号明
夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海
县丹灶苏村人，人称康南海，中国
晚清时期重要的政治家、
思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出
生于封建官僚家庭，光绪五年
(1879
年
)
开始接触西方文化。
光绪十四年
(1888
年
)
，
康有为再一次到北京参加顺天乡试，
借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪
十七年
(1891
年
)
后在广州设立万木草堂，
收徒讲学。
光绪二十一年
(1895
年
)
得
知《马关条约》签订，联合
1300
多名举人上万
言书，即
公车上书
。
光绪二十四年
(1
898
年
)
开始进行戊戌变法，
变法失败后逃往
日本，
自称持有皇帝的衣带诏
，
组织保皇会，
鼓吹开明专制，
反对革
命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，
一直谋划溥仪复位。
民国六年
(1917
年
)
，
康有为和张勋发动
复辟，拥立溥仪登基，
不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的
讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥
仪被冯
玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见
探望。
民国十六年
(1927
年
)
病死于青岛。
康有为作为晚清社
会的活跃分子，
在倡导维新运动时，
体现了历史
前进的方向。
但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
梁启超
新会
维新变法领袖
梁启超（
1873
年
2
月
23
日—
1929
年
1
月
19
日），字
卓如，
一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中
国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想
家、政治家、教育家、史学
家、文学家。戊戌变法（百日维
新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，
< br>17
岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣
传家。维新变法
前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此
后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务
报》，任长沙时务
学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做
宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思
想上逐渐走向保守，但是他
是近代文学革命运动的理论倡导
者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、
《夏威夷游记》
中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词
以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度
入袁
世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复