《莎菲女士的日记》的整体细读
-
陈
俐
李家富
内容摘要：源于性别意识的颠覆与反叛，
《莎菲女士的日记》被
看作是“女性的《沉沦》
”
，小
说大胆
而不加掩饰地解剖了“五四”时代“莎菲”灵魂裂变的心路历程，成功地反映出了不
断走
向人性自觉的现代性别意识。
关键词：
《莎菲女士的日记》
丁玲性别意识颠覆与反叛
丁玲是中国
现代小说史上最早以明确强烈的女性意识写作的女作家。
作为
2
0
世纪中国女性主
义文学的先驱，丁玲凭着自己艰难坎坷的个人
经验和对女性群体孜孜不倦的思索，为现代文
学开辟了一个独特的文学视角和天地。
1928
年初，丁玲作为一个“叛逆的青年女性”
< br>，
“满带
着五四以来时代的烙印”
发表成名作
《莎菲女士的日记》
，
震
惊了一代文艺界。
源于性别意识
的颠覆与反叛，
这篇被看作是
“女性的
《沉沦》
”
的小说，
大胆而不加掩饰地解剖了
“五四”
时代“莎菲”灵魂裂变的心路历程，成功地反映出了不
断走向人性自觉的现代性别意识。
一
茅盾曾在
《女作家丁玲》
一文中这样深
刻地评价莎菲：
“莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创
伤的青年
女性的叛逆的绝叫者”
，
“莎菲女士是旧礼教的叛逆者”
，
“莎菲是‘五四’以后解放
的青年女子在性
爱上的矛盾心理的代表者”
。
[1]
这
无疑是切中肯絮的。
在
《
《莎菲女士的
日记》
中，丁玲以极大的勇气，第一次如此不加掩饰地运用细腻的笔触，生动而真实地描
绘了知识
女性复杂、矛盾的内心世界，为中国现代文学奉献了一个五四退潮后追求个性自
由和理想爱
情的封建叛逆女性形象——莎菲。
莎菲是一个受五四新思潮洗礼的现代知识女性。乘着个性解放的风潮，她勇敢地冲出封建家
庭的藩篱，成为出走的“娜拉”
。在对待爱情的态度上，莎菲蔑视男尊女卑的
封建宗法观念，
她不像传统女性那样被动地等待男性的垂青和爱怜。她认为自己和男人在
精神人格、社会地
位上是完全平等的。因此，在追求爱情的过程中，她始终处于主导地位
：苇弟纯洁无私地爱
恋着她，
但她却轻视苇弟的懦弱，
缺乏男子气，
又不理解她，
她不爱他。
凌吉士美丽的仪表、
堂堂的相貌、文雅的举止吸引着莎菲，使她癫狂，可
一旦认清其貌似高贵的外表里隐藏着的
是卑劣的灵魂时，她毅然拒绝了他。同时莎菲敢于
反叛封建道德观念，在她的日记中大胆披
露青年女子在性爱上的要求：
< br>“假使有那么一日，
我和他的嘴唇合拢来，
密密的，
那我的身体
就从这心的狂笑中瓦解也愿意„„”
[2]
这种近似疯狂的性爱追求，
这种大胆的赤裸裸的内心
独白，对于封建思想、伦理道德显然是一种反叛。当然，莎菲对性爱的追求不是出于一种
纯
动物的本能，她所苦苦追求的是一种人类纯洁的超凡脱俗的情爱，是一种灵与肉相统一
的爱
情。此外，莎菲无视一切封建规范，她嘲笑毓芳和云霖两个人相爱结婚，却不敢同床
的柏拉
图式的恋爱，大胆地向封建禁欲主义发出挑战。
莎菲从较高层次审视爱情，
强调爱情的精神价值，
她强烈渴求被人理解：
“我总愿意有那么一
个人能了解得我
清清楚楚的，
如若不懂得我，
我要那些爱那些体贴做什么？”<
/p>
这种大胆炽烈、
毫无顾忌的精神确实令读者的心灵为之震撼。沈从
文曾指出“女作家笔底的爱在冰心女士同
绿漪女士的时代，是母亲的爱，夫妇的爱；在冯
沅君的时代，是是母亲的爱与情人的爱相冲
突的时代；到了丁玲女士的时代，则纯粹是‘
爱’了。
”
[3]
丁玲的这种纯粹的“
爱”
，是极力
想从“人”的意义上寻求女性的生存价值，肯定女
性“人”的本质努力。
“五四”是一个“人的发现”
、
“女性的发现”的启蒙时代。伴随着五四的思想解放运动，丁
玲作为一个
“叛逆的青年女性”
，
“满带着五四以来时代的烙印”
走上文坛，
为我们奉
献了
《莎
菲女士的日记》
。其笔下的莎
菲是“个人主义旧礼教的叛逆者”
，是心灵上负着时代苦闷的创
伤的青年女性的叛逆的绝叫者”
，莎菲的“绝叫”其实就是丁玲的“绝叫”
。丁玲正是通过莎
菲，曲折地表达了她对男权社会的愤怒与反叛。
二
十九岁的女大学生
莎菲受“五四”新思潮的熏陶与影响，勇敢地冲出封建家庭的樊笼去寻找