易经 象传
-
象传上·乾
天行，健；君子以自强不息。
潜龙勿
用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反
复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙
在天，大人造也。亢龙
有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
象传上·坤
作者：佚名
地势，坤；君子以厚德载物。
履霜坚冰，
阴始凝也。
驯致其道，
至坚冰也。
六
二之动，
直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。
或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文
在中也。龙战于野，其道
穷也。用六永贞，以大终也。
象传上·屯
作者：佚名
云雷，屯；君子以经纶。
虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大
得民也。六二之难，
乘刚也。十年乃字，反常也。即鹿无虞，以从禽也。君子舍
之，往吝穷也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血涟
如，何可长也
。
象传上·蒙
作者：佚名
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。子克家，刚
柔接也。勿用取女，
行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以巽也。利
用御寇，上下顺也。
象传上·需
作者：佚名
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
需于郊，
不犯难行也。
利用恒无咎，
未失常也。
需于沙，
衍在中也。虽小有言，以终吉也。需于泥，灾在外也。自我
致寇，敬慎不败也。需于血，顺以听也。酒食贞吉，以中正
也。不速之客来，敬之终
吉。虽不当位，未大失也。
象传上·讼
作者：佚名
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
不永所事，
讼不可长也。
虽小有言，
其辩明也。
不克讼，
归逋窜也。自下讼上，患至掇也。食旧德，从上吉也。复即
命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足
敬也。
< br>
象传上·师
作者：佚名
地中有水，师；君子以容民畜众。
师出以律，
失律凶也。
在师中吉，
承天宠也。
王
三锡命，
怀万邦也。师或舆尸，大无功也。左次无咎，未失常也。长
子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正
功也。小人勿用，必乱邦
也。
象传上·比
作者：佚名
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
比之初六，
有它吉也。
比之自内，
不自失也。
比
之匪人，
不亦伤乎？外比于贤，以从上也。显比之吉，位正中也。舍
逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。比之无首，无所
终也。
< br>
象传上·小畜
作者：佚名
风行天上，小畜；君子以懿文德。
复自道，
其义吉也。
牵复在中，
亦不自失也。
夫
妻反目，
不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚挛如，不独富也。
既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
象传上·履
作者：佚名
上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
素履之往，
独行愿也。
幽人贞吉，
中不自乱也。
眇能视，
不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
咥
人之凶，位不当
也。
武人为于大君，
志刚也。
愬愬
终吉，
志行也
。
夬
履贞厉，
位正当也。元吉在上，大
有庆也。
象传上·泰
作者：佚名
天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左
右民。
拔茅征吉，志在外也。包荒得尚于中行，以光大也。无
往不复，天地际
也。翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心
愿也。以祉元吉，中以行愿也。城复于隍，其
命乱也。
象传上·否
作者：佚名
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
拔茅贞吉，志在君也。大人否亨，
不乱群也。包羞，位
不当也。有命无咎，志行也。大人之吉，位正当也。否终则
倾，何可长也。
象传上·同人
作者：佚名
天与火，同人；君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。同人于宗，
吝道也。伏戎于莽，
敌刚也。三岁不兴，安行也。乘其墉，义弗克也。其吉，则
困而反则也。同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
同人于郊，志
未得也。
象传上·大有
作者：佚名
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
大有初九，无交害也。大车以载，
积中不败也。公用亨
于天子，小人害也。匪其彭无咎，明辨皙也。厥孚交如，信
以发志也。威如之吉，易而无备也。大有上吉，自天
祐
< br>也。
象传上·谦
作者：佚名
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。鸣谦贞吉
，中心得也。劳谦君
子，万民服也。无不利
撝
< br>谦，不违则也。利用侵伐，征不服
也。鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。<
/p>
象传上·豫
作者：佚名
雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖
考。
初六鸣豫，志穷凶也。不终日贞吉，以中正也。盱豫有
悔，
位不当也。
由豫大有得，
志大行也。
六五贞疾，
乘刚也。
恒不死，中未亡也。冥豫在上，何
可长也？
象传上·随
作者：佚名
泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
官有渝，从正吉也。出门交有功，
不失也。系小子，弗
兼与也。
系丈夫，
志舍下也。
随有获，
其义凶也。
有孚在
道，
明功也。孚于嘉吉，位正中也。拘系之，上穷也。
象传上·蛊
作者：佚名
山下有风，蛊；君子以振民育德。
干父之蛊，
意承考也。
干母之蛊，
得中道也。
干
父之蛊，
终无咎也。裕父之蛊，往未得也。干父用誉，承以德也。不
事王侯，志可则也。
象传上·临
作者：佚名
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
咸临贞吉，
志行正也。
咸临吉无不利，
未顺命也。
甘临，
位不当也。既忧之，咎不长也。至临无咎，位当也。大君之
宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。
象传上·观
作者：佚名
风行地上，观；先王以省方观民设教。
初六童观，小人道也。窥观女贞，
亦可丑也。观我生进
退，未失道也。观国之光，尚宾也。观我生，观民也。观其
生，志未平也。
象传上·噬嗑
作者：佚名
雷电，噬嗑；先王以明罚
勅
法。
屦校灭趾，不行也。噬肤灭鼻，乘刚也。遇毒，位不当
也。利艰贞吉，未光
也。贞厉无咎，得当也。何校灭耳，聪
不明也。
象传上·贲
作者：佚名
山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
舍车而徒，义弗乘也。贲其须，与
上兴也。永贞之吉，
终莫之陵也。六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五
之吉，有喜也。白贲无咎，上得志也。
象传上·剥
作者：佚名
山附于地，剥；上以厚下安宅。
剥床以足，
以灭下也。
剥床以辨，
未有与也。
剥
之无咎，
失上下也。剥床以肤，切近灾也。以宫人宠，终无尤也。君
子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
象传上·复
作者：佚名
雷在地中，
复；
先王以至日闭关，
商旅不行，
后不省方。
< br>
不远之复，
以修身也。
休复之吉，
以下仁也。
< br>频复之厉，
义无咎也。中行独复，以从道也。敦复无悔，中以自考也。
迷复之凶，反君道也。
象传上·无妄
作者：佚名
天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
无妄之往，得志也。不耕获，未富
也。行人得牛，邑人
灾也。可贞无咎，固有之也。无妄之药，不可试也。无妄之
行，穷之灾也。
象传上·大畜
作者：佚名
天在山中，大畜；君子以多识前贤往行，以畜其德。
有厉利巳，不犯灾也。舆说
輹
，中无尤也。利有攸往，
上合志也。六四元
吉，有喜也。六五之吉，有庆也。何天之
衢，道大行也。
象传上·颐
作者：佚名
山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
观我朵颐，亦不足贵也。六二征凶
，行失类也。十年勿
用，道大悖也。颠颐之吉，上施光也。居贞之吉，顺以从上
也。由颐厉吉，大有庆也。
象传上·大过
作者：佚名
泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
藉用白茅，柔在下也。老夫女妻，
过以相与也。栋桡之
凶，不可以有辅也。栋隆之吉，不桡乎下也。枯杨生华，何
可久也。无妇士夫，亦可丑也。过涉之凶，不可咎也。
象传上·坎
作者：佚名
水
洊
至，习
坎；君子以常德行，习教事。
<
/p>
习坎入坎，失道凶也。求小得，未出中也。来之坎坎，
终无功也。
樽酒簋贰，刚柔际也。坎不盈，中未大也。上六
失道，凶三岁也。
象传上·离
作者：佚名
明两作，离；大人以继明照于四方。
履错之敬，
以辟咎也。
黄离元吉，
得中道也。
日
昃之离，
何可久也？突如其来如，无所容也。六五之吉，离王公也。
王用出征，以正邦也。
象传上·咸
作者：佚名
山上有泽，咸；君子以虚受人。
咸其拇，志在外也。虽凶居吉，顺
不害也。咸其股，亦
不处也。志在随人，所执下也。贞吉悔亡，未感害也。憧憧
往来，
未光大也。
咸其
脢
，
志末也。
咸其辅颊舌，
滕口说也。
象传上·恒
作者：佚名
雷风，恒；君子以立不易方。