良以夫妇相处，

殆有夙缘。

< br>不能使其种善根，

忍令致彼堕恶道乎？

《诗》

“

妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛 。宜尔室家，乐尔妻孥。

”

孔子曰：

“

父母其顺矣乎！

”

汝一意修行，断绝欲 事，彼或长时怨望，或致抑郁而死。汝果

上品上生，固无大碍。否则于亲有拂意之咎，于 妻成怨对之人，亦属大累，较稍

开欲事之累，深之多多矣。

光为僧人，断不劝人造业。人既以身从汝，当尽夫妇之道。此实修行要义，

< br>伦常至情。祈发菩提之心，摄彼不知欲为苦本者，同生无欲之极乐世界，庶可不

负 夙生有缘，今为夫妇矣。

5.

世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知：

此身不 向今

生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死。许汝法身活。

6.

学佛之人 ，夜间不可赤体睡，须穿衫裤。以心常如在佛前也。

7.

须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。

8.

阿弥陀佛万德洪名， 如大冶洪炉；吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，

由念佛故，业便消灭；如片雪近於 洪炉，即便了不可得。

9.

求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三通皆具足之

子，须依我说，方可遂心。

世人无子，多娶妾媵，常服壮阳 之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之

方也。

幸而得子，亦 如以秕稻种之，或不出，或出亦难成熟。第一要断房事，或

半年，至少或百日，愈久愈好 。

当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多

屋，决须另床 。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。

待身养

足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。

从此永断

房事，

直到生子过百日后，或可再行。

妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。

此种忌讳，

人多不知。

纵有知者，

亦不肯依。

故致或不生，

或不成，

或孱弱短命。

不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大 幸。

女人一受孕，不可生气，

生大气 则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子，子之性

情，当成凶恶。

又喂 儿奶时，必须心气和平。

若生大气，奶则成毒。重则即死，

轻则 半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女

人的儿女，死 的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可

喂儿奶，

须当下就要放下。

令心平气和，

过半天再喂。

喂时先把奶挤半茶盌倒了。

奶头揩过再喂，

就 无祸殃。

若心中还是气烘烘的，

就是一天也喂不得。