中国历史名人励志故事

巡山小妖精
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2021年02月22日 21:08
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2021年2月22日发(作者:蒋艺)




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中国历史名人励志故事




导读:本文是关于中国历史名人励志故事,希望能帮助到您!





相信很多小伙伴在有空的时候都会 喜欢找一些中国历史名人励志故事


来看,那么中国历史名人励志故事都有哪些呢


?


一起来看看吧。





中国历史名人励志故事:锦囊蠢计





刘备借得荆州后,


压根不想还给东吴。


孙权派鲁肃讨了几次都没讨到,


非 常恼火,就采纳周瑜的计策,用妹妹做诱饵,打算把刘备骗到东吴,扣


为人质,逼他归还 荆州。





定下计策后,孙权就派人到荆州,说得知甘夫人去世后,刘备一直单


身,十分同情,愿将 妹妹嫁给刘备,请他到东吴迎娶。刘备可不傻,一听


就知道孙权不怀好意:


“我已年过半百,孙权的妹妹却是妙龄女子,他怎肯


将妹妹嫁给我这个老头子


?


恐怕是想把我骗到东吴去做人质,


逼 我还荆州吧


?


我才不上他的当。






诸葛亮却摇 着鹅毛扇说:


“主公但去无防,我自有妙计,包你既娶到孙


权的 妹妹,又不用归还荆州。






刘备问:


“军师有何妙计

< p>
?






诸葛亮的妙计是到紧要关头才能给人看的,他微笑着说:


“我已将妙计


装在锦囊里,主公路上再看吧。我等着喝主公的喜酒呢 。





< /p>


刘备终于动了心,决定去东吴迎娶孙权的妹妹。关羽和张飞都说万万


不可,大哥这一去,恐怕就回不来了。刘备安慰他们说:


“你们什么时候见

< p>
军师失算过


?


有军师的妙计,十个孙权再加十个周 瑜,我也不怕。






刘备带着赵子龙去东吴。临行时,诸葛亮交给赵子龙一个锦囊 ,说妙




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计就装在里面,叮嘱赵子龙一定要到东吴后,才能拆看。





刘备一行乘船顺江而下,很快就到 了东吴水面。风浪很大,船晃得厉


害。赵子龙想等风平浪静后再看军师的妙计,刘备却说 ,现已进入东吴地


界,危险重重,万一东吴水军袭击,想看妙计都来不及了。

< p>




赵子龙觉得刘备说 得有理,就将锦囊拆开。不料一股旋风袭来,顿时


巨浪滔天。赵子龙站在船头,纵然武艺 高强,也因船只颠簸摔了个嘴啃船


板,幸好双手抓住船帮,才没掉到水里。可诸葛亮给他 的妙计,连同锦囊


一起掉到风浪里,打个转就不见了。





风浪平息后,赵子龙一行人划着木 船,在江面上转了好几圈,又派几


个水性好的士兵到水里寻找,都不见妙计的踪影,倒是 那个漂亮的绸缎袋


子还挂在船底的一颗钉头上,装了一袋子的脏水。




丢失了军师的妙计,刘备不 敢去娶孙权的妹妹了,他决定先回荆州。


可他们正要掉转船头,就听到有人喊:


“刘玄德,你走不了啦


!





一艘大船飞快地驶来,船上 站着一位威风凛凛的将军,仔细一看,正


是周瑜。周瑜要活捉刘备,逼他归还荆州。赵子 龙带领将士拼死抵挡,才


得以脱身,但刘备的左腿中了一箭,赵子龙也被周瑜的长枪刺伤 了右臂。





回到荆州后,刘备一瘸一拐地走下船来。诸葛亮吃惊地问:


“主公,你


没有采用我的锦囊妙计


?






刘备生气地说:

< br>“妙计被风浪卷走了,锦囊还在。


”他把脏兮兮的袋子


扔 到诸葛亮的脚下。





赵子龙捂着手臂上的伤口问:


“军师,你那妙计到底是什么

< br>?






诸葛亮捡起锦囊说:


“我想让你们到 了东吴后,就沿路宣传孙权是请主


公来娶他妹妹的。这事闹得越大,孙权就越下不了台, 你们也就越安全,


主公也越有可能娶到孙权的妹妹。






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赵子龙埋怨说:


“不就是几句话吗< /p>


?


军师为什么不预先告诉我和主公,


非要 神神秘秘地装到袋子里,


还必须到东吴才能拆看


?


你害得主公差点儿丢


掉性命啊


!





诸葛亮追悔莫及:


“我没想到江上风浪那么大。






此后,诸葛亮有什么 妙计都当面讲清楚,再也不敢装到锦囊里故弄玄


虚了。





中国历史名人励志故事:向死问善





康熙甲寅五年,陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息 后,王


辅臣重新投降了朝廷。


不过,


王 辅臣知道,


这一次,


康熙皇帝不会饶了他。

于是,他做了下列一系列事情:





先找了一个莫须有的事由,与媳妇干了一仗,并高调宣布休了 她。等


老丈人来,王辅臣悄悄把老丈人拉到一边,叮嘱老丈人,此地不宜久留,


赶紧领着女儿远走高飞。





拿出手中的所有银子来,


分成若干份 。


然后召集所有的将卒仆役,


说,


你们 死心塌地地跟了我这么长时间,枪林弹雨,风霜雨露,辛苦了,这些


银子,你们各自领一 份,赶紧逃命去。但,无论去哪里,千万不要说从前


跟过我。





他看到一个盛鱼的银碗。想,给谁 呢


?


正好看到一个送茶的童子。问,


娶 妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子,说,回去卖了,娶媳妇去


吧,不要再回来了 。





这样 ,王辅臣的手下仅余数人,召来,与之共饮,一直喝到深夜,喝


着喝着,王辅臣哭了。他 说,我,一叛逆之臣,死是必然的了,与其死在


刽子手的刀下,不如有尊严地自杀。但是 ,我想过了,无论用刀自刭,上


吊自杀,还是喝药而死,都会留下自杀的痕迹。这样,就 会连累到你们,




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以及本省的经略大人以及督抚大人。





众人面面相觑,不知道他想要说什么。





王辅臣说,我想出了一个主意,就 是等我喝酒喝到烂醉之后,绑上我


的手足,


用纸盖在我的脸上,


然后,


含凉水在嘴里,


以水喷面,


即刻便死。


这种死法,看起来,像得病暴死一样。这样,你们去报官 ,就不会连累你


们了。





我为什么要讲这个故事呢


?




话说有一个叫蔡三的老头,


患重病,


将死。


但苟延残喘,


就是不咽气。


他每天嘴里念叨的,是一个人的名字。谁呢


?


欠他钱的一个人。这个人家境


凄惶,老的老,残的残,病的 病,真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他


的钱。





欠钱的人听说后,跑到蔡三的病床 前,当着他全家的面,说,蔡叔,


欠你的账,我记着呢,等有钱了,一定还你。





蔡三当面说不急 不急,但心里总是放不下。有时候,病得昏昏迷迷,


嘴里还是不断念叨着这件事。





欠钱的人急了 ,磕头下跪,四处筹借,总算把钱凑够了。他赶紧跑去


还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的, 表现出一脸的不高兴,唠叨说,难道我


还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了,蔡三示意 儿子把钱藏在米柜里。





然后,一抿嘴,死了。





王辅臣是清朝一代名将,骁勇善战,却也反反复复,起起落落 ,争议


颇多。


但是,


他赴死之前所做的 这一切,


让人看到了他心底的仁义与良善。


蔡三呢,是老家附近 的一个人,活一辈子,心胸不过芝麻粒大小,到死,


也没做出件荡气回肠的漂亮事。





中国历史名人励志故事:曾国藩和中国的家训文化





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曾国藩,是中国近代史上一个既备受关注也备受争议的人物。 他被称


为“晚清中兴名臣之首”


,又被称为中国近代史上最后的 理学大师与一代大


儒。





除却政治上功过是非的争议不谈,曾国藩有一点却是不论“誉 之者”


还是“谳之者”都极为推崇的,这就是他的家训智慧。





何为家训





家训,


对 于今人来说,


是个比较专业的说法。


但在古时,


却是常用词,


因为“人必有家,家必有训”


。中国的家 训智慧,自古及今,源远流长。





所谓家训,王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言:


“他日 趋庭,


叨陪鲤对。


”说的正是早期的家训。




《论语·

< br>季氏》


篇记载:



(

< p>
孔子


)


尝独立,


鲤趋而过 庭。


曰:


‘学诗乎


?

< br>’


对曰:


‘未也。


< p>
‘不学诗无以言。



鲤退而学诗。


他日又独立,


鲤趋而过庭,


曰:


‘学礼乎


?


’对曰:


‘未也。



‘不学礼无以立。


’鲤退而学礼。






虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育,但也是一个普通的父亲对


儿子的教 育,所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一,而


孔子所说的“不学诗无以 言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的


典型内容。





家训其实也很简单,不过就是家庭 或家族中的长辈教育子弟或晚辈的


教育内容。这些内容十分宽泛,包括家庭生活、言行举 止、个体修身、交


友处世,乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行 之


于文、传乎后世,便形成了中国古代独特的家训文化。





家训文化的作用





先秦以后,


由于儒家学说渐成社会主 流。



“家天下”


的文明模式中,


家训遂一跃成为社会教育的主流。这集中地表现在两个方面:





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一是家训所代表的家庭教育形式成为当时教育的主流形式。我 们一般


以为古代教育的主要渠道和现在一样,是课堂,也就是学校教育。然而不


论哪个时期,能进入这些学校学习的学生在整个数千年的中国古代教育史


中都是寥寥可数的。古代私塾、族塾俱属家庭教育形式,并非严格意义上


的学校。事实上 ,因为儒家对“修齐治平”


“家国天下”信仰的推崇,


“修


身齐家”的行为模式最终决定了家庭教育成为全社会最基础也是最核心的

教育形式。





中国人最重家,


从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。

< br>《三字经》


里说:


“养不教,父之过。教不严,师之惰。


”父母对子女,长辈对晚辈,


具有不可推卸的教育责任。这就是 中国人所笃信的教育理念,也是家训在


中国古代得以昌盛的最关键原因。





二是家训所涵括的教育内容成为当时教育的主要内容。





秦汉以后,大量有关家训的文本文 献开始出现。虽然一直到南北朝时


期,自颜之推写作《颜氏家训》开始,


“家训”才开始正式得名,但在这之


前,大量的“家诫”


“家范”与“诫子书”其实都是标准的家训文献。就算


颜之推后“家训”之说盛行于世 ,但像著名的司马光《家范》


、唐太宗李世


民所作的《帝范》< /p>


等,尽管不以“家训”


为名,


却也都是标 准的家训作品。


甚至像成册成卷的家书、家信,只要有教育的内容与意义,在古时也一概


被称之为“家训”






这样一来,古代家训典籍中所包含 的教育内容一下子变得极其丰富起


来。狭义地看,囊括家庭生活的方方面面:如何治家, 如何共处,如何规


范,如何发展


;


广义 地看,则囊括人生智慧的方方面面:如何启智,如何成


就人生,如何忠孝两全。学习之道 、立身之道、家庭之道、事业之道,都


成为中国古代家训的关注点,这正是中国古代儒家 教育的核心所在。


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