然后介 绍他到长郡中学继续上学。

粟福基十分感动，

后来成了长郡中< /p>

10

学一个品学兼优的学生。

没有字的教科书

徐特立

一生都是教书

，他自身的革命精神、 高尚的情操和优

秀品质被人们喻为

没有字的教科书

，

< br>教育和激励着一代又一代的青

年学生。

徐特立 断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。

1906

年， 他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》

、

《猛回头》

、

《新湖南

潮》等革命刊物，思想上发生了变 化，积极从事革命活动，并指引学

生关心国家和民族的命运。

1 909

年的夏天，他应约在修业学校作时

事报告。

他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略，

列举了一桩桩传

< br>教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。忽

然，他跳下讲 台，

跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节

手指。他 用鲜血写下了：

驱逐鞑虏，恢复中华

八个大字，表示对帝

国主义的愤恨和雪耻的决心。因为流血不止 ，他晕倒了。事后，省内

外许多报纸都以显著位置报道了这一消息，

徐特立的爱国壮举教育了

各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。

11

作为一位杰出的革命教育家，徐特 立一生都保持着朴素节俭的

优良品质，这是一本难得的修身教科书。早在湖南一师的时候 ，徐特

立的生活节俭，就是全校闻名的。他的住处简简单单，没有大皮箱，

没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。当时，长沙

教育界有 一个风气，

中学教师被认为是有体面的人，

出门都要坐轿子，< /p>

显示绅士派头。可是徐特立却从来不坐轿子。他在长沙师范当校长，

又在一师兼课，两个学校相距约

10

里地，他每次都是往返步 行。遇

上雨雪天，

他就穿着

钉鞋

，

打着 雨伞，

夹着讲义，

从不缺课或迟到。

一 些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。

1937

年，

徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。

党中央刚进驻

瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。一天，徐特立去听课，他穿着破

皮 袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。

第二天，徐特立又和董 必武、冯雪峰一起去听课。冯雪峰向教师们介

绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着 极为朴素的

马夫

< br>，竟是

边区教育部部长。有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：

延安诸

老惟公特，生活简单如老卒

< br>;

粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。

少

骑公马多徒步，

不要随从来照护。

< br>携带两个冰馍馍，

一天开会好几处。

12

建国以后，徐特立住在北京，物质 条件好了，他依旧保持节俭

的作风。他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用 于公共

事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品

质。他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他

就坚持不 换新的。后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也

不穿，

只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。

他

在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。开始，他和中央宣

传部的部分工作人员 住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在

办公室的地板上。

1952

年，组织上要给他盖几间房子。他几次表示

不同意， 说等将来生产搞好了，人民生活富裕了再考虑。后来经过多

次说服，并将修建费减去了< /p>

1/2

，他才勉强同意。他住在香山时，很

少一个人坐小车。他跟警卫员算过一笔帐：汽车、汽油是用实物或黄

金从国外进口的，

从香山到城里，

来回几趟就把一个中农的全年收入

跑掉了。后来进城居住了，他还常常以步代车，保持了优良传统。

196 8

年

11

月

2 8

日，

91

岁的徐特立老先生因病去世 。他是一

位伟大的师表，他为中国教育事业奋斗的一生，永远为人们缅怀，被