群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。

文字发生之初是“结绳记事”

，是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻 碍。不能当面讲话，才

需要找一些东西来代话。比如“文字”

。 一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说

话。这种被预先约好的意义 所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。

在 面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。在亲密

社群中可用作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达< /p>

意。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使 乡下人多识几

个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。

从时间方面而言，文字的目的是帮助人的记忆。在常常变动的环境中，记忆力不够时就需要这 些外在

的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用 笔写字，是出于我们生

活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生 面孔的人才需要姓名录、通信簿。乡土

1

社会是一个生活很安定的社会。

“生 于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。人不但在熟人中长大，而且

在悉的地方上长大。 祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是于孙们所会得到的经验。经验无需不

断累 积，只需老是保存。在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题

时。他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决问题的办法。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，全部

文化可以在亲子之间传投无缺。

由此 可见，中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字是庙堂性

< br>的。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会

,

在面对 面的亲密接触中。在反复地在同一生活定型中生

活的人们，并不是愚到字都不认得，而是 没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。如果中国社会乡土性

的基层发生了变化，也只 有发生了变化之后，文字才能下乡。

(

摘编自费孝通《乡土中国》

，有删改

)

材料二：

2020

< br>年是全面建成小康社会的收官之年，也是脱贫攻坚任务进入“最后一公里”的决胜时刻。如何完

化。费孝通先生笔下

20

世纪

40

年代的那个“乡土中国”早已成为历史。随着社会分工的不断细化 ，离开

村庄的人群增多，家庭成员之间的地理距离较远，形成了“半主体熟人社会”甚成 “无主体熟人社会”

。

村民的流动也刚弱了传统聚落的凝聚力， 接受新思想、新文化的农民开姑拒斥传统束搏。文字早已下乡，

新时代的中国，还需要“ 文学下乡”

，解决从历史的视野完成新时代乡土中国书写的问题。

讲好当代乡土中国故事，真实呈现新乡村的发展变化，文学就必须紧紧抓住中国社会 的主要矛盾。实

施精准扶贫，推进乡村振兴战略，正是解决中国社会主要矛盾的重要方略 之一。革命老区和老区人民为中

国革命曾作出巨大牺牲和贡献，是我们的“精神高地”< /p>

，但他们的经济生活也曾长期处于“洼地”

，形成了

巨大的反差。如何描写和叙述这个反差，解析它的历史原因、过程和结果，准确阐释今昔之间、世代之 间

的发展背景、进程和方向，探析解决不平衡不充分发展的路径，以及新乡村的历史性巨 变，正是文学需要

着力开掘的地方。

新时代乡土中国书写，要以文学引导新乡村不断向善、向上、向好。脱贫攻坚让乡村发生了翻天覆地

的变化，呈现出新气象、新风尚、新人物。现在正处于从脱贫攻坚迈向乡村振兴的过渡期，在这个崭新 的

历史现场，我们要用文学倡导社会主义核心价值观，发现崭新的线索、塑造崭新的人物 、记录崭新的实

践、讲述崭新的故事，引导新乡村不断向善、向上、向好发展，丰富人民 的精神世界，增强人民的精神力

量。

新时代的文学，是社会主义文学，是人民的文学。近年来，乡村叙事比较流行。但值得警惕的是，一

些作家的乡土中国书写沉湎于顾影自怜、无病呻吟，甚至打着非虚构的幌子贩卖营销其虚构的乡土之作 。

2

他 们或夸大农村发展过程中出现的一些阶段性问题；或用显微镜放大乡村存在的非主流东西；或把琐碎、

,

别有用心地遮蔽、忽略乡村的 发展进步和整体的真善美。

当然

,< /p>

对于新乡村发展中出现的问题，必须要正视，就像需要正视阳光下的阴影一样。因此，新时 代

乡土中国书写应该像费孝通先生所说的那样，

“我们不但要在 个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世

代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也 就没有了我们现在所能享受的生活”

。

(

摘编白《光明日报》

：丁晓平《从“文字下乡”到“文学下 乡”

》

，有删改

)

< br>1.

下列对材料中“文字下乡”相关内容的理解和分析，正确的一项是

分

)

A.

费孝通先生认为文字下乡运动的推行缺乏现实需求，直接反对推行文字下乡运动。

B.

文字下乡运动主要工作是提高农村老百姓的识字 率，开办乡村学校是其措施之一。

C.20

< br>世纪

40

年代，文字下乡运动受到了农村老百姓的普遍抵 触，推行效果不理想。

D.

当下的中 国社会乡土性的基层开始发生深刻的变化，文字下乡在今天成为了可能。

2.

根据材料一和材科二，下列说法不正确的一项是（

3

分）

A.

乡下的孩子因为缺乏学习的环境，所以识字量并不多，这与他们的学习能力无关。

< /p>

B.

在乡土社会，熟人之间的交流不存在空间与时间的接触阻隔， 文字反而显得多余。

C.

讲好当代乡 土中国故事，完成新时代乡土中国书写，是“文学下乡”的应有之义。

D.

“文学下乡”

，要正现新乡村发展中出现的问题， 这是当代文学创作的主要议题。

3.

依据村料一相关论述，下列说法中，论据与观点不相匹配的一项是

(3

< br>分

)

A.

补充论据：老师带城 里的学生下乡，田野里长着玉米，有一位学生，惊喜地说：“今年小麦长得这么

高。

”

(

观点：是否能准确区分玉米和小麦，这 是知识问题，不是智力问题。

)

B.

文中论据：归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别

(

观点：乡土社会的一个特点就是人是 在熟人里长大的，可以不必见面而知道对方是谁。

)

C.

文中论据：在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通信薄。

观点：文字”是一

种双方约好代表一种意义的记 号。

)

D.

补充论据：民间戏班的技 艺传承，多源于师徒相传或来自父辈的口口相传。

(

观点：在乡 土社会里，经

验无需不断累积，只需老是保存。

)

材料二说：

“当下的中国社会乡土性的基层早 已发生了深刻变化”

，请结合材料，说说具体发生了哪些变

化？

(4

分

)

5.

当代作家怎样才能完成新时代乡土中国书写？请结合材料分析概括。

(6

分

)

(

二

)

现代文阅读

1I(

本题共

3

小题，

15

分

)

阅读下面的小说，完成

6-8

题。

3

请原谅我们

[

俄

]

尤·瓦·邦达列夫

4

层楼房。这是

他度过许多学习时光的地方，他带着激 动而又好奇的心情看着这座昏暗的建筑，突然发现右边角落里射出

红色的灯光。难道还是 玛丽雅住在那儿？

玛丽雅是他小学时候的数学教师，以前就住 在这里，要知道，他曾经是她最宠爱的学生，那时玛丽雅

就确信他在数学方面前途无量。 与老师多年不见了。她现在是否还住在这儿？是否还活着？

他 想敲门，但是门开着，屋里有人说话，

“是谁在那里呀？”

< /p>

沙丰诺夫仔细一看，里面站着一位个子不高的清瘦女人，他立刻便认出是玛丽雅老师。沙丰 诺夫低声

说：

“玛丽雅老师，您认不出我啦？我是……”她用几 钞钟功夫从上到下地仔细打量着他，稍带惊恐地

说：

“帕沙、沙 丰诺夫……帕沙！请坐，请坐，坐到这儿来，坐到桌子前边来，帕沙！是你来啦！

”

沙丰诺夫高兴而窘困地说：

“是我，是我 ，我这就过来。

”

他想同玛丽雅·彼 得罗夫娜握手，但是他没有握，因为人们与母亲见面时是不握手的。他们在桌旁坐

下。玛 丽雅立刻重复着说：

“太好啦！帕沙，是你来啦……实在认不出你啦。你是出差来办事的 吗？”

沙丰诺夫说是路过这里，他没有说自己是从南方度假回 来，因为说这些好像显得轻浮。他四面观看，

玛丽雅老师和战前一样，孤身一人住在这间 只有一扇朝花园的小窗的屋子里，一切都和原来的一模一样：

桌子、床铺、书橱、墨水瓶 、作业本。

玛丽雅拿着茶壶走进来，高兴地说：

“好啦！帕沙，先谈谈你自己。你现在干什么？干得怎么样？不

过，关于你的 事，我可知道得不少，是从报纸上看到的。你写的书我也读过。你结婚了没有？”她提了一

大堆问题。

沙丰诺夫回答说：

“我 已经结婚了，有一个儿子。老师，我挺幸福。

”

她还没有完全听清楚，接着又说：

“好啊！工作怎么样？你在搞什么设计？”

“我在搞新型结构设计。咱们还是谈谈过去，说说学校吧……”

“我很清楚地记得你们班是战前的班级，有一群顽皮的有才能的男孩子。

“老师，还记得您给我的代数打过

2

分吗？好像是在

7

年级的时候。

”

“记得，那是因为你没做作业。数学这门课你学得特别好 。但是你很懒。

”她往茶杯里倒入茶水，放

进茶匙，想了一下问 道：

“还记得米沙·舍赫切尔吗？”

“当然记得！我很羡慕他的作文。在这方面，我可一点儿也不行。

”

“他当上了记者，

”玛丽雅慢慢地说，

< br>“到全国各地去出差，还出国。我经常看到他写的文章，也常常

想到他。