盘古是哪里来的？盘古开天地之前,世界是怎么样的？
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盘古是哪里来的？盘古开天地之前，世界是怎么样
的？
本文导读：
一直以来，
我国古代的各种神话传说当中，
这个
世界的起源，就是盘古开天地，因为有了盘古开天辟地，有
了天和地，才有了
后来的女娲造人，有了人才有了后世的一
切，所以，盘古开天地被认为是神话中世界的起
源。不过，
有了盘古之后才有了一切，那么在盘古之前又是什么
?
这个
世界在盘古开天地之前是一个什么样子的
?
< br>中国有着悠久的历史文化，也有很多传说故事，虽然很
少有第一手文献资料，但通
过人们口口相传，最后都被系统
化，整理成册，便于人们学习研究。
在众多神话传说中，祖辈人
们津津乐道的就是
“
女娲造
人
”
、
“
盘古开天
”
了，
但每次将起这两个故事，
我就不免会问：
既然是女娲造人，那女娲又从何而来
?
盘古开天，那盘古是
从何而来呢
?
我想，很多人都会和我有一样的疑问吧，其实，不光现
代人会疑惑，古人也会疑惑，战国时期的屈原，就问过类似
的问题。<
/p>
今天我想
说一下我自己对盘古的认识，个人学识浅薄，
所知有限，如有讹误，还望指出，但我们只
谈神话传说，看
过什么《物种起源》的科学家，请移步科学领域，我跟你讲
传说，你跟我讲科学，就非常不人道了。
01
屈原问天
屈原在他的诗歌《天问》中，把人
们口中相传的故事都
大胆怀疑了个遍，从天地未开，问到他所在的战国时期，从
神话传说、到历史兴衰，只有你想不到的，没有屈原不敢问
的。
天问，就是问天
，向天发出疑问的意思，但这个天不是
我们通常意义上讲的天，而是类似道家所讲的
“
道
”
，是一种<
/p>
事物现象的总称，古代哲学称之为
“<
/p>
法象
”
，在《天问》中，
屈原一来就问：
“
天地是怎么形成的
< br>?”
遂古之初，谁传道之
?
上下未形，何由考之
?
然后，他从
对天地的疑问，转入对神话传说的疑问，
他问：女娲有体，
孰制匠之
?
意思是说
，我知道人类是女娲创造的，但是你告
诉我，女娲又是谁创造的
?
这是不是和我们前面对盘古的
疑问非常相似
?
实际上，
屈原的天问，
就是人类对不了解的事情的思考和探索，不止
屈原有这些疑问，春秋以来，诸子百家都对
这些事有自己探
索和解答，比如老子就探索过万物的由来。
02
盘古开天辟地
这个传说我们都非常熟悉了，从小
听到大，是说当天地
还是一片混沌，像个鸡蛋一般，一个叫盘古的大神从睡梦中
醒来，他见四周一片混沌，大喊一声：
“
要有光
!”
，然后操起
身边的斧子一顿猛劈，
讲混沌劈开，清气上升为天，浊气下
沉为地，天地由此而开。
盘古害怕天地再次相合，于是以头
顶天，以脚踏地，此
后天每天升高一丈，盘古的身高也长高一丈，很多很多年之
后，天地之间的结构稳固了，不再需要盘古顶天立地，而这
位大神也累得
倒下了。之后，盘古的气息化为风云、声音化
作雷声、眼睛变成日月、四肢变为四极、血
液化作江河、汗
水化作雨露。
03
文献记载
盘古开天辟地的传说流传了很久很
久，但是直到三国时
期，才被一个叫徐整的人整理成籍，这就是记载盘古开天以
来历史传说的《三五历纪》
，这本书现已失传，其中部分收
录在《述异记》中，得以流传：
天地混沌如鸡子。
盘古生在其中。<
/p>
万八千岁。
天地开辟。
阳清为天。阴浊为
地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣
于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈
。如此万八
千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。
< br>后乃有三皇。
三皇五帝，够久远了吧，可是盘古开天地之后，才有三
皇诞生，如果按照神
话排名，盘古妥妥是第一位。
<
/p>
要知道，不论是《三五历纪》还是后来的《述异记》
，
作者著书，都不是自己凭空想象拼凑出来的，而是对已有传
说故事的整理，
因此，虽然盘古的故事最早文献记载出现在
三国时期，但我们
不能因此说盘古是三国时期才被人们创造
出来。
就像《聊斋志异》
，蒲松龄先生整理了很多民间流传的
鬼狐故事，但我们不能说鬼狐之事是蒲松龄
先生创造的。
04
盘古起源
孔子讲述而不作，就说只将事情说
出来，不加入自己的
思想，不加创作和记录。再往孔子之前，能被文字记录下来
的就更少了，这就造成了考证困难。很多西方国家不承认中
国夏朝的存在
，就是因为没有相关的文字记载。
著名学者吕思勉先生在谈到盘古故事时就说：
“
盖其说甚
旧，
故传之甚广
”<
/p>
意思是盘古的传说不是凭空杜撰，
它流传甚
广的原因是，这些故事来源十分久远。
关于盘古的起源，一般主流的说法是，源于百越之地，
百越就是指中国南方沿海地方，也就是后来人们说的南蛮之
地，如果再
细致一点，那就是广东地区，所以有人说盘古是