王羲之书法译文
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王羲之《孔侍中帖》摹本，
纸本。纵
26.9
厘米。
6
行，
42
字。行书。
释文
:
九月
十七日羲之报：
且因孔侍中信书，
想必至。
不知领军疾后问。
忧悬不能须
臾忘心，
故旨遣取消息。羲之报。
《频有哀祸帖》摹本，纸本。纵<
/p>
26.9
厘米。
3
行，
20
字。行书。字间倾侧、俯仰、钩连，
笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势者。
释文
频有哀祸，悲摧切割，不能自胜
，奈何奈何
!
省慰增感。
《姨母帖》行书，纸本，现藏辽宁省博物馆。
《唐摹万岁通天帖》
之一。字间多断、顿挫，
除
“
奈何
”
两字上下牵
连，其余都字字独立；笔画凝重、朴拙，其
“
哀痛摧剥，情不自
胜
”
的心
绪直露无遗。
释文：臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书
十一月十三日，羲之顿首
顿首。顷遘
姨母哀，
哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何
!
因反惨塞，不次。王
羲之顿首顿首。
《初月帖》，纸本，辽宁省博物馆藏。此帖为
《唐摹万岁通天帖》
之二。王羲之父名
“
正
”
，
为避
父讳，
“
正月
”
书为
“
初月
”
。首句
„
山阴羲之报
‟
，知此帖写于山阴。山阴是会稽郡郡治所在
地。穆帝永和七年
(
三五一年
)
王羲之赴山阴为
会稽内史，其年四十九岁。此帖当是其四十九
岁以后所写。
此帖
是王羲之留存至今最好的书帖之一。
此帖用笔、
结字和章法都有
章草的特
点。
梁陶弘景在与梁武帝《论书启》中云：
„
逸少自吴兴以前，诸书犹为未称。凡厥
好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。
‟
此书正
当其时，大有晋人倜傥风流、傲物
任情的
俊气，逸笔草草，率意畅达，天真自然。
释文：初月十二日，山阴羲之报。近欲遣此书，停行无人，不辨遣信。昨至此，且得去
月十六日书，虽远为慰，过嘱。卿佳不？吾诸患殊劣殊劣。方陟道忧悴，力不具。羲之报。
王羲之《平安》帖
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释文：此粗平安修载来十余
日诸人近集存想明日
当复悉来无由同
增慨
王羲之《何如》、《奉橘》帖
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释文：羲之白不审尊体比复
何如迟复奉告羲之中冷无
赖寻复白羲之白
奉橘三百枚霜未降
未
不多得
《
快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。
释文：
羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。
< br>
山阴张侯。
君倩。
王羲之《行穰帖》
释文：足下行穰九
人还示，应决不
?
大都当任
上虞帖释文：得书知问吾夜来腹痛
不堪见卿甚恨想行复来
修龄来经日今在上
虞月未当去重熙旦
便西与别不可言不知
安所在未审时意云何
甚令人耿耿
《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而
出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。
释文：羲之顿首：丧乱之极
，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当
奈何奈何
!
虽即修复，未获奔驰，哀
毒益深，奈何奈何
!
临纸感哽，不知何言
!
羲之
首顿首。
《远宦帖》，亦名《省别帖》释文：
省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦
多远宦。足下兼怀，并数
问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。<
/p>
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由
“
十七
”
二字而得名。原墨
迹早佚，现传世
《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情
况：
“
《十七帖》
长一丈二尺，即贞观
中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求
二王书，大王书有
三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。
”
此帖为
一组书信，
据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。
书写时间从永
和三年到升平五
年（公元
347-361
年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
清人包世臣有
《十七帖疏征》一文可以参考。
此帖前人评价甚高。
如宋黄伯思说：
“
此帖逸少书中龙也
”
。
朱熹说
“
玩其笔意，
从容衍裕
，
而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。
< br>”
也有人认为此帖
“
笔法
古质浑然，有篆籀遗意
”
。这些评价都很中肯
。尤其说它们写的从容、不受法的拘束，好像
从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。
孙过庭曾说过：
“
子敬（王献之）已下，莫不鼓
努为力，标置成体
”
，即王羲之以下，都是在写字时故
意用力，故意要表现自己有自己的艺
术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。这种
对比式的评论，对书法欣赏很有启示。
释文：
十七日先书郗司马未去
即日得足下书为慰先书以
具示复数字，
吾前东粗足作佳观吾
为逸民之怀久矣足下何以
等
（方）
复及此似梦中语耶无缘言面为叹书何能悉
龙保等平安也谢之甚迟见
卿舅可耳至为
简隔也
今往丝布单衣财一端
示致意计与足下别十六年于今虽
时书问不解阔怀省足下先后
二书但
增叹慨顷积雪凝
寒五十年中所无想顷如
常冀来夏秋间或复得
足下问耳比者悠
悠如何可言吾服食久犹为劣
劣大都
比之年时为复可可足下保
爱为上临书但有惆怅，知足下行至吴念违
离不可居叔当西耶
迟知问
瞻近无缘省苦（告）
但有悲叹
足下小大悉平安也云卿当
来居此喜迟不可言想必
果言苦
（告）
有期耳亦度，
卿当不居京此
既避又节
气佳是以欣卿来也此信旨
还具示问
天鼠膏治耳聋有验不有验者乃是要药
朱处仁今所在往得其
书信遂不取答今因足
下答
其书可令必达
足下今年政七十耶知体气
常佳此大庆也想复愚加颐养吾年垂耳顺推之
人理
得尔以为厚幸但恐前
路转欲逼耳以尔要欲一
游目汶领非复常言足下
但当保护以俟此期勿谓
虚言得果此缘一段
奇事
也
去夏得足下致邛竹杖皆
至此士人多有尊老者皆
即分布令知足下远惠
之至，省足下别疏具
彼土山川诸
奇杨
（扬）
雄蜀都左太冲三
都殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足
也可得果当告卿求迎
少
人足耳至时示意迟此
期真以日为岁想足下镇
彼土未有动理耳要欲
及卿在彼登汶领峨眉
而旋实不朽之盛事但言
此心以驰于彼矣
彼盐井火井皆有不足下
目见不为欲广异闻具示，
省别具足下小大问为慰多
分张念足下悬情
武昌诸
子亦多远宦足下兼怀
并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余粗平安
知足下情至
旦夕都邑动静清和想足下
使还具
（一
一），时州将桓
公告
慰情企足下数使命也谢无
弈外任（住）数书问无他仁
祖日往言寻悲酸如何可言
严君平司
马相如杨（扬）子云
皆有后不
胡母氏从妹平安故在
永兴居去此七十也吾在
官诸理极差顷比复匆匆
来示云与其婢问来信
□
不得也
吾有七儿一女皆同生婚娶
以毕唯一小者尚未婚耳，过此一婚使得至彼今内外
孙有十六人
足慰目前足下
情至委曲故具示
< br>云谯周有孙
□
高尚不
出今为所在其人有以副此
志不令人依
依足下具示，知有汉时讲堂在是
汉
何帝时立此知画三皇
五帝以来备有画又精
妙甚可观也彼有能画者不欲因摹取当可
得不信具告
诸从并数有问粗
平安唯修
载在远音问不数悬情司，
州疾笃不果
西公私可恨足
下所云皆尽事势吾无
间然诸问想足下别
具不复具（一一）
往在都见诸葛显曾具
问蜀中事云成都城池
门屋楼观皆是秦
时，
司马错所修令人远想慨然为
尔不信具（一一）
示为欲广异闻
得足下旃
□
胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是
服食所
须知足下谓顷服食方回
近之未许吾
此志知我，者希此有成言无缘见
卿以当一笑
彼所须此药草可示当
致
青李
来禽
子皆囊盛为佳函封多
不生
樱桃
日给滕
足下所疏云此果佳可为，致子当种之此种彼
胡桃皆生也吾笃喜
种果今在田里唯以此
为事故远及足下致此
子者大惠也，知彼清晏岁丰又所
出有无一乡故
是名处
且山川形势乃尔何可以
不游目虞安吉者昔与共事
常念之今为殿中将军
前过云与足下中表
不
以年老甚欲与足下为
下寮意其资可得小郡
足下可思致之耶所念
故远及
敕
付直弘文馆
臣解无畏勒
充馆本
臣褚遂良校
无失
僧权
《寒切帖》
又名《廿七帖》、《谢司马帖》。
十
一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞
食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。
《袁生帖》为唐摹本，硬黄纸。唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》著录九十七字。此
摹本草书三行二十五字，
是著录全文的四分之一
(
详见本志
《书迹目录》
)
。
至宋入宣和御府，
《宣和书谱》著录。
《袁生帖》摹本钤有
„
政和
‟
、
„
宣和
‟
、双龙等印多方。泥金书标签
„
王羲
之袁生帖
‟
出自宋
徽宗之手。
帖后有明文徵明、
民国褚德彝题跋。
明时藏吴兴
严震直家，
散失后由沈维时购得，
转
藏华中甫，并抚刻于《真赏斋帖》中，后入清内府。纸污暗，不为人重。《袁生帖》大约
在一九二五年左右流入日本，为京都藤井有邻馆所藏。一九四二年收入《有邻大观》，但无
人注意。
直至一九九二年藤井精品展，
才被认识，
成为日本据有的第四件王羲之唐摹墨迹
(
其
他三件是：《丧乱》、《孔侍中》、《妹至》
)
，被视为国宝。
【释文】
（産婦兒萬留之月盡遣，
甚慰心。
）
得袁、
二謝書，
具為慰。
袁生暫至都，
已還未？
此生至到之懷，吾所（盡）也。（弟預
須遇之，大事得其書，無已已。二謝云：秋末必來。
計日遲望，萬羸，不知必俱不？知弟
往別停幾日，決其共為樂也。尋分旦與江姚女和別，殊
當不可言也。）
< br>
《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。纵
14.1
厘米，横
26.4
厘米，共
4
行
36
个字，
五代至北宋时期的临摹本。
国家一级文物。
是王羲之病中写给友人的短信。
该帖笔意神采超
逸，书风沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》之中，是流传有序的艺术珍品。
在中国
书法史上，
东晋大书法家王羲之具有崇高的地位，
被誉为书圣，
他的墨迹受到历
代书家的推崇，
然而，
据史书上记载：王羲之的真迹早已失传，传世的王羲之的书法墨迹都
是后世的临摹本，<
/p>
但就是这极为稀少的临摹本留传到今天已经都是稀世珍宝了。
除海
外和台
北故宫博物院珍藏的外，今天所知道留在内地的只有《兰亭序》、
《姨母帖》、
《初月帖》、
《上虞帖》、《寒切帖》和
《干呕帖》等几件。
伪满时期，溥仪到将《干呕帖》带到东北，后来，流落到民间
。四十多年前，正是文革
动乱时期，
刘光启在堆积如山的大纸堆
中发现了一卷黄黑色的旧纸卷，
他抽出打开一看，
眼
前展开的是一件年代久远的草书纸本书帖，
凭着多年鉴定书画的经验，
刘光启读出该帖的内
容为：
“
足下各如常。
昨还殊顿。
胸中淡闷，
干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。
力不具。
王羲之。
”
眼前的东西竟是文物界苦苦寻觅了
30
多年的故宫流失国宝、
书圣王羲之
的《干呕帖》。
现在这件从纸堆里偶然发现的王羲之的《干呕帖》和
《寒切帖》
一起成为天津博物馆的
镇馆之宝。<
/p>
王羲之
《游目帖》又名《蜀都帖》纸本
摹本，
纸本。
11
行，
102
字。草书
日本广岛安
达万所藏，毁于火。
(
感谢
wf
f0905
提供
)
释文
:
省
足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，