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2021年2月23日发(作者：高阶祭司温诺希斯)

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老子道德经王弼注

晁说之序

王弼老子道德经二卷，真得 老子之学欤，盖严君平指归之流也。其言仁义与礼，

不能自用，必待道以用之，天地万物 各得于一，岂特有功于老子哉。凡百学者，

盖不可不知乎此也。予于是知弼本深于老子， 而易则末矣。其于易，多假诸老子

之旨，而老子无资于易者，其有余不足之迹，断可见也 。呜呼，学其难哉！弼知

佳兵者不祥之器，至于战胜，以丧礼处之，非老子之言，乃不知 常善救人，故无

弃人；常善救物，故无弃物。独得诸河上公，而古本无有也。赖傅奕能辩 之尔。

然弼题是书曰道德经，不析乎道德，而上下之，犹近于古欤！其文字则多谬误，< /p>

殆有不可读者，令人惜之。尝谓，弼之于老子，张湛之于列子，郭象之于庄子，

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杜预之于左氏，范甯之于穀梁，毛苌之于诗，郭璞之于尔雅，完然成一家之学，

后世虽有作者，未易加也。予既缮写弼书，并以记之。

政和乙未十月丁丑

嵩山晁说之鄜畤记。

克伏诵咸平，圣 语有曰，老子道德经治世之要，明皇解虽灿然可观，王弼所注，

言简意深，真得老氏清净 之旨。克自此求弼所注甚力，而近世希有，盖久而后得

之

，

往岁摄建宁学官

，

尝以刊行

，

既又得晁以道先生所题本

，

不分道德而上下之，

亦无篇目，喜其近古，缮写藏之，乾道庚寅，分教京口，复镂板以传 ，若其字之

谬讹，前人已不能证，克焉敢辄易，姑俟夫知者。

三月二十四日左从事郎充镇江府府学教授熊克谨记

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