古诗文阅读优化卷文言加框 (1)
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．
盛文肃察人
沈括
盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重
少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅。明日置酒召之。人有谓有章
曰：“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之。至客次，先使人持
诗以入。公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：
“度已衰老，无用此诗。”不复得见。
有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以，绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：
“无，未曾发诗。” 又曰：“无乃笔札不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必
是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章
今日献诗何如？”公曰：“不曾读，
已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公曰：“始见其气韵清秀，谓必远器。今封诗乃<
/p>
自称‘新圃田从事’，得一幕官，遂尔
轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆
职。有诏候到任一年召试。明年
除馆阁校勘
。御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几
卒于京师。文肃阅人物多如此，不
复挟他术。
游黄溪记
柳宗元
黄溪距州治七十里，由东屯南
行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布
黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积
焉，黛蓄膏渟。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来
会石下。
南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶。其下大石杂列，可坐饮
食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。
自是又南数里，地皆
一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。<
/p>
传者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择
其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。
“黄”与
“王”声相迩而又有本，
其所以传言者益验。
神既居是，
民咸
安焉，
以为有
道，
死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。
文言优化字词圈划第
2
组
韦澳惩戒郑光庄吏
<
/p>
郑光，宣宗之舅，别墅吏颇恣横，为里人患之。积岁征租不入，户部侍郎韦澳为京兆尹，擒
而以械系之。及延英对，上曰：
“卿禁郑光庄吏，何
罪？”澳具
奏之。上曰：
“卿拟如何处置？”澳曰：
“臣欲置于法。
”上曰：
“郑光甚惜，如何？”澳曰：
“陛下
自内庭用臣为京兆，是使臣理畿甸②积
弊。若郑光庄吏积年为蠹，得宽重典，则是朝廷之
法，独行于贫下，臣未敢奉诏。
”上曰：
“诚如此，但郑光再三
干朕，卿与贷法得否？不然，重决贷
死可否？”澳曰：
“臣不敢
不奉诏，但许臣且系之，俟征积年税物毕放出，亦可为惩戒。
”上曰：
< br>“可也。为郑光所税扰乡，行法自近。
”澳自延英出，
径
入府杖之，征欠租数百斛，乃纵去。
汉武帝微行至柏谷
上（汉武帝）微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。逆旅翁谓上曰：
< br>“汝长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此
不欲为盗则淫耳。
”上默然不应，因乞浆饮，翁□曰：
“吾止有溺，无浆也。
”有顷，还内。上使人觇之，见翁方
要少年十余
人，皆持弓矢刀剑，令
主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：
“吾
观此丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。不如因礼之。
”其夫曰：
“此易与耳！鸣鼓会众，讨此群盗，
何忧不克。
”妪曰
：
“且安之，令其眠，乃可图也。
”翁从之。
< br>
时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：
“去必致祸，不如且止以安之。
”有顷，妪出，谓上曰：
“诸公
子不闻主人翁言乎？此翁好
饮酒，狂悖不足计也。今日具令公子安眠无他。
”妪自还内。时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡<
/p>
作食。
平明，上去。是日还宫，乃召逆
旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。
< br>时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殡雄，为起坟冢在茂陵旁。
3.
华佗治病
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。晓养生之术，又精方药，其疗疾，合汤不过数种，煮熟便饮，舍去辄愈。
< br>
府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：
“寻当下之，延当发汗。
”或难其异，佗曰：
“寻外实，延内实
，故治之宜殊。
”即各与药，
明旦并起。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视
，语之曰：“向来道旁有买饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，
病自当去。”即如佗言，立
吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿嬉门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐
，见
佗北壁县此蛇辈约以十数。
又有
一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守
子知之，属使勿逐。守瞋
恚益甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗
曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”
佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还
耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能，厌食事，犹不上道。太
祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验
首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜
含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠
辈耶？”遂考竟佗。
问说
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以
致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大
矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉
以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多
问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
《
书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之
道”，学即继以问
也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌
之而不愿问焉；不如己者，
轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下
几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知
其
陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
4.
第
4
组
韦睿为辅国将军
韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰
：
“汝自谓何如憕、恽
?
”睿谦不敢对
。
祖征曰：
“汝文章或少减，学识当过之；而干国家，成功业，
皆莫汝逮也。
”
后东宫建，迁太子右
卫率，出为辅国将军。四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。
睿巡行
围栅，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：
“
向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。
”
睿曰：
“
不然。魏城中二千余人，闭门坚
守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。
”
众犹迟疑，睿指其节曰：
“
朝廷授此，
非以为饰，韦睿之法，不可犯也。
”
乃进兵。士皆殊死战，魏军
果败走，因急攻之，中宿而城拔。
睿于故旧，无所遗惜，士大夫年七
十以上者，多与假板县令，乡里甚怀之。十五年，拜表致仕，优诏不许。十七年，征散骑常侍、护军将军，
寻给鼓吹一部，入直殿省。居朝廷，恂恂未尝忤视，高祖甚礼敬之。性慈爱，睿抚孤兄子过于己
子。历官所得禄赐，皆散之亲故，家无余财。后为
护军，居家无事，慕万石、陆贾之为人
，因画之于壁以自玩。时虽老，暇日犹课诸儿以学。第三子棱，尤明经史，世称其洽闻。睿每坐，棱使说书，
其所发植，棱犹弗之逮也。高祖方锐意释氏，天下咸从风而化。睿位居大臣，不欲与俗俯仰，
所行略如他日。
书巢记
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：
“鹊巢于木，巢之
远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆
之。雀不能巢，或夺燕
巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之
病水者，
上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居
之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子
幸有屋以居，牖户墙
垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：
“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾
饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，
未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变
，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：
„
此非吾所谓巢
者邪。
‟”
乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“
信乎其似巢也。
”
客去，陆子叹曰：
“
天下之事，闻者不如见者知之为详，见者
不如居者知之为尽。吾
侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎
?”
因书以自警
。
5.
第五组
蔡文姬
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女
也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文
姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣
使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法
当死，文姬诣曹操请之。
时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客
曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，
众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何
?
”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎
!
”操感其言，乃追
原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家
先多坟籍，犹能忆识之不
?
”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，
流离涂炭，罔有存者，今所
诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”
文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗
误
。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。
稼说送张琥
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地方得全。其食足而有
余，则种之常不后时，而敛之常及其
熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今
吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地
< br>力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。
弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。
三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用
于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
< br>
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。吾今虽欲
自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。
博观而约取，厚积而薄发
，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
6.
郑
玄
传（节选）
郑玄，字康成，北海高密
人也。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，始通《公羊春秋》
、
《九章算
术》
。
又从东郡张恭祖受《礼记》
、
《左氏春秋》
、
《古文尚书》
。以山东无足问者，乃入西关。因涿郡卢植
，事扶风马融。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄
贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图
纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：
“郑生今去，吾道东矣。
”
玄自游学
，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。
大将军何进闻而辟之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父
丧不行。国相孔融深敬于玄，
屣履造门。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者， 未以通人许之，竞设异端，百家
互起。玄依方辩对
,
咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：
“故
泰山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：
“仲尼
之门考以
四科，回、赐之徒不称官阀。
”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。
墨翁记
墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨
法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎?”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操
杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨
，有定直。酬弗当，辄弗与。故
他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何!”翁曰：“嘻<
/p>
!
吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今
之逐利者，苟作以眩俗，
卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲
售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊，其可乎
?
吾既不能为此，则无怪其即彼之多也
。
且吾
墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为!”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚
然。”客闻之曰：“吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂
不愧是翁哉?”叹息而去。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。
7.
班超久在绝域
班超久在绝域，年老思土，上书乞归曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞， 及臣生在，令勇目见中土。”朝
廷久之未报，超妹曹大家上书曰：“蛮夷之性，悖逆侮老
；而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之原，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑，
如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也
!
故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省
录
。妾窃闻古者十五受兵，六十还之
,
亦有休息
< br>,
不任职也。故妾敢触死为超求哀，丏超余年，一得生还，复见阙庭，使国家无劳
远之虑，西域无仓卒
之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。”帝感其言，乃征超
还。八月，超至洛阳，拜为射声校尉。九月，卒。
超之被征，以戊己校尉任尚代为都护。尚谓超曰：“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重
虑浅，宜有以诲之！”超曰：“年老失智。
君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿
进愚言：塞外吏士，
本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮
夷怀鸟兽之心，难养易败。
今君性严
急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”超去，尚私谓所亲曰：“我以班君当有奇
策，今所言，平平耳。”尚后竟
失边和，如超所言。
狸食鸽
叶侯之家获二鸽，缚其翅而畜
之野。狸者知其不能飞也，攫而食其雌。雄者怒，奋其喙啄狸，狸嗥而去。不数日，复获一雌焉，狸至而又食之，
然以前被啄故，若惮雄不敢近。雄因自恃其强，不为备，居无何，竟为狸所食。
„„
吁！狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。吾思鸽之与
狸诚为非敌，然雄啄狸，狸始未尝不畏。使彼雌雄者并力相扶，以与狸为难，狸虽
强，何
至并为所食哉
!
恃一己之强，而不知援其侪类，侪类亡而己亦随
之，可慨也夫！
抑吾又思之：夫鸽虽小鸟，然健而善飞，当其悬哨薄云，虽鸷若鹰鸇莫能害，而何惧一狸乎？以见获于人
而遂不能飞，以不能飞而遂为狸所食。
然则世之见获于人者，其亦可为深虑也已！
8.
第
8
组
白居易为谏官
居易幼聪慧绝人，襟怀
宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门
礼遇曰：
“
吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。
”
居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺
，而士君子多之，而往往流闻
禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰
林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬
恩
造。
居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。
翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。上又欲加河东王锷
平章
事，居易谏曰：
“
宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥
民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣
朝。
”
乃止。
上令神
策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而，又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人
之难言者，上多听纳。
唯谏承璀事切，
上颇不悦，谓李绎曰：<
/p>
“
自居易小子，
是朕拨擢致名位，
而无礼于朕，
朕实难奈。
”
< br>绛对曰：
“
居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，<
/p>
盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。
”
上曰：
“
卿言是也。
”
由是多见听纳。
病说
客有患郁湮之疾者，龙子过而问
焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三釜，食之尽器。龙子曰：
“
子病乎？
”
曰：
“
< br>病矣。
”“
然则子何病？
”
曰：
“
吾
苦腹疾而
事圊焉，医者治之，三月而不效，吾忧之不知所出，辍吾业以治之，则痰益以剧。
”
龙子喟然叹曰：
“
吁！吾乃今知子诚病也。夫子之所谓腹疾者，是特饮食寒热之为患也。夫万物生于神，养于神，故神聚则强，神
王则昌，神衰
则病，神散则亡。是以啜糟之夫，卧之颠崖之侧而不堕者，其神全也；嫛嫛
之子，遇猛虎则折三尺之莛以殴之，虎犹不害。何则？心忘乎物，则物莫
之能贼也。今子
未甚病也，而日以病为忧，夫忧者，实病之所从集也。子盍朝作而于于，夜瞑而蘧蘧，无怀无惟，以宁子居，痰其
庶有瘳乎！
”
9.
第
9
组
吴郡金喟字圣叹，少有才名，性放诞，出词罔忌。初补博士子弟员，以岁试文怪诞被
黜。明年科试，易名人瑞就童子试，文宗拔置第一，仍复
儒冠。尝谓世有才子书六，盖《
楚辞》
、
《庄子》
、
< br>《史记》
、
《杜诗》及施氏《水浒传》
< br>、王实甫《西厢记》也。遍加评语，批论透辟，识见精到，谓为
金批，盛行吴下。
顺治庚子“哭庙案”
，金与焉。闻是
狱之兴，为知吴县事山西任某以非刑预征课税，生员薛尔张等因民愤，鸣钟击鼓，入文庙哭泣，诸生不期而
至者百余人。时适清顺帝哀诏至苏，设幕府堂，抚案率官绅哭临。诸生旋
造府堂进揭帖，而继至及观者复有千余人。群声雷动，詈逐任令。抚臣大
骇，命执之。即获诸生倪用宾等十一人，余皆星散。
旋有教授程邑参任令六款，而金人瑞《十弗见》之讪，又阴指抚臣。抚院朱性素刻忌，必欲杀金等而后快。遂 以“恃符抗纳，任令比追，遽遭
怨谤。致当哀诏初临日，集众千百，上惊先帝之灵。但邑
令命官，民称父母，诸生等擅敢于哭临之际，声言杠打。似此目无法纪，深恐摇动人心”等
语，密疏具奏。既上，发钦差大臣赴江宁公审，狱成奏覆：
“倪用宾等于遗诏方到，鸣
钟击鼓，纠党千人，倡乱讦告，拟不分首从斩决，妻子财产入
官。
”于是，同死者十八人。
呜呼！专制国官吏之淫威，文网之
严密，文人苟非韬晦自全，鲜有不遭杀身之惨祸者，况放诞不羁之金圣叹哉？
当人瑞在狱时，付书妻子曰：
“杀头，至痛也；籍没，至惨也：而圣叹以
无意得之，不亦异乎！
”
柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦
集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有
功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦
耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之
最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，
无时不然。卯辰以
后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣
亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防
患之心，自
能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄
子非鱼，能知鱼之乐；
笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏
月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心
耳。使于种
植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
10.<
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第
10
组
寇准性刚直
《宋史》
帝久欲相准，患其刚直难独任。景德元年，以毕士安参知政事，逾月，并命同中书门下平章事，准以集贤
殿大学士位士安下。是时，契丹内寇，
纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。
准曰：
“是狃我也。请练师命将，简骁锐据要害以备之。
”是冬
，契丹果大入。急书一夕凡五至，
准不发，饮笑自如。明日，同列以闻，帝大骇，以问准
。准曰：
“陛下欲了此，不过五日尔。
”因请帝幸澶州。同列惧
，欲退，准止之，令候帝驾起。
帝难之，欲还内。准曰：
“陛下
入则臣不得见，大事去矣，请勿还而行。
”帝乃议亲征，召群臣问方略。
既而契丹围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。参知政事王钦若，江南人也，请幸
金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃
阳
若不知，曰：
“谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下神武
，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去。不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳轶之势，
我得胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地？所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保耶？”遂请帝幸澶州。„„
琼即仰奏曰：
“寇准言是。
”准曰：
“
机
不可失，宜趣驾。
”琼即麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼
。远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻
迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰
寒溪，依山临壑，隐蔽松
枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖
策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携
徜徉
而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必
息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆
效于左
右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄
睥睨终日。一旦大风雷雨，
拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：
兹欲以成吾亭耶？遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩
然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧
实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有
不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。
夫孰知得失之所在？惟
其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
11
．
赵温叔健饮啖
宋•周密
赵温叔丞相，形体魁梧，进
趋甚伟。阜陵喜之，且闻其饮啖数倍常人。会史忠惠进玉海，可容酒三升。一日召对便殿，从容问之曰：
“闻卿健啖，
朕欲作小点心相请，如何?”赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉
海赐酒，至六七，皆饮釂。继以金盘捧笼饮百枚，遂食半。上笑曰：“卿可尽之。”于是
复尽其余，上为之一笑。