对自己 的教学思路有了一些反思。

课文《我和祖父的园子》节选自现 代优秀发作家萧红的自传体小

说《呼兰河传》第三章第一篇。主要写了“我”幼时和祖父 在园子里

自由生活的情景，

具体而又生动地表现了

“我”

的好奇、

贪玩和幼稚。

字字、句句童心四溢，贴近小孩子的生活，容易引起学生的共鸣。

< br>随着作者富有诗意的语言，我们走进了祖父的园子。祖父的园子

是一幅明丽的漂亮 的富有童话色彩的画，画里有树、有花、有菜、有

庄稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有蚂蚱、有小 鸟、有风、有雨，还有太阳的

光芒、有云朵的影子，这是作者童年的乐园

(

作者曾称它为自己的后

花园

)

，就像作者说的一样，

“花园里边明晃晃的”

，

“新鲜漂亮”

。

这里一切都是欣欣然的，充满了生命的气息。这里是自由的，花

是自由的 ，鸟是自由的，虫子是自由的，菜是自由的，什么都是自由

的，空气里弥漫着自由，童年 的作者也是自由的，这自由是她童年快

乐的源泉。

跟着祖父在园中，

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栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不

是真正的劳作，是“乱闹”

，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿

者感到 自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。他给了孩

子心灵的自由，他允许孩子 随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他

的爱放飞了孩子的天性，

在他暖融融的爱的包围下，

才有了孩子自由、

快乐、幸福的童 年。正是因为作者的心灵是自由的。

基于对文本的解读，我设想的教学目标为：

< br>1

．认识

8

个生字，读读记记“ 蚂蚱、樱桃、蚌壳、瞎闹、锄头、

倭瓜、水瓢、圆滚滚、一动不动”等词语。

2

．有感情地朗读课文。

．理解课文内容，体会作者童年的愉快和对爷爷的怀念、眷恋

为完成教学目标，教学设计分为以下四个步骤

第一环节：与生谈话，引出课题，简介作者课。始可以从萧红和

她的

《呼兰河传》

入手，

介绍萧红短短 一生的文学成就，

介绍她的

《呼

兰河传 》

，激发学生读书的兴趣。

第二环节 ：初读课文，整体感知。让学生结合课前的提示，充分

地自主地读文，在读中体会情感， 在读中感悟语言的特点。在充分读

书的基础上，交流“我”在园子里心情是怎样的，是从 哪些描写中体

会到的，

或作者为什么对祖父的园子久久不能忘怀 ，

交流中相机引导

学生读有关的段落，

读出自己的体会，

感受作者的语言特点和表达方

式。

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第三环节：走进园子，品味童年 。可以引导学生背诵或抄写喜欢的段

落，积累语言。

第四环节：积累语言，留住记忆。可以引导学生读《呼兰河传》的另

一个 关于园子的片段，进一步感受童年的快乐。

这样的设计，可以在孩子们面前呈现一个亮丽清新而又富有童

话色彩的园子

,

场景是那么熟悉，仿佛 就发生在他们身上一样

。但是

按照从 吴教授的视角来看，

这不是教语文。

课文仅仅停留在这是一个< /p>

怎样的园子

,

没有触及课文的教学价值< /p>

,

把学生的关注点落在作者独特

的表达方 式上。

吴教授明确提出了，语文课应该“教语文，而不是教课 文”的主

张，

提出了语文课要区分

“本 体性教学内容”

和

“非本体性教学内容”

，

并明确主张：

“语文课须围绕本体性教学内容组织教学”< /p>

。

反观自己 的语文课堂的常态就是带着学生一篇一篇讲读课文。无

论是人教版，还是苏教版，

都是从第一课开始到最后一课，由一篇篇

课文连缀而成。

语文课的主要活动是阅读课文，

严格意义上说就是教

师领着学生深入分析理解课文。

吴教授又对“讲课文”这种常 态化的语文教学形态进行了深入研

究，

发现造成语文教学效率低 下的最根本原因是长期来我们将

“非本

体性”教学内容当作了语 文课主要目标进行教学，造成语文课“本体

性”和“非本体性”教学内容的错位，异化了 语文课程的性质。

按照《语文课程标准》对语文课程功能的阐 述，吴教授把语文课

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程的教学内容大致划分成两个大类：

< br>一类是语文本体性教学内容，

一

类是非本体性教学内容。

从哲学层面看，

所谓语文本体性教学内容就

是反映这门学科本质特征的、

区别于其他各门课程的教学内容，

包括

语文知识、语文策略（方法）和语文技能。这类教学内容是语文课程