长期实践中，

早就开始认识到地震是有前兆的，

并留下了丰富的关于地震前兆的

记载。例如，

1739

年宁夏银川地震以后，有人就总结出地震与井水变化、动物

不安、震前地 下发声、天气反常现象之间可能存在某些联系。古书《隆德县志》

上出记载了古人总结的 六种地震前兆现象。

现代地震科学的深入研究表明，

地震

之前确实存在多种多样的前兆现象。

人的 感官能直接觉察到地震前兆称为地震的宏观前兆，简称宏观前兆。比较

常见的有，井水陡 涨陡落、变色变味、翻花冒泡、温度升降，泉水流量的突然变

化，温泉水温的突然变化， 动物的习性异常，临震前的地声和地光等。宏观前兆

在地震预报中具有重要的作用，

1975

年辽宁海城

7.3

级地震和

1976

年松潘一平

武

7.2

级地震前，

地震工作者和广大 群众曾观察到大量的宏观异常现象，

为这两

次地震的成功预报提 供了重要信息。

不过也应当注意，

上面所列出的多种宏观现

象可能由多种原因造成，

不一定都是地震的预兆。

< br>例如；

井水和泉水的小组涨落

可能和降雨的多少有关，< /p>

也可能受附近抽水、

排水和施工的影响，

井水的变色变

昧可能因污染引起，动物的异常表现可能与天气变化、疾病、发情、外界刺 激等

有关，还要注意不要把电焊弧光、闪电等误认为地光，不要把雷声误认为地声，

不要把燃放烟花爆竹和信号弹当成地下冒火球。

人的感官无法觉察，

只有用专门的仪器才能测量到的地震前兆称为地震的微

观前兆，简称微观前兆，主要包括以下四类：一是地震活动异常。大小地震之间

有一定的关系。大地震虽然不多，中小地震却不少，研究中小地震活动的特点。

有可能帮助人们预测未来大震的发生。

二是地形变化异常。

大 地震发生前，

震中

附近地区的地壳可能发生微小的形变，

某些断层两侧的岩层可能出现微小的位移，

借助于精密的仪器，

可以测出这种十分微弱的变化，

分析这些资料，

可以帮助人

们预测未来大震的发生。

三是地球物理变化。

在地震孕育过程中，

震源区及其周

围岩石的 物理性质可能出现—些变化，

利用精密仪器测定不同地区重力、

地电和

地磁的变化，也可以帮助人们预测地震。四是地下流体的变化。地下水

井水、

泉水、地下层中所含的水

)

、石油和天然气、地下岩层中还可能产和贮存一些其

它气体，

这些都是地下流体。

用仪器测地下流体的化学成份和某 些物理量，

研究

它们的变化可以帮助人们预测地震。

7.

对第一段内容的理解或分析，正确的一项是（

）

A.

地震前兆是地震前地表出现的与地震孕育有关的现象。

2

B.

1739

年宁夏银川地震以后，我国古代人民才认识到地震时有 前兆的。

C.

《隆德县志》最早记载了古人总结的六种地震发生现象。

D.

现代地震科学的深入研究证明了古人类关于地震的某些认 识是正确的。

8.

对第二段内容的理解或分析，不正确的一项是（

）

A.

井水的涨落泉水水温的变化及其引起的地声地光都属于地震宏观前兆。

< br>

B.

根据大量的宏观前兆，

有关部门成功预报出了

1975

年辽宁海城

< br>7.3

级地震。

C.

自然界发生“宏观现象”的原因非常复杂，不一定都是地震的预兆。

D.

燃放烟花爆竹和发射信号弹等人为事件，

有时候会被人们误以为是地震前兆。

9.

对第三段内容的理解或推论，不正确的一项是（

）

A.

宏观前兆和微观前兆的区别在于是否需要借助专业的仪器来进行测量。

< br>

B.

大地震发生前，

震中 附近地区的地壳以及断层两侧的岩层可能出现微弱的变

化。

C.

利用精密仪器测定震源区的重力、

地电和地磁，

可以判断地震时地球的物理

变化。

D.

用仪器测地下流体的化学成份和某些物理 量的变化可以帮助人们预测地震

的发生。

< br>10.

下列语句，最适合做本文标题的一项是（

）

A.

地震的预防

B.

地震的预测方法

C.

地震活动的异常情况

D.

地震的宏观前兆和微观前兆

第Ⅱ卷（非选择题，共

110

分）

三、（

2 5

分）

阅读下面的现代文，完成

11~14

题。

人生识字糊涂始

鲁迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”，这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训，其一是学 话。他们学话的时候，没有教师，没有语

法教科书，没有字典，只是不断的听取，记住， 分析，比较，终于懂得每个词的

意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且 能够说了，也不大有错

误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于 一同吃点心，

但也为了爱热闹，尤其是在研究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法 ，

教师并不讲解，

只要你死读，

自己去 记

住，分析，比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，

然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并

不怎么通，

连明人小品都点不断的，

又何尝少有？人们 学话，

学不会的是几乎没

有的，一到学文，就不同了，学会的恐 怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之

中，

请恕我坦白的再来 重复的说一句罢，

大约仍然胡胡涂涂的还是很不少。

这自

然是古文作怪。因为我们虽然拚命的读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，

整天的可以听见；而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非

常驳杂，

脑子给古今各种马队践踏了一通之后，

弄得乱七八遭，

但蹄迹当然是有

些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有 所得”当然不会清清楚楚，大概

是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通， 自以为识字了，其实也

没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章 来，自然也不

会倒明白。因此我想，这“胡涂”的来源，是在识字和读书。

例如我自己，

是常常会用些书本子上的词汇的。

虽然并非什么冷僻字，

或者

3

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