《声律启蒙》详解全文
-
声律启蒙
一东
【注
释】
1<
/p>
一东：
“东”指“东韵”
，是宋金时期的
“平水韵”
（也叫“诗韵”
）中的一个韵部。
< br>“东”叫韵目，即这个
韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵
母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音）
，
像下面的三段文
字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、
通、融、虹等
15
字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，
但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字
就可以互相押韵。
“
一”
，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为
106
个韵
部，其中因为平声的字较多，故分为上
下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”
、
“三
江”等情况也相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓
岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁
【注
释】
1
这一联
是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》
。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓
的身份提
着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》
，鲁
国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重
量单位，一钧三十斤）
，要用
80
斤的力气才能拉开。
2
清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：
《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广
寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3
次：军队临时驻扎，引申为一般的
短暂停留。途次，旅途的意思。
沿对革，异对同
白吏对黄童
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷
冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜
6
【注
释】
1
沿：沿
袭、遵照原样去做。革：变化、变革。
2
黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一
圈黄色的边，长大就消失，故
以黄口喻指年龄幼小的。
3
这是两个典故。上联出自《论语·雍也》
，颜指颜回（字子渊）
，孔子的学生。孔子称赞他说：
“一箪食、
一
瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
”
（
吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的
巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他
快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！
）下联出自《晋书·阮
籍传
》
。阮指阮籍（字嗣宗）
，魏晋时代人，博览群书，好老庄之学
，为竹林七贤之一。
《晋书》记载，阮籍
经常驾车信马由缰地乱
走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到„„的尽头，此处指无路可走之处。
4
濯（音
z
hu
ï）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯
我足”的
句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。
5
梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他
笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。
他曾宴请群臣
于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。
6
尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，
卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（
“
华”为“花”的古字）
，借指白发。百炼青铜：借指镜子，古
人
用青铜镜照面。
贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红
天浩浩，日融融
佩剑对弯弓
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【注
释】
1
皤（音
p
ï）
：白色。绿：这里指青色、黑色
。皓：白色。
2
浩浩：广阔无边的样
子。融融：暖气上腾的
样子。
3
佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；
也可看成偏正词组，即佩带的剑、被
拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。
4
芰（音
j
ì）
：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。
二冬
【注
释】
1
“冬”
和“东”现代汉语普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是韵腹不同）
，所以分
属不同的
韵部。
春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙
舞蝶对鸣蛩
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰
【注
释】
1
古代寺
庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2
这
是两个典故。上联出自《孟子·尽心下》
。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再
杀虎，被称为
善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到
士人的取笑。后代便以“冯妇”
代指重操旧业者。下联出自西汉刘向《新序·杂事》
。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙
的图形。天龙
听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真
正爱好的人。
3
蛩（音
qi
ï
ng
）
：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀。
4
课：此处是“为„„而劳作”的意思，
“课蜜”
即采蜜。
“课”本指收税，古人经常“课”
、
< br>“役”连用，
故“课”也就带有“役（劳作）
”的意思了
。
5
恰恰：像声词，黄莺的叫声。杜
甫《江畔独步寻花七绝句》说，
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流
连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”
。雍雍：像声词，大雁的叫声。
《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，
旭日始旦”
（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）
。
< br>6
上联源出韩愈
《左迁至蓝关示侄孙湘》
，
全诗为
“一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
欲为圣朝
（一作
“明
”
）
除弊事，
肯将衰朽惜残年？云横秦
岭家何在，
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨漳江边。
”
迢
（音<
/p>
ti
á
o
）递，
遥远的样子。嵯（音
cu
ō）峨：山势高险的样子。危：高。<
/p>
明对暗，淡对浓。上智对中庸
镜奁对衣笥，野杵对村舂
花灼烁，草蒙茸
九夏对三冬
台高名戏马，斋小号蟠龙
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭
五老峰
高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛
7
。
【注
释】
1
中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。
2
奁（音
li
á
n
）
：镜匣，古代妇女多用来收放梳
妆用具。笥（音
s
ì）
：用竹子或芦苇
编成的方形的盛物器具，
多用来盛放衣物。杵（音
ch
ǔ）
：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地
舂捣，
可除去粗皮。舂（音
ch
ō
ng
）
：此处指臼。
3
灼烁（音卓硕）
：联绵词，花盛
开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
4
九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。
“九
”和“三”也可看成虚数，
“九夏”与“三冬”都指时间很久。
5
这是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》
。戏马，台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，
据说项羽曾于此驰马
取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》
。蟠龙（盘龙）
，
书斋名。东晋大司马桓
温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋
。盘、蟠在此处义同。
6
这是两个典
故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》
。晋人毕卓酒后曾对人说，左手剥
着蟹
螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音
b
î）
，分开、剥开。蟹螯（音
a
ï）
，螃蟹的
两个大前足，是下酒的美
味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》
。晋人王恭披着仙鹤羽毛做
的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。鹤氅（音
ch
ǎ
ng
）
，用仙鹤羽
毛制成的外套。
< br>7
五老：山峰名，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座
小山峰组成，在今安徽
境内。金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，
汉中宗
2
，绣虎对雕龙
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵
【注
释】
1
禹、舜
、羲（音
x
ī）
、农：分别指夏禹、虞
舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。
2
陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于长安。汉中宗： 汉
宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位
25
年，很有作为，班固称之为“功
广祖宗，业垂后嗣，可谓中兴”
。
3
绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。雕龙：指南朝梁的刘
勰（字彦和）
，
他曾作《文心雕龙》一书，十分出名。
4
更（音
g
ē
ng
）
：经历、经受
。
5
藉（音
ji
â）
：借助、凭借。疏（一作“踈”
）慵：正在懒适意。
三
江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭
青布幔，碧油幢
3
< br>，宝剑对金缸
忠心安社稷，利口覆家邦
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄
秋
雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
7
。
【注
释】
1
蓉：芙
蓉。蕙：又名蕙兰、佩兰，一种兰花。古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。
<
/p>
2
斝（音
ji
ǎ
）
：古代一种铜制的饮酒的器具。釭（音
g
ā
ng
）
：灯。依照平水韵，此字
还另有一个读音
g
ō
ng
，
属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。
3
幢（音
chu
á
ng
）
：古代一种
用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的
长筒状的绸
伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船
上的帷幕，音
zhu
à
ng
，属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
4
釭：原文作“缸”
，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”
。金釭，金属铸<
/p>
成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
5
社稷：国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用
以代指国家。利口：能言
善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦，国。
6
这是两个典故。上联出自《后汉书·马
武传》
。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，
建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自
与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知
遇之恩，
所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，
为云台二十八将之一。延，
请。下联出自《庄子·人间世》
。桀
王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄（音
p
á
ng
）指夏朝
的贤臣关龙逢（
“逄”为“逢”的俗字，这里的“逢”也应该读作
p
á
ng
）
。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言
进谏，
后被囚杀。
7
黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞
清风生酒舍，白月照书窗
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双
【注
释】
1
旆（音
p
â
i
）
：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。幢：<
/p>
张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。
2
九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行
的说法是：具区（吴）
、云梦
（楚）
、
阳华（秦）
、大陆（晋）
、圃田（梁）
、孟诸（宋）
、海隅（齐）
、钜鹿（赵）
、大沼（燕）
。
（见于《吕
氏春秋·
有始》
）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。
《尚
书·禹贡》中的“三江”
，据唐陆德
明《经典择文》的说法，是
指松江、委江、东江。
3
振：震动，引申为被敲击的意思。
4
清：
《声律启蒙与诗词格律详解》写
作“凊”
（音
q
ì
ng
）
，并有注解：
“凊，凉、寒
。原书用‘凊’字，其
实，作‘清’也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整。
”
5
倒戈：将武器
倒过来指向己方的军队，代指叛变。辛纣（音
zh
î
u
）
：即商纣王，商代的亡国之君。据《史
记·殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王会于
盟津，在
牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿台自焚而死。子婴
：秦始皇长子扶苏的儿子。
据《史记·始皇本纪》记载，秦始皇死后，其少子胡亥继位，
称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，去帝号，
称秦王。子婴继位刚
46
天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上，子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，
后被项羽所杀。
6
< br>营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸
青琐闼，碧纱窗
< br>3
，汉社对周邦
笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞
苏武牧
羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江
7
。
【注
释】
1
铢（音
zh
ū）
：
古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
2
< br>朝（音
zh
ā
o
）
：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜晚的意思。缸
：
《声律启蒙
与诗词格律详解》写作“釭”
，注解：
“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’
。釭，灯。参考
前注。
”
3
青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼（音
t
< br>à）
：门，有时特指宫中的小门。
4
社：社稷的简称。参见前注。
5
摐摐（音
chu
< br>ā
ng
）
：钟声。
7
这是两个典故。上联出自《后汉书·仇览传》<
/p>
。东汉仇览（一名香，宇季智）
，先任蒲亭长，后任蒲县主
簿（均为县衙的低级官员）
，能用道德教化民众，政绩显著。当时任考
城令的王涣见到后说：荆棘之中并非
鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他
表示鼓励。下联出自《三国志·蜀志》
。三国时的庞统
与诸葛亮
齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，
< br>至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理）
，才能施展他千里马一样
的才干。骥，千里马。
6
这是两个典
故。上联出自《汉书·苏武传》
。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，
曾卧
冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后
才回到西汉首都长安。
下联出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇
到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，
已经快要于死了。鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将
要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝
堵住西江，让西江水倒涨过来救你
。
四
支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝
四目颉，一足夔
3
< br>，鸲鹆对鹭鸶
半池红菡萏，一架白荼蘼
几阵秋风能应候
6
，一犁春雨甚知时。
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑
7
。
【注
释】
1
赋：我
国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。
2
落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空中飘荡的蛛丝。
3
四目颉（音
ji
ã）
：颉指仓颉（亦作苍颉）
，传说中创造文字的人，
据说他“四目灵光”
，创造文字后，
“天
雨粟，鬼夜哭”
。一足夔（音
ku
í
）
：此典故有两种说法。其一出自《山海经·大荒东经》
，说夔
为一种怪兽，
似牛，青色的毛，无角，只有一只脚。另一说见于《韩非子·外储说左下）
）
，夔为人名，是尧（一说舜）
的乐正
（管理朝廷音乐的官员）
，鲁哀公听说“夔一足”
，以为夔只有
一只脚，就去问孔子，孔子就说“夔
一而足，非一足也”
（夔这
样的人有一个，就足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚）
。但传说既
久，慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了，长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有
一只脚
的夔的图形。从对仗的角度来看，此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。
4
鸲鹆（音
q
ǘ
y
ǜ）
：鸟名，
俗称八哥。
5
菡萏（音
h
à
nd
à
n
）
：荷花。荼蘼（音
t
ú
m
í）
：也写作
酴釄、酴醾，又名木香，一种藤类植物，晚春开白花。
6
候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。这里是节气、时令的意思。
< br>
7
这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》
。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部
权利的分争
，被赵襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯
的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞
下烧红的木炭改变自己
的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。下联出自《晋书·
羊祜传》
。羊公，对晋人羊祜的尊称。羊
祜主管荆州军务诸事，
在任十年，勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市
场交易
以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕
泪。后人便称此碑为堕泪碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋
花笺对草字，竹简对毛锥
汾水鼎，岘山碑
3
，虎豹对熊罴
花开红锦绣，水漾碧琉璃
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵
笛韵和
谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移
7
。
【注
释】
1
围棋：此处不是名词，而是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。
2
竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的）
，一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔
头以毛制成，形状像
锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史·史弘肇传》
，史弘肇曾经说：安定国家、<
/p>
平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？
3
汾水鼎：据《史记·武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎
，因此改换年号为“元鼎”
。岘（音
xi
à
n
）山碑：即堕泪碑，参考前注。
4
罴（音
p
í
）
：一种野兽，俗称人熊。
5
琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。
6
这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》
。王吉宁子阳，西
汉人，品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到
了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉
知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家
门。邻居知道原因后，就要砍
掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去，离开，
此处是“让
„„离开”
，即休弃的意思。下联出自《前汉纪》
。公仪休，春
秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻
在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布，忽然想
到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家
菜园的葵菜，并休弃了他的妻子。出，让
„„出去，即休弃的意思。葵，冬葵，一种蔬菜，子可入药。
7
咿轧（音
y
ī
y
ā）
：摇槽的声音。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉
三弄笛，一围棋
2
< br>，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟
【注
释】
1
李苦：李子很苦。
《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群
小孩在大路边玩耍，看见道边一株李
树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只
有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路
边，果实还没被路人摘去，这一定是
苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色
的，正视对方时眼球
是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对
方。
《世说新语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普
通的人，就翻
着白眼对着他。只有当时的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国
时蜀人马良（字季常）有兄弟
五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为
突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五
常，白眉最良”
。
（见于《三国志·蜀志》
。
）后世便称
兄弟中才干最突出者为白眉。
2
三弄
笛：这是一个典故，见于《世说新语·任诞》
。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听
说桓伊（宇
叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾
车从岸上经过，别人告诉王
徽之：这个人就是桓伊。王徽之便
叫人对桓伊说：
“闻君善吹笛，试为我一奏。
”当时桓伊已经担
任过淮南
太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，
吹完以后，未交谈一句，
使各奔东西了。弄，本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手
持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三
弄》
。
3
这是两个典故。上联出自《太真外传》
。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。
明皇叫
侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐明皇笑着说：
“岂醉
？是海棠睡
未足耳
!
”
（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！
）后来宋朝苏轼的《海棠诗》
“只恐夜深花睡去，更烧银
烛照红妆”
，用的就
是这个典故。下联出自《三辅故事》
，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人<
/p>
柳，
“一日三眠三起”
。清历鹗的《台城
路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”
，用的就是这
个典故。
4
张骏句：据《太平御
览》卷
124
《偏霸部·西梁》李暠所云，从前河右地区（今甘
肃酒泉一带）无楸树槐
树，东晋后期割据于河右地区的前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些
树种移栽，都死了。前凉于公元
376
年
被前秦灭掉之后，李暠逐渐占据河右，于公元
400
年建立西
凉。有一天，忽然在酒泉宫西北角上长出了一
棵槐树，李暠认为是吉兆，便有感而作了《
槐树赋》
。原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与原文
所言相合。疑原文及原注均误。杜陵：指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说，杜甫的母亲名海棠，杜
甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗。
5
晋士句：这句的意思是说，晋代的文士才具奇特，外人只能观察到其中很少的一部分，就如同从竹
管中
看金钱豹，只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语·方正》
，说王子敬（即王献之）小时
候看人玩一种棋，能看出双方的胜负。游
戏者看他年龄小，轻视他，说：
“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”
五总之龟：
龟被古人视为长寿的灵物，
千年五聚，
因而称博学多闻的人为五总龟。
《新唐书·
殷践猷传》
说，
殷氏学问淹通，贺知章“尝号
为五总龟”
。五总，聚集了五次，即经历了千年。
这里有必要对几个问题说明一下。
首
先，四支这段典故很多，其中有一些典故是荒谬的，我们自然可以判断出来，没有必要恪守。毕竟《声
律启蒙》是古代人写的东西。
第二，第二段的注
1
提到了所谓“动宾结构”
，这是个什
么概念，大家以后就会学到。蓝田种玉老师已经开
贴，相信不久大家就能够开始现代汉语
语法的学习，进而掌握这些概念。
最后，对第三段的注
4
疏通一下。从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》<
/p>
”这是《声律启蒙
与诗词格律详解》的考订，认为《槐树赋》是李
暠所作。后面“原注”是指《声律启蒙》的原注，并且说
那个注解和《声律启蒙》的说法
一致，都认为《槐树赋》是张骏所作。但是，从《太平御览》的记录看来，
《声律启蒙》
原文和原注都错了。
五
微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶
晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归
【注
释】
1
朗：月光明亮。
< br>2
矶（音
j
ī）
：水边的石滩或突出的大石头。
3
< br>朝（音
zh
ā
o
）
：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
4
欹（音
q
ī）
：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战
士穿的衣裳。
古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
5
莎（音
su
ō）
：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的
纺锤形，可入药。
宽对猛，是对非，服美对乘肥
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑
桃灼灼，柳依依
4
，绿暗对红稀
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【注
释】
1
宽对猛
：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，
《左传》昭公二十年说：
“宽
以济猛，猛以济宽，政是以和。
”
（宽
缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。
）
2
乘（音
ch
< br>ã
ng
）
：乘坐，动词，此处指
乘坐的马匹，做名词用。这是一种借代的修辞手法。
3
珊珊：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁（音
d
à
im
à
o
）
：海
洋中的一种
动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。
4
此联两句均出自《诗经》
。上联出自《国风<
/p>
·周南
<
/p>
·桃夭》
，原文为：
“桃之夭夭，灼灼其
华。
”
（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。
）
。夭，盛貌；
灼，鲜明，灼灼，鲜明光盛貌
。下联出自《小雅·采薇》
，原文为：
“昔我往矣，杨柳依依。
”
（以前我动身
去打仗的时候，杨柳随
风飘动）
。
5
“绿暗”指绿叶颜色变深，
“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和
红分别代指绿树和
红花，是修辞中的借代手法。
6
这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》
，见
一东注。下联出自《尚书·武成》
，书中说周朝“一戎
衣，天下
大定”
，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣）
，就
消灭了商纣王，建立周朝，天下安
定。臻（音
zh
ē
n
）
：至、到。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗
杨花对桂叶，白简对朱衣
尨也吠，燕
于飞
4
，荡荡对巍巍
春暄资日气，秋冷借霜威
出使振
威冯奉世，治民异等尹翁归
7
。
燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”
；命伊将帅，为歌“杨柳依依”
8
。
【注
释】
1
声：特
指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。
2
虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右 半
留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。节
，符节。龙旗：上
面绣有龙的旗子。
3
白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：
官员所穿的一种
红色的官服，也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五
品的官员都穿朱衣。
4
此联两句均出
白
《诗经·
国风》
。
< br>上联出自
《召南·野有死靡》
，
原文为：
“无感我帨兮，
无使尨也吠。
”
（不
要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。
）尨（音
m
á
ng
）
，多毛狗。下联出自《邶风·燕燕》
，原文
为：
“燕燕于飞，差池其羽。
”
（燕子
在飞翔，羽毛参差不齐。
）于飞，飞翔；于，词头，无义。
5
荡荡：很宽广的样子。
6
暄（音
xu
ā
n
）
：温暖。资：借助。藉：借助、依靠。
7
这是两个典故，均出自《汉书》
。上联出自《冯奉世传》
。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域
大
宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威
名远扬，得到西域
各国敬重。下联出自《尹翁归传》
。尹翁归为
西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风
（官名）
< br>，为官清廉严正，死后家无馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等。
7
此联两句均出自《诗经·小雅》<
/p>
。上联出自《常（棠）棣》
，原文为：
“
常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，
莫如兄弟。
”
（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。
）据说这是
周公为宴饮兄弟而作的诗。燕，通“宴”
。载，
发语词，无义。棣棠，树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。
文中将“棠棣”写成“棣棠
”
，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡（音
w
ě
i
）
，光艳茂盛的样子
。下
联出自
《采薇》
，
据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，
戍卒们在征途中作此诗。
参见前注。
伊，
代词，你、你们。
第二段注
2
，对“乘
”的解释，个人以为可以商榷。这句话可能出自《论语·雍也》
：
“乘肥马，衣轻裘。
”
如此，则“服”和“乘”都应该是动词
，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥
壮的马匹”
。
六
鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车
伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼
分金齐鲍叔，奉璧蔺相如
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔
【注
释】
1
户：
门。宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车，用多种香料涂饰的车。车，古有两
读，此处的“车”属鱼韵，读
j
ū；本韵内另两处“车
”亦读
j
ū。
2
伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴，曾
说，我的诗都构思
于灞陵风雪中的毛驴背上。
3
弋（音
y
ì）
：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。
4
这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》
（
《史记·管晏列传》下《索隐》所引）
。鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人，
与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知道管仲家有老母且家
境贫寒，
不认为是管仲贪财。下联出自《史记·廉颇蔺相如列传》
。蔺（音
l
ì
n
）相如，战国时赵国的大夫。秦昭襄
王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如
主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设
计取回和氏璧，终于完璧归赵。
5
这是两个典故。上联出自《晋书·
孙楚传》
。孙绰，晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》
，其友
人范荣
期读了以后，盛赞说：您试着将它扔到地下，必将会发出钟磐那些乐器一样的声音
。金石，指用青铜铸造
的钟和美石雕制的磐，
都是乐器。
下联出自《晋书·列女传》
。窦滔，东晋末人，
在前秦苻坚朝作秦州刺史，
被调往西北的沙漠，其妻苏蕙（字若兰）就用锦织成一首回
文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给他，
表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄
婉”
，
“凡八百四十字”
。
6
这是两个典故。上联出自《史记·殷本纪》<
/p>
。傅说（音
yu
â）本为犯人，在傅岩服
劳役替人筑墙，后来殷
高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相貌相合，
便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武
丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷高宗。胥
靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒
傅说。下联出自《史记·齐太公世
家》
。太公，周初人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、
太公望，周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼，周文王打猎正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为
师。既，已经。后，天子、皇帝、国君：周后，周朝的天子。
终对始，疾对徐，短褐对华裾
六朝对三国，天禄对石渠
千字策，八行书
3
，有若对相如
花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒
爱见人长，
共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车
【注
释】
1<
/p>
短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾（音
j
ū）
：华美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此处
代指衣服。
2
六朝：有南六朝（指
吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今南京）和北六朝（指魏、晋和
北朝的
后魏、北齐、北周，以及隋，它们均建都于北方）之分，今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方
的各个朝代。天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。
3
策：策论，一种文体。宋代庆历之后考试
有策论，字数限为一千字。八行书：旧时笺每页八行，故称书
信为八行。
4
有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。战
国时有蔺相如，事迹参见前注。西汉有司马相如，文
学家，以善作赋闻名。
5
复：又。还：又。
<
/p>
6
这是两个典故。上联出自《孔子家语》
。孔子将出门而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商（字子夏，孔子
学生）借车盖，孔子说
，我听说，要长久地与别人交好，就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕，
我向
他借车盖，他如果不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所以我不向他借。见（音
x
i
à
n
）
，表
现、
显示。长（音
ch
á
ng
）
，长处、优点。服，叹服、心服。宣尼，孔子
字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为
褒成宣尼公，故可简称为宣尼。假，借。下联出自
《晋书·阮籍传》所附之《阮裕传》
。阮裕有一辆漂亮的
车子，
只要有人来借，他总是高兴地答应，从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事，因忌讳不吉利而不敢
开口。阮裕听说了，感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么？便烧掉了它。彰，使„„明
显。竟，竟然。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书
犁锄对耒耜，畎浍对郊墟
犀角带，象牙梳
3
，驷马对安车
青衣能报赦，黄耳解传书
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾
波浪拍
船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居
7
。
【注
释】
1<
/p>
内史：官名，各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名，中书省的首长
中书令、属
员中书监等均可简称为中书。
2
耒耜（音
l
ě
< br>is
ì）
：一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉，
是柄；耜形如铁锹，装在耒的下端，用来
掘土。畎（音
qu
ǎ
n
）
：田中排灌
用的水沟。据《尚书·益稷》注，水沟深一尺宽一尺为畎。浍（音
ku
< br>à
i
）
：
田中排灌用的大水渠。据《周礼·地官》注，浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、
集市。
3
犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。
4
驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也可指拉车的
马。此处是指车。安车：一匹马拉的可以
坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车
上，较为舒适，故称安车。
5
这是两
个典故。上联出自唐代白居易的《白孔六帖》
。前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文
书，有一
只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，荷竖
追问来源，人们说，有一
个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说，这个人就是那只
青蝇。下联出自《晋书·陆机传》
。晋人陆
机在洛阳为宫，其家
在吴中，久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信
到家
里去呢？狗摇着尾巴叫了几声，好像在回答“能够”
。于是陆机写了一封信系在狗脖子上
，狗奔跑了数
千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解，能够。
书，信。
6
这是两个典故。上联出自
《史记·荆柯传》
。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用优礼重金聘得
刺客荆轲。
荆柯便借向秦王献地图的机会，
用匕
首刺杀秦王，未中，被杀。
下联出自
《汉书·贾邹枚路传》
。
西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国，
齐人邹阳投于吴王刘濞麾下。吴王因不满西汉中央政权的政策，图
谋造反。邹阳使上书劝
阻，文中解释自己之所以投奔吴王的原因时说，是因为“说大王之义”
（仰慕大王您
的高义）才来投奔的，我如果用尽我的才智，则无论哪个地方都能去求得一个职位，
“何王之门不可曳长裾
乎？”
（哪个诸侯王门前
不能让我拖着长袍走来走去呢？）此联是反用其义，说因为王不贤明，故门前没有
贤人来
投奔。曳，拖。
7
骇：使„„受到惊
吓。乐：使„„享受快乐。
第一段注，关于“车”的读音。<
/p>
《声律启蒙和诗词格律详解》
（一下简称《声诗》
）说应该读作“
j
ū”
，这是
用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果，我们不妨这么
处理。但是，我
们千万不要以为这个字在古代就读作“
j
ū”
，中古语音实际的读法我们现在还不能定论。
第一段注
5
，孙绰是孙楚的孙子
，所以他的传记附在孙楚后面。
第二段注
6
，
“见”的意思应该也是使动，也就是“使„„显现”的
意思。
七
虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌
孤舟对短棹，一雁对双凫
横醉眼，捻吟须
3
，李白对杨朱
4
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠
【注
释】
1
玉兔：
传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中有一只三足乌，故以金乌代指
< br>太阳。
[
主贴“金乌”误作“金鸟”
。
]
2
棹（音
zh
à
o
）
：桨之类的划船工具；也可代指船和划船。凫（音
f
ú）
：野鸭之类的水鸟。
3
此两联均出自唐诗。上联出自李洞《赠唐山人》
：<
/p>
“醉眼青天小，吟情太华低。
”下联出自卢延让《苦吟》
：
“吟安一个字，撚断数茎须。
”
4
杨朱：战国时魏人，思想家，提倡“爱己”
，为战国诸子中影响极大的学派。杨朱与李白相对，既是人名
相对，
又是一种借对，
“杨”对“李”是植物相对，
“朱”对“白”是
颜色相对。
5
岭南：五岭山脉之南，
即今广东广西一带。江左：长江下游以东的地区，即今江苏一带。骊（音
l
í）龙：
黑色的龙。据《庄子·列御寇》说，价值千金的宝珠，一定藏于深渊
之中的骊龙的颔（音
h
à
n
）下。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱
名缰对利锁，挈榼对提壶
鸠哺子，燕调雏
3
，石帐对郇厨
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株
【注
释】
1
傅：涂
抹。粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上、抹上。朱：红色，红色的化妆品，
< br>如胭脂口红之类。
2
名：名声
、名誉，因名声太大实际上是对人的一种束缚，故称名缰。利：利益，过分地追求利益实际上
是对人的一种限制，故称利锁。挈（音
qi
â）
：提着。榼（音
k
ē）
：
古人盛酒或贮水的一种器具。
3
鸠哺
子：鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载，鸠喂小鸟时，
第一轮从体形大的喂到体形小的，第二轮则一定从体形小的喂到体形大的，以保持食物的平均分配。燕调
雏（音
ch
ú）
：雏，幼鸟，此处指小燕子。据说小燕子学飞时，母燕一定在旁边调教。
4
石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书·石崇传》说，他曾在河
阳（今河南孟县）建金谷园，
极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪
富的装饰。帐，帷帐、帷幕。郇（音
x
ú
n
）厨：
据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封
为郇国公，饮食特别奢靡，时人号之为郇公厨，后人
便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。
< br>5
鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆（音
q
ú
y
ù，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词，
用于表示印、
砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是用产于广东德庆县端溪之石
料制成，上面有“鸜眼”的最
为珍贵。龙涎（音
xi
á
n
）
：一种珍贵的香料
，为抹香鲸的分泌物，因得之于海上，故称龙涎。博山炉：一种
香炉，其表面雕刻成群山
重叠的形状。
[
主贴“博山炉”误作“博山垆”
。
]
6
< br>漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆
天欲晓，日将晡
3
，狡兔对妖狐。读书甘刺
股，煮粥惜焚须
韩信武能平四海，左思文足赋三都
嘉遯幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢
【注
释】
1
越：古
国名，国都为会稽（今浙江绍兴）
。春秋末期，吴国打败越国，越王勾践卧薪尝胆，图谋
雪耻，最
终灭吴称霸。战国时为楚国所灭。吴：古代以“吴”为国号的国家很多，此处指
春秋时期的吴国，统治着
淮河以南至浙江太湖以东的大片地区，传至夫差，为越王勾践所
灭。
2
箕（音
j
ī）袭：能继承父业，引申指能继承父业的后辈。箕，簸箕，用柳条编织而成。裘，
皮袍，此处
指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体的皮具。
《礼记·学记》上说，冶铁能手的儿子，一定要学习制
造防护用的皮具；造弓能手的儿子
，一定要学习做簸箕（因为这些工作都是冶铁造弓的基础）
。杖履：拄拐
杖穿鞋子（的人）
，代指老人、长辈。杖，于杖，老人所用。履，鞋，古人进房
间必将鞋脱于门外，老人则
可进入房间后再脱鞋。杞（音
q
ǐ）
：树名。梓（音
z
ǐ）
：树名。
3
欲：将。晡（音
b
ū）
：古代
以十二地支来记录一天的时辰，晡指申时，即下午三点至五点，有时也泛指晚
间。
4
这是两个典故。上联出自《战国策·秦一
》
。苏秦为战国时的纵横家，用连横的外交策略（秦国联合东方
某国，对付东方的其它五国）游说秦王，未能成功。归家后发奋学习，想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿，
最终学成纵横之术，劝说东方六国君主实行合纵的策略（六国联合，对付秦国）
，同时担任六国的相。甘，
味道好，此处是“认为„„味道好”的意思。股，大
腿。下联出自于《新唐书·李贵力传》
，唐朝开国功臣
英国公李
勣天性友爱，他姐姐病了，李勣亲自为姐姐熬粥，不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此，他
< br>说：
“姊多疾，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？”
（姐
姐您多病，而我又年老了，即使我想多给您熬几次
粥，又还能熬几次呢？）
5
韩信：秦末汉初人，通兵法，为刘邦平定天下屡
立战功，封楚王。后被人诬告谋反，为吕后所杀。左思：
西晋人，博学能文，以十年时间
写成《三都赋》
，洛阳豪贵争相传抄，洛阳因之而纸价飞涨。
6
遯：
《易》经卦名，此处只用其字面
意思，隐居。遯，
“遁”的异体字。幽人：隐居之人。适志：使自己
的志向得以满足。玩情：沉溺于感情。柳陌花衢（音
q
ú）
：指妓院聚集之处。陌，街道。衡，四通八达的
大道。
第三段注
6
，主贴“
嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”
，
“遯”是“遁”的异体字。
《易经》原文写作“遯”
，
《声
诗》从之。这并不影响我们对原文的理解，因为无论是哪个都是一样的。
八
齐
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤
鹤长对凫短，水雁对山鸡
星拱北，月流西
4
，汉露对汤霓
桃林牛已放，虞坂马长嘶
叔侄去
官闻广受，弟兄让国有夷齐
7
。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼
8
。
【注
释】
1
蛐（音
xi
ù）
：山洞。也可指峰峦或山谷。
2
危堤：高堤。危，高。
3
鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短。
4
星拱北：群星都环绕着北斗星。拱，拱卫、环绕。流：向下运
动、向下滑行。
5
这是两个典故。<
/p>
“汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘<
/p>
露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。
《三辅故事》说，建
章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜
为之，上有仙人掌承露”
。
“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》
。夏桀王十分暴虐
，天下的百姓都盼望商
汤王来解救自己，就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。霓，
雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因
与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指
虹。
6
这是两个典故。上联出自《尚
书·武成》
，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放
归桃林之野，表示不再用它们打仗了。下联见于《战国策·楚四》
，千里马在
其晚年拖着盐车上太行山，上
坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂，地名。
7
这是两个典故。上联出自《汉书·
疏广传》
。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子太傅，一为
< br>少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可而止就能避免危险，功成身退是最符< /p>
合自然规律的。
于是两叔侄同时辞官归乡。
古人将他们看成明哲保身的典范。
去，
离开。
下联出自
《孟子·
万
章下》<
/p>
。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔
齐，孤竹
君死后，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是
一起逃到周地隐居。古人
将他们看成道德高尚的典范。
8
子规：杜鹃鸟的别名。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭
献瓜对投李，禁鼓对征鼙
徐稚榻，鲁班梯
3
，凤翥对鸾栖
4
，有官清似水，无客醉如泥
截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
【注
释】
1
璧：一
种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器，根据等级分为不同
< br>的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄，黑中带红的颜色。
2
投李：出自《诗经》
，
《国风·卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”
，
《大雅·荡之什·抑》有“投我
以桃，报之以李”
，两者都能与
“献瓜”构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁止夜行，
到禁行的时
间便击鼓以表示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓。征鼙（音
p
í）
：出征时敲击的鼓。鼙，军队用
的小鼓。
3
徐稚榻：此典出自《后汉书·徐稚传》
< br>。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的征聘，隐居自
耕为生。太守陈
蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，徐稚一离开，陈蕃便将此坐
具挂起来。榻，一种狭长而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：出自《墨子·公输》
。鲁班也
叫公输般，春秋时
鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。
4
翥（音
zh
ù）
：高飞。鸾（音
lu
á
n
）
：凤凰之类的神鸟。
5
这是两个典故。上联出自《汉书·郑崇传》<
/p>
。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进谏。哀帝“郜
封祖
母傅太后从弟”
，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你门前来求见你
的人多得像市
场上的人一样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市，
臣心如水。
”
（我的门口人多得
像市场
，我的心毫无偏私，像水一样洁静。
）下联出自《世说新语·任诞》
。晋山涛的儿子山简（字季伦）
镇守襄阳时，每次到岘山之南的高阳池，总是喝得大
醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。
日莫（暮）倒载归，酩酊无所知„„
”
。唐李白《襄阳歌》
，
“襄阳小儿齐
拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问
笑何事？笑杀山公醉似泥”
，用的就是这个典故。
6
这是两个典故。上联出自《晋书·列女传》
。陶侃（音
k
ǎ
n
）
，晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱
时，有鄱阳孝廉范逵来拜访陶侃，寄宿于陶
家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎
来喂范适的马，偷偷地剪下
自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：
“非此母不
生此子。
”
（不是这样优秀的母亲不会生出这样
优秀的儿子。
）下联出自《后汉书·列女传》
。乐羊为乐羊子<
/p>
的简称，东汉人。他出门求学，一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一
旦剪断，就前
功尽弃，再也不能恢复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业
。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓
杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。
萧史凤，
宋宗鸡
2
，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺
【注
释】
1
霹雳：
大雷、疾雷。虹霓：参见前注。
2
萧
史：据《列仙传·上》记载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣
之声。有一天在凤台上吹箫，引来了凤凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。宋宗：即宋处宗，晋人，
曾
任兖州刺史。据明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷
17
《二宋》记载，宋处宗有一只长鸣鸡，养在窗间，能和
人交谈，见解十分
玄妙。宋处宗经常和它讨论各种问题，因而学业大进。
3
和（音
h
â）
：应
和，此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。彭泽县：在今江西省内，晋人陶潜（陶渊
明）曾任此县县令，房前有五棵大柳树，自号五柳先生。武陵：地名，在今湖南常德桃源一带。陶渊明曾
作《桃花源记》
，文中说，武陵渔夫顺着一条溪流进入桃花源，中有桃花
流水，遇见很多避秦时战乱的隐居
者。
4
追欢：寻求欢乐。骤：使„„奔驰。骢（音
c
ō
ng
）
：有青白杂毛的马
。绮陌：漂亮的街道。珊枕：珊蝴做
成的枕头。闺：内室的小门。
第一段注
3
，这里应该是出自《庄
子》
“鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮”
。如果这样
，那就应
该是腿短而不是脖子短。
第
一段注
4
，
“北”应该是北极星而不是
北斗七星。
《论语》
：
“为政以德譬如
北辰，居其所而群星拱之。
”
九
佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗
鱼圉圉
，鸟喈喈
2
，草履对芒鞋
古贤尝笃厚，时辈喜诙谐
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋
缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨
【注
释】
1
宝锢（
音
di
à
n
）
：上面镶有宝玉的金银首饰。
2
鱼圉圉（音
y
ǔ）
：此典出自《孟子·万章上》
。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘
里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过
了一会儿就自由
自在地了，
一下子就游得看不见了。
圉圉，
尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈
（音
ji
ē）
：
出自
《诗经》
，
《周南·
葛
蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”
< br>，
《小雅·出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”
。喈喈，象
声词，鸟
叫声。
3
芒鞋：一种草鞋，以芒草织成。
<
/p>
4
《声诗》
“尝”写作“崇”
，有注：
“崇：原书作‘尝’
，义虽可通（通‘常
’
，经常）
，但不符合对仗。的要
<
/p>
求。祝明本作‘崇’
（推崇）
，与‘喜’
对仗工整，据祝明本改。诙谐：风趣、逗人发笑。
”
5
这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》
。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了
孟子，孟子以尧舜为榜样与之
谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》
。颜回（字子渊，
孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望 、保
持心境纯洁安静的心态。
6
挨：一个接一个地排列。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗
雁行对鱼阵，榆塞对兰崖
挑荠女，采莲娃
3
< br>，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
【注
释】
1
荆钗：
用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。钗，头饰的一种，可用来簪住头发。
2
行（音
h
á
ng
）
：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵
法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜
预的注解，
是用
25
辆战车斜排在前面，
后面的步兵五
人一组排在正面和战车之间的空隙处。
此处只用其字
面上意义。
榆塞（音
s
à
i
）
：边塞的通称。
3
荠（音
j
ì）
：一种野菜，
古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通称。
4
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗
歌的体裁，
即国风（各国的民间歌谣）
、大雅和小雅（周王朝王
都的歌）
、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）
；后面三种为诗歌
表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的八种乐器，即金（钟）
、石（磐，
音
q
ì
ng
，一种石制的敲击乐器）
、丝
（弦乐器，如琴、瑟之类）
、竹（管乐器，如萧、笛之类）
、匏
（音
p
á
o
，
笙、竽之类）
、土（埙，音
x
ū
n
，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤
，
上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）<
/p>
、革（鼓）
、木（柷、
敔之类的木制的打
击乐器。柷，音
zh
ù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形
像一只伏着的老虎）
。谐：
和谐。
<
/p>
5
郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分
，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道
的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”
，
《论语·阳货》说它“乱雅乐”
，
《论语·卫灵公》则说要“放
郑声”
。哇：指
乐声十分靡曼。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗
梅可望，橘堪怀
2
< br>，季路对高柴
花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗
【注
释】
1
砌：台阶。
2
梅可望：此典出自《世说新语·假诵》
。曹操带部队行军，
道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边
有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸
可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走
出了缺水的地区。橘堪怀：
此典出自《三国志·吴志·陆绩传》
。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座
间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆
绩说：
我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。
< br>
3
季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。高柴：
宇子羔，孔子弟子。
4
这是两个典故
。上联出自《孟子·万章下》
。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨
伐
商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的
马前劝阻。参见前注。扣，牵住（马）不让它
前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的
《张纲传》
。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年
龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸
!
”
（意思是
最大的奸臣就在都城
洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军
梁冀
及其弟梁不疑，朝野为之震动。
5
乌
犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说，
《汉书》记载，汉时修建招灵
阁，有神女献
了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人
不小心将其打碎，此钗便化为
白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐
人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》
之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”
、张祜《吴宫曲》
“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”
、李商隐《圣女祠》
“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”
、薛逢《夜宴观妓）
）
“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高
”
，就都用
了此典。
十
灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台
周召虎，宋桓魋
2
< br>，阆苑对蓬莱
薰风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾
照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷
【注
释】
1
书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好
，用带子
捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。两曜（音<
/p>
y
à
o
）
：太阳和月亮。曜，日、
月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰
阶。分上台、中台、下台，各有两颗星，共六颗。
2
召（音
sh
à
o
）虎：人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》
。据说周宣王曾命
令他带兵，沿长江汉水
出征当时的少数民族淮夷。桓魋（音
hu
á
nku
í）
：春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下。
3
阆苑（音
l
à
ngy
u
à
n
）
：传
说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤
海上的三
座神山之一，上有神仙居住。
4
这是
两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，
《汉书》记载，有人献千里马给汉
文帝，文帝
想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。
（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。
）下联说的
是唐太宗
的事，见于《贞观政要·务农》
。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住
几只蝗虫
说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的
，你们只应该吞噬我的心
肺，
不要危害百姓。
< br>说完便要将蝗虫吞入口中。
手下人都来劝阻，
说吃了会生
病。
太宗说：
“所冀移灾联躬，
何疾之
避？”
（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。
）
就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞
走，不再危害庄稼了。冀，希望。
< br>
5
八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》
的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：
十分明亮的样子。丽天：附着在天空
。丽，动词，附着。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈
歌旧曲，酿新醅
2
< br>，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催
【注
释】
1
书淫：
爱书入迷的人。
《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，
“博宗
典籍百家之言”
（广博地学习古书上
各家的说法）
，
“耽玩典籍，
忘寝与食，
时人谓之书淫”
（沉迷于读书，
忘记了睡觉吃饭，
当时人称他为书淫）
。
淫，过分地（爱好）
。传癖（音
zhu
à
n
p
ì）
：以热爱经典为癖好的人。
《晋
书·杜预传》说，杜预字元凯，极
有政治才干，且“耽思经籍
，为《春秋左氏经传集解》
”
（沉迷于阅读经籍，写了流传至今
的最早的《左传》
注解——
《春秋左氏经传集解》
）
，
“又作
《盟会图》
、
《春秋长历》
，
备成一家之学”
。
杜预曾说王济善解马性，
有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：
“臣有《左传
》癖。
”传，解释儒家
经典的书，一般认为，
< br>《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。隈（音
w
ē
i
）
：
大山的弯曲处。
2
新
醅（音
p
ē
i
）
：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。
< br>3
此两联均出自《尚书·说命下》
，原文为：
“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。
”
（我如果酿酒，
你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。
）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，
请他尽心辅佐自己的话。曲蘖
，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，
与”作酒“
对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。
4
这是两个典故。上联出自《世说新语·容止》
。东晋庾亮作
江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等
人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮
。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。
玩，欣赏、品味，此字在
唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”
构成平仄
对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》
。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自
在内廷临
轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此
处用作动词，使„„轰响，
即击鼓的意思。羯（音
ji
ã）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢
激烈。奚，疑问代词，为什么。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯
宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，
草根荄
3
，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐
【注
释】
1
休：美
好、喜庆、吉利。咎：灾难、灾祸。
2
象箸（音
zh
ù）
：象牙做的筷子。
箸，筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。
3
荄（音
g
ā
i
）
：草根。
4
元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，
名弘）
，西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《
史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁
中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。
5
茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。
幄（音
w
î）
：帐篷。翠幄是说树叶浓
荫避日如帐篷。
十一真
邪对正，假对真，獬豸对麒麟
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿
韩五鬼，李三人
3
，北魏对西秦
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼
行无踪
，居无庐，颂成《酒德》
；动有时，藏有节，论著《钱神》
7
。
【注
释】
1
獬豸（音
xi
â
z
h
ì）
：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去
顶触理屈者。麒麟：传说中的
神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，
出现则天下大治。
2
韩卢：犬名，又
叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，
《战国策》的《秦策》
、
《齐策》中都
有记载。此处只用其字面意义与“苏
雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。
《汉书·苏武传》记
< br>载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了
19
年，后来两国交好
，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏
武已死，汉使知道苏武流放的地方，就
假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的
书信。匈奴无法抵赖，
只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子
在书中所提到的大椿树。
《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，
“以八千岁为春，八千岁为秋”
，是长寿
的代表。
3
韩五鬼：唐代文学家韩
愈曾作《送穷文》
，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李
三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：
“花间一壶酒，独酌无相亲。举
杯邀明月，对影成三人。
”三人指自
己、影子和月亮。
4
北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立
的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春
秋战国时的秦国，因其地理位
置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建
立的少数民族
国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。
5
啭（音
zhu
à
n<
/p>
）
：鸟叫。
6
烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。
7
《酒德》
：即《酒德颂》
，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之
语。
《钱神》
：即《钱神论》
，晋人鲁褒所
作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”
（钱的流通与否有一
定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币
被收
藏。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春
金翡翠，玉麒麟
2
< br>，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春
【注
释】
1
弹冠：
此典出自《汉书·王吉传》
。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人
说，
“王
阳在位，贡公弹冠”
（王吉做
了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）
。结绶：此典出自《汉书·萧
望之传》
所附
《萧育传》
。
萧育和朱博为好朋友，
两人互相推荐，
都出仕为官。
因为以前有王吉和贡禹的事，
故当时人说“萧
朱结绶，王贡弹冠”
。结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。
按
照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。
<
/p>
2
金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品
。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第
23
首说：
“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。
”故称金苟翠。
3
谢屐（音
j
ī）
：
《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人
谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底
部的两道齿是活动的，上山时抽去前
边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。
后人称这种木屐为谢
公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是
入声
陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为
j
ī，则是平声字。漉（音
l
ù）
酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。
4
松筠（音
y
ú
< br>n
）
：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故
称“傲岁”
。日迟：太阳移动得很慢，
这是春天的景象。
《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”
。
香对火，炭对薪，日观对天津
禅心对道眼，野妇对宫嫔
仁无敌，德有邻
4
，万石对千钧
滔滔三峡水，冉冉一溪冰
充国功名当画阁，子张言行贵书绅
7
。
笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘
8
。
【注
释】
1
薪：柴火。
2
日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”
，是借用这个去声（仄声）的
读音和“天津”的“津”
< br>（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀帝
所建。此名字面的意思是天河的渡口。
3
禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。
4
仁无敌：出自《孟子·梁惠王上》
。孟子说：
“仁者无敌。
”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对
抗。德有邻：出自《论语·里仁》
。孔子说：
“德不孤，必有邻。
”意思是有德行的人一定会有人帮助。
5
石（音
d
à
n
）
：重量单位
，一说
160
斤为石，一说四钧（
12
0
斤）为石。
6
冉冉：慢慢漂流的样子。冰：按照此书的体例，处于“冰”字位置的应该是个真韵字，但“冰”是蒸韵
字，与体例不合，系作者之误。祝明本此句作“陌陌九街尘”
。
7
充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名
武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁，汉
武帝时在未央宫内所建的一
座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。子张
句：此联出
自《论语·卫灵公》
。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时
手上没
有记录用的竹简，
便写在自己衣裳的大带上。
绅，古人衣裳上的大带。行，
中古有两个读音，
一
为平声（行
走、行为，庚韵）
，一为去声（品行，敬韵）
，此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音，和下联的
平声字“
书”构成对仗的。
8
绝域：最高境界
。纤（音
xi
ā
n
）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。
十二文
家对国，武对文，四辅对三军
九经对三史，菊馥对兰芬
歌北鄙，咏南薰
3
，迩听对遥闻
召公周太保，李广汉将军
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分
巫峡夜
深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云
7
。
【注
释】
1
四辅：
官职名，见于《尚书·洛诰》
，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官
员不一，
都是依托《尚书》所说而产生的。三军：根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国
三军，每军
12500
人。春
秋各大国
三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的
< br>通称。
2
九经：
儒家的九部经典，
各书所说的名称小有不同，
宋代刻
印的
《九经白文》
所列的名称为：
《易
经》
、
《尚
书》
、
《诗经》
、
《左传》
、
《礼记》
、
《仪礼》
、
《周礼》
、
《论
语》
、
《孟子》
，这是唐宋时期形成的
名称。到后来再
加上《孝经》
、
《尔雅
》
、
《公羊传》
、
《谷梁传》
，就成为儒家的十三经了。三史：魏晋六朝时以《史记》
、
《汉
书》
、
《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》
、
《汉书》
、
《后汉书》为三史。馥（音
f
ù）
：香。
3
此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》
。
书中记载说：
“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。
”
（商纣
王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。
）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词
里唱道：
“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。
”
（南风吹来是多么和熙呀，可
以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来
多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。
）鄙，边境上的城邑；
北鄙，代指北边边境地方的歌谣。薰，和煦；南熏，南风，代指南风之歌。
4
迩（音ě
r
）
：近。
5
周太保：周
天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召（音
sh
à
o
）公，又称召伯，姓姬，名奭，为周的
同族，
因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。李广：西汉陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时
与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将军”
。
6
这是两个典故。上联
出自《汉书·循吏传》
。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋
的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的
地位，结果
蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：
“至
今巳蜀好文雅，文翁之化也。
”
（到现在巴蜀地区喜好文
雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。
）草偃（音
< br>y
ǎ
n
）
，像草一样随风而倒伏；偃，原义为面朝天向后
跌倒，引申指草的倒伏。下联是说春秋
末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，
最后留下韩、赵、魏三
家，到晋定公
37
年（公元前
475<
/p>
年）
，他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三
家分晋”
，是战国时期开始的标志。
[
《声诗》
“瓜分”写作“三分”
，不知所本，疑误。<
/p>
“瓜分”对“草偃”
，
极工。
]
7
巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经注·江水》中说，巫峡
中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿
鸣三声泪沾裳”
。
衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁
冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在现
代汉语中读平声，而中古是个
入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。楚：春秋战国时
江南的一个国
家名，南岳衡山在其国土之内。
欹对正，见对闻，偃武对修文
羊车对鹤驾，朝旭对晚曛
花有艳，竹成文，马燧对羊欣
山中梁宰相，树下汉将军
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
【注
释】
1
闻：听见。
2
偃武：停息武备、停止战争。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓
，用道德感化百姓）
。
3
羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。
《晋书·胡贵娱传》记
载，晋武帝喜乘坐羊车在宫内
游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争宠，在自
己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊；
《晋书·卫玠传》记载，卫玠年幼时乘羊
车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以
“羊车”代指君王或美童
。鹤驾：题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说，周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，
能吹出
凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人浮丘生将他接上了崧高山。三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留
在山巅上，几天后拱手与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。矄（音勋）
：日落时的余光。
4
马燧：
字洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡
< br>立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。羊欣：晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医< /p>
术，宋时曾任新安太守。
5
梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部）
，曾辅
佐萧衍夺取齐的帝位，建立了
梁。萧衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯出山，
国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山
中宰相”
。汉将
军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人
独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”
。
6
道韫（音
y
ù
n
）
：指晋谢安之侄女谢道韫。
< br>《晋书·列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，王凝之的弟弟
王献之与客人讨论
问题，被客人难住，道韫欲为其解围，便在客人座前设一青色帷帐，坐在帷帐之后申张
其
小叔的观点，客人都不能难住她。嘉，认为„„好、赞赏，此处作动词。文君：西汉蜀地大富翁卓王孙
的女儿。
《史记·
司马相如列传》
记载，
卓文君寡居，因羡慕司马相如的才学，
与相如私
奔，
开一酒店谋生，
卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人一
起充当酒保。当，面对着。垆（音
l
ú）
,
酒店安放酒瓮酒坛的土台子。
沽，卖酒。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟
唐李杜，晋机云
3
< br>，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军
鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊
【注
释】
1
夏：夏朝。殷：商朝。
2
蔡惠：汉人。原注引《汉书》说，蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔
给他圆梦说，
“禾”旁加“失”
字是“官秩”
< br>（官爵的等级）的“秩”
，你应当会升官了。后来果真升了官。刘蕡（音
f
ã
n
）
：唐人，据《旧
唐书·刘蕡传》记载，他参加朝廷的考试，在对策（一种文体
）中极言宦官对国家的危害，考官不敢录取
他，同考的人说，刘蕡不能录取，而我们能录
取，这真叫做厚颜无耻。
3
五典：传
说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。三坟：传说中
上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。
4
唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。晋机云：晋朝的陆机陆云兄弟，
均为著名的文人。