《声律启蒙》详解全文及歌词
-
《声律启蒙》详解全文
一东
1
1<
/p>
一东：
“
东
”<
/p>
指
“
东韵
”
，是宋金时期的
“
平水韵
< br>”
（也叫
“
诗韵
”
）中的一个韵部。
“
东
”
叫韵目，
即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，
它们的共同点便是韵母相同
（当然是指隋唐五
代两宋时期的读音）
，像下面的三段文字中
，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、
东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、
融、虹等
15
字，尽管在现代汉语中
的韵母并不完
全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“
一
”
，是指东韵
在平
水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为
106
个韵部，其中因为平声的字
较多
，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的
“
二冬
”
、
“
三江
”
等情况
也相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
<
/p>
三尺剑，六钧弓
1
。岭北对江东。人间清
暑殿，天上广寒宫
2
。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁
3
。
————————
注释
————————
1
这一联是两
个典故。上联出自《史记
·
高祖本纪》
。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通
百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下
联出自《左传》
，鲁国有个勇士叫颜高，他
使用的弓为六钧（钧
为古代重量单位，一钧三十斤）
，要用
180
斤的力气才能拉开。
2
清
暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：
《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上
悬挂着
“
广寒清虚之府
”
的匾
额，后代便以广寒宫代指月宫。
3
次
：军队临时驻扎，引申为一
般的短暂停留。途次，旅途的意思。
沿对革，异对同
1
< br>。白吏对黄童
2
。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷
3
。冀
北对辽东。池中濯足水，门外打头风
4
。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫
5
。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜
6
————————
注释
————————
1
沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。
2
黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，
雏鸟的喙边有一圈黄
色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
3
这是两个典故。
上联出自《论语
·
雍也》
，颜指颜回（字子渊）
，孔子的学生。孔子称
赞他说：
“
一箪食、一瓢
饮、在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
”
（吃一竹筐饭食，
喝一瓢凉水，
住在偏僻的巷子里，
别人忍受不了这种贫穷，
颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，
真是个贤
人！
）
下联出自
《晋书
·
阮籍传》
。
阮指阮籍
（字嗣宗）
，
魏晋时代人，
博览群书，
好老庄之学，
为竹林七贤之一。
《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大
哭
而返。穷，到
……
的尽头，此处指无路可走之处。
4
濯（音
zhuó
）足水：屈原《渔父》
中有
“
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足
”
的句子，故濯足水指污水。
打头风：行船时所遇到的逆风。
5
梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们
在同泰寺研讨佛经。
汉皇：汉朝的开国之君刘邦。
他曾宴请群臣于长安的未央宫，
接受群臣
的朝贺。
6
尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕
。绿绮：琴名，据说汉代的司马相
如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜
华：即霜花（
“
华
”
< br>为
“
花
”
的古字）
，借
指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照
面。
贫对富，塞对通。野叟对溪童
。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红
1
。
天浩浩，日融融
2
。佩剑对弯弓
3
。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风
4
。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
<
/p>
————————
注释
————————
1
皤
（音<
/p>
pó
）
：
白色。
绿：
这里指青色、
黑色。
皓：
白色。
2
浩浩：
广阔无边的样子。
融融：
< br>暖气上腾的样子。
3
佩剑、弯
弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也
可看成偏正词组，即佩带的剑
、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。
4
芰（音
jì
）
：菱
角的一种。两角为菱，四角为芰。
二冬
1
——
——————
注释
————————
1“
冬
”
和<
/p>
“
东
”
现代汉语
普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是韵腹不同）
，所以分
< br>属不同的韵部。
春对夏，秋
对冬。暮鼓对晨钟
1
。观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙
2
。舞蝶
对鸣蛩
3
。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂
4
。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍
5
。
秦岭云
横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰
6
。
————————
注释
—
———————
1
古代寺庙傍晚击鼓
、早晨敲钟以报时。
2
这是两个典故
。上联出自《孟子
·
尽心下》
。冯妇，
晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再
杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，
不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士
人的取笑。后代便以
“
冯妇
”
代指重操旧业者。下联出自西汉
刘向《新序
·
杂事》
。叶公子高自
称喜欢龙，
房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。
< br>天龙听说后便现身于他家，
叶公看见后吓
得魂飞魄散。后
代便以
“
叶公
”
代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3
蛩（音
qió
ng
）
：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀。
4
课：此处是
“
为
……
而劳作
”
的意思，
“
课蜜
”
即采
蜜。
“
课
”
本
指收税，古人经常
“
课
”
、
“
役
”
< br>连
用，故
“
课
< br>”
也就带有
“
役（劳作）
”
的意思了。
5<
/p>
恰恰：像声词，黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，
“
黄四娘家花满蹊，千朵
万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺
恰恰啼
”
。雍雍：像声词，大雁的叫声。
《诗经
·
邶
风
·
匏有苦叶》有
“
雍雍鸣雁，旭日始
旦
”
（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）
。
6
上联源出韩愈《左迁至蓝关
示侄孙湘》
，全诗为
“
一封朝奏九重天
，夕贬潮州路八千。欲为
圣朝（一作
“
明
”
）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马
不前。知汝远来
应有意，好收吾骨漳江边。
”
< br>迢（音
tiá
o
）递，遥远的样
子。嵯（音
cuō
）峨：山势高险的
样
子。危：高。
明对暗，淡对浓。上
智对中庸
1
。镜奁对衣笥，野杵对村舂
2
。
花灼烁，草蒙茸
3
。九夏对三冬
4
。台高名戏
马，斋小号蟠龙
5
。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭
6
。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛
7
。
————————
注释
————————
1
中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。
< br>
2
奁（音
liá
n
）
：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具。笥（音
sì
）
：用竹子或芦苇编成的方
形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（音
chǔ
）
：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等
放置在臼中，用
杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音
chōng
）
：此处指臼。
3
灼烁（音
卓硕）
：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
4
九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三
个月，故称三冬。
“
九
”
和
“
三
”
< br>也
可看成虚数，
“
九夏
”
与
“
三冬
”
都指时间很久。
5<
/p>
这是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注
·
< br>泗水》
。戏马，台名，亦名掠马台，在今江
苏铜山县南，
据说项羽曾于此驰马取乐。
下联出自
《
晋书
·
卷八十五
·
刘毅传》
。
蟠龙
（盘龙）
，
书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的
图案，称为盘龙斋。
盘、蟠在此处义同。
6
这是两个典故。上联出自《世说新语
·
< br>任诞》和《晋书
·
毕卓传》
。晋
人毕卓酒后曾对人说，
左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了
。擘（音
bò
）
，分开、剥
开。蟹螯（音
aó
）
，螃
蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语
·
企羡》
和《晋
书
·
王恭传》
< br>。
晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，
乘着轩车，
在小雪中前行，
孟昶在篱间窥见，
说：这真是个
神仙呀。鹤氅（音
chǎng
）
，用仙
鹤羽毛制成的外套。
7
五老：山峰名
，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座小山峰组
成，在今安徽
境内。金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农
1
。雪花对云叶，芍药对
芙蓉。
陈后主，汉中宗
2
，绣虎对雕龙
3
。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩
4
。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志
，须凭诗酒养疏慵
5
。
————————
注释
————————
1
禹、舜、羲（音
xī
）
、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四
位圣君。
2
陈后主：
南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。
陈叔宝字元秀，
昏庸荒
淫，
被隋所俘，
死于长安。
汉中宗：汉
宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位
25
< br>年，很有作为，班固称之为
“
功广祖
宗，业垂后嗣，可谓中兴
”
。
<
/p>
3
绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣
虎。雕龙：指南朝梁的刘
勰（字彦和）
，他曾作《文心雕龙》一
书，十分出名。
4
更（音
gēng
）
：经历、经受。
5
藉（音
jiè
< br>）
：借助、凭借。疏（一作
“
邸
保┿迹赫诶潦室狻
三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐
1
，玉斝对银釭
2
。
青布幔，碧油幢
3
，宝剑对金缸
4
。忠心安社稷，利口覆
家邦
5
。
世
祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄
6
。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
7
。
————————
注释
————————
1
蓉：
芙蓉。
蕙：
又名
蕙兰、
佩兰，
一种兰花。
古人认为这两
种都是君子所喜欢佩带的香草。
2
斝
（音
jiǎ
）
：古代一种铜制的饮酒的
器具。釭（音
gāng
）
：灯。依照平
水韵，此字还另有
一个读音
gōng
，
属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。
3
幢（音
chuá
ng
）
：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有<
/p>
两种：
在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，
在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另
有一个意思，
指张挂于车或船上的帷幕，
音
zhuà
ng
，
属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、
后者的意思来构成对仗，是
“<
/p>
借对
”
的一种。
4
釭：原文作
“
缸
”
，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称
箭簇为
“
釭
”
。金
釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与
“
< br>宝剑
”
构成对仗。
5
社稷：
国家。
社和稷分
别指祭祀土神和谷神的庙，
是国家最重要的神庙，
故用以代指国
家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦，国。
6
这是两个典故。上联出自《后汉书
·
马武传》
。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了
王莽
建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇
善战，
刘秀在一次宴会后，
曾独自与马武一起登上丛台，
延请马武为将军，
率领其精锐部队渔阳上
谷突
骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，
马
武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延，请。下联出自《庄子
·
人间世》
。桀
王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十
分残暴。龙逄（音
pá
ng
）指夏朝的
贤臣关龙逢（
“
逄
”
< br>为
“
逢
”
的俗字，
这里的
“
逢
”
也应该读作
pá
ng
）
。
夏桀荒淫，
关龙
逢屡次直言进谏，
后被囚杀。
7
黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。
旌对旆，盖对幢
1
< br>，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江
2
。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞
3
。清风生酒舍，白月照书窗
4
。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降
5
。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双
6
。
———
—————
注释
————————
<
/p>
1
旆（音
pè
i
）
：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具
，形状类似现在
的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。
2
九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书
记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具
区（吴）
、云梦（
楚）
、阳华（秦）
、大陆（晋）
、圃田
（梁）
、孟诸（宋）
、海隅（齐）
、钜
鹿
（赵）
、大沼（燕）
。
（见于《吕氏春秋
·
有始》
）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不
相同。
《尚书
·
禹贡》中的
“
三
江
”
，据唐陆德明
《经典择文》的说法
，
是指松江、
委江、东江。
3
振：震动，引申为被敲击的意思。
4
清：
《声律启蒙与诗词格律详解》写
作
“
凊
”
（音
qì
ng
）
，
并有注解：
“
凊，
凉、
寒。原书用
‘
凊
’
字，其实，作
‘
清
’
也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整。
”
5
倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变。辛纣
（音
zhò
u
）
：即商纣王，商代的亡
国之君。据《史记
·
< br>殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起
兵造反，与
武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿
台自焚而
死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记
·
始皇本纪》记载
，秦始皇死后，其
少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，去帝号，称秦王。
子婴继位刚
46
天，
刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上，
子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，<
/p>
后被项羽所杀。
6
营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。
铢对两，只对双
1
，华岳对湘江。朝车对禁
鼓，宿火对塞缸
2
。
青琐闼，碧纱窗
3
，汉社对周邦
4
。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐
5
。<
/p>
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞
6<
/p>
。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋
，水必决于西江
7
。
————————
注释
————————
1
铢（音
zhū
）
：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
2
朝（音
zhāo
）
：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜晚的意思。
缸：
《声律启蒙与诗词格律详解》写作
“
釭
”
，注解：
“<
/p>
原文作
‘
缸
’<
/p>
疑误，当作
‘
釭
’
。釭，灯。参
考前注。
”
3
青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青
色连环状花纹。闼（音
tà
）
：门，有
时特指
宫中的小门。
4
社：社稷的简称。参见前注。
5
摐摐（音
chuāng
）
：钟声。
7
这是两个典故。上联出自《后汉书
·
仇览传》<
/p>
。东汉仇览（一名香，宇季智）
，先任蒲亭长，
< br>后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员）
，能用道德教化民众，政绩显著。当时任考
城令的王
涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他
表示鼓励。
下联出自《三国志
·
蜀志》
。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免
了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一
级行政长官的助理）
，才能施展他千里马一样的才干。骥，千里马。
6
这是两个典故。上联出自《汉书
< br>·
苏武传》
。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣
留
在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛
，十
九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子
·
外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路
上遇到一条鲋鱼被困在有少量水
的车辙中，已经快要于死了。
鲋鱼向庄子求救，庄子说：我
将要
到吴越
（今江浙一带）
去，
到了以后，
我一定修堤坝堵住西江，
让西江水倒涨过来救你。
四支
茶对酒，赋对诗
1
，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对
游丝
2
。
四目颉，一足夔
3
，鸲鹆对鹭鸶
4
。半池红菡萏，一架白荼蘼
5
。
几阵秋风能应候
6
，
一犁春雨甚知时。
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，
邑人竖堕泪之碑
7
。
————————注释————————
< br>1
赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。
2
落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：
在空中飘荡的蛛丝。
3
四目颉（音
j
iã
）
：颉指仓颉（亦作
苍颉）
，传说中创造文字的人，据说他‚四目灵光
‛
，创造文字后，‚天雨粟，鬼夜哭
‛
。一足夔
< br>（音
kuí
）
：此典故有两种说
法。其一出自《山海经·大荒东经》
，说夔为一种怪兽，似牛，
青色的毛，无角，只有一只脚。另一说见于《韩非子·外储说左下）
）
< br>，夔为人名，是尧（一
说舜）的乐正（管理朝廷音乐的官员）
，鲁哀公听说‚夔一足
‛
，以为夔只有一只脚，就去问
孔子，孔子就说‚夔一而足，非一足也
‛
（
夔这样的人有一个，就足以将音乐的事管理好了，
不是说他只有一只脚）
。
但传说既久，
慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐
之神的说法了，
长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。
从对仗的角度来看，
此处理解为
‚一只脚的音乐之神
‛
较好。
4
鸲鹆（音
q
ǘ
y
ǜ）
：鸟名，俗称八哥。
5
菡萏（音
h
à<
/p>
nd
à
n
）
：荷花。荼蘼（音
t
ú
m
í）
：也写作酴釄、酴醾，又名木香，一种藤类植
物，晚春开白花。
6
候：气象学名词，五天
为一候，一年七十二候。这里是节气、时令的意
思。
7
这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》
。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由
于统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合
韩、魏诛杀。
此前，他曾以国士的待遇对待一位
侠士豫让，
豫让为了报答智伯的知遇之恩，
立意替智伯报仇。
< br>他将生漆涂在身上使皮肤生疮，
剃掉眉毛头发，
吞下烧红
的木炭改变自己的声音，
使别人认不出自己，
多次谋刺赵襄子。
下
联出自《晋书·羊祜传》
。羊公，对晋人羊祜的尊称。羊祜主
管荆州军务诸事，在任十年，
勤政亲民，
深得百姓皮子下爱戴，
死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。后
来，其部下在羊祜生前游玩休息
的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，
见碑者无不堕泪。后
人便
称此碑为堕泪碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋
1
。花笺对草字，竹简对毛锥
2
。
汾水鼎，岘山碑
3
，虎豹对熊罴
4
。花开红锦绣，水漾碧琉璃
5
。
去妇因探邻
舍枣，出妻为种后园葵
6
。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移
7
。
————————注释————————
< br>1
围棋：此处不是名词，而是动宾结构，所以能与‚舞剑
‛
构成对仗。
2
< br>竹简：
古代用来写字的一种竹片
（也有用木制的）
，
一般都是编连成册使用。
毛锥：
毛笔，
因为毛笔的笔头以毛制成，
形状像锥子，<
/p>
故得此名。
此名称出自于
《新五代史·<
/p>
史弘肇传》
，
史弘肇曾经说：安定国家、
平息动乱靠的是长剑大韩，像‚毛锥子
‛
有什么用处呢？
3
汾水鼎：据《史记·武帝本纪》记载，
汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为‚
元鼎
‛
。岘（音
xiàn
）山碑：即堕泪碑，参考前
注。
4
罴（音
p
í）
：一种野兽，俗称人熊。
5
琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。
6
这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》
。王吉
宁子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣
树越过院墙伸到了王吉家，
其妻摘树上的枣子给王吉吃。
王吉知道枣子的来历后，
认为妻
子
这是偷盗，
便将其妻赶出了家门。
邻
居知道原因后，
就要砍掉这株枣树。
后经邻里再三劝阻，
坚决请求，王吉才让妻子回来。去，离开，此处是‚让……离开
‛
，即休弃的意思。下联出自
《前汉纪》
。公
仪休，春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见
妻子亲自织布
，
忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，
便拔掉自家菜园的
葵菜，
并休弃
了他的妻子。出，让……出去，即休弃的意思。葵
，冬葵，一种蔬菜，子可入药。
7
咿轧（音
y
ī
y
ā）
：摇槽的声音。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉
1
。
三弄笛，一围棋
2
，雨打对风
吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟
3
。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠
诗
4
。
晋
士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟
5
。
————————注释————————
< br>1
李苦：李子很苦。
《世说新语·雅量》说，晋王戎小时
候，曾和一群小孩在大路边玩耍，
看见道边一株李树上果实累累，
但无人摘取。
小孩们都争着去摘，
只有王戎不去。
有人问他
为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是
苦李。小孩们摘下李子一
尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球
是黑色的，称青眼，表示重
视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。
《世说新语·简傲》注引《晋
书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于
世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只
有当时的名士嵇康去见他，
阮籍才青眼相对。
白眉：
三国时蜀人马良<
/p>
（字季常）
有兄弟五人，
都以‚常
‛
字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时
有俗语说‚马
氏五常，白眉最良
‛
。<
/p>
（见于《三国志·蜀志》
。
）后世便称兄
弟中才干最突出者为白眉。
2
三弄
笛：这是一个典故，见于《世说新语·任诞》
。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）
曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正<
/p>
驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：这个人就是桓伊。王徽之便叫人对桓伊说：‚闻君善吹
笛，
试为我一奏。
‛
< br>当时桓伊已经担任过淮南太守、
豫州刺史等高官，
但久闻
王徽之的名气，
便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。
弄，本为双手把玩
宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三
弄》
。
3
这是两个典
故。上联出自《太真外传》
。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨
贵妃宿醉未
醒。
明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，
杨贵妃带醉补了一下妆，
但不能下拜。
唐明皇笑着说
：
‚岂醉？是海棠睡未足耳
!‛
（怎么
是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！
）后来宋朝苏轼的《海棠
诗》
‚只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆
‛
，用的就是这个典故。下
联出自《三辅故事》
，据
说汉朝宫苑中有株柳树，
树形像人，
称之为人柳，
‚一日三眠三起
‛
。
清历鹗的
《台城路·
蚕》
词中写养蚕人‚守定芦帘，三眠三起似人柳
‛
，用的就是这个典故。
4
张骏句：据《太平御览》卷
124
《偏霸部·西梁》李暠所云，从前河右地区（今甘肃酒泉
一带）
无楸树槐树，
东晋后期割据于河右地区的前凉国张骏曾从陕西一
带弄来一些树种移栽，
都死了。前凉于公元
376
年被前秦灭掉之后，李暠逐渐占据河右，于公元
400
年建立西凉。
有一天，
忽然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树
，
李暠认为是吉兆，
便有感而作了
《槐
树赋》
。
原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与原文所
言相合。疑原文及原注均误。杜陵：
指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说，杜甫的母
亲名海棠，杜甫为避讳而从不作吟咏海
棠的诗。
5
晋士句：这句的意思是说，晋代的文士才具奇特，外人只能观察到其中很
少的一部分，就
如同从竹管中看金钱豹，
只能看到它身上的一块
花纹一样。
此语原出自
《世说新语·
方
正》
，
说王子敬（即王献之）小时候看人玩一种棋，能看出双方
的胜负。游戏者看他年龄小，轻视
他，说：‚此郎亦管中窥豹，时见一斑。
‛
五总之龟：龟被古人视为长寿的灵物，千年五聚，
因而称博学多闻的人为五总龟。
《新唐书·殷践猷传》说，殷氏学问淹通，贺知章‚尝号
为五
总龟
‛
。五总，聚集了五次，即经
历了千年。
这里有必要对几个问题说明一下。
首
先，四支
这段典故很多，
其中有一些典故是荒谬的，
我们自然可以判断出来，
没有必要恪守。
毕竟
《声
律启蒙》
是古代人写的东西。
第二，
第二段的注
1
提到了所谓‚动宾结构
‛
，
这是个什么概念，
大家以后就会学到。
蓝田种玉老
师已经开贴，
相信不久大家就能够开始现代汉语语法的学习，
进
而掌握这些概念。
最后，对第三段的注
4
疏通一下。从‚据《太平御览》卷
‛
到‚便有感而
作了《槐树赋》
‛
这是
《声律启蒙与诗词格律详解》的考订，认为《槐树赋》是李暠所作。
后面‚原注
‛
是指《声律启蒙》的原注，并且说那个注解和《声律启蒙》的说法一致
，都认为
《槐树赋》是张骏所作。但是，从《太平御览》的记录看来，
< br>《声律启蒙》原文和原注都错
了。
五
微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。
风清对月朗，露重对烟微
1
。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔
矶
2
。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑
3
。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣
4
< br>。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上
牧童归
5
。
————————注释————————
1
朗：月光明亮。
2
矶（音
j
ī）
：水边的石滩或突出的大石头。
3
朝（音
zh
ā
o
）
：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
4
欹（音
q
ī）
：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边
防
的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
5
莎（音
su
ō）
：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
宽对猛，是对非
1
，服美对乘肥
2
。珊瑚对玳
瑁，锦绣对珠玑
3
。
桃灼灼，柳依依
4
，绿暗对红稀
5
。窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣
6
。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
————————注释————————
< br>1
宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，
《左传》昭公
二十年说：‚宽以济猛，猛以济宽，
政是以和。
‛
（
宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，
国家的政
局就能上下和谐。
）
2
乘
（音
chãng
）
：乘坐
，动词，此处指乘坐的马匹，做名词用。这是一种借代的修辞手法。
3
珊珊：
海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东
西，
颜色多样，
可作装饰品。
玳瑁
（音
d
à
im
à
o
）
：海洋中的
一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，
亦可入药。
4
此联两句均出自《诗经》
。上联出自《国风
·周南
·桃夭》
，原文为：‚桃之夭夭，灼灼其
华。
‛
（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。
）
。夭，盛貌；灼，鲜明，灼灼，鲜
明光盛
貌。下联出自《小雅·采薇》
，原文为：‚昔我往矣，杨柳依依。
‛
（以前我动身去打
仗的时候，杨柳随风飘动）
。
5‚
绿暗
‛
指绿叶颜色变深，‚红稀
‛
指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代
指绿树和红花，是修辞中的
借代手法。
6
这是两个典故。上联
出自《史记·高祖本纪》
，见一东注。下联出自《尚书·武成》
，书中
说周朝‚一戎衣，天下大定
‛
，
传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣）
，就消灭了
商
纣王，建立周朝，天下安定。臻（音
zhēn
）
：至、到。
声对色，饱对饥
1
，虎节对龙旗
< br>2
。杨花对桂叶，白简对朱衣
3
。
尨也吠，燕于飞
4
，荡荡对巍巍
5
。春暄资日气，秋冷借霜威
6
。
出使振威冯奉
世，治民异等尹翁归
7
。
燕我弟兄，载咏‚棣棠韡韡
‛
；命伊将帅，为歌
杨柳依依
。<
/p>
————————注释————————
< br>1
声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。
2
虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎
形，上有相应的铭文，分左
右两半，右半留在中央，
左半归统兵
者掌管。
调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，
方能
发兵。节，符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。
3
白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣
：官
员所穿的一种红色的官服，
也可代指有资格穿此类服装的官
员。
汉代祭宫、
唐宋四品五品的
官员都
穿朱衣。
4
此联两句均出白《诗经
·国风》
。上联出自《召南·野有死靡》
，原文为：
无感我帨兮，
无使尨也吠。
（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。
）尨（音<
/p>
máng
）
，多毛狗。
< br>下联出自
《邶风·
燕燕》
，
原文为：
燕燕于飞，
差池其羽。
（燕子在飞翔，
羽毛参差
不齐。
）
于飞，飞翔；于，词头，无义。
5
荡荡：很宽广的样子。
<
/p>
6
暄（音
xu
ā
n
）
：温暖。资：借助。藉：借助、依
靠。
7
这是两个典故，均出自《汉书》
。上
联出自《冯奉世传》
。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命
出使西域大宛国时，遇上莎车国杀
了汉朝使者，
他便劝说西域诸
国，
发兵大破莎车，
杀莎车王，
威名远
扬，
得到西域各国敬重。
下联出自《尹翁归传》
。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右
扶风（官名
）
，为官清廉严正，死后家无馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等
。
7
此联两句均出自《诗经·小雅》
。上联出自《常（棠）棣》
，原文为：‚常棣之华，鄂不韡
韡，凡今之人，莫如兄弟。
‛
（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，
没有人能赶上亲兄弟。
）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕，通‚宴
‛
。载，发语词，无
义。棣棠，树木名，即郁李，也写
作棠棣、唐棣。文中将‚棠棣
‛
写成‚棣棠
‛
，是因为服从对
仗平仄的要求而改的。韡韡（音
wěi
）
，光艳茂盛的样子。下联出自《采薇》
，据说周天子派
军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，戍卒们在征
途中作此诗。参见前注。伊，代词，你、你
们。
第二段注
2
，
对‚乘
‛
的解释，
个人以为可以商榷。
这句话可能出自
《论语·
雍也》
< br>：
乘肥马，
衣轻裘。
如此，
则
服
和
乘
都应该是动词，而
< br>美
和
肥
才应该看做借代，分别指
美丽的
衣服
和
肥壮的马匹
。
六
鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿
窗对朱户，宝马对香车
1
。
伯乐马，浩然驴
2
，弋雁对求鱼
3
。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如
4
。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书
5
。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；
既逢周后，太公舍渭水之渔
6
。
————————注释————————
1
户：
门。
宝马：
配有用珍宝装饰起来的马具的马。
香车：
即七香车，<
/p>
用多种香料涂饰的车。
车，古有两读，此处的
“
车
”
属鱼韵，读
jū
；本韵内另两处
“
车
”
亦读
jū
。
2
伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻
名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴，曾说，
我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上
。
3
弋（音
yì
）
：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式
。
4
这是两个典故。上联出自《吕氏
春秋》
（
《史记
·
管晏列传》下《索隐》所引）
。鲍叔即鲍叔
牙，春秋齐人，
与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知
道管仲家有老
母且家境贫寒，
不认为是管仲贪财。
下联出自
< br>《史记
·
廉颇蔺相如列传》
。<
/p>
蔺
（音
lì
n<
/p>
）相如，战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动<
/p>
请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵。
5
这是两个典故。上联出自《晋书
·
孙楚传》
。孙绰，晋朝人，博学善文，曾作《
天台山赋》
，
其友人范荣期读了以后，
盛赞说：
您试着将它扔到地下，
必将会发出钟磐那些乐器一样的
声
音。
金石，
指用青铜铸造的钟和美石
雕制的磐，
都是乐器。
下联出自
《晋书
·
列女传》
。
窦滔，
东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被调往西北的沙漠，其妻苏蕙（字若兰）就
用锦织成
一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给他，表示自己的思念之情，据
说其诗
“
词
甚凄婉
”
，
“
凡八百四十字
”
。
6
< br>这是两个典故。上联出自《史记
·
殷本纪》
。傅说（音
yuè
）本为犯人，在傅岩服劳役替人<
/p>
筑墙，
后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之
人相貌相合，便让他作了
商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝
的殷高宗。胥靡，连绵词，
小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史
记
·
齐太公世家》
。太公，周初
人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭
水钓鱼，周文王打猎正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既，已经。后，天<
/p>
子、皇帝、国君：周后，周朝的天子。
终对始，疾对徐，短褐对华裾
1
。六朝
对三国，天禄对石渠
2
。
千字策，八行书
3
，有若对相如
< br>4
。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒
5
。
爱见人长，
共服宣尼休假盖；恐
彰已吝，谁知阮裕竟焚车
6
。
————————注释————————
1
短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾（音
jū
）
：华美的衣裳。裾，衣袖和衣襟
均可
叫裾，此处代指衣服。
2
六朝：有南
六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今南京）和北六朝
（指魏、晋
和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋，它们均建都于北方）之分，今一般泛指三
国至隋这
段时期内南北两方的各个朝代。
天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都
是用来收藏国家图书典籍的地方。
3
策：策论，一种文体。宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。八行书：旧时笺每页
八行，故称书信为八行。
4
有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。战国时有蔺相如，事迹参见前注。西汉有
司马相如，文学家，以善作赋闻名。
5
复：又。还：又。
6
这是两个典故。上联出自《孔子家语》
。孔子将出门
而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商
（字子夏，孔子学生）借车盖，孔子说，我听说，要
长久地与别人交好，就要表现他的长处
而避开他的短处。卜商不富裕，
< br>我向他借车盖，他如果不肯的话，
就使他吝啬的短处表现出
来了，所以我不向他借。见（音
xiàn
）
< br>，表现、显示。长（音
cháng
）
，长处、优点。服，叹
服、
心服。
宣尼，
孔子字仲尼，
西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，
故可简称为宣尼。
假，借。下联出自《晋书
·
阮籍传》所附之《阮裕传》
。阮裕有一辆漂亮的车子，只
要有人来
借，
他总是高兴地答应，
从不
吝啬。
有个人想借车给母亲办丧事，
因忌讳不吉利而不敢开口。
阮裕听说了，
感叹地说：
我有好车而使
人不敢借，
还要这车子干什么？便烧掉了它。
彰，
使……
明显。竟，竟然。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书
1
。犁锄
对耒耜，畎浍对郊墟
2
。
犀角带，象牙梳
3
，驷马对安车
< br>4
。青衣能报赦，黄耳解传书
5
。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾
6
。
波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦
绕舍，乐隐者之山居
7
。
————————注释————————
1
内史：官名，各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名，中书
省的首
长中书令、属员中书监等均可简称为中书。
2
耒耜（音
lěisì
）
：一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉，是柄；耜形如铁锹，装在
耒的下端，用来掘土。畎（音
quǎn
）
：田中排灌用的水沟。据《尚书
·
益稷》注，水沟深
一
尺宽一尺为畎。浍（音
kuài
）<
/p>
：田中排灌用的大水渠。据《周礼
·
地官
》注，浍宽一丈八尺、
深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。
3
犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。
4
驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也可指拉车的
马。此处是指车。安车：一
匹马拉的可以坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车
上，较为舒适，故称安车。
5
这是两
个典故。上联出自唐代白居易的《白孔六帖》
。前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪
人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，
荷竖追问来源，
人们说，
有一个穿青衣的人
在市场上大声呼喊此事。苻坚说，这个人就是那
只青蝇。下联出自《晋书
·
陆机传》
。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不
通音讯。他有
一只爱犬名黄耳，
他开玩笑似地问黄耳：
你能否替我传信到家里去呢？狗摇着尾巴叫了几声，
好像在回答
“
能够
”
。于是陆机写
了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里，将信送到吴中他
家，并将回信带回洛阳，送到
陆机手中。解，能够。书，信。
6
这
是两个典故。上联出自《史记
·
荆柯传》
。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用
优礼重金聘得刺客荆轲。荆柯便借向秦
王献地图的机会，用匕首刺杀秦王，未中，被杀。下
联出自《汉书
·
贾邹枚路传》
。西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国，齐人
邹阳投于吴王刘濞
麾下。
吴王因不满西汉中央政权的政策，
图谋造反。邹阳使上书劝阻，
文中解释自己之所以
< br>投奔吴王的原因时说，是因为
“
说大王之义
”
（仰慕大王您的高义）才来投奔的，我如果用尽
我
的才智，则无论哪个地方都能去求得一个职位，
“
何王之门不可
曳长裾乎？
”
（哪个诸侯王
门前不能让
我拖着长袍走来走去呢？）
此联是反用其义，
说因为王不贤明，
故门前没有贤人
来投奔。曳，拖。
<
/p>
7
骇：使
……
受
到惊吓。乐：使
……
享受快乐。
第一段注
1
，关于
“
车
”
的读音。
《声律启蒙和诗词格律详解》
（一下简称《声诗》
）说应该读
作
“jū”
，这是用现代汉语语音的观
点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果，我
们不妨这么处理。但是，我们千
万不要以为这个字在古代就读作
“jū”
，中古语音实际的读法
我们现在还不能定论。
第一段注
5
，孙绰是孙楚的孙子，所以他的传记附在孙楚后面。
第二段注
6
，
“
见
”
的意思应该也是使
动，也就是
“
使
……
< br>显现
”
的意思。
七
虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌
1
。孤舟对短棹，一雁对双凫
2
。
横醉眼，捻吟须
3<
/p>
，李白对杨朱
43
。秋霜多过雁，夜月有
啼乌。
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠
5
。<
/p>
————————注释————————
1
玉兔：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中有一只三
足乌，
故以金乌代指太阳。
[
主贴
“
金乌
”
误作
“
金鸟
”
。
] 2
棹（音
zhào
）
：桨之类的划船工具；也可代
指船和划船。凫（音
fú
）
：野鸭之类的水鸟。
3
此两联均出自唐诗。上联出自李洞《赠唐山人》
：
“
醉眼青天小，吟情太华低。
”
下联出自
卢延让《苦吟》
：
“
吟安一个字，撚断数茎须。
”
4
杨朱：战国时魏人，思想家，提倡
“
爱己
”
，为战国
诸子中影响极大的学派。杨朱与李白相
对，既是人名相对，又是一种借对，
“
杨
”
对
< br>“
李
”
是植物相对，
“
朱
”
对
“
白
”
是颜色相对。
5
岭南：五岭山脉之南，即今广东广西一带。
江左：长江下游以东的地区，即今江苏一带。
骊（音
lí
）龙：黑色的龙。据《庄子
·
列御寇》说，价
值千金的宝珠，一定藏于深渊之中的骊
龙的颔（音
hàn
）下。
贤对圣，
智对愚，傅粉对施朱
1
。名缰对利锁，挈榼对提壶
2
。
鸠哺子，燕调雏
3
，石帐对郇厨
4
。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山
炉
5
。
曲沼
鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株
6
。
————————注释————————
1
傅：涂抹。粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上
、抹上。朱：红色，红
色的化妆品，如胭脂口红之类。
2
名：名声、名誉，因名声太大实际上是对人的一种束缚，故称名缰。
利：利益，过分地追
求利益实际上是对人的一种限制，故称利锁。挈（音
qiè
）
：提着。榼（音
kē
）
：古人盛酒或
贮水的一种器具。
3
鸠哺子
：鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载，
鸠喂小鸟时，
第一轮从体形大的喂到体形小的，
第
二轮则一定从体形小的喂到体形大的，
以
保持食物的平均分配。
燕调雏（音
chú
）
：雏，幼鸟，此处
指小燕子。据说小燕子学飞时，
母燕一定在旁边调教。
4
石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书
·
石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）
建金谷园，极其
奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以
“
石帐
< br>”
代表豪富的装饰。帐，帷帐、
帷幕。郇（音
xún
）厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国公
，饮
食特别奢靡，时人号之为郇公厨，后人便以
“
郇厨
”
作为饮食精美、奢华的代称。
5
鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆（音
qúyù
，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词，
用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是用产于广东德庆县端溪之石料
< br>制成，上面有
“
鸜眼
”
的最为珍贵。龙涎（音
xián
）
：一种珍贵的香料，为抹香鲸的分泌物，
因得之于海上，故称龙涎。博山炉：
一种香炉，其表面雕刻成群山重叠的形状。
[
主贴
“
博山
炉
”
误作
“
博山垆
”
。
]
6
漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。
秦对赵，越对吴
1
，钓客对耕夫。箕裘对杖
履，杞梓对桑榆
2
。
天欲晓，日将晡
3
，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜
焚须
4
。
韩
信武能平四海，左思文足赋三都
5
。
嘉遯幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢
6
。
————————注释————————
1
越：
古国名，
国都为会稽
（今浙江绍兴）
。
春秋末期，吴国打败越国，
越王勾践卧薪尝胆，
图谋雪耻，最终灭吴称霸。战国时为楚国所
灭。吴：古代以
“
吴
”
为国号的国家很多，此处指
春秋时期的吴国，
统治着淮
河以南至浙江太湖以东的大片地区，
传至夫差，
为越王勾践所灭
。
2
箕
（音
jī
）
袭：
能
继承父业，
引申指能继承父业的后辈。箕，簸箕，
用柳条编织而
成。
裘，
皮袍，此处指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体
的皮具。
《礼记
·
学记》上说，冶铁能
手的儿子，
一定要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子，<
/p>
一定要学习做簸箕（因为这些
工作都是冶铁造弓的基础）
。杖履：拄拐杖穿鞋子（的人）
，代指老人、长辈。杖，于杖，老
人所用。履，鞋，古人进房间必将鞋脱于门外，老人则可进入房间后再脱鞋。杞（音
qǐ
）
：
树名。梓（音<
/p>
zǐ
）
：树名。
3
欲：
将。
晡
（音
bū
）
：
古代以十二地支来记录一天的时辰，
晡指申时，
即下午三点至五点，
有时也泛指晚间。
4
这是两个典故。
上联出自
《战国策
·
秦一》
。
< br>苏秦为战国时的纵横家，
用连横的外交策略
（秦
国联合东方某国，对付东方的其它五国）游说秦王，未能成功。归家后发奋学习，想打瞌睡
时使用锥子刺自己的大腿，
最终学成纵横之术，
劝说东方六国君主实行合纵的策略
（六国联
合，对付秦国）<
/p>
，同时担任六国的相。甘，味道好，此处是
“
认为
……
味道好
”
的意思。股，大
腿。下联出自于《新唐书
·
李贵力传》
，唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱，他姐姐病了，李
勣亲自为姐姐熬粥，
不觉被火烧掉了胡须。
其姐
劝他不必如此，
他说：
“
姊多疾，
而勣且老，
虽欲数进粥，尚几何？”
（姐姐
您多病，而我又年老了，即使我想多给您熬几次粥，又还能
熬几次呢？）
5
韩信：秦末汉初人，通兵法，为刘邦平定天下屡立
战功，封楚王。后被人诬告谋反，为吕
后所杀。左思：西晋人，博学能文，以十年时间写
成《三都赋》
，洛阳豪贵争相传抄，洛阳
因之而纸价飞涨。
6
遯：
《易》经
卦名，此处只用其字面意思，隐居。遯，
“
遁
< br>”
的异体字。幽人：隐居之人。
适志：使自己的志向得以
满足。玩情：沉溺于感情。柳陌花衢（音
qú
）
：指妓院聚集之处。
陌，街道。衡，四通八达的大道。
第三段注
6
，主贴
“
嘉遯幽人
”
写作
“
嘉遁幽人
”
，
“
遯
”
是
< br>“
遁
”
的异体字。
《易经》原文写作
“
遯
”<
/p>
，
《声诗》从之。这并不影响我们对原文的理解，因为无论是哪个
都是一样的。
八
齐
岩对岫，涧对溪
1
，远岸对危堤
2
。鹤长对凫短，水雁对山鸡
3
< br>。
星拱北，月流西
4
，汉露对汤霓
5
。桃林牛已放，虞坂马长嘶
6
。
叔侄去官闻
广受，弟兄让国有夷齐
7
。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼
8
。
————————注释————————
1
蛐（音
xiù
）
：山洞。也可指峰峦或山谷。
2
危堤：高堤。危，高。
3
鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短。
4
星拱北：群星都环绕着北斗星。拱，拱卫、环绕。流：向下运
动、向下滑行。
5
这是两个典故。<
/p>
“
汉露
”
是说汉
武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天
上降下来的甘露，用它来调玉
屑，希望喝了能够长生不老。
《三辅故事》说，建章宫的承露
盘
“
高二十丈，
大七围，
以铜为之，
上有仙人掌承露
”
。
“
汤霓
”
的
典故出自
《孟子
·
梁惠王下》
。
夏桀王十分暴虐，
天下的百姓都盼望商汤王来
解救自己，
就像大旱的时候盼望大雨之后的彩
虹一样。霓，雨后
出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。
此处是泛指虹。
6
这是两个典故。上联出自《尚书<
/p>
·
武成》
，周武王灭商以后，将战马放归
华山的南边，将运
输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。下联见于《战国策
·
楚四》
，千里马在其
晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂，地名。
< br>
7
这是两个典故。上联出自《汉书
·
疏广传》
。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太
子太傅，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可而止就
能
避免危险，
功成身退是最符合自然规律的。
< br>于是两叔侄同时辞官归乡。
古人将他们看成明哲
保身的典
范。去，离开。下联出自《孟子
·
万章下》
。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两
个儿子。
相传孤竹
君临死遗命将君位传给小儿子叔齐，
孤竹君死后，
叔齐要将君位
让给哥哥
伯夷。
伯夷不接受，
叔齐也不
愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高
尚的典范。
8
子规：杜鹃鸟的别名。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭
1
。献瓜对投李，禁鼓对征鼙
2
。
徐稚榻，鲁班梯
3
，凤
翥对鸾栖
4
，有官清似水，无客醉如泥
5
。
截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊
妻
6
。
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
————————注释————————
1
璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器
，根据
等级分为不同的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄，
黑中带红的颜
色。
2
投李：出自《诗经》
，
《国风
·
卫风》中有
“
投
我以木李，报之以琼玖
”
，
《大雅
·
荡之什
·
抑》有
“
投我以桃，报之以李
”
，两者都能与
“
献瓜
”
构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁
鼓：
古代禁止夜行，
到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始，
这种鼓便称禁鼓。
征鼙
（音
pí
）
：
出征时敲击的鼓。鼙，军队用的小鼓。
3
徐稚榻：此典出自《后汉书
·
徐稚传》
。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚
，多次谢绝朝廷的
征聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，
特为他设置一坐具，
徐稚一离开，陈蕃便将此坐具挂起来。榻，一种狭长而矮的家具，可
供坐卧。鲁班梯：出自
《墨子
·
公输》
。鲁班也叫公输般，春秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻
宋国。
4
翥（音
zhù
）
：高飞。鸾（音
luán
）
：凤凰之类的神鸟。
5
这是两个典故。上联出自《汉书
·<
/p>
郑崇传》
。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进
谏。哀帝
“
郜封祖母傅太后从弟
”
，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你
< br>门前来求见你的人多得像市场上的人一样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说
< br>“
臣门如市，臣心如水。
”
（我
的门口人多得像市场，我的心毫无偏私，像水一样洁静。
）下
联
出自《世说新语
·
任诞》
。晋山涛的儿
子山简（字季伦）镇守襄阳时，每次到岘山之南的高
阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓
唱道
“
山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，
酩酊无所知
……”
。
唐
李白
《襄阳歌》
，
“襄阳小儿齐拍手，
拦街争唱白铜鞮。
傍人借问笑何事？
笑
杀山公醉似泥”
，用的就是这个典故。
6
这是两个典故。上联出自《晋书
·
列女传》
。陶侃（音
kǎn
）
，晋人，曾封长沙郡公，都督八
州军事。贫贱时，有鄱阳孝廉范逵来拜访
陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏
抽出自己垫床的稻草，
切碎来喂范适的马，
偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，
换来酒食招待
客人。范逵事后知道此事，说：
“
非此母不生此子。
”
（不是这样优秀的母亲不会生出这
样优
秀的儿子。
）下联出自《后汉书
·
列女传》
。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，一
年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，
就
前功尽弃，再也不能恢
复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓
1
。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。
< br>萧史凤，宋宗鸡
2
，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频
栖。
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪
3
。
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；
佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺
4
。
————————注释————————
1
霹雳：大雷、疾雷。虹霓：参见前注。
2
萧史：据《列仙传
·
上》记
载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，
能吹出凤鸣之声。有一天
在凤台上吹箫，
引来了凤凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。宋
宗：即宋处宗，晋人，曾任兖州刺史。据明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷
17
《二宋》记载，
宋处宗有一只长鸣鸡，养在窗间，能和人交谈，见解十分
玄妙。宋处宗经常和它讨论各种问
题，因而学业大进。
3
和（音
hè
）
：应和，此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。彭泽县：在今江西省内，
晋人陶潜（陶渊明）曾任此县县令，房前有五棵大柳树，自号五柳先生。武陵：地名，在今
湖南常德桃源一带。
陶渊明曾作
《桃花源记》
，
文中说，
武陵渔夫顺着一条溪流进入桃花源
，
中有桃花流水，遇见很多避秦时战乱的隐居者。
4
追欢：
寻求欢乐。
骤：
使
……
奔驰。
骢
（音
cōng
）
：
有青白杂毛的马。
绮陌：
漂亮的街道。
珊枕：珊蝴做成的枕头。闺：内室的小门。
第一段注
3
，这里应该
是出自《庄子》
“
鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮<
/p>
”
。如果
这样，那就应该是腿短而不是脖
子短。
第一段注
4
< br>，
“
北
”
应该是北极星而不是北斗七星。
《论语》
：
< br>“
为政以德譬如北辰，
居其所而群
星拱之。
”
九
佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗
1
。
鱼圉圉，鸟喈喈
2
，草履对芒鞋
3
。古贤尝笃厚，时辈喜
诙谐
4
。
孟
训文公谈性善，颜师孔子问心斋
5
。
缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨
6
。
————————注释————————
1
宝锢（音
diàn
）
：上面镶有宝玉的金银首饰。
2
鱼圉圉（音
yǔ
）
：此典出自
《孟子
·
万章上》
。有人送了一条鱼给
郑国的相子产，子产要手
下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，
回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着
圆圈游，
过
了一会儿就自由自在地了，
一下子就游得看不见了。
圉圉，
尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈
（音
jiē
）
：
出自
《诗经》
，
《周南
·
葛蕈》
有
“
黄
鸟于飞，
集于灌木，
其鸣喈喈
”
，
《小雅
·
出
车》有
“
仓庚（布谷鸟）喈喈
”
。喈喈，象声词，鸟叫声。
3
芒鞋：一种草鞋，以芒草织成。
<
/p>
4
《声诗》
“
尝
”
写作
“
崇<
/p>
”
，有注：
“
崇
：原书作
‘
尝
’
，义虽可通（通
‘
常
’
，经常）
，但不符合对
仗。
的要求。
祝明本作
‘
崇
’
（
推崇）
，
与
‘
喜
’
对仗工整，
据祝明本改。
诙谐：
风
趣、
逗人发笑。
”
< br>5
这是两个典故。上联出自《孟子
·
滕文公上》
。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚
国
去，
遇见了孟子，
孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。<
/p>
训，
教育。
下联出自
《庄子
·
人
间世》
。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教
“
心斋
”
的问题。师，
名词作动词用，
学习。
心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
6
挨：一个接一个地排列。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗
1
。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖
2
。
挑荠女，采莲娃
3
，菊
径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐
4
。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇
5
。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
————————注释————————
1
荆钗：用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。钗，头饰的一种，可用来簪住头发。
2
行（音
h
áng
）
：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车
战的阵势。根据《左
传》桓公五年杜预的注解，是用
25
辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战
车之间的空隙处。此处只用其字面上意义。榆塞（音
sài
< br>）
：边塞的通称。
3
荠（音
jì
）
：一种野
菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通称。
4
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的
“
六义
”
为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为
诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）
、大雅和小雅（周王朝王都的歌）
、颂歌（庙堂祭祀
用的乐歌）
；后面三
种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八
音：古代的八种乐
器，即金（钟）
、石（磐，音
qì
ng
，一种石制的敲击乐器）
、丝（弦乐器，
如琴、
瑟之类）
、
竹
（管乐器，
如萧、
笛之类）
、
匏
（音
páo
，
笙、
竽之类）
、
土
（埙，
音
xūn
，
一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平
，顶上一孔为
吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）
、革（鼓）
、木（柷、敔之类的
木制的打击乐器。柷
，音
zhù
，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着
的老虎）
。
谐：和谐。
5
郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正
统的音乐，要
除去这不正道的歌谣，所以《论语
·
卫灵公》说
“
郑声淫
”
，
《论语
·
阳货》
说它
“
乱雅乐
”
，
《论
语
·
卫灵公》则说要
“
放郑声
”
。哇：指乐声十分靡曼。
城对市，巷对街，破屋
对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗
1
。
梅可望，橘堪怀
2
< br>，季路对高柴
3
。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋
4
。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白
燕之钗
5
。
————————注释————————
1
砌：台阶。
2
梅可望：此典出自《世说新语
·
假
诵》
。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹
操就说
：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都
流出
了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：此典出自《三国志
·
< br>吴志
·
陆绩传》
。陆
绩六岁到九江拜见袁术，
接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。
告辞下拜时，橘
子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩
说：我想带回去给母亲吃。后来
“
怀桶
”
便成
了孝敬父母亲的典故。
3
季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。高柴：宇子羔，孔子弟
子。
4
这是两个典故。上联出自《孟
子
·
万章下》
。孤竹君的两个儿子伯夷
叔齐隐居周地之后，周
武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周
武王的马前劝阻。参见前
注。扣，牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书
·
张皓传》所附的《张纲传》
。东汉安帝
派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、
职位最低。
张纲刚出洛阳，就下车将车轮
拆下，用土埋上，说
“
豺狼当道，安问狐狸
!”
（意思是最
大的奸臣就在都城洛阳，为什么要
到地方上去查那些小贪官呢？）
立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，
朝
野
为之震动。
5
乌犀之带：上有黑犀牛
角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说，
《汉书》记载，汉时修建招
灵阁，
有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。
汉成帝赏给了婕
妤赵飞燕。
后来昭帝时一宫人
不小心将其打碎，此钗便化为白燕
飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人
诗中屡屡提及，如刘言史《赠成
炼师四首》之四
“
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗
”
、张祜
《吴宫曲》
“<
/p>
玉钗斜白燕，罗带弄青虫
”
、李商隐《圣
女祠》
“
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几
时归
”
、薛逢《夜宴观妓）
）
“
纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高
”
，就都用了此典。
十
灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台
1
。
周召虎，宋桓魋
2
，阆苑对蓬莱
3
。薰风生殿阁，皓月照
楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾
4
。
照耀八荒，赫赫丽天秋日；
震惊百里，轰轰出地春雷
5
。
————————注释————————
1
书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先
将书籍
卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。
两曜（音
yào
）
：太阳和月亮。曜，
日、月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中
台、下台，各有两颗星
，共六颗。
2
召（音
shào
）虎：人名，即召穆公，见于《诗经
·
大雅
·
韩奕》
。据说
周宣王曾命令他带兵，
沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（音
< br>huánkuí
）
：春秋时宋国人，
曾经将孔子围困
在宋国的大树下。
3
阆苑（音
làngyuàn
）
：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫
蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。
4
这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，
《汉书》
记载，有人献千里马
给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不
收。
（今本《汉书
·
文帝
纪》未见此记载。
）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要
·
务农》
。唐贞观二年，关中大
旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危
害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，
不要危害百姓。说完便
要将蝗
虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：
“
所冀移灾联躬，何疾之避？
”
（所<
/p>
希望的就是将灾难转移到我的身上，
怕什么生病。
）
就将蝗虫吞下去了。
此后蝗虫就都飞走，
不再危害庄稼了。冀，希望。
5
八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外
为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈
1
。
歌旧曲，酿
新醅
2
，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅
3
。
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以
奚催
4
。
————————注释————————
1
书淫：爱书入迷的人。
《晋书
·
皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，
“
博宗
典籍百家之言
”
（广博
地学习古书上各
家的说法）
，
“
耽玩典籍，忘寝与食，
时人谓之书淫
”
（沉迷于读书，忘记了
睡觉吃饭，当时人称他为书淫）
。淫，过分地（爱好）
。传癖（
音
zhuànpì
）
：以热爱经典为癖
好的人。
《晋书
·
杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且
“
耽思经籍，
为《春秋左氏经
传集解》
”
（沉迷于阅
读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解
——
《春秋左氏经
传集
解》
）
，
“
又作《盟会图》
、
《春秋长历》
，备成一家之学
”
。杜预曾说王济善解马性
，有马癖；
和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：
“臣有《左传》癖。
”传，解释
儒家经典的书，一般认
为，
《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水
边。隈（音
wēi
）
：大山的弯曲
处。
2
新醅（音
pēi
）
：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。
3
此两联均出自《尚书
·
说命下》
，原文为：
“
若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。
”
（
我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。
）这是商高
宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物
，
俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与
”
作酒
“
对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配
食物的咸淡和酸味的调味品。
4
这是两个典故。上联出自《世说新语
·
容止》
。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下
的官吏殷浩等人登南楼
赏月，
在楼上交谈吟咏一直到天亮。
胡床，
一种可以折叠的轻便坐具，
因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋
时候还有一个读音，属去声换韵，
此处便应读成去声，才能与下联的
“
催
”
构成平仄对仗。下联出自唐
人南卓《羯鼓录》
。唐玄
宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。
曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞
随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓
声，此处用作动词，使
……
轰响，即击鼓的意思。羯（音
jié
）
鼓，
古代羯
族的一种鼓，
形状像漆桶，
下有鼓架，
用两个鼓锤击打，
声音高亢激烈。
奚，
疑问代词，为什么。
休对咎，福对
灾
1
，象箸对犀杯
2
< br>。宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄
3
，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开
4
。
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐
5
。
————————注释————————
1
休：美好、喜庆、吉利。咎：灾难、灾祸。
2
象箸（音
zhù
）
：象牙做的筷子。箸，筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。
3
荄（音
gāi
）
：草根。
4
元亮：
东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有
“
倚南窗以寄傲
”
的句子。孙弘：即公孙
弘（姓公孙，名弘
）
，西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《史记
·
公孙
弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾
客，家无馀财。
5
茵：草席子。青茵
是说青草平整柔软如席。幄（音
wò
）
：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如
帐篷。
十一真
邪
对正，假对真，獬豸对麒麟
1
。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿
2
。
韩五鬼，李三
人
3
，北魏对西秦
4
< br>。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春
5
。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼
6
。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》
；动
有时，藏有节，论著《钱神》
7
。
————————注释————————
1
獬豸（音
xièzhì
）
：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。麒
麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
2
韩卢：犬名，
又叫韩子卢，是
战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，
《战国策》的
《秦策》<
/p>
、
《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与
< br>“
苏雁
”
构成对仗。苏雁：苏武
用来传递书信的
大雁。
《汉书
·
苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了
19
年，后来两国交好，又互通
使者。
汉使追问苏武的下落，匈
奴诡称苏武已死，
汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天
子在
长安射到一只大雁，
大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。
匈奴无
法抵赖，
只好将苏武叫
来，
让他归国。
陆橘：
陆绩所收藏的橘子，
参见九佳注
。
庄椿：
庄子在书中所提到的大椿树。
《庄子
·
逍遥游》中说，上古有棵大椿树，
“以八千岁为春，八千岁为秋”
，是长寿的代表。
3
韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》
，
文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、
命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下
独酌》诗：
“
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀
明月，对影成三人。
”
三人指自己、影子和月亮。
4
北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族
建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。
西秦：
可指春
秋战国时的秦国，
因其地理位置在列国之西，故有此名；
也可指
晋朝时北方十
六国之一的秦，
为鲜卑族建立的少数民族国家，<
/p>
统治区域在今甘肃一带，
史书上称之为西秦。
5
啭（音
zhuàn
）
：鸟叫。
6
烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。
7
《酒德》
：即《酒德颂》
，晋人
刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有
“
行无辙迹，<
/p>
居无室庐
”
之语。
《钱神》
：即《钱神论》
，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，
以讽刺时局。文
中有
“
动静有时，行藏
有节
”
（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在
交易过
程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春
1
。
金翡翠，玉
麒麟
2
，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾
3
。
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花
柳各争春
4
。
————————注释————————
1
弹冠：此典出自《汉书
·
王吉传
》
。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当
时人
说，
“
王阳在位，
贡公弹冠
”
（王吉做了官，
贡禹就弹去冠上的灰尘，
准备出来做官了）
。
结绶：此典出自《汉书<
/p>
·
萧望之传》所附《萧育传》
。萧育和朱
博为好朋友，两人互相推荐，
都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说
“
萧朱结绶，王贡弹冠
”
< br>。结绶，佩好
用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说
，季节的春和颜色的青
是相配的，故称青春。
2
金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《
感遇诗三十
八首》
中第
23
首说：
“
翡翠巢南海，
雄
雌珠树林。
何知美人意，
娇爱比黄金。
”
故称金苟翠。
3
< br>谢屐（音
jī
）
：
《晋书
·
谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山
，设计出一种专用的登山
木履，
其底部的两道齿是活动的，上山
时抽去前边的齿，
下山时抽去后边的齿，总能使木履
的底部保持
为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，
用以在泥
地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中
“
陶巾
”
的
“
巾
”
字
构成对仗。今读为
jī
，则是平声字。漉（音
lù
< br>）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜
酒，经常亲自酿酒。
4
松筠（音
yún
）
：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称
“
傲岁
”
。日迟：太阳
移动得很慢，这是春天的景象。
《诗经
·
幽风
·
七月》有
“
春日迟迟
”
。
香对火，炭对薪
1
< br>，日观对天津
2
。禅心对道眼，野妇对宫嫔
3
。
仁无敌，德有邻
4
，万石对千钧
5
。滔滔三峡水，冉冉一溪冰
6
。
充国功名当画阁，子张言行贵书绅
7
。
笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘
8
。
————————注释————————
1
薪：柴火。
2
日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处
“
观
”
读
“<
/p>
惯
”
，是借用这个去声
< br>（仄声）的读音和
“
天津
”
的
“
津
”
（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西
南洛河之上，
为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。
3
禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以
“
禅
”
代指佛教。道：道教。
4
仁无敌：出自《孟子
·
梁惠王上
》
。孟子说：
“
仁者无敌。
”
意思是用仁德统治天下的人，没
有人能与他对抗
。德有邻：出自《论语
·
里仁》
。孔子
说：
“
德不孤，必有邻。
”
意思是有德行
的人一定会有人帮助。
5
石（音
dàn
）
：重量单位，一说
160
斤为石，一说四钧（
120
斤）为石。
< br>6
冉冉：
慢慢漂流的样子。
冰：
按照此书的体例，
处于
“
冰
”
字位置的应该是个真韵字，
但
“
冰
”
是蒸韵字，与体例不合，系作者之误。祝明本此句作
“
陌陌九街
尘
”
。
7<
/p>
充国：
赵充国，
西汉武帝、
宣帝时的著名武将，
在讨伐匈奴、
西羌的战斗中屡立
战功。
阁：
麒麟阁，
汉武帝时在未央宫
内所建的一座高阁，
汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，
赵
充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语
·
卫灵公》
。孔子学生子张问孔子关于
“
行
”
的问
题，孔子回答了他，
子张当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅，古人
衣裳上的大带。行
，中古有两个读音，一为平声（行走、行为，庚韵）
，一为去声（品行，
敬韵）
，
此处是用平声字的意义、
仄声字
（去声）
的读音，
和下联的
平声字
“
书
”
构成对仗的。
8
绝域：最高境界。纤
（音
xiān
）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东
西。
十二文
家对国，武对文，四辅对三军
1
。九经对三史，菊馥对兰芬
2
。
歌北鄙，咏南薰
3
，迩听对遥闻
4
。召公周太保，李广
汉将军
5
。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分
6
。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云
7
。
————————注释————————
1
四辅：官职名，见于《尚书
·
洛
诰》
，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的
“
四辅
”
所指
官员不一，都是
依托《尚书》所说而产生的。三军：根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国
三军，
每军
12500
人。
春秋各大国三军名称不一，
如晋国设中军、
上军、
下军，
楚国设中军、
左军、右军等，后来三军成为军
队的通称。
2
九经：儒家的九部经典
，各书所说的名称小有不同，宋代刻印的《九经白文》所列的名称
为：
< br>《易经》
、
《尚书》
、
《诗经》
、
《左传》
、
《礼记》
、
《仪礼》
< br>、
《周礼》
、
《论语》
、
《孟子》
，这是
唐宋
时期形成的名称。到后来再加上《孝经》
、
《尔雅》
、
《公羊传》
、
《谷梁传
》
，就成为儒家
的十三经了。三史：魏晋六朝时以《史记》
、
《汉书》
、
《东
观汉记》为三史；唐以后《东观汉
记》失传，便以《史记》
、<
/p>
《汉书》
、
《后汉书》为三史。馥（音<
/p>
fù
）
：香。
3
此两联均出自《孔子家语
·
辩乐解第三十五》
。书中记载说：
“
殷纣好为北鄙之声，其废也忽
焉。
”
（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。
）而圣明天子虞
舜则弹五
弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：
“
南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以
阜民之财兮。
”
（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多
么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。
）鄙，边境上的城邑；北
鄙，代指北边边境地方的歌
谣。薰，和煦；南熏，南风，代指南风之歌。
4
迩（音
ěr
）
：近。
5
周太保：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召（音
shào
）公，又称召伯，姓姬，
名奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上
十灰注中的召虎即其后人。李广：西汉陇西
成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立
战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入
侵，称之为
“
汉之飞将军
”
。
6
这是两个典故。上联出自《汉书
·<
/p>
循吏传》
。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地
少数民族鄙陋的民风，
他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，
并提倡文教，
在当地开办学
校，提高文士的地位
，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：
“
至今巳
蜀好文
雅，文翁之化也。
”
（到现在巴
蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。
）草偃
（
音
yǎn
）
，像草一样随风而倒伏；偃
，原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。下联是
说春秋末年，晋国掌握国家大政的六
卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、
魏三家，到晋定公
37
年（公元前
475
年）<
/p>
，他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称
“
三家分
晋
”
，是战国时期开始的标志
。
[
《声诗》
“
瓜分
”
写作
“
三分
”
，不知所本，疑误。
“
瓜分
”
对
“
草
偃
”
，极工。
]
7
巫峡：
长江三峡之一，
在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。
北魏郦道元
《水经注
·
江水
》
中说，巫峡中
“
常有高猿长啸，属引
凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫
峡长，猿鸣三声泪沾裳
”
。衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至
此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所
以能和上联的平声字
“
哀
< br>”
构成对仗。楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土
之内。
欹对正，见对闻
1
，偃武对修文
2
。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛
3
。
花有艳，竹成文，马燧对羊欣
4
。山中
梁宰相，树下汉将军
5
。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君
6
。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
————————注释————————
1
闻：听见。
2
偃武：停息武备、停止战争。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓
，用
道德感化百姓）
。
3
羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。
《晋书
·
胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘
坐羊车在宫内游走，
羊车停在何处便在何处歇宿，
妃子们为了
争宠，
在自己的门前插上竹叶、
洒上盐水来吸引拉车的羊；
《晋书
·
卫玠传》记载，卫玠年幼时乘羊车
到市场上去，一城人都
跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以
“
羊车
”
代指君王或美童。鹤驾：题名为
西汉刘向所著
的《列仙传》上说，周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，能吹出凤凰鸣叫的声音
。后来有个仙人
浮丘生将他接上了崧高山。
三十多年后，
有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，
几天后拱手与
人告别离去。故后人多以
“
鹤驾”代指仙人或太子。矄（音
勋）
：日落时的余光。
4
马燧：字洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学< p>
兵书战策，屡立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与
“
< br>羊欣
”
构成对仗。羊欣：晋和南朝宋
之间的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。
5
梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部）
，曾辅佐萧衍夺取齐
的帝位，建立了梁。萧衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯
出山，国家有大事，武
帝则入山咨询，时人称之为
“
山中宰相
”
。汉将军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀
从王莽于中夺
回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人独坐大树下，当时军中称之为
“
大树将军
”
。
6
道韫（音
yùn
）
：指晋谢安之侄女谢道韫。
《晋书
·
列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，
王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，
被客人难住，
道韫欲为其解围，
便在客人座前设一青
色帷帐，坐在帷帐之后申
张其小叔的观点，客人都不能难住她。嘉，认为
……
好、赞赏，
此
处作动词。
文君：
西汉蜀地大富翁卓
王孙的女儿。
《史记
·
司马相如列传》
记载，
卓文君寡居，
因羡慕司马相如的
才学，
与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来
的人一起充当酒保。当，面对着。垆（音
lú
）
,
酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽，卖酒。
尧对舜，夏对殷
< br>1
，蔡惠对刘蕡
2
。山明对水秀
，五典对三坟
3
。
< br>唐李杜，晋机云
4
，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼
群
5
。
酒量
洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军
6
。
<
/p>
鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊
7
。
————————注释————————
1
夏：夏朝。殷：商朝。
2
蔡惠：
汉人。
原注引<
/p>
《汉书》
说，
蔡惠梦见得到一棵谷穗又失
去了，
郭乔给他圆梦说，
“
禾
”
旁加
“
失
”
字是
“
官秩
”
（官爵的等级）的
“
秩
”
，你应当会升官了。后来果真升了官。刘蕡（音
fén
）
：唐人，据《旧唐书
·
刘蕡传》记载，他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言
宦官对国家的危害，考官不敢录取他，同考的人说，刘蕡不能录取，而我们能录取，这真叫
< br>做厚颜无耻。
3
五典：传说中
上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。
三坟：传说中
上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。
4
唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。晋机云：晋朝的陆机陆云兄弟，均为
著名的
文人。
5
鸠唤妇：
据清郝魏行
《尔雅
·
释鸟》
“
隹其，
鳺
鴀
”
下引三国时吴人陆玑的
《毛诗草木
鱼虫疏》
说，雄鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，
天将转晴时
又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲
“
天将雨，鸠逐妇
”
，就是指这种鸟。雁呼群：大雁在群
飞
迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。
6
周仆射：
《世说新语
·
任诞》中记载，晋人周顗（音
yǐ
）很有名气，实际却
志大才疏，作了
仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之为
“
三日仆射
”
。仆射，官名，
秦朝始
设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名，但职掌不一，宋以后废此官
职。鲍参
军：南朝宋的鲍照（字明远）
，擅长诗文，特别工于七
言歌行体，因曾任临海王刘子顼手下
的前军参军，故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆
李白》诗中说：
“
白也诗无敌，飘然思
不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。
”
称赞李白的诗清新得像北朝
的庚信，飘逸得像鲍照。
7
洵（音<
/p>
xún
）
：确实、实在。众禽长：众多飞
禽的首领。
《大戴礼记
·
易本命》说，
长羽毛的
飞禽有
360
种，凤凰是它们
的首领。狐威不假：
《战国策
·
楚一》
有
“
狐假虎威
”
的成语，此联
从反面使用它，
说老虎不必像狐狸假借老虎的威
势那样，
是真正的百兽的尊长。
东汉许慎
《说
文解字》中说虎为
“
山兽之君<
/p>
”
。
[
禽，主贴
误作离。
]
第一段注
2
，关于九经说法不一，这里所引用的《九经白文》成书年代可能在北宋，现在看
到的本子是明代翻刻的，
个人对此版本内容真伪表示怀疑。
十
三经正式确定是南宋时期的事
情，虽然晚于北宋刻九经，但我认为它不应该是在这种说法
的
“
九经
”
基
础上形成的。一般认
为《孟子》是在朱熹之后才在普天下读书人心中成为为儒家经典的，
在唐代的
“
九经
”
之中就
没有《孟子》
。因此，在朱熹之前应该不会出现为世
人公认的将《孟子》与《诗经》
《尚书》
等并列的说法。所以，
我推测这些并称的形成顺序应该是：隋唐九经（包括《诗》
、
《
书》
、
《易》
、
《周礼》
、
《仪礼》
、
《礼记》
、
《左传》
、
《公羊传》
、
《谷梁传》
< br>）→南宋十三经→《九经
白文》
所列。
< br>参看山东大学文史哲研究院杜泽逊教授所撰
《
〈孟子〉<
/p>
入经和
〈十三经〉
汇刊》
一文。
第三段注
2
，关于刘蕡之事。所谓
“
同考的人说
”
的话，据《旧唐书
·
卷
一百九十下》
原文为
“
刘蕡不第，
我辈登科，
实厚颜矣
”
。
这里的
“
厚颜
< br>”
应当解释为
“
惭愧，
难为情
”
的意思。
否则
不通。
十三元
幽
对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄
1
。
鱼跃沼，鹤乘轩
2
，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门
3
。
缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。
诣阙王通，献《太平》十二策；出关老子，著《道德》五千言
4
。
————————注释————————
1
暄（音
xuān
< br>）
：温暖。
2
鱼跃沼：
《诗经
·
大雅
·
灵台》有
“
王在灵
沼，於牣鱼跃
”
（周天子在灵沼边游玩，群鱼在池中
翻腾跳跃）
，此联即从此脱胎而来。鹤乘轩：出自《左传》闵公二年。卫灵
公喜欢仙鹤，所
喂养的仙鹤享受大夫的待遇，可以乘轩车。后狄人入侵，战士们都说：让
仙鹤去打仗，它们
享受了俸禄，我们怎能打仗呢？后
“
鹤轩
”
借指得到的禄位。轩，一种曲辕有幡的车
，按礼制
只能由卿大夫或诸侯夫人乘坐，也泛指高大漂亮的车子。
3
范甑（音
zèng
）
：
《后汉书
·
独行传》记载，东汉桓帝时，范冉（又作范丹，字史云）因牵
连到反对宦官
的事件当中，为避祸而逃出京城，靠卖卜为生，
家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都
落满了灰尘，但他怡然自得，根本不放在心上。当时人称赞说
“
甑中生尘范史云。
”
袁门：袁
安（宇邵公）为汝南汝阳人，主身严谨正直，为州里所敬重。东汉明帝永平年间，曾任楚州
< br>太守，平反冤狱，获释者达
400
余家。唐人李贤注解《
后汉书
·
袁安传》
，曾引用《汝南先贤
传》的记载说：有一次洛阳下大雪，深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民，看见别人家都有
人
出门求食的脚印，只有袁安家门口无脚印。洛阳县令以为袁安已经冻死，推开门一看，
见袁
安冻得僵直地躺在床上，
问他何以
不出门求食，袁安答道：大雪天别人都粮食困难，不应当
再去麻烦人家。
4
诣（音意）
：往、到。阙
（音
què
）
：古代宫殿或墓门前大道
两旁竖立的建筑物，后用以代
指宫殿、皇宫。王通：隋人，唐代诗人王勃的祖父。据杜淹
《文中子世家》记载，王通
“
西
游长安
，见隋文帝
”
，献《太平策》十二策，以古论今，推崇用道德统
一天下，
“
恢恢乎运天
下于指掌矣
”
（
从容自在地，
就像将天下放在手掌中玩弄一样）
。
老子：
春秋战国时楚苦县人，
名李耳，字聃，故又叫李聃、老聃。据说他西出函谷关，为关
尹（官名）喜（人名）著《道
德经》
（
即《老子》
）
，全文共五千字，此书后
成为道家的经典。言，此处是
“
字
”<
/p>
的意思。
儿
对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿
1
。
妃子骑，夫人轩
2
，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙
3
。
馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙
4
。
秋夕月明，苏子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷
启芳园
5
。
————————注释————————
1
邃（音
suì
）
：深邃、幽秘。
2
妃子骑：
杨贵妃爱吃荔枝，唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长安，急如星火。唐杜牧《过
华清宫绝
句三首》之一曾记其事：
“
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
”
夫人轩：又叫鱼轩，一种用鱼皮装饰的供贵妇人乘坐的车子。
《左传》闵
公二年记载有齐侯赠送给鲁国国君夫人鱼轩的事。
3
瓠（音
hú
）巴：古人名（据说为楚人
）
，特别擅长弹奏瑟，
《荀子
·
劝学》说：
“
昔者瓠巴鼓
瑟而流鱼出听。
”
鼓，
弹奏。
瓠指葫芦类植物的果实，
也指用葫芦制成的乐器，
< br>为八音之一。
伯氏：
哥哥、兄长。
《诗经
·
小雅
·
何人斯》有
“
伯氏吹壎，仲氏吹篪
”
（哥哥吹壎，
弟弟吹篪）
。
“
壎
”
为
“
埙
”
的异体字，吹奏乐器
，参见九佳注。
4
此两联出自两首诗
。上联出自《太平御览》所引南朝宋盛弘之的《荆州记》
。陆凯与范晔
< br>交好，特地从江南折一枝梅花托人带给长安的范晔，并附诗一首：
“
折花逢驿使，寄与陇头
人。江南无所有，聊赠一枝春。
”
馥馥，香气扑鼻的样子。驿（音
yì
）
，驿站，古代国家设置
的负责投递公文、转运国家物资、供
来往官员休息的机构。下联出自唐白居易《赋得古原草
送别》诗，全文为：
“
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
”
5
这是两个典故。
上联说的是宋人苏轼
（苏东坡）
月夜游赤壁的事，
见于苏轼
《前赤壁赋》
。
苏轼所游的，实际是今
湖北黄岗县长江边上的赤壁山（也叫赤鼻山，下有赤鼻矶）
，并非三
国时东吴周瑜大败曹操处。
赤壁之战真正的战场在今湖北蒲圻县境内的长江南岸。<
/p>
下联说的
是晋石崇修金谷园的事。石崇（字季伦）
，曾任晋散骑常侍、荆州刺史等职，家豪富，性奢
靡，在今河南洛阳市西北金谷
水旁（旧称河阳）修建金谷园，其奢华程度，当时豪贵无人能
与之相比。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚
1
。龙池对凤沼，雨骤对云屯
2
。
刘向阁，李膺门
3
< br>，唳鹤对啼猿
4
。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。
岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言
5
。
噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春
去伤魂
6
。
————————注释————————
1
豚（音
tūn
）
：小猪，有时也泛指猪。
2
龙池风沼：皆禁苑中池沼名。
3
刘向阁：刘向，西汉人，字子政，汉成帝时任光禄大夫。他曾总领
一批人整理汉朝宫廷内
部收藏的文献典籍，其校阅典籍的地方叫天禄阁，是朝廷的藏书之
所。李膺门：李膺（字元
礼）
，东汉人，桓帝时任司隶校尉。当
时宦官专权，李膺与太学生首领郭泰联合起来反对，
名气极大，太学生称
“
天下楷模李元礼
”
，以得到
其接见为极为光荣的事，号为
“
登龙门
”
。
4
唳（
音
lì
）
：
（
仙鹤）鸣叫。
5
桃李本无言：
《史记
·
李将军列传》说：
< br>“
谚曰：桃李不言，下自成蹊。
”
意思是说，桃树李
树自己不说话，但（由于其花美、其果甜）下边自然会形成因人来往
而形成的小路。
6
齐蝉：
晋崔豹
《古今注》
下
《问
答释义》
说，
齐国的王后因与齐王斗气而死，
< br>死后变成蝉，
飞到庭树上哀鸣，
齐王听到后悔恨不己，<
/p>
故后人称蝉为齐女。
蜀鸟：
相传战国时蜀
王名杜宇，
称帝，
号望帝。
后自以为德
薄而禅位于鳖冷，
逃隐而化为杜鹃鸟。
古人有
< br>“
杜鹃啼血
”
的说法，
认为杜鹃鸟每年春天啼叫，叫到口中流血，使化为杜鹃花。
第三段注
2
，龙池凤沼虽然可以理解为池沼名，不
过还有一个解释也许更好。古琴底部有两
个共鸣腔，外形酷似池沼，古人因而名之曰
“
龙池
”“
凤沼<
/p>
”
。
十四寒
多
对少，易对难，虎踞对龙蟠
1
。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾
2
。
风淅淅，露漙
漙
3
，绣毂对雕鞍
4
< br>。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩
5
。
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹
6
。
丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端
7
。
————————注释————————
1
踞（音
jù
）
< br>：蹲坐。蟠（音
pán
）
：弯曲
着盘伏。
2
辇（音碾）
：一种人拉的小车，从汉朝以后成为天子的专用车辆。凤辇，上面雕有凤凰图
案的车子。
3
淅淅：叠音词，风吹的
声音。漙漙（音
tuán
）
）
：露水很多的样子。
《诗经
·
< br>郑风
·
野有蔓草》
说：
“
野有蔓草，零露漙兮。
”
4
毂（音
gǔ
< br>）
：车轮上的一个部件，位于车轮中间，圆形，中有孔以贯穿车轴，外边用数根<
/p>
车辐将其固定在车轮的外缘上。引申代指车。绣毂，上面雕有花纹的车子。
5
蓼（音
liǎo
）
：草本植物，叶子略有辛辣的气昧，开浅红色或白色的花。种类很多，
且中水
蓼喜生长在河滩湿地。
6
这是两个典故。上联出自《晋书
·
阮孚传》
。阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，放浪不羁，曾
以所戴的金貂换
酒喝，遭到有司的弹劫。貂，金貂，原为汉代武官所戴的一种头饰，后来为
皇帝服务的近
臣如侍中、
中常侍
（这是本职之外另加的职衔）
之类的官员也常戴它，不过其
上加金珰，
上附有像蝉的
花纹，
有貂尾作装饰。
奚，
疑问代词，
为什么。
下联出自
《战国策
·
齐
策》
。战国时，齐人
冯谖生活无着，经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。刚到时无人知道
他的才干，
所以享受的生活待遇很差，
冯谖便靠着柱子，
一边弹击着他的宝剑一边唱道：
“
长
铗
归来兮，
食无鱼！
”
（长剑啊回去吧，
吃饭没有鱼呀。
）
< br>后来孟尝君满足了他的各项愿望，
冯谖也运用自己的智谋，
使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，
安安稳稳地当了几十年的
相。铗（音
jiá
）
，剑柄。长铗
，一种剑柄很长的剑，考古出土的楚器中常见；一说即长剑。
7
这是两个典故。上联出自《三同志
·
吴志
·
孙皓传》之注所引张勃的《吴录》
。丁固字孟仁，
在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别人说：
“‘
松
’
字拆开是
‘
十八公
’
，再过十
八年我大概会升到三公的位置。
”
过了
十八年，果真做了三公。下联出自《宋史
·
文同传》
。
文同，字与可，宋朝人，元丰年间曾任湖洲太守，故也称文湖洲。他善画
山水，特别擅长画
墨竹，曾说过：
“
画
竹必先胸有成竹，不能节节叶叶为之。
”
倏（音
shū
）尔，双音词，一下
子、飞快地。毫，野兽之毛
，代指毛笔。
寒对暑，湿对干，鲁
隐对齐桓
1
。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。
叔子带，仲由冠
2
，郏鄏对邯郸
3
。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛
4
。
江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘
5
。
————————注释————————
1
鲁隐：即鲁隐公，春秋时期鲁国的国君，他是被其间父异母的弟弟鲁桓公杀掉的。
齐桓：
即齐桓公，春秋时期齐国的国君，名小白，在争夺、巩固王位的斗争中，曾威逼鲁
国杀死了
其弟弟公子纠。
2
叔子带：叔子，晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年，筹划灭吴，暗中开屯田、储
军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将陆抗经常来往，收买江汉一
带及吴地的民心。参见四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的学生。据《史记
·
仲尼弟子
列传》说：
“
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。
”
< br>（子路性格鄙野，喜欢凭武力
争斗，性格直爽，头戴雄鸡形状的冠，身佩有公猪图
案的饰物。
）雄鸡公猪都是好斗之物，
所以子路喜欢佩带。
3
郏鄏（音
ji
árǔ
）
：地名，即周之雒邑。据《尚书
·
召诰》
、
《史记
< br>
·
周本纪》说，西周的首都
本
在镐京（今陕西西安一带）
，周成王亲政之后，命周公营造雒邑（今河南洛阳市一带）<
/p>
，成
王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，
称
其为东都。
后来，
周平王宜臼为了躲避西北少数民族犬
戎的侵害，
正式迁都至雒邑，史称东周，
这就是
春秋时期的开始。
东周有十二个王都定都于
此。邯郸（音
hándān
）
：地名，故址在今河北邯郸市
一带。春秋时为卫地，后属晋，战国时
为赵国的首都。
4
元亮宅：元亮为晋诗人陶潜的字，陶潜在《五柳先生传》中说，他家
宅旁有五棵大柳树，
所以自号为
“
五柳
先生
”
。仲尼坛：仲尼为孔子之字。
《
庄子
·
渔父》说，孔子曾经在缁帏之林
游玩，
休息时坐在杏坛之上，
弟子们在旁读书，
孔子则弹琴歌唱。
后人附会庄子的寓言故事，
便在山东
曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽杏、建亭立碑，指认此处即孔子讲学的杏坛。
5
海蟾：月亮的代称。古人认为月中有蟾蜍（见《淮南子
·
精神训》
）
，而月亮是从海中升
起，
故以海蟾代指月亮。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸
1
。朱帘对画栋，
彩槛对雕栏
2
。
春既老，夜将阑
3
，百辟对千官
4
。怀仁称足足，抱义美般般。
5
好马
君王曾市骨，食猪处士仅思肝
6
。
<
/p>
世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连璧，夏侯车上并潘安
7
。
————————注释————————
1
黑志对弹丸：
黑志也叫黑子，
指
人体上的黑痣，
弹丸指弹弓射出的泥丸，
都是比喻
（土地）
面积很小的意思。南北朝北周庾信《哀江南赋》中形容梁元帝土地之
小，说
”
地惟黑子，城
犹弹丸
”
。
“
志
”
通
“
痣
< br>”
。
2
槛（音
jiàn
）
：栏杆
3
既：已经。阑（音
l
án
）
：晚，将要完结。
4
百辟（音
bì
）
：百位诸侯，很多诸侯。辟，天子和诸侯的通称，因为天子只有一个，而诸
侯可以有许多，所以这里的
“
辟
”
是诸侯的意思。
5
< br>足足：
象声词，
凤凰的鸣叫声，
此处代指凤凰。
《宋书
·
符瑞志
·
中》
说：
“
凤凰者，
仁鸟也
……
雄曰凤，雌曰凰
……
其鸣，雄曰节节，雌曰足足。
”
凤凰为传说中的神鸟，为百鸟之王，据说
飞行的时
候，
有数万只鸟跟随着它。
般般：
形容
词，
身上有花纹的样子，
此处代指麒麟。
《史
记
·
司马相如列传》的《封禅文
》中有
“
般般之兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜
”
（花纹
美丽的仁兽，
喜
欢我们国君的花园，
它白底子上面起黑花，
那样子真可爱）
，
所谓
“
般般之兽
”
即指麒麟。麒麟为传说中的仁义之兽，身子像麋鹿，尾巴像牛
，蹄子像狼，头上有一角，为
百兽之王。
6
这是两个典故。上联出自《战国策
·
燕一》
。战国时，燕昭王想延揽人才，问郭隗该用什么
办法
。郭隗说，从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送来一匹死了的千里
马
，君王用五百金买下了死马的骨头。此事传出去以后，
不到一年，就有人送来了三匹千里
马。
于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，
别
国的贤才听到此事，
便纷纷来投奔燕国。
好
（音
hào
）
，
< br>喜欢。下联出自《后汉书》卷
53
《周黄徐姜申徒列传》
。食猪处士指东汉人闵仲叔。他老病
家贫，不能每天买肉吃，只
好
“
日买猪肝一片
”
< br>，屠夫有时嫌他买得太少而不肯卖给他。安邑
县令昕说后，下令要宫吏每天买肉送
给他。闵仲叔觉得很奇怪，知道真相后感叹地说：
“闵
仲叔岂以
口腹累安邑邪？”
（我闵仲叔难道能因为自己的口腹之欲而连累安邑的百姓吗？）
说完就马上从安邑搬到沛县去了。处士，有气节有才干但不出来做官的人。
7
这是两个典故。上联出自《后汉书
·
郭泰传》
。郭泰，东汉人，字林宗，学问渊博，善于言<
/p>
谈。他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李膺（字元礼）
，交谈之
后成为知交。后来他回太
原介休故乡时，
京城的读书人有几千辆
车送他，
他和李膺同船而渡，
送行的人都认为他们是
一对神仙。
下联出自
《世说新语
< br>·
容止》
。
潘岳
（字安仁）
和夏侯湛都很漂亮，
喜欢一起出游，
当时人称之为
“
连璧
”
。连璧，连在一起的两块宝玉，此处喻这两个漂亮的人。
十五删
兴对废，附对攀
1
，露草对霜菅
2
，歌廉对借寇，习孔对希颜
3
。
山磊磊，水潺潺，奉壁对探镮
< br>4
。礼由公旦作，诗本仲尼删
5
。
驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关
6
。
几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数
朝雾暗，岂无玄豹隐南山
7
。
————————注释————————
1
附：依附。攀：攀附、依附。
2
菅（音
jiān
）
：一种茅草，又称菅茅、苞子草。茎可制绳，细叶可盖房顶。
3
歌廉：廉指东汉人廉范（宇叔度）
。
据《后汉书
·
廉范传》记载，他任蜀郡太守的时候，废
除了以前为防火烛而禁止百姓夜晚点灯劳作的命令，
只是要百姓多储水以
备火灾。
百姓觉得
方便，都十分感激他，歌唱道：
“
廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。
”
（廉叔度啊，来得为什么这么晚？不禁止夜间用火，百姓安然起居。过去连衣裳都
没有啊，
现在有五条裤子了。
）借寇（音
kòu
）
：寇指东汉人寇恂。据《后汉书
·
寇恂传》记载，寇恂为
颍川太守，政令平和，百姓安居乐
业，后调离此地。有一次寇恂随光武帝刘秀路过颍川，百
姓在路上拦住光武帝，说：希望
从您那里再借寇先生一年（治理颍川）
。此联所说的廉范和
寇恂
都是能为民办事的好官。
习孔：
孔指孔子。
习孔，
学习孔子。
希颜：
颜指颜回
（字子渊）
，
孔门的高足弟子，
儒家学派尊之为
“复圣”
。
< br>希颜，
希望能学成颜回那样。
希，
仰慕、
企求，
这里是希望达到（某种程度）的意思。
4
奉璧：这是说赵国蔺相如之事，见六鱼注。
此处只是借用其字面意思和
“
探镮
”<
/p>
构成对仗。
探镮：这是晋羊祜之事，出自《背书
< br>
·
羊祜传》
。羊枯五岁时，有
天忽然叫乳母去取他平时
玩的金镮，
乳母说，
< br>咱们家没有这个东西呀！
羊祜立即跑到隔壁邻居李氏家，探手到东边墙
壁边桑树的树洞里，拿出了一个金镮。李家大吃一惊，说，这是我死去儿子丢失的东西，你
为何要拿去？乳母赶来，
将羊祜讲的话说了一遍，
李家十分悲痛，
大家也觉得很奇怪，
说李
家的儿子是羊祜的前身。
5
公旦
：即周公旦（也称周公）
，名姬旦，周文王之子。他辅佐周武王消灭商纣王，建立周
朝。
据
《史记
·<
/p>
鲁周公世家》
，
周朝的礼乐制度都是周公
制定的。
仲尼：
孔子的字。
据
《史记
·
孔
子世家》<
/p>
，上古的诗本有三千多篇，传到春秋的时候，孔子对其进行整理删除，挑选出符合
儒家道德礼仪且文辞优美的共
305
篇，就成了
流传到现在的《诗经》
。
6
这是两个典故。
上联是说唐代诗人孟浩然的事，见卷上六鱼注。下联出自
《史记
·
孟尝君列
传》
。
战国时，
孟尝君在齐国为相，
养有很多门客。
有一次，
孟尝君出使秦国，
< br>被秦王扣留，
他在门客的帮助下想法脱身逃到了函谷关，但天色尚黑，
关门紧闭，无法出关。孟尝君门客
中有人会学鸡叫，
他一叫起来，
关卡周围居民家的鸡也跟着叫起来。
守门的关吏
以为己到了
天明开关之时，便打开了关门，孟尝君就顺利地出关逃回了齐国。
7
北塞（音
sài
）
：北方偏远的地方。塞，边界、险要之处。玄豹隐南山：出自西汉
刘向《列
女传
·
卷二
< br>·
陶苔子妻》
。
陶苔子经营陶器
，
凭借贪盗致富。
他的妻子劝阻他说：我听说南山有
一只玄色的豹子，
隐息在浓雾之中，
七天不吃东西
，
想要使它的皮毛润泽，
形成漂亮的花纹。
至于猪狗之类的畜生，不加选择地见东西就吞食，
飞快地长肥，就被人吃掉了。陶苔
子不听
劝阻，其妻便带着孩子离开了他。后来陶苔子果真罪行暴露被杀。
犹对尚，侈对悭
1
，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇
2
。
黄牛峡，金马山
3
< br>，结草对衔环
4
。昆山惟玉集，合浦有珠还
5
。
阮籍旧能为眼白，老
莱新爱着衣斑
6
。
< br>栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜
7
。
————————注释————————
1
犹对尚：犹和尚作副词用，都有还、尚且的意思。悭（击
qiān
）
：省俭、吝啬。
2
鹇（音
xián
）
：又名银雉，形状像山鸡，羽毛多为白色。西汉刘向《西京杂记》说闽
越王
曾献给高帝白鹇、黑鹇各一双。
3
黄牛峡：长江上的一个险滩名，在今湖北宜昌境内，滩边有黄牛山，上有黄色巨石，形
状
酷似人背刀牵牛的样子。北魏郦道元《水经注
·
江水》说，此处长江河道迂回曲折，当地民
谣说：
“
朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。
”
（早上从黄牛山开船，晚上还是看见
黄牛，走了三天三夜
.
黄牛还是像以前那样在眼前。
）金马山：在今云南昆明市附
近。清顾祖
禹《读史方舆纪要》说，此山
“
西对碧鸡山，相距五十余里，其中即滇池也
”
。
4
结草：
事见
《左传》
宣公十五年。
在秋时，
晋国大夫魏武子临死前命其子魏颗将其妾殉葬。
武子死后，
魏颗未听从父亲的遗命而将此妾改嫁他人。
后来晋秦交战，
魏颗和秦力士杜回相
搏，见一老人将地上的草打了个结，绊倒了杜回，魏颗便俘虏了他。
后来晚上魏颗做梦，梦
见那个老人对他说，
我就是你将其改嫁的
那个妾的父亲。
衔环：
事见南朝梁吴均
《续齐谐记》
。
汉杨宝九岁时，见到
一只受伤的黄雀，杨宝将其带回家，精心治疗喂养，过了百多天，才伤
好飞去。当天晚上
来了个穿黄衣的童子，
说自己便是那只黄雀，是因王母的使者，
感谢他的
救命之恩，并送给他白玉环四枚，说：佩上这玉环，能让您的子孙品质高洁，像
这白玉环一
样，做到三公这样位置的高官。
< br>5
昆山：
即昆仑山，
位于新疆、
西藏之间。
古人认为那里是仙人聚居的地方，
< br>出美玉。
合浦：
汉代郡名，
在今
广东海康县一带。
《后汉书
·
孟尝传》
说，
合浦郡不产粮食，
但海中盛产珍珠
，
后来因为官员贪求无厌，珍珠都移往他处。孟尝为合浦太守后，革除弊政，禁止官员搜
刮，
珍珠又重新回到合浦郡的海中。
6
这是两个典故。上联阮籍之事见卷上四支注。下联见唐朝徐坚《初学记
·
十七
·
孝子传》
。老
莱子为春秋时楚国的隐士，
相传他年龄将近七
十时父母还健在，
他经常穿着五色的彩衣，
学
< br>着小孩玩耍啼哭的样子，
逗父母开心。
“
老莱娱亲
”
是相传的二十四孝之一。
< br>著，
此处音
zhuó
，
穿上、穿着。
7
栖迟
：连绵词，隐居、隐遁的意思。草衣木食：以草为衣，以树上的果实为食。窈窕：连
绵词
，
美好的样子。
倾城女：本指能使国君昏乱而导致国家倾覆的漂
亮女子，
《诗经
·
大雅
·
瞻
卬》有
“
哲夫成城，哲妇倾城
”
（聪明的贤人能保住国家，狡猾
的美妇能使国家倾覆）
。后来
也泛指漂亮女子，
《汉书
·
外戚传》引李延年的歌说：
< br>“
北方有佳人，绝世而独立。一顾（回
头）倾人城，再（
第二次）顾倾人国。
”
倾城，使全城人倾心（于她）
。
姚对宋，柳对颜<
/p>
1
，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。
孔北海，谢东山
2
，使越对征蛮
3
，淫声闻濮上，离曲听阳关
4
。
骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑
5
。
茅舍无人，难
却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间
6
。
————————注释————————
1
姚对宋：姚和宋分别指唐玄宗开元年间的姚崇和宋璟，两人相继做宰相
，史家认为，唐朝
开元之治，
姚宋二人出力最多。
柳对颜：
柳和颜指唐代的两大书法家柳公权和颜真卿。
柳擅
长楷书，结体劲媚，法度谨严；颜擅长楷书草书，笔力雄健，书法界称之为
“
颜筋柳骨
”
。
2
孔北海：指东汉末年的孔融（字文举）
，因汉献帝时曾任北海太守，故有此名。孔融门第
高贵，擅长文
学，为建安七子之一，因对曹操多有讥讽，为曹操所杀。谢东山：指晋朝的谢
安。据《晋
书
·
谢安传》记载，谢安很有才干，但隐居东山，多次谢绝朝廷
的征聘，四十岁
才开始从政，因功绩卓著，做到了尚书仆射，掌管吏部，加封后将军，为
晋朝的名臣。但他
虽为朝廷重臣，隐居东山的志向始终没有改变，经常在语言脸色上表现
出来。
3
蛮：南方的少数民族。古人
对四方的少数民族各有称呼，南蛮、北狄、东夷、西戎。
4<
/p>
淫声：超出正常限度的音乐。古人认为导致亡国的靡靡之音和男女幽会时的爱情歌曲都属<
/p>
于此类。濮上：地名，即濮水之上；有时用以代指淫靡歌曲产生的地方。
< br>《札记
·
乐记》郑玄
注说，亡国
之君商纣王曾命令其乐工师延作靡靡之音，后来师延投濮水而死；
《汉书
·
地理志
下》说，郑、卫两地之间隔着濮水，但青年男
女经常在濮水边的桑间（本指桑林之间，后变
为地名）幽会，唱爱情歌曲。阳关：汉代设
置的关隘，为通向西域的必经之道，因其在玉门
关之南而得名，故址在今甘肃省敦煌县西
南。唐代著名诗人王维曾作《送元二使安西》
：
“
渭
城朝雨裛（音
yì
）轻尘
，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”因此诗情
境极为动人，后来被收入乐府，反复吟唱，称之为《阳关三叠》
，作为送别专用的曲
子。
5
骁（音
xiāo
）将：勇将。骁，勇敢敏捷。仁贵：即唐太宗时勇将薛仁贵，他骁勇善战，使
戟，
身佩双弓，
穿白衣，
在出征辽东的战役中功勋卓著，
拜本卫大将军，
封平
阳郡公。
老莱：
见前注。斑：斑斓、花色漂亮。
6
却：免除。第一段“山磊磊”
，一本作“山垒垒”
。按，
《说文》
：
“磊，众石也。
”
“垒，军
壁也。
”又，磊磊，
《楚辞·九歌·山鬼》<
/p>
：
“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
”洪兴祖补
注：
磊，
众石貌。
垒垒，
《广雅·
释诂四》
：
垒，
重也。
《文选·
曹丕
〈善哉行〉
》
：
“还望故乡，
鬱何垒垒。
”李善注引《广雅》
释之。二者皆可通，似以“垒垒”佳。潺潺，
《广韵》
：潺湲，
水流貌。山重叠之状对水流淌之貌，工。姑从《声诗》原书。
第二段注
7
，说
“
倾城，使全
城人倾心
（于她）
”
，
不确。
这里的
倾应当是使
……
倾覆，
败亡的意思，<
/p>
而不是倾心。
事实上，
倾心中的倾也应该
解释为倾尽所有，
因而带有倾覆的意思。
倾城的意思就是使得国
家倾覆灭
亡。这里的城，指代国家。
第三段注
4
，说
“
后来被收入乐府，反复吟唱，称之为《阳关三
叠》
”
，
此说不确。
此诗创作后不久，
在中唐时期已经入乐演唱，
但这不能叫做
“
收入乐府
”
。
而且，也
不是因为所谓
“
反复吟唱
”
才叫做
“
阳关三叠
”
的。任半塘先生《唐声诗》
：
“
此诗入乐
以后，名《渭城曲》
，凡称《阳关》者，
多数指声，不指曲名。宋人因其唱法有三叠，甚突
出，乃改称《阳关曲》或《阳关三叠》
，以夺《渭城曲》原名。
”
所谓
“
唱法有三叠
”
，唐
宋以
来唱法不一，目前还不清楚最初究竟是怎么“三叠”的，
大
概是除了第一句以外的后面三句
每句都唱两遍，谓之“三叠”
。
一
先
1
晴对雨，地对天，天地对山川。
山川对草木，赤壁对青田
2
。
郏鄏鼎，武城弦
3
，木笔对苔钱
4
。金城三月柳，玉井九秋莲
5
。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟
6
。
————————注释————————
1
一先：平声字因为数量较多，所以分为上下两部分。
“
先
”
是韵目代表字，
“
一
”
是表示
先韵
的次序在卷下中排在第一位。
2
赤壁：见卷上十三元注。青田：山名，在今浙江省青田县西北，林泉优美，道教称之为青
田大鹤天，为二十六洞天之一。
3<
/p>
郏鄏鼎：
郏鄏，
地名，
< br>即周朝的东都雒邑，
在今河南洛阳一带。
鼎，
名词用作动词，
定鼎，
即建都的意思。
全句指周成王命周公营建东都雒邑，
周平王正式迁都雒邑的事，
参见卷上十
四寒注。武城弦：武城，地名，春秋时鲁国的一个城邑，故址在
今山东费县西南。弦，弦乐
器，
代指音乐，
此处用作动词，
用音乐教化百姓。
据
《论语》
中
《雍也》
和
《阳货》
的记载，
孔子的学生子游为武城宰，孔子到
武城时，听到弦歌之声，孔子说这是杀鸡用牛刀，小题大
做。
子
游解释说：
我听您说过，
君子学了道
（
此处指音乐）
就仁爱，
小人学了道就容易指挥。
孔子认为子游说得对，就承认以前的话是开玩笑。
4
木笔：
又名辛夷，
花名，
属木本类观赏植物，
开紫白色花，
因花苞形状像毛笔
笔尖而得名。
苔钱：苔藓的别名。同其形状呈圆形像铜钱，故有此名。
< br>
5
金城：地名，故址在今甘肃皋兰县西北、黄河北岸。
汉朝始设郡。玉井：井的美称。
“
玉
”
有美好的意思。唐朝韩愈《古意》诗有
“
太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船
”
的诗句。九秋：
秋季共三个月九十天，故称九秋。
6
练：一种白色的熟绢，此处指白色的雾气。抄（音
miǎo
）
：树梢。
前对后，后对先，众丑对孤妍
1
。莺簧对蝶板，虎
穴对龙渊
2
。
击石磬，观韦编
3
，鼠目对鸢肩
4<
/p>
。春园花柳地，秋沼芰荷天。
白羽频挥
闲客坐，乌纱半坠醉翁眠
5
。
野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船
6
。
————————注释————————
1
妍（音
yán
）
：美好、漂亮。
2
莺簧：簧
，某些吹奏类乐器中的有弹性、能振动发出乐音的薄片。莺黄，可指黄莺的鸣叫
声，
簧用来形容其声婉转美妙，
如芋笙吹奏出来一般；
< br>也可指能吹奏出像黄莺鸣叫声那样婉
转音乐的竿笙类乐器。蝶板：板，乐队演奏中
击打出声以控制节拍的一种乐器。蝶板，可指
蝴蝶拍击翅膀的姿势，
形容其翅膀的拍动像板一样，
频率始终保持一致；
也可指能
像蝴蝶拍
击翅膀一样均匀控制节拍的乐器板。龙渊：龙潜藏的深潭。
3
击石磬（音
qì
ng
）
：
《论语
·
宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬
声中听出了孔子
的心事。石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。观韦编：韦
编，代指书籍，特
指《易经》
。古人将文字写在
“
简
”
（一种经过特殊加工的
专供书写用的细长的竹片或木片）
上，然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编
连起来，编连好以后就叫
“
册
”
；韦即
指编简成册用的细牛皮绳。
《论语
·
述而》和《史记
·
孔子世家》记载，孔子读《易经》
，反复
翻阅，将编连《易经
》的细牛皮绳都翻断了几次（这就是成语
“
韦编三绝
”
的出处）
，并说：
再多
给我五年十年来学《易经》
，就可以不犯什么大错误了。
4
鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。鸢（击
yuān
）肩：形容人的肩头上耸，像
老鹰停歇时
的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相。鸢，老鹰一类的鸟。
5
这是两个典故。上联出自晋朝陆机《羽扇赋》
。楚襄王在
章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒
等文学之士
“
< br>皆操白鹤之羽以为扇
”
。白羽，代指用白色羽毛做成的扇
子。下联出自宋欧阳修
《醉翁亭记》
，文中说，欧阳修为滁州太
守，与客游琅邪山饮酒，自己
“
饮少辄醉
”
（稍微喝
一点就醉）
“
苍颜白发，颓然乎其间
”
（容颜哀茬，白发苍苍，
摇摇晃晃地坐在中间）
“
而年
又最高，
故自号曰醉翁也
”
（年龄最大，所以自称为醉翁）
。乌纱，代指官帽。
6
羊
角：旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子
·
逍
遥游》
。旆（音
pèi
）
：旗
帜的通称。
古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标
志。一带：此处是说河流长长的，
像一条腰
带。鸭头：绿色。公
鸭头部的羽毛多为深绿色。
离对坎
，震对乾
1
，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川
2
。
苏武节，郑虔毡<
/p>
3
，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天
4
。
寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月
婵娟
5
。
梦
里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙
6
。
————————注释————————
<
/p>
1
离、坎、震、乾：均为八卦名，分别象征火、水、雷、天。
2
秦川：本为地名，指今陕西甘肃渭水南
北两岸的平原地带，为秦国最富饶的土地。此处是