外国名著读后感1500字6篇
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外国名著读后感
1500
字
6
篇
12
月里，
我读了英国作家乔纳森；
斯威夫特的
《格列佛游记》
，
小说以辛辣的讽刺与幽默
、
离奇的想象与夸张，
描述了酷爱航海冒险
的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引
了我，然
而给我印象最深的是，
1710
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧
因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因
。在慧因国的语言中
没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们
不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是
真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全
融入这个社会，
以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，
因
为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，
使他感到
失落，
对人类产生
了极度的厌恶。
我很
羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，
慧因国是我
们所追求和向往
的理想境地，
在这里你不需顾虑别人说话的真假，
而
在现实的世界，
有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
< br>有人用花言
巧语骗取别人的血汗钱、
有人拐卖的儿童谋取
暴利、
有人甚至为了金
钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、
长辈从小就教育我们要提
高警惕，不
要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难
统一的。当我遇到有困难的人，
要伸出援助之手时，我迟疑；当有人
替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦
、矛盾，无所适
从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道
不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关
系，
当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、
鞋跟
之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的
斯威夫特
也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：
< br>“贪婪、
党争、
伪善、
无信、<
/p>
残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描
述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎
尿横飞、贪婪刁难
的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿
被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得
无厌。看完《格列佛游记》之
后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的
影子。
有一句话，我认
为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉
荒唐痛斥时代的弊端；
在厌恨和悲观背后，
应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟
蕴含着这
么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有
疑
虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一
道，从自己做起，从现
在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点
虚伪。
一本散发着油墨香的《呼啸山庄》很快就读完了。看
着它静静
地躺在我面前，
竟欲罢不能。
再重读，
却又是满怀遗憾地合上了书本，
不论我再读多少遍，<
/p>
却都是同样遗憾地合上书本，
恨不得自己为主人
< br>公铺设一条完美的幸福之路。
希斯克利夫和凯瑟琳的爱情是起于平淡之中，
又在疯狂中谢幕。
可是，一曲终了，
站在一旁谢幕的只有希斯克利夫一个。当舞台上显
示全剧终的时侯，
希斯克利夫在萦绕着凯瑟琳气息的环境中合上了他<
/p>
的双眼，而一对小的凯瑟琳和希斯克利夫的甜蜜爱情又再一次上演。
也许，只是在狂风暴雨中的爱情才够激烈，才
真正令人难以忘
怀，
可是平淡中的甜蜜又何尝不夹杂着淡淡的哀
愁与彷徨？身份的悬
殊，
主人的阻挠，
希斯克利夫难以与自己相爱的人过自由和无拘无束
的生活。如果不是变故，如果不是爱情
的挫伤，如果不是这仇恨的力
量，希斯克利夫又怎么会生长到这般强大？
也许是上天的造化弄人，让这对热恋中
的情侣因误会而分开，
却又在近似痴狂的爱与恨中艰难地找寻着对方爱的痕迹。
希斯克利夫
用自己自私的爱毁了凯瑟琳，
毁了自
己至爱的尤物，
也毁了自己苦苦
想要找寻的爱的足迹，
毁了他用爱构筑起的仇恨而坚定的信念。
他想
向
凯瑟琳复仇，
但是，
当凯瑟琳的躯体渐渐冰冷的时候，
在他的心里，
是宁愿她痛苦地醒来。他蓦然回首，爱人已悄然远去，尽管
明知生也
不能在一起，
因为她已是别人的妻子，
但却远比天人永隔来的更好些。
活着的时候，
像刺猬一
样竖起了全身的刺想要伤害对方，
却在天人永
隔的那一刹那选择
原谅。对将死的人来说，死是一种多么大的解脱，
死了，所有的爱和误会都不存在了。可
是她有没有想过，死是对对方
的一种最大的自私。而他啊，在她死了之后，没有顽强的抗
击，永远
只能寂寞地品尝着相思的味道，却永远无法触到自己的爱人。
< br>
这爱情啊，究竟是谁犯了错，当一切阻隔
都黯然退去的时候，
又不敢相信，这才是真正的爱情的结局。爱像狂风来袭，涌入心底；
恨却像骤雨，把梦击碎了一地。爱情，不在乎谁是谁非，谁对谁错，
一切，都像是上天的安排。
再强烈的抗击也无法撼动既定的事实，岁
月是最好的磨合剂，能够渐渐抚平人内心的忧伤，愈合伤口，但却永
远消不了心
中的那块疤，到恰当的时候，它还是会慢慢地裂开，给人
以彻骨的痛。
< br>
可是，这都是为爱情所受的伤。尽管受伤
，希斯克利夫还是不
能放下对凯瑟琳的爱，
可能这就是沉醉入迷
的爱吧，
唯有真爱才能做
到如此。有人说，
为爱情所受的伤都是甜蜜而难以忘却的，可能这就
是希斯克利夫不断想着凯瑟琳，<
/p>
寻找着凯瑟琳，
深受着它的折磨却始
终不
肯也不舍得放手的原因吧。
呼啸中，爱与恨交织，却，紧拉着不肯放手。
老人与海读后感假期闲来无事，又重新潜心拜读了一
遍《老人
与海》，读时却不禁感想颇深，仿佛不是在阅读一本枯燥的书，而是
在阅读一颗生动的心，一颗赤红的心，一颗跳动的充满激情的心。那
是数年
前我体会不到的。我的感怀也由此开始。
简练，或者说精炼的文字，配上扣人心弦的叙述，即使不长的
小说，也
能成功，而牵动读者的心。
《老人与海》在海明威的思绪中
流转
，充满炽热的液体，不曾冷却。
王勃笔下流淌出的千古传唱的《滕王阁序》，其间曾说，“老
当益壮，宁移白首
之心，穷且益坚，不坠青云之志。”这不仅是一个
人的志向，
也
是老人圣地亚哥的真实写照，
是他的灵魂的最恰当描述，
是一种
生命意义，是一种悲剧一般的壮丽，还是一种对人生的洞悉。
当这个世界的天平不向每个
人倾斜时，
总用人会被象征倒霉的另一端
所高高抬起，没有信心
，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是很奇
怪的动物，
为何有
勇气面对死亡，
却没有勇气面对失败呢？难道失败
真的如此可怕
吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，
也许这才是人真正
害怕的。
唯有不羁的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的对抗，与世
界的对抗，与命运的对抗，这
样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使
他不曾成功过。
《老人与海》讲述了一个故事，一位圣地亚哥的老渔
夫连续八
十四天没捕到鱼，被同行看成失败者，可是他坚持不懈，终于钩到一
条大鱼，大鱼把他的小船在海上拖了三天，最终被老人杀死了，绑在
船的另
一边。
老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击，
但他仍然斗志昂扬，
像一个角斗士在大海这残酷的角斗场是顽强地展开搏斗，
历经了
重重
艰难险阻。虽然老人捕的鱼，在归航的途中只剩下了鱼头、鱼尾和一
条脊骨，但丝毫没有减退老人的坚强意志。
远涉千里，深入大海。为的只是一条鱼么？说到底，人的真正
胜
利也只能是精神的胜利。
人在物质上无论取得多大的成就，
都不
能
赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使
< br>我和追随老人的孩子一样，
为他的悲壮落泪无可否认，
只
要是人就都
会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它
而不是去屈从它
的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，
因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，
他是自己勇气和信心的胜利者
。
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从
世俗胜
利观的角度看，
老渔夫不是最后的胜利者，
因为尽管开始他战胜了大
马林鱼，
但是最终大马林鱼
还是让鲨鱼吃了，
他只是带着大马林鱼的
白骨架子回到了岸上，
也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主
义者眼里，
老渔夫
就是胜利者，
因为他始终没有向大海没有向大马林
鱼，更没有向
鲨鱼妥协和投降。
“一
个人可以被毁灭，但不能被打败。”外在的肉体可以接受
折磨，内在的意志却是神圣不可
侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方
面的站起，在一个宛如梦境的场景中，必定会出现胜
利的结局，这是
圣地亚哥的魂，
也是他无论如何都不会倒下的精
神层面。
我认为，
这，
才是伟大的定义
。
老人，外表的丑陋，
内心的壮丽，和奋勇。无论如何，都没有
人敢说他不是英雄。
英雄或许要有强大的肉体，
令人称颂的作为，
四方流传的美誉，
但这些都不是最重要的，甚
至可以说可有可无。一个英雄，拥有的，
便是精神力量的巨人。所谓英雄者，敢为人之所
不敢为，敢当人之所
不敢当。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。他左右自己，成为一个
永不会被击倒的人，他在精神领域，没有失败的记录，也没有失败的